용산 문화는 산둥, 하남, 산시, 산시 등에 광범위하게 분포되어 있다. 산둥 용산 문화는 일반적으로 전형적인 용산 문화라고 불린다. 예서용산 문화는 묘저구 문화의 두 번째 단계이다. 하남 용산 문화는 주로 예서 예북 예동 지역에 분포한다. 산시 용산 문화, 혹은 크승장 2 기 문화는 주로 산시 () 성의 경하 () 강 () 강 유역에 분포한다.
선진문헌에 기재된 전설과 하상주 시대의 범위에 따르면 한족의 선민은 일반적으로 서쪽의 용산과 동쪽의 황하 중하류에서 태산으로 출발한다. 주로 이 지역에 분포하는 양사오 문화와 용산 문화 두 가지 신석기 문화는 일반적으로 한족 선민의 문화 유산으로 여겨진다.
전설에 따르면 황제는 300 년 동안 이어져 용산 문화 초기, 즉 기원전 3000 년부터 기원전 2700 년까지 이어졌다고 한다. 용산 문화 초기는 두 시기로 나눌 수 있다. 기원전 2800 년 전의 초기는 대략 전설의 황제 헌원, 황제의 곰, 황제의 진운 씨에 해당한다.
기원전 2800 년 이후, 바로 후기, 즉 대문구 문화 말기의 앞 100 년, 대략 전설의 젊은이들이 부르는 시기에 대응할 수 있는데, 그중에는 젊은이가 김이라고 부르는 시기가 있다. 황제 시대에 천자의 위치는 씨족에서 돌아가면서 씨족으로 전해졌다.
황제 시대 이후, 전욱은 천자라고 불렀고, 전욱은 소년 현조 가문에서 기원했다. 전욱이 천자를 계승한 이후 천자는 현조 가문에 의해 독점되어 황제 시대의 종말을 선포하고, 천자가 여전히 흑천하의 시대로 접어들기 시작했다. 하조 말기까지 흑도유존이야말로 이 현조 가족 시대의 고고학적 증거였다.
전욱에서 순, 우에 이르기까지 시간은 하남 용산 문화, 즉 기원전 2700 년부터 기원전 2070 년까지 해당한다.
고대 사료에 따르면, "황제에서 우까지, 30 대" 는 약 900 년 동안 지속되었다. 연구에 따르면 황제에서 우에 이르기까지 그 시기는 기원전 3000 년부터 기원전 2070 년까지 약 900 년이 걸렸다. 용산 문화 초기와 하남 용산 문화 2 기에 해당한다.
따라서 용산 문화시대, 특히 용산 문화 초기와 하남 용산 문화시기는 전설의 황제에서 우까지의 역사적시기에 해당한다.
중원지구 초기 용산 문화의 도자기는 회색 위주로 대부분 수작업으로 제작되었습니다. 입가장자리는 보통 느린 바퀴로 손질하고, 어떤 그릇은 캔 등을 따로 만들어 함께 엮는다. 회도기의 발사 온도는 약 840 도이다.
용산 문화는 양사오 문화의 일부 요소 (예: 컵, 열린 주전자, 접는 주전자, 닫힌 주전자, 뾰족한 병) 를 조기에 보존하고 계승했으며, 쌍귀주전자, 삼귀주전자, 심복주전자, 원통형 주전자는 독특하다.
용산 문화도기의 무늬는 바구니 무늬를 위주로 하고, 어떤 도자기는 바구니 무늬에 몇 개 혹은 몇 개의 추가 말뚝을 장식하여 주로 몸을 튼튼하게 하는 데 쓰인다.
용산 문화 말기에 도자기는 회도기를 위주로 하고, 붉은 도자기는 일정한 비율을 차지하며, 검은 도자기의 수가 늘어났다. 회타오와 붉은 도자기의 발사 온도는 모두 1000 도에 달한다.
수제제작은 여전히 주요 방법이지만, 제륜 기술의 혁신은 더욱 발전하여 일부 도자기는 이미 성형되었다. 주요 컨테이너 쉐이프는 컵, 접시, 그릇, 캔, 제단, 딩, 텅스텐, 컨테이너 덮개, 컨테이너 시트 및 신흥 컨테이너입니다. 가장 흔히 볼 수 있는 장식 패턴은 끈과 바구니 무늬이며 소량의 체크 무늬도 볼 수 있다.
산둥 용산 문화의 도자기는 제작 방법에 큰 발전을 이루었고, 윤제 기술은 광범위하게 응용되었다. 따라서 부품의 모양은 상당히 규칙적이며, 부품의 벽 두께는 매우 균일하며, 생산량과 품질이 크게 향상됩니다.
산둥 용산 문화도자기는 흑도기를 위주로, 회도기가 많지 않고, 붉은 도자기, 황도, 백도도 소량 있다. 검은 도자기는 어둡고 밝은 도기로, 도공이 얇고 태골이 촘촘하다. 용산 문화에서 가장 아름다운 도자기입니다.
검은 도자기는 구울 때 가마를 봉하여 훈제하고, 도면은 짙은 검은 광택을 띠고 있다. 검은 도자기 표면은 매끄럽고, 단지 소량의 현무늬, 스크래치 또는 구멍만 있다. 검은 색, 얇은, 밝은, 새로운 것은 검은 도자기의 네 가지 주요 특징입니다.
검은 도자기는 가는 점토, 진흙 점토, 협사 세 가지가 있다. 그중에는 표면이 광택이 나고 달걀껍질처럼 얇고' 달걀껍데기 검은 도자기' 라고 불리는 얇은 진흙이 있는데, 이 도자기의 걸출한 업적은 당시 고도로 발달한 도기업 수준을 반영해 우리나라 도기사의 절정기였다.
"달걀 껍질 검은 도자기" 는 대부분 수수하거나 광택을 내고, 장식 문양이 적고, 주로 현무늬, 스크래치, 구멍 등이 있다. 모양이 많은데, 주로 그릇, 주전자, 제단, 캔, 콩, 단귀컵, 큰 손잡이 컵, 딩 등이 있습니다.
특히 용산 문화유적의 흑도예술품 고족컵은 벽두께가 0.5mm 에 불과하고 무게는 50g 정도밖에 되지 않아 흑도중의 일품이다. 4000 여 년 전의 고대인은 말할 것도 없지만, 나중에 이런 색깔의 도자기를 태우는 것은 이미 어렵다.
산둥 용산 문화 속 찡그린 삼각대 다리와 둥근 삼각대 다리가 가장 특색이 있어 다른 문화에서는 드물다.
게다가 용산 문화의 가장 두드러진 특징은 성지의 발견이다. 예를 들어, 산둥 () 에서는 성자야야용산 유적지 외에도 일조약 왕성 유적지, 수광 부업 왕성 유적지, 부평 3 현에서 발견된 8 개 유적지, 린쯔천왕촌 유적지 등이 있다. 하남 경내에는 화이양 평량대 고성, 육의 걸대 유적지, 등봉왕성강 유적지, 염성 호가대 유적지, 휘현 맹장 유적지가 있다.
용산 문화는 중국에서 신석기 시대 말기에 속한다. 이 시기에 산시 () 의 농업과 축산업은 양사오 () 문화에 비해 큰 발전을 이루었고, 생산 도구의 수와 종류도 크게 증가했다. 빠른 바퀴 도자기 기술은 더욱 보편화되어 생산 효율을 크게 높였다.
점술 등 요술 활동도 유행한다. 사회 형태상으로 볼 때 당시 종법사회에 진입했고 사유재산은 이미 나타나 계급사회의 문턱에 진입하기 시작했다.