편지의 본문, 즉 편지인이 수신인에게 한 말은 편지의 주체이다.
본문은 편지 머리의 두 번째 줄에서 쓰기 시작하는데, 앞에는 공백이라는 글자가 있다. 오프닝이 별도의 줄에 있다면, 본문은 오프닝의 다음 줄에 쓸 수 있다.
편지의 내용은 다르다. 쓸 때 통일할 필요가 없다. 정확한 표현과 정확한 뜻을 원칙으로 한다. 보통
일반적으로 상대방의 일을 먼저 말하고, 관심, 가치, 감사, 존중, 그리고 자신의 일을 말한다.
본문을 다 쓴 후에 누락이 있으면 말미에 보충할 수 있다. 또는 편지의 오른쪽 아래 모서리에 쓰십시오.
흰색, 부언 앞에 "기타" 와 "다시" 라는 글자를 붙입니다. 또는 후기 뒤에 "and" 또는 "and" 를 쓰십시오.
"다시 시작" 이라는 단어.
라벨
결론, 즉 편지의 결론은 본문의 일부여야 한다. 하지만 "오프닝" 과 비슷하죠.
영어 편지에도 자주 쓰이는 끝말이 형성되어 지금까지도 각 업종의 서적과 간략에서 자주 사용되고 있다. 나는 여기에 몇 가지를 열거하여 여러분들이 참고할 수 있도록 해 주십시오.
책이 짧고 길어서 일일이 자세히 설명하지 않는다.
하나는 나를 용서한다.
2. 문언서한 형식 제목에는 학사운 (왕안석' 상도학사담'), 14 아고 홍성시포 등이 유행한다 (공자진' 과 책'). 또 공정석, 군자대 지도, 어머니의 은정 지도, 좋은 형제 등이 있다.
흔히 볼 수 있는 호칭어 목록은 다음과 같다. 고대에는 처음에는 하급자에 대한 상급자에 대한 존칭으로, 나중에는 편지 속의 동행들 사이에 많이 사용되었다. 과거에는 아이들이 부모에게 보내는 편지가' 부모가 무릎 아래 무릎을 꿇는다' 로 시작됐다.
사람들은 젊었을 때 부모의 무릎에 기대곤 했고, 집서에서' 무릎 아래' 라는 단어를 사용하여 부모에 대한 존경과 사랑을 나타냈다. 수직 거울은 너에게 거울을 하나 주는데, 존대는 고경이며, 검사의 뜻이 있다.
편지의 주소로 쓰이는 것은 예의바른 독법이다. 매달려, 높은 곳에서 내려다보는 뜻이 있다.
주는 것을 주는 것을 주는 것이라고 한다. 갈고리, 고대에는 갈고리로 국가 정치를 묘사하였고, 나중에는 환관을 갈고리라고 불렀다.
앞차의 교훈, 교훈, 앞차의 교훈은 늙고 덕이 있는 사람에게 보내는 편지에 많이 쓰인다. 존검은 어른과 어른을 공경하는 데 쓸 수 있다.
태검은 널리 사용되고,' 너무' 는' 높음' 이라는 뜻을 가지고 있어 익숙하거나 익숙하지 않은 어른과 동배들이 모두 사용할 수 있다. 명예, 도, 대검, 아검, 아검회새는 높은 지위에 있는 공훈자의' 명예' 가 될 수 있다.
도덕적인 신사와 학자에게 그것은' 도건' 이라고 불릴 수 있다. 위대함, 영어, 위대함, 우아함, 고귀함, 아름다움, 비범함, 평범한 의미는 친구와 친구 사이의 편지에 사용되어야 한다.
회견' 은 독서를 즐기는 것을 의미하지만, 그 의미 분량은' 증견' 보다 가벼워 일반 서신에 적용되며, 선생님도 이를 독립 저학년 학생에게 예의로 사용할 수 있다. 착함, 사랑, 사랑, 양날의 검, 어머니에게는' 착함' 이라고 불릴 수 있다.
