첫째, 공자의 생년, 출생지, 가문
공자의 명산, 자중니. 21 년 (노향공 22 년), 즉 양력 8 월 27 일, 기원전 55 1 년 9 월 28 일에 태어났다. 나는 하력에 근거하여 공자의 생일을 확정한다고 주장한다.
"숫양전" 은 "시앙 공 21 년, 의화단이 있어 공자를 낳았다" 고 말했다. 곡량전': "친애하는 남편 21 년, 10 월, 경자생, 공자생." 세본: "친애하는 남편 22 년, 겨울 10 월, 경자, 공자생." 사기 12 제후연표: "친애하는 남편 22 년, 공자생." 공광무의 성생졸년에 대한 고증: 해는' 사기' 에서, 달은' 곡량' 에서, 일은' 숫양',' 곡량' 에서 나왔다. 쳉 "경의와 가지": "공자가 경자에서 태어났다고 전해진다. 22 년 10 월, 현재 8 월 27 일, 사실 8 월 28 일이다."
춘추시대에는 육의 (이 산둥 성 염성시 곡부시) 사람들이 있었다. 그의 조상은 상조 황실이었다. 상조가 주왕조에서 멸망한 후 상조의 후예가 송국에 봉쇄되어 제후가 되었다. 송민공, 장남 푸포호, 둘째 아들 키스로 전해졌다. 공민은 황위를 동생 (즉 양공) 에게 물려주었고, 그래서 그는 동생 부부를 세우고 싶었다. 부친은 형제를 죽이는 죄를 피하기 위해 무엇을 하셨으며, 그의 동생 궁리 () 과 부부 () 가 다시 청산하게 하였는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
복복의 아버지 하증손은 교양 있는 사람이다. 송나라 3 대 왕을 상경으로 보좌한 적이 있다. 그의 아들 공호자는 공자의 여섯 번째 조상이다. 그가 가문의 은사를 받았기 때문에 후세 사람들은 그의 글자' 공푸' 를 성으로 삼았다. 그는 사마 () 였는데, 나중에 역모한 대신인 후아 () 에게 살해되었다.
공자의 아버지 자의 증손자는 공인데, 그는 국부의 감독을 피하기 위해 노국으로 뛰어들어 노국의 어의가 되었는데, 그 신분은 지금까지도 여전히' 사' 라고 할 수 있다. 공자의 아버지, 이름은 서량간이며, 루 수하의 무관이다. 루는 유명한 전사이다. 먼저 루 guoshi 결혼, 아홉 여자 남자 없이 태어났다; 어떤 첩이 있는데, 맹비라는 남자아이를 낳았는데, 병이 심해서 폐인이 되었다. 양서-공은 평소 알고 지내던 안기녀에게 청혼해 공자를 낳았다.
"사기" 는 "선송인들도 공자방삼촌" 이라고 말했다. 방술생, 생창, 갈장가연의 딸, 생공자. " 공자의 어머니 성안, 이름, 갈은 나이 차이가 크다고 한다. 그들의 결혼 수속이 당시의 예의에 맞지 않는지 사회에 조롱을 받았다. 장쩌민은 말했다: "나는 이미 아내와 첩이 있고, 연의 집과 결혼했다. 하지만 지금 같이 살거나 결혼식을 올리지 않은 것 같아' 야성' 이라고 부른다. "
\ "집 \" 은 공자가 세 살 때 아버지가 돌아가 팡산에 묻혔다고 말했다. 어머니는 아버지에게 매장할 곳을 알려주지 않았다. 나중에, 그가 열일곱 살 때, 그의 어머니는 돌아가셨다. 그는 어머니를 잠시' 오부도' 에 묻어 아버지의 매장지를 알리고 부모를 함께 묻었다. 그러나이 진술의 신뢰성은 결정하기가 어렵습니다.
둘째, 공자의 어린 시절
기원전 543 년에 공자가 여덟 살이었을 때, 오국의 아들 계찰은 노국에 가서 노국이 특별히 보존한 주나라 및 다른 나라의 음악 노래를 들었다. 공자가 열한 살 때, 진 () 의 한 () 이 노국 () 을 방문하여 이향과 노춘추 () 를 보고 "주례는 노국 () 에 있다" 고 외쳤다. 이것들은 공자에게 큰 영향을 끼쳤는데, 특히' 시경' 의 논평에서 공자는 대부분 계찰의 관점을 받아들였다. 당초 루는 서주공의 봉지였고, 주천자 프랜차이즈는 제락을 사용했다. 따라서 루는 다른 나라보다 더 많은 전대 전적을 보존했다. 이런 문화 분위기가 매우 강한 환경에서 공자와 그 사상의 형성은 중요한 관계가 있다.
