개국 황제의 능으로 명릉의 능궁궐과 신도 배치가 새로운 체계를 개척하였다. 주원장의 능지는 엄정한 풍수 지세, 동쪽에는 청룡, 서쪽에는 백호 (구화산서에서 양청산까지 백호상), 남쪽에는 꽃산이 주새상, 보성은 에베레스트 봉이 현무상 () 으로 꼽힌다. 이 동청룡, 서백호, 남주새, 북현무의' 사상' 은 중국 예로부터' 군권신수',' 천상' 의 영묘 건축사상을 반영하고 있다. 손권묘를 피해야 할 뿐만 아니라, 주원장의 천인이 하나가 되는 사상도 반영해야 한다. 유기는 일생동안 칠성과 북두칠성을 설계하는데 주력했다. 13 릉의 배치는 북두칠성의 모양이다. 특히 웅장한 금문과 비정, 왕주, 능성문, 금수교, 능궁중문, 상전, 보성 등 7 대 주요 건축물이 북두칠성을 형성한다. 중국 고대인들은 특히 북두를 숭배했고, 서한 사마천은 북두가 "중앙으로 운송되어 사향에 통한다" 고 말했다. 고분에서' 점성도' 도 곳곳에서 볼 수 있지만 주원장은 이전의 황제보다 더 담력과 식견이 있다. 그는 능을 정사각형에서 원형으로 바꾸고 능궁을 직사각형으로 만들어, 그의 시에서 말한 "하늘은 천막의 담요이고, 해와 달과 별은 나와 함께 잠을 잔다" 고 말했다.
주원장은 천정 풍수를 중시하는데, 이것도 그의 황성 건축에 나타난다. 그는 부귀산을 자신의 궁전의' 진산' 으로 삼았다. 이 궁전은 자금 금지 기계라고 불리는데, 그 의미는 천상에서 나온 것이다. "보라색" 이라는 단어는 "천궁 황제" 를 의미한다. 고궁의 건축 설계 곳곳에' 천인의 조화' 라는 이념이 반영되어 있다. 하늘의 치우 벽 남쪽에는 세 개의 별이 있는데, 세 개의 별, 즉 단문, 좌문, 우문이라고 한다. 천상과 대응하기 위해 고궁 앞에는 단문이 있고, 오문 동서 양쪽에는 각각 좌우문이 설치되어 있다. 오문과 봉천문 사이에는 천궁 속의 은하수를 상징하는 금수강이 하나 있다. 고고학 발굴에서 발견된 명릉의 배치는' 북두칠성' 도식을 채택하여 명릉의 깊은 문화적 내포와 독특한 디자인 사상을 드러낸다.