쾌감을 잃은 사람은 위기에 의해 결정된다. 일은 성패가 있고, 위급하니, 소홀히 해서는 안 된다. 그래서 성인은 무위로 덕을 다스리고, 말은 아무것도 하지 않는다. 행복한 사람은 다 안다. 진 사람, 해라. 모두 결점이 있다고 말하지만, 성인은 말하지 않는다. 그러므로 지혜로운 사람은 사람의 말을 잃지 않는다. 그러므로 말은 번거롭지 않고 텅 비어 있지 않고, 뜻은 어지럽지 않고 뜻은 악하지 않다.
어려울 때, 그것을 위해 노력하다. 자연의 길은 사실이기 때문이다. 동그란 것은 할 수 없고, 네모난 것은 멈출 수 없고, 큰 일을 한다는 것을 의미한다. 이익 손실은 전부 빈말이다. 권력으로 권력을 나누고, 권력을 분산시켜 그것의 악웨이를 보면, 그것의 기계 위기가 결정된다. 따라서 쾌감을 해치는 데 능한 사람들은 물이 1km 의 제방에 있다면, 만 보 계곡의 거대한 돌을 우회할 것이라고 맹세했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 쾌감, 쾌감, 쾌감, 쾌감, 쾌감, 쾌감) 그리고 이것을 할 수 있는 사람들은 그렇지 않을 것입니다.
통역
주의가 산만해지는 것을 줄이기 위해, 머리를 한마음 한뜻으로, 정신적인 방법을 사용한다.
잡념의 손상과 일심일심은 사물의 미묘한 징후를 판단하는 방법이다. 사건은 모두 우연한 우연의 일치이고, 모든 것은 성공과 실패이다. 미세한 변화는 반드시 자세히 관찰해야 한다. 따라서 성인은 자연에 순응하는 무위적인 방법으로 얻은 경지를 대하고 언행을 하나로 묶는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 전적인 것은 사물을 이해하는 것이다. 산만함을 줄이는 것은 과감한 행동을 위한 것이다. 행동, 설명, 외부는 여전히 동의하지 않고, 성인도 감언이설을 강요하지 않고 변명한다. 따라서 똑똑한 사람은 자신의 생각 때문에 다른 사람의 생각을 배척하지 않는다. 따라서 언어는 간결하고 복잡하지 않고, 마음이 조용하고 혼란스럽지 않고, 포부가 확고하고, 사상이 공정하고 편파적이지 않을 수 있다.
일의 어려운 점에 적응하고, 전략을 세우고, 자연의 길에 순응하여 실제적인 노력을 한다. 방원 전환으로 전환할 수 있는 유연한 전략이 실현되지 않아 상대방의 고백계획을 성립할 수 없다면' 대효' 라고 한다. 어떠한 전략적 증감도 신중하게 논의해야 한다. "분권화" 와 "권력 확대" 전술을 잘 활용해야 한다. 상대방의 의도를 발견하고, 미묘한 징후를 이해하고, 결정을 내린다. 요컨대, 한마음 한뜻으로 잡념을 분산시키는 사람은, 일을 처리하는 것은 마치 천 피트 제방을 파거나, 물밑을 파고들거나, 천 피트 깊은 골짜기에서 매끄러운 석두 한 조각을 뒤집는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
학문
귀신 기장 의 문장 은 모든 것 이 모두 자신 의 법칙 을 가지고 있다는 것 을 분명히 알려준다. 그것의 원시 법칙을 파악하기만 하면, 어떤 원활하지 못한 일도 빨리 해결된다. 하지만 우리가 사물의 본질을 잘 볼 수 없는 경우가 많다. 사물의 복잡함 때문이 아니라 사물의 복잡한 감정 때문이다. 그래서 잡념을 줄이고 자신의 마음을 한결같이 하면 사물의 운행을 진정으로 통제할 수 있다.
내가 여기서 말하는 정신공법은 어떤 복잡한 일에 부딪히면 점을 치거나 점을 치는 것이 아니라, 어떤 일에 직면하든 점술이나 점술처럼 경건해야 마음을 안정시키고 불필요한 잡념을 내려놓고 모든 정신력을 한 점에 모아 잡념을 없앨 수 있다는 뜻이다.
귀신 기장의' 은부 서기' 라는 책은 한 사람이 어떻게 자신의 내기를 통제하고, 응집정신을 응집하고, 위치를 정하고, 목표를 세우고, 집중해서 타이밍을 찾아 야수처럼 스스로 융합할 수 있는지를 전면적으로 다루고 있다. 이것은 수련의 최고 경지이다.
이러한 수련법칙들은 본질적으로 에너지의 집합이다. 모두들 똑같다. 차이점은 집권과 분권화에 있다. 부직자만이 조직자를 이길 수 있다. 이 방면에서 깨달음을 얻을 수 있는 사람은 바로 수련의 대가이다.