셋째, 열다섯 번째는 학습을 목표로 한다.
공자는 자칭 "일심학습 15" 라고 하는데, 그는 학습 범위가 매우 넓다. 사기 공자 세가는 "공자는 아들이고, 연극은 금군은 콩, 세례이다" 고 말했다. 노인을 보고 샹즈 구금을 배우다. "중니 제자전" 은 "공자의 엄한 일: 주, 노자; , 지; , 얼굴; 여추, 로레자; 루 유, 멩 유 중앙. 모두 장문충, 류하혜, 서동백화, 계산자연이라고 하는데 공자는 후자이지 세상 사람이 아니다. " 공자의 학문에 대한 추구는 일반적인 명리 추구가 아니라' 도를 목표로 덕을 의지한다' 는 도덕의 완벽함과 합리적인 인생 태도와 행동 규범을 찾는 것이다. 그가 연구한 것은 내세를 동경하고 자연과학 진리를 관찰하는 종교사조와는 달리 윤리도덕과 정치사회의 현실, 즉 정치화의 인생관, 문학관, 정치관에 초점을 맞추는 것이 유교 철학의 특징이자 중국 철학의 주요 특징이다.
공자는 젊었을 때 "가난하고 비천했다" 고 말했다. 한 번, 집 잔치 문인, 공자가 가서 노련한 가신 양호에 의해 거절당했다. 그러나 그도 배우기를 좋아하는 것으로 유명하다. 그가 열일곱 살 때, 한 번은 노국의 의사 이기가 그를 칭찬하며 말했다. "송 () 에는 성인 공추 () 가 죽었다. 성자가 죽은 후, 비록 세상을 떠나지는 않았지만, 성취도 있을 것이라고 들었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언) 오늘날 공구는 매우 젊고 좋은 재능을 가지고 있다. 그는 어떤 성과를 거둘 수 있습니까? 클릭합니다 그리고 그의 아들 이순신은 공자를 스승으로 모시라고 요구했다. 나중에 역시 남궁경숙과 공자를 스승으로 모시고 예의를 배웠다. 하지만 공자는 만족하지 않고 남궁 아저씨에게' 응당한 예우' 를 했다.
약 20 세가 지난 후 공자는 두 차례 작은 관직을 맡았는데, 한 번은 회계 (곡창 담당), 한 번은 농민 (소와 양 담당) 이었다.
넷째, 중년에 들어서서 비공개로 강의한다.
공자가 서른 살쯤 되었을 때, 그의 지식은 이미 비교적 성숙한 단계에 이르렀다. 그는 자신의 생각을 대중에게 공개하려고 사적인 강의의 길을 열어 역사상 유례없는 사강학 생활을 시작했다.
그가 사용하는 교재는 그가 이전에 가지고 있던 자료를 각색한 것이기 때문에, 그는 "말하고 하지 않는다" 고 말했다. 그가 가르치는 과목은 예의, 음악, 책 수이다. 가르치는 목적은 수양성, 성품을 도야시켜 제세의 중책을 짊어지게 하는 것이다. 교수법에서, 그는' 노여워하지 않으면 위세를 부린다',' 한 과목을 남기지 않는다' 는 취지를 고수했다. 따라서 앞으로 수십 년 동안 사회에 큰 영향을 미치는 유교 학파가 형성되었다.
이 해, 그리고 안영 루, 공자 에 와서 한 번 대답했다. 경경은 그의 말을 듣고 매우 기뻤다.
동사 (verb 의 약자) 가 노국을 떠나다
루 공칭 황제 후, 정권은' 삼환' (후예, 숙씨, 씨) 을 비롯한' 삼환' 의 손에 장악되었다. 나중에 노소공이 실패하자 공자는 지손의 예법 행위에 대해 매우 불만을 품고' 참을 수 없다' 는 호소를 했다. 그는 노국이 이렇게 혼란스러워서 정치적으로 국가를 다스릴 기회가 전혀 없는 것을 보고 기원전 5 17 년 (34 세) 에 노국을 떠나 제나라를 떠났다. 제나라에 이르러 그는 가신이 되어 와 연락할 수 있기를 희망했다. 제나라에 있을 때 그는 제경공과 유명한 정명 사상, 즉' 군군, 신하, 아버지, 아들' 에 대해 이야기한 적이 있다. " 제나라에서 그는 제나라의 대사와 음악에 대해 이야기하고, 소악을 듣고, 깊이 연구하여 "삼월의 고기 맛을 모른다" 는 지경에 빠져들었다. 진경공은 공자에게 봉지를 주려고 했지만, 안영의 반대를 받아 공자를 희가의 간첩으로 삼았다. 제나라의 의사조차도 그를 해치려 한다. 공자는 실패하여 제나라를 떠나 노국으로 돌아갈 수밖에 없었다.