부부 사이, 혹은 서로 가까운 남녀 사이에서 사랑은 모두 가이드가 될 수 있다. 친구와 친구에게 보내는 편지는' 이중 참고서' 로 쓸 수 있다.
여성 간 편지는 이건' 주택 건설' 으로 애도자에게 편지를 쓰고' 이건' 로 쓸 수 있다.
예를 들어 애국자 이공박이 살해된 후 주은래 등이 아내에게 위문편지를 보냈는데, 이는' 장만군 여사의 의식' 이라고 불린다. 공공 참고는 단체나 사람에게 보내는 편지에 대한 참고로 쓸 수 있다. 이름을 나열한 후에는' 군자 참고서' 라는 책을 쓸 수 있다.
도석 강의석 교수석 집필석 역사석. 도시는 종종 학생들에게 선생님에 대한 존칭으로 쓰인다.
강사, 강사도 교육, 강의에 종사하는 학자에 대한 존칭이지만, 동행에게 편지인과 수신인 사이에는 사제관계가 필요하지 않다. 집필석, 집필석, 사석은 모두 문사에 대한 존칭으로 문인들 사이에서도 자주 번갈아 사용된다.
글쓰기는 글쓰기다. 역사는 대대로 전해 내려오는 작품의 역사를 가리킨다.
읽으면 알겠는데, 일반적으로 젊은이와 후배를 부르는 데 쓰인다. 시작어는 편지의 시작어이거나, 안부를 묻거나, 편지를 상기시키는 것이다.
개회사는 편지의 일부여야 한다. 이 프랙탈은 고대 글자에서 이미 일련의 성어가 되었기 때문에, 지금의 글자에서도 자주 볼 수 있다. 그래서 단독으로 제시한 것은 두 가지 예시로 나누어 참고한다. (1) 는 편지인의 태도가 성실하다는 것을 의미하고, 수신인을 초청하여 편지를 읽는다는 것을 의미한다. 예를 들어, 편지를 쓰는 사람은 자신을 공손한 사람이라고 주장하며, "사랑하는 어머니, 무릎을 꿇어라" 와 같은 다음과 같은 말을 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
무릎을 꿇는 것은' 존칭' 과 마찬가지로 손주들이 어른을 공경하는 데 쓰는 것이다. 나는 위와 같다.
공손하고, 편지를 쓰는 사람은 일을 공손하게 진술하는 사람으로서, 매우 겸손하게 양보하여, 상대방에게 아래에 쓴 내용을 말할 수 있도록 허락해 달라고 요청했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 피어와 다음 쌍에 사용할 수 있습니다.
성실함은 신중하고 엄숙한 뜻이다. 동료를 가리키는 데 쓰인다.
경로의 의미는 매우 직설적이며, 공적 편지에는 흔히 볼 수 있다. 계몽을 숭배하는 사람은 숭배하고 경의를 표한다.
친구와 친구 간의 통신에 사용됩니다. 존경할 만한 제출자와 성실한 제출자는 모두 공공 및 개인 서신에 쓰인다.
초보자는 동행에 사용되며, 아래 댓글은 상대방에게 도움을 청하는 내용을 쓰겠다고 밝혔다. 이로써, 여기, 지금.
여기서, 나는 오늘 여기에 진술할 계획이다. 태도가 객관적이고 평화로워서 뚜렷한 존중이 없다.
상주가 친지들에게 보내는 상서는 믿을 만하다. 응답자는 친척이나 상급자의 편지에 답장하는 데 사용한다.
동행에 대해서는' 다시 출발' 을 할 수 있다. 계몽자가 어떤 일에 대해 이야기하는 데 사용하는 편지.
(2) 구체적인 상황에 따라 인사를 하거나 편지를 쓰는 등. 예를 들면: 언어 노트를 외우면 모든 것을 다 안다.
갑자기 손을 들어 나에게 가르쳐 주었는데, 한 가지를 알게 되었다. 나는 성지를 갈망한다.
너는 성대한 공연을 받았고, 우물은 너에게 무언가를 주었다. 오랜 친구를 만난다면 편지를 보내 주셔서 감사합니다.
