도교는 중국 고대 춘추전국시대에 기원한 것으로, 원시적인 다신 숭배의 종교 형식이다. 그것의 주된 목적은 불후의 추구, 불후의 달성, 그리고 세계를 돕고 국민을 구하는 것이다. 그것은 중국 고대 전통문화에서 중요한 위치를 차지하고 있으며 현대 세계에서 적극적으로 발전하고 있다. 도가는 전국시대 이래 제자백가 중 하나였지만 도가는 원래' 도덕을 핵심관념으로 하는' 철학자를 신격화했다. 한대 중후기까지 사교가 나타났다. 장령은 이주 학명산 (오늘 쓰촨) 의 스님으로 석천도를 창설하고, 노인을 왕좌 노인으로 믿으며, 24 개 통치를 선교구로 세웠다. 남북조 시대에는 도교의 종교 형식이 점차 완벽해졌다.
단테 학파는 도교에서 중요한 파벌 (주로 정단을 통해 불로장생하는 모든 도교파의 총칭) 으로 고대 신선과 측이 개척했다. 위진 시대에 단테 학파는 김단 학파의 신선도교를 한층 더 발전시켜 그것을 이론적으로 총결하였다. 단테 학파의 초기 이론 저작은' 주역 참동계약' 이다.