여섯째, 루 견습생으로 돌아 가기
공자는 제나라에서 노로 돌아온 후 전문적으로 교육 업무에 종사했다. 이때 그의 지식은 이미 상당히 해박하다. 그러나 "루 박사가 교만하고 바른 길에서 벗어났기 때문에 공자는 관직을 물러나지 않고 시, 책, 의식, 악으로 제자가 많았고, 그는 먼 길을 왔다" 고 말했다. 장기간의 교육 실천에서 그의 이론은 더욱 성숙하고 완벽하다. 47 세 때 양호는 여러 차례 그에게 벼슬을 시켰는데, 그는 모두 동의하지 않았다.
이때 \ "공산은 시즌 씨 집을 지불하지 않아 공자를 모집하게 한다. 클릭합니다 공자는 오랫동안 도를 따르고 시도하지 않았기 때문에 자신을 위해 쓸 수 없었다. \ "그는 저우 wenwang 과 저우 wuwang 의 관행을 모방하기 위해 거기에 가고 싶었다. 루즈는 매우 불쾌해서 공자를 막았다. 웬일인지 공자는 끝내 가지 않았다.
일곱째, 벼슬길
565,438+0 대 공자는 중도 (현재 산둥 브루상현) 수장으로 공식 임명되었다. 그의 걸출한 업적으로 그는 소공 (주관 공사) 으로 승진되었고, 52 세에 대정찰병 (주관 사법) 으로 임명되었다. 나중에 예우로 지루와 지루 사이의' 협곡대회' 에 참가했다. 회의에서 공자는 곳곳에서' 군자의 길로 군주를 보좌한다' 며 예의에 따라 완전히 행동하여 깊은 부끄러움을 느끼게 하고, 노국삼성을 돌려주며 노국의 다년간 외교사에서 유례없는 성과를 거두었다. 공자세가에 기재된 이번 대회의 상황을 보면 공자는 예악뿐만 아니라 문무와 예법도 중시한다는 것을 알 수 있다.
그 후 공자는 루와 치국 방략에 대해 이야기한 적이 있다. 아들은 말했다: "나는 숨겨진 갑옷이 없고, 의사는 꿩 도시가 없다. 클릭합니다 그리고 종채 () 를 희재로 임명하고 삼환에 대해 실질적인 조치, 즉 삼도를 함락시키고 숙조카의 채읍과 채읍을 탈취하며 역사의 채읍을 공격하려 했으나 성공하지 못했다. \ "사기 \" 의 이 기록에서 볼 수 있듯이 공자는 예악뿐만 아니라 용병도 잘 활용하고 있다.
56 세 때 공자는 3 개월 동안 정치에 참여하여 국가를 질서 정연하게 다스렸다. 그래서 "제나라 사람들은 그것을 두려워", "공자는 반드시 주재할 것" 이라고 생각한다. 이로써 공자의 치국 능력은 결코 종이 이야기가 아니라 매우 현실적이라는 것을 알 수 있다.
삼도에 빠지다' 는 삼환에 대한 강한 반감을 불러일으켜 공자에 대한 강한 반발을 불러일으켰다. 게다가 공자의 공적은 제나라의 부러움과 우려를 불러일으켰고, 루의 내부 관계를 소외시키고 미녀 80 명을 파견했다. "모두 옷을 입고' 강락', 30 여 명". 노흔쾌히 받아들이고, 3 일 국정을 무시하고 공자에 대한 태도도 아랑곳하지 않았다. 공자는 치국의 계획을 실행할 수 없다는 것을 알고 마음이 무겁다.