다행히도, 계몽 된 종교, 계몽 된 종교. 척소를 암송하여 나의 감격의 정을 표시하다.
나의 서예는 매우 인기가 있다. 나는 이 편지를 보게 되어 매우 기쁘다.
꽃방' 을 보고 나니, 내가 거스를 수 없어서 다행이다. 나는 독일어를 읽을 수 있어서 매우 기쁘다.
손으로 가르치는 사람은 극진하고, 글자의 의미는 깊고 아름다우며, 사람을 분발하게 한다. 접선 사유, 화한에게 떳떳하다, 기쁘고 알 수 없다.
손을 잡고 강태에 대해 알게 되어 매우 기쁩니다. 큰 해방입니다. 나는 이 책에 감격하여 큰 책 한 권을 주었다. 강이라면 나는 인상적일 것이다.
내가 번거로운 일 때문에 답장이 없어서 미안합니다. 대만의 편지는 여러 날 동안 읽었는데, 바로 고치지 않고 바다에 묻히기를 바란다.
위대한 자그레브, 답장을 보내주셔서 감사합니다. 편지와 좋은 소식에 감사드립니다.
붓글씨를 보니, 네가 병이 났다는 것을 알고, 안전하지 않아, 매우 서스펜스가 있다. 오랫동안 무채홍은 외람되게 교육용 책 한 권을 썼다.
나는 네가 모든 것이 잘되기를 바란다. 나는 오랫동안 너를 만나지 못했다. 나는 너의 호의에 정말 감사한다. 날이 오랜만이라 주먹이 매우 흐리다.
당신이 오랫동안 질문을 했을 때, 당신은 당신의 머리 속에 있습니다. 작별의 세월은 나의 생각을 증가시켰다.
며칠 전에 편지 한 통을 썼는데, 때가 된 것 같다. 나는 내가 이미 이전 편지를 읽었다고 생각한다.
사실 편지 쓰기도 문장 쓰기입니다. 이런 개회사는 채택할 수 있지만, 구애받지 않고 변화무쌍할 수 있다. 이런 의미에서 개회사도 생략할 수 있다.
예를 들어, 많은 사람들은 "안녕하세요" 라는 단어로 시작하는 것에 익숙합니다. 그렇지 않다면 이 편지는 쓸 수 없을 것 같다. 먼저 수신인에게 인사를 하는 것은 좋지만, 모든 편지가 이런 구조라면 답답하고 단조로워 보일 것이다.
편지의 끝에는 두 가지 표기법이 있습니다.
(1) 본문을 다 썼고, 한 줄에' 진심' 을 쓰고, 한 줄에' 경례' 를 썼다.
(2) "여기" 를 쓰지 말고 다른 줄에 "경례", "핑안", "건강", "핑안" 등을 쓰십시오.
(3)' 핑안',' 매일 즐거워' 와 같은 말도 쓸 수 있다.
본문을 다 쓴 후에는 존경, 축원, 격려의 말을 편지의 끝으로 써야 한다. 전통적으로 인사나 경의를 표하는 것은 수취인에게 예의입니다. 원한다면 사람과 구체적인 상황에 따라 적합한 단어를 선택할 수 있고 함부로 쓰지 마라.
확장 데이터:
편지는 검은색 브러시 또는 파란색 펜, 볼펜 또는 펜으로 써야 한다. 너는 연필로 흐릿한 것을 막을 수 없다. 붉은색으로 쓰면 안 되고, 상대방이 절교신이라고 생각하게 된다. 필기지는 전용 필기지나 원고지여야 한다.
(1) 편지의 호칭, 인사, 말투, 어휘는 편지인의 신분에 부합해야 한다.
(2) 수신인의 교육 수준과 경력을 고려해 수신인이 편지를 읽을 수 있도록 해야 한다.
(3) 요점을 파악하고 충분하고 만족스럽고 간결하게 쓰려고 노력해야 한다.
참고 자료:
써우거우 백과-편지
4. 가서형식 중국의 기원문체와 형식가서는 산문중의 실용문체일 뿐만 아니라 사람들이 정보와 사상감정을 교류하는 도구이기도 하다.
서신에서 가장 특색 있는 문학 형식인 가서는 이미 2000 여 년의 역사를 가지고 있으며, 많은 좋은 작품들이 끊임없이 등장하고 있다. 많은 가서들은 여전히 강한 생명력을 가지고 있다. Liang Dai Liu Xie 는 "Wenxin Diaolong 비서" 에서 다음과 같이 썼다. "3 세대 정치 유휴, 문화 스타일, 봄과 가을 고용, 풍부한 책."
그는 편지가 춘추시대에 생겨났다고 생각하는데, 그 이유는 잦은 교류의 필요성이다. 재료 차원에서 볼 때 갑골문 시대에는 거북판과 견갑골을 필기재로 사용했는데, 주요 내용은 점술이었다. 청동시대는 종정을 재료로, 주요 내용은 기궁과 연대기이다. 춘추전국시대에는 죽간, 목간, 심지어 비단서를 주요 필기자료로 하여' 서전' 이 생겨났다.
물질 수준의 제한으로 번거로움을 피하기 위해 메신저들은 문자를 자주 마주하기 때문에 편지의 보급과 유통은 이뤄지지 않는다. 한나라 이후 종이의 발명은 인류 문명 발전에 대한 혁명으로, 그것의 출현은 진정으로 문자의 유통을 보급하였다.
그에 따라 글자는 종이로 빠르게 보급된다. 가서도 인기 있는 편지 형식이다.
한삼국 시대의 가서들은 대부분 거의 2000 년 가까이 전해져 온 명언경구가 되었다. 예를 들어, 동한 저명한 학자 안돈의 책에서 그의 조카와 마돈학룡은 두가 아니라 간곡히 경고했다. "만약 당신이 용이라면, 당신은 학자여야 합니다. 클릭합니다 [뒤] 효과는 효과가 없다. 세상의 경망자에 갇혀 있다. 이른바 화호란 반류견도 아니다. " 제갈량의' 계명' 은 천 년 동안 전해져 널리 알려져 있다.' 군자의 여행, 조용하고 슬림하며 검소하고 슬림하며, 조용하지 않고 멀리 떨어져 있다.
만약 네가 조용히 공부한다면, 너는 반드시 공부해야 한다. 공부하지 않으면 공부가 넓지 않다. 만약 네가 야망이 없다면, 너는 성공할 수 없다. 느리면 활력이 있을 수 없고, 위험하면 근치성을 할 수 없다.
세월은 시대에 따라 흘러가고, 의미는 나날이 흘러가고, 그 다음에는 시들어 세상을 만나지 않고, 애석하게 가난한 집에 머물러 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 무슨 일이 일어날까요? 화호는 반개가 아니다',' 그윽한 지청',' 정원' 은 이미 잘 알려진 명언이다. 누가 이런 것들이 한나라 사람들이 집서에서 조카에게 훈계하는 간절한 가르침이라고 생각할 수 있겠습니까? 집서는 독특한 문체로서 문체와 형식에 모두 특정한 요구 사항을 가지고 있으며, 수신인의 지위, 연자, 연자가 다르기 때문에, 글쓰기에도 많은 다른 신경을 쓰고 있으며, 어휘와 문장에도 특정한 규정이 있다. 많은 압력과 규정이 지금까지 계속되고 있다. (대만, 홍콩, 해외의 해외 중국인들 사이에서는 더 흔하지만 중국 대륙에서는 흔하지 않다.) 종이가 보존하기 쉽지 않기 때문에 필자는 한대 종이 가서를 본 적이 없기 때문에 졸견이 있다. 대대로 전해 내려오는 법첩에서 왕 부자의' 첩' 은 가장 오래된 것으로, 왕희지 () 의 법첩 () 은 대부분 간구 (), 즉 친지와의 편지이다. 손상이 너무 많기 때문에 편지의 전체 형식이 명확하지 않다.