여덟, 세계 일주
공자 는 루 표준 에 따라, 그에게 6 만 기장 급여 를 준, 그를 위해 좋은, 애국 에 처음 도착했다. 그러나 누군가가 위군을 모함했기 때문에 공자는 유죄 판결을 받을까 봐 6 개월밖에 출국하지 않았다. 가는 길에 오해 때문에 그는 5 일 동안 마리나에 포위되었다. 공자는 문화의 후손으로 자신을 격려하여 마침내 난관을 극복했다. 몇 달 후, 그는 위국으로 돌아와 늦게 함께 있었다. 위령공의 아내 남자가 그를 불렀지만 공자는 그를 만나야 했기 때문에 루즈의 불쾌감을 불러일으켰다. 한 달 이상 후, 위령공과 아내는 같은 차에서 차를 몰고 공자의 차는 내시 뒤에 있었다. 공자는 "나는 좋은 애인의 좋은 덕행을 본 적이 없다" 고 한탄하며 깊은 부끄러움을 느껴 위국을 떠났다.
공자 일행은 조에서 송으로, 사마환은 성공하지 못했다. 정 () 에 도착했을 때 제자들과 헤어지자 사람들은 이를' 상갓집 개처럼' 라고 조롱했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언). " 진국에 도착했을 때, "세 살 때 반드시 자강하여, 진대를 취하겠다." 공자는 진국을 떠나 지나가다가 또 방해를 받았다. 부인은 공자를 위협하며 말했다. "네가 나라를 지키러 가지 않으면, 우리가 너를 보내줄게." 그래서 공자는 푸족과 맹세를 했지만 공자는 위압적인 서약이 신령의 보호를 받지 않는다고 생각하여 나라를 지키러 갔다. 이것은 공자가 융통성이 있다는 것을 보여준다.
그가 위국에 도착했을 때 위령공은 매우 기뻤다. 그는 교외에서 그를 맞이하여, 그가 일반을 자를 수 있는지 물었다. 공자는 괜찮다고 했지만, 위령공은 결국 참수되지 않았다. 아들이 말했다: "당신이 나에게 유용하다면, 한 달, 3 년 만에 성공할 수 있습니다." 그러나 위령공은 공자를 사용한 적이 없기 때문에 공자는 어쩔 수 없이 이 나라를 떠나야 했다.
부처의 반란은 공자라고도 불리는데, 공자는 다시 가고 싶어한다. 루즈가 그를 막았기 때문이다. 하지만 공자가 말했다. "나는 밥을 먹지 않는데, 어떻게 조롱박을 묶을까?" 조제인자를 다시 만나고 싶었지만, 나는 가지 않았다. "신사가 그의 계급을 다치게 하는 것을 두려워하기 때문이다." 그리고 웨이, 배열 하는 방법을 물었다. 공자는 그가' 콩의 일' 만 배웠고' 군대의 일' 은 배우지 않고 대답을 거부했다고 말했다. 공자가 정말로 군대를 이해하지 못한다는 것을 증명할 수는 없다. 단지 공자가 당시 말하고 싶지 않았기 때문이다. 공자를 중시하지 않기 때문에 공자는 첸을 찾아갔다.
위령공이 죽은 후 공자는 즉위할 때 60 세였다. 루의 노곤병은 공자가 죽은 후에 그를 데려오라고 했다. 그러나 지강자는 공우의 말을 듣고 공자를 소환하지 않고 공자의 제자를 기용했다. 이듬해 공자는 채 () 에 갔다. 내년에는 또 잎이다. 초나라의 대신인 심제량은 바로 옹성 () 에 있는데, 바로 예공 () 이다. 예공은 공자를 존경하지만, 그는 공자를 완전히 이해하지 못한다.
공자가 현성에서 채로 돌아왔을 때 은둔자 몇 명을 만났다. 자주, 익사, 호 씨, 그리고 이후 추 제옥은 공자에게 은둔자가 되라고 권했지만 공자의 적극적인 구세는 흔들리지 않았다. 이는 그가 당시 혼란스러운 세상을 바꾸고 싶었을 뿐이라는 것을 보여준다.
카이 3 년, 우 패배 첸, 추 첸 을 구하기 위해 왔다. 공자가 첸과 채 사이에 공자를 고용하도록 사람을 보냈다고 한다. 첸, 채는 공자의 방초가 그들을 위험에 빠뜨릴까 봐 공자를 포위했다. 공자는 신사가 어떤 상황에서도 자신의 정직함을 고수해야 한다고 생각하여 여전히 현악가수이다. 자공이 초나라에 이르러서야 초소왕은 공자를 맞이하기 위해 출병했다.