20 세기 초 일본 대곡 탐험대는 롭보에서 유명한' 이박문서' 를 발견했는데, 이는 서진 말 서역 장사 이보의 편지 초안이다. 이것은 공서이지만, 우리는' 편지' 의 형식을 대충 추론할 수 있다. 왜냐하면 그것은' 편지' 의 형식에서 물려받은 것이기 때문이다. 진대에서 당대까지 송대까지 사람들에게 공적 편지를 쓰는 법을 가르치는 책을 통칭하여' 이서' 라고 부르며 사회에 널리 퍼졌다.
1900 년에 발견된 돈황불경 동굴에는 *** 100 점의' 서가' 수십 점과 당대의' 가서' 원고나 원본이 보존되어 있다. 이 귀중한 문헌들은 우리에게' 가서' 를 어떻게 쓰는지에 대한 명확하고 직관적인 인식을 갖게 한다. 여기서는 독자에게 두 가지 예만 제시하는데, 당오대에서는' 가서' 를 쓰는 것이 반드시 존비 상하 친소한 관계를 엄격히 준수해야 한다는 것을 설명하는데, 혼동해서는 안 된다.
돈황이 쓴' 이서' 라는 책에는' 공적평궐체' 라는 문장 한 편이 있다. "스타일" 은 법률 규정이다. "평면" 은 쓰기에서 어떤 특정 글자를 만나 다른 줄을 써야 한다는 것을 의미하며, 이를 "평출" 이라고 한다. 그러나' 는 쓰기에서 특정 글자를 만났을 때 두 글자 또는 한 글자여야 한다는 뜻이다.
여기서는 공문의 평출, 공간 등의 문제는 언급하지 않고 가구 편지의 조문만 이야기한다. 정유경' 돈황문서' 에 따르면' 증조부, 증조부, 할아버지, 할머니, 외모 ...' 는 모두' 준평평' 이다
무덤, 연주, 문의, 명예' 에 규정된 수십 글자는' 준쿨' 이어야 한다. 즉, 상술한 글자 앞에 두 개의 공백을 남겨야 한다. 이런 규정은 후세에서' 쌍리프트' 로 발전했다. 즉, 특수자를 만났을 뿐만 아니라 선을 다른 선보다 높이 올려야 한다는 것이다. "단일 언급", 리프팅 라인은 다른 라인보다 한 글자 높습니다. "평평하게" 즉, 다른 책을 외우는 것입니다. 글쓰기에서 특별한 단어를 만나면, 여전히 두 글자나 한 글자를 써야 한다.
이런 영향은 1949 년 신중국이 성립될 때까지 계속되었다. 집서에서는 수신인에 따라 다른 단어를 사용하며, 심각도도 다르다. 여기서는' 가서' 봉투의 마지막 두 글자의 용법을 생략한다. 부모님께 쓴 것이라면 표지의 마지막 글자는' 몇 년 전' 이고, 부모가 아이에게 쓴 것이라면 표지의 마지막 글자는' 법' 이다.
오늘 누군가가 어른에게 편지를 쓰는 것을 보았는데, 편지봉투에는' 친애하는 * * *, 교수님' 이라고 적혀 있었다. 이곳의' 존경' 자가 누구인지 정말 몰라, 울게 한다. 위의 예는 중국의 전통사회에서 수탁자와 편지인의 신분관계로 인해 편지봉투의 글자, 주소, 어휘 등에 매우 엄격한 규정이 있다는 것을 설명하기 위한 것이며, 중국 내 대부분의 사람들은 익숙하지 않다.
한 가족이 책 한 권을 썼을 때, 그것은 반드시 수신인에게 보내야 한다. 청말 새 우체국이 출현하기 전에, 절대다수의 개인 편지는 모두 수탁자가 휴대한 것이다. 유일송서' 가 유명한 예이다. 한나라 이후의 편지는 늘 "편지", 즉 편지로 가득 찬 작은 나무상자를 사용한다.
\ "세설 임신우단 \" 에서 동진이 추앙하는 홍교라는 단어는 건강 (오늘 남정) 장우 (오늘 강서) 현 때 증여한 것이다. 상병은 그에게 장우의 친척에게 100 여 통의 편지를 가져오라고 했다. 그는 존경스럽게 석두 앞으로 걸어가 100 여 통의 "책" 을 물에 던져 "침몰하는 자는 가라앉고, 떠있는 자는 떠다니고, 음침하다" 고 말했다. 그래서 후세 사람들은 다른 사람의 편지를 잃어버린 사람을' 홍교에 넣는다' 또는' 홍교의 실수' 라고 부른다.
당나라 이후, 대부분의 가서는 봉인할 수 있었고, 돈황문헌에도 접는 양식이 있었다. 집서는 산문의 한 형태로서 친족 간의 상호 화해이다.
5. 부모에게 보내는 문언편지의 예는 이렇게 시작된다. 부모가 어른의 무릎에 무릎을 꿇고 존경하는 것이다.
서명: 네 아버지는 어른이시니, 서명을 쓰고, 이름에 노크나 노크를 해야 한다.
년, 월, 일을 더하다
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이제 사람들은 편지 한 통이나 전화 한 통의 시작과 만남과 인사를 할 때 "안녕하세요" 라고 말하는 것을 좋아한다. 고대 중국어에는 여러 가지 표현이 있다.
첫째,' 나의 사랑하는 친구',' 나의 어른',' 나의 언니' 와 같은 경어를 사용하는 것은 이미' 안녕' 을 포함하고 있다.
두 번째는 당시 현지 상황에 따라 인사하는 것이다. 예를 들면' 귀인은 어디로 가나요?' " "형제, 무사하지 마라" 등에도 "안녕하세요" 가 포함되어 있습니다.
또한 다음과 같은 인사말을 제공합니다.
1 .. 경구 김안. 어른에게 보내는 편지 끝의 인사말이다. 존중: 존중, 존중 버클: 머리 버클, 오래된 사회에서 가장 존경받는 에티켓; 김: 고귀하고 소중하다는 비유인데, 여기서 상대의 몸을 뜻합니다. 앤: 평화. 공손하게 허리를 굽혀 인사하고 건강하시길 바랍니다. & ltbr & gt
2. 가호해 주세요. 부모님께 드리는 편지의 끝 인사. 제발: 존중하면 진정한 의미가 없습니다. F: 행복, 축복. 그것은 당신에게 행복과 건강을 공경하는 것을 의미합니다. & ltbr & gt
3. 강안을 축복합니다. 어른에게 보내는 편지 끝의 인사말이다. 강: 건강 앤: 평화. 그것은 당신에게 건강과 안전을 공손하게 기원한다는 것을 의미합니다. & ltbr & gt
4. 생일 축하합니다. 어른에게 보내는 편지 끝의 인사말이다. 성실: 공손하고 엄숙하다: 영광: 높고 길다. 나는 공손하게 너에게 건강과 장수를 기원한다. & ltbr & gt
5. 안녕하세요. 어른에게 보내는 편지 말미에 안부를 묻다. 공; 존중, 순종 제발: 텍스트를 존중하십시오. 표시: 편지를 보내는 예의 바른 호칭. 공손하게 너에게 편지를 쓰고, 너의 핑안 기원한다는 뜻이다. & ltbr & gt
6. 순순히 숭계하다. 어른에게 보내는 편지 끝의 인사말이다. 순종: 공손함; 노크: 머리로 땅을 버클하십시오. 예배: 높음; 치: 길조. 나는 공손하게 너에게 허리를 굽혀 절을 하고 행운을 빈다. & ltbr & gt
7. 안녕히 계세요. 어른에게 보내는 편지 끝의 인사말이다. 경건: 경건 충: 높음. 진심으로 축복해 주는 행복한 핑안. & ltbr & gt