초소왕은 공자에게 700 리의 장소를 주고 싶었지만, 은자희가 공자가 그렇게 될 것을 걱정하게 하여, 왕을 제패하는 것이 추에게 불리하다. 그래서 초소왕은 이렇게 하지 않았다. 이로써 공자가 왕을 부르는 마음이 있다고 생각하기 때문에 줄곧 그를 방비하고 있다는 것을 알 수 있다. 공자의 좌절은 이것과 무관하다고 말할 수 없다. 또한 공자는 "문왕이 없다면 문학은?" 라고 말한 적이 있다. -응? 하늘은 반드시 스벤을 지고, 후사람은 스벤과 함께 하지 않을 것이다. 하늘은 은혜를 잃지 않았는데, 사람이 어떻게 할 수 있단 말인가! ("논어 자한") 또 "네가 나에게 유용하다면, 동주는?" ("논어 양품") 그래서 초영은자가 이런 의심을 품고 있는 것도 당연하다. 공자는 정말 정치적 이유로 왕도인정을 실행하려는 의도가 있는 것 같다.
예순 세 살 때 공자는 초국에서 위국으로 돌아왔다. 이때 공자의 많은 제자들이 위국에서 벼슬을 하고, 위국의 군주도 공자를 임용하려는 의도가 있다. 공자는 정치가' 정명' 부터 시작해야 하며 원칙을 포기해서는 안 된다고 주장했다. 하지만' 정명' 을 원한다면 애국군주의 왕좌를 지키기가 어렵다. 상상할 수 있듯이 애국군주는 동의하지 않을 것이다.
7 년이 되자 루 () 나라가 오국 () 과 회의를 하자 루 () 는 오국 () 에게' 백옥 ()' 의 큰절을 보내야만 했다. 다행히 그는 일시적으로 자공 협상을 빌렸고, 루도 굴욕을 당하지 않았다. 다음 해, 우 루 공격, 공자 제자 jiangong. 지 kangzi 따라서 공자 의 제자 는 정말 유용한 재료 라고 생각, 그래서 특히 다시 와서 물어 웨이 에 사람을 보냈습니다. 나중에, 특히 지 캉지 가 제나라 를 공격하기 위해 군대를 이끌고, 지 캉지 는 전쟁의 예술을 배울 곳을 물었다. 특히 그는 공자로부터 배웠다고 말했다. 이로써 공자는 군사의 도를 잘 알고 있음을 알 수 있다. 그래서 지강자는 공자를 소환하고 이용하기로 했다.
당시 공자는 공자의 작전 전략을 물었고 공자는 거절했다. 강자가 풍성한 선물로 공자를 맞이한 것처럼 공자는 노로 돌아왔다. 공자는 당시 예순 여덟 살이었다.
아홉, 노인
공자가 루로 돌아온 후, 한번은 정치에 대해 이야기하고, 강자는 특별히 그에게 가르침을 청했다. 공자가 그들에게 말하는 것은 모두 왕도인정이지만 공자 본인이 조정에서 관직을 하지 않은 것 같다. 그의 제자 유연, 루즈는 모두 강자 수하의 관원으로 조정을 보좌했다. 그러나 제자들은 항상 공자에게 그들의 행동에 대해 건의할 것을 요구했다. 예를 들어, 공자는 공격을 준비할 때, 공자에 대해 심오하고 엄한 훈계를 하였다. 특히 강자 증세를 위해 공자의 강한 반대에 부딪혔다.
공자가 루로 돌아온 후, 주요 업무는 제자를 가르치고 경전을 정리하는 것이다. 특히 고서를 정리하는 데 성과가 가장 두드러진다. 《육경》은 이로써 최종 원고가 되었다. 아마도 정치사회의 이상은 아직 진정으로 실현되지 않았기 때문일 것이다. 그래서 공자는 서면형식으로 후세에 치국 방략을 제공하는 데 더 많은 관심을 기울이고 있다.
공자의 만년은 불행했다. 노국으로 돌아온 이듬해, 그의 유일한 아들 공잉이 50 세를 일기로 세상을 떠났다. 2 년 후 그가 가장 좋아하는 제자 중 한 명인 안회도 세상을 떠났는데, 이는 공자에게 큰 타격을 주었다. 안회가 죽은 해에 왕은 의사에게 살해되었다. 공자는 이것이 심각한 침범이라고 생각하고 루애공이 군대를 파견하여 토벌할 것을 요구했다. 그러나 노애공은' 삼환' 에 대한 양심의 가책 때문에 거절했고 공자는 또 한 번의 정치적 좌절을 겪었다. 그리고 제자 루즈가 또 죽었다. 노애공은 12 년 4 월 11 일 공자가 73 세를 일기로 세상을 떠났다.