8. 안전에 주의하세요. 어른에게 보내는 편지 끝의 인사말이다. 6 월 (J N): 옛날에 하급자에 대한 상급자에 대한 존칭. 군은 고대의 무게 단위인데, 여기에서 가치 있는 것으로 확장되었다. 나는 공손하게 너의 핑안 행복을 기원한다. & ltbr & gt
9. 복안을 맞이하다. 어른에게 보내는 편지 끝의 인사말이다. F: 행복; 수 (수): 좋습니다. 나는 너에게 행복과 안전을 공손하게 기원한다. & ltbr & gt
10. 당신의 경의를 표합니다. 어른에게 보내는 편지 말미에 안부를 묻다. T: 푸. 공손하게 행복한 핑안 되세요. & ltbr & gt
1 1. 편히 쉬세요. 어른에게 보내는 편지 말미에 안부를 묻다. Y: 유지 관리. 나는 너에게 평생 핑안 행복을 기원한다. & ltbr & gt
12. 소구치 당안. 어른에게 보내는 편지 말미에 안부를 묻다. 수: 예배 돈: 수업 시간에. 이것은 어른이 사는 곳을 가리킨다. "고대시는 jiao zhongqing 의 아내입니다": "어머니 수업 중 이슬. 클릭합니다 이것은 부모가 사는 주옥을 가리키므로 부모를 가리킨다. 나는 머리를 숙이고 귀를 기울이고, 네가 핑안 행복하기를 바란다. & ltbr & gt
。 Cn/b/13118082
6. 중국어 글자 끝의 표준 형식은 무엇입니까?
주소: 정수격, 어떤 것은 일정한 한정조건과 수식어 (예: 자기야) 를 추가할 수 있다.
인사: "안녕하세요", "요즘 건강은 어떠세요?" 아래에 직접 연결되지 않은 별도의 단락. 그렇지 않으면 단의의 요구를 어기고 다의단락이 된다.
3 본문. 이것은 편지의 주체이므로 몇 단락으로 쓸 수 있다.
4 인사. 가장 흔한 "인사" 와 "경례" 를 예로 들어 보겠습니다. 고지는 두 개의 정확한 위치에 쓸 수 있다. 하나는 본문 바로 뒤, 다른 단락은 없고 구두점은 없다. 두 번째는 본문 아래에 두 개의 공백을 쓰는 것이다. 경례' 는' 여기서부터' 의 다음 줄에 적혀 있다. 그 뒤에 느낌표를 붙여서 축하의 성의와 힘을 표시해야 한다.
인사말 후반부의 제목과 대문자는 수신인에 대한 존중이다. 고대 편지의' 우러러보다' 전통의 연속이다. 고대의 편지는 세로로 쓴 것으로, 쓴 내용에는 상대방의 이름이나 주소가 포함되어 있다. 존중을 나타내기 위해 어디에 쓰든 상대방의 이름이나 주소를 다음 줄로 언급해야 한다. 그것의 기본 방법은 현대 알파벳에 흡수된다.
⑤ 이름과 날짜. 작가의 이름은 추모사 아래 한두 줄의 빈 줄 오른쪽에 적혀 있다. 편지인의 이름 앞에 아들 * * *, 아버지 * *, 친구 * * 등과 같은 수신인과의 관계를 적어 두는 것이 좋다. 다음 줄에 날짜를 적다.
무엇을 쓰는 것을 잊어버린다면, 날짜 아래의 빈 줄과 빈 상자 두 개에 "첨부" 를 쓴 다음 새 줄에 미완성 사항을 적어 둘 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템플릿, 독서명언)
7. 고대 편지의 형식이 어떻게 편지를 쓰는지 주의해야 할 사항: 지위, 고개, 가지, 제목, 끝.
신분이란 받는 사람의 이름이 첫 번째 머리글의 첫 줄에 쓰여지는 것이다. 발송인의 서명이 전체 편지지의 절반도 안 된다.
고개를 드는 것은 오래된 글자를 가리키며, 연로한 수신인에게 공백이나 다른 줄을 남겨 존경을 표하는 것을 가리킨다.
Branch 는 혼란을 피하기 위해 세그먼트화된 문이다. 각 단락의 시작 부분에 두 글자를 비워두면, 몇 단락으로 나누어 쓰는 것을 의미하며, 내용이 다르다.
호칭, 신분에 따라 호칭이 다르다. 예를 들어, 부모의 경우 무릎 아래, 무릎 앞에 사용됩니다. 어른에게, 존전, 존우, 사고, 학고, 우로; 동행에 대해서는 대만으로 계몽, 귀감, 이익, 서쌍을 이용한다. 제인의 여성, 자칼; 선생님은 자모, 제단 매트 등을 사용하셔야 합니다. 현재 일반적으로 더 이상 사용되지 않으며 동지, 선생님 등이 있습니다. 경어로 쓰이다. 혜검, 태검, 검을 더하면 나쁘지 않다.
편지를 다 쓴 후, 결말을 더하면 속칭' 문 닫기' 라고 불린다. 예를 들어, "군안에게 경의를 표하다", "가까운 시일 내에 안부를 묻다", "건강하시길 바랍니다", "당신에게 경의를 표합니다", 그리고 순안, 동안, 체스와 같은 더 원시적인 형태들 중 "태안에게 경의를 표합니다" 는 사교적인 용법입니다. 이 밖에도' 서두르다',' 부주의하다',' 아무 말도 하지 않는다',' 많이 쓰지 않는다' 등 성급한 단어들이 있다.
8. 편지 형식은 어떻게 쓰나요? 원래 게시자: 86 14 1337 1.
사랑하는 엄마와 아빠, 지금 건강하세요? 엄마의 심장병은 더 이상 발작하지 않았지? 아빠 다리는 어때요? 이 정보화 시대에는 전화 한 통으로 너에 대한 그리움을 위로해 줄 수 있었지만, 나는 이 편지를 써서 집에 가서 내 감정을 쓰기로 했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정보명언) 엄마, 이틀 전에 푸레의 편지 한 통을 다 봤어요. 그 통신이 발달하지 못한 시대에 편지는 대양 양안을 연결하는 유일한 방법이 되었다. 모든 편지에는 푸레 씨 부부의 아들에 대한 당부와 간곡한 가르침이 담겨 있어 무한한 사랑과 동경으로 가득 차 있다. 다 보고 나니, 나는 깊은 감명을 받았다. 가난은 사변이다! 너와 아빠는 낙양에서도 꼭 그럴 거야. 만약 전화가 없다면, 너와 아빠는 반드시 프레이 씨와 그의 아내처럼 또 한 통의 편지를 쓸 것이다! 전화 주셔서 감사합니다. 이렇게 진심으로 당신과 당신의 아버지 사이의 깊은 사랑을 전달해 주셔서 감사합니다. 내가 전화를 받았을 때, 나는 네가 내 곁에 있는 것처럼 너의 목소리를 들었다. 나는 여전히 네 곁에서 애교를 부리는 그 어린 소녀, 너의 눈에는 영원히 크지 않은 아이이다. 너의 권고는 내 삶의 따뜻함이고, 너의 격려는 나의 전진의 원동력이고, 너의 위로는 나의 부상의 위안이다. 어떤 사람들은 집이 무엇이라고 말합니까? 집은 결코 너를 거절하지 않을 곳이다. 부모님은 무엇을 하십니까? 부모는 영원히 너의 사랑을 거절하지 않을 것이다. 아빠, 엄마, 정말 사랑해요! 너는 항상 나에게 무조건적인 사람이고, 너는 영원히 나를 걱정하는 사람이 될 것이다. 너는 영원히 나에게 아무것도 요구하지 않을 것이다. 만약 무슨 요구가 있다면, 그것은 내가 내 몸을 아끼고, 돈을 아끼지 말고, 좋은 것을 많이 먹는 것이다. 엄마 아빠, 저도 여기서 같은 질문을 하고 싶습니다. 너는 좋은 음식을 많이 먹고, 많이 쉬고, 나 때문에 걱정하지 말아야 한다. 엄마, 너 자신을 위해 옷을 사는 것을 아쉬워한다. 매 끼니마다 남은 밥을 먹어야 한다. 너는 기다릴 수 없다.