창족은 중국 서부의 고대 소수민족으로,' 운상민족' 이라고도 불린다. 주로 유목민입니다. 전설에 의하면 안지부족은 5000 년 전에 황제 부락과 싸웠다. 패전 후, 얼굴이 대부분 황제부락과 합병하여 화하족 (한족) 을 형성하였다. 그중 일부는 서쪽으로 남쪽으로 이주하여 현지 원주민들과 융합하여 티베트족과 창족을 형성했다.
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창족은 주로 쓰촨 () 성 아바티베트족 창족 자치주의 무현 (), 원촨 (), 리현 (), 면양 () 시의 북천창족 자치현 (), 평무현 () 에 거주하며, 나머지 아바주 () 의 송판 (), 흑수 (), 구채구 () 현 () 에 흩어져 있다 오늘날의 창족은 창족 이름과 일부 전통문화를 보존하는 고대 창족 중의 하나이다. 한, 티베트, 이, 나시, 백, 하니, 보, 푸미족, 경파, 라후족, 키노족 등과 형제민족으로, 모두 안색 부족의 혈통이 있다.
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창족 결혼 풍속 문화는 창족 문화의 매혹적인 부분이다. 전통적인 결혼식은 복잡하고 성대하다. 대략 약혼 결혼과 결혼의 두 단계로 나뉜다. 약혼 과정은' 술' (중매),' 작은 술' (여자 가까운 친척을 위한 술자리 준비),' 큰 술' (결혼 약속) 의 세 단계로 나뉜다. 결혼식 전후 5 일 동안' 여자 꽃의 밤',' 정식 연회' ('정식 술' 이라고도 함) 와' 손님에게 감사하다' 라는 세 가지 의식이 있었다.
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Qiang 결혼 형식:
창족의 결혼 형식은 기본적으로 일부일처제이다. 해방 전 청년 남녀는 연애의 자유가 없었고, 자유연애는 가풍을 손상시키고 결혼도 자유롭지 못했다. 봉건 매매 결혼이 성행하여 자녀의 결혼은 모두 부모의 중매이다.
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Qiang 결혼 관습 개요:
과거, 창족 청년 남녀는 배우자를 선택하고 자유롭게 연애할 권리가 없었다. 왜냐하면 그들의 부모는 젊었을 때 그들을 위해 약혼, 심지어 그들의 배를 결혼이라고 불렀기 때문이다. 결혼을 선택할 때, 적당한 가정과 친척을 선택하는 데 주의해야 한다. 결혼 연령이 되면 여자는 남자보다 나이가 많다. 그래서 창족 지역에서는 민가 한 곡이 유행한다. "6 월에 밀개하고, 부유아가 있다. 남편이 크면 잎이 떨어지고 꽃이 시들어 버린다. "
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약혼 시에는 세 가지 절차를 거쳐야 한다. 첫째, 당신은 "입을 벌리세요", 즉 음료를 만들 수 있습니다. 남녀가 미성년자일 때, 남자는 중매인에게 그가 생각하는 여자에게 중매인이 될 것을 요구했다. 만약 그가 동의한다면, 부모는 일정 시간을 제시할 것이고, 남자는 여자 집에서 연회를 열어' 술' 이라고 부를 것이다. 술자리에서 여자가 제시한 돈의 양은 쌍방이 합의한 것으로, 약혼 초보적인 성공을 나타낸다. 몇 달 후 남자는 여자 집에 가서 자신의 절친을 위해 술자리를 마련해' 작은 술' 이라고 불렀다. 이때 그는 장엄함을 나타내기 위해 제단에 예물을 좀 보내야 한다. 큰 술령에서 두 회사는 전문적으로 결혼 날짜를 약속했는데, 남자는 손님을 초대하여 여자 친구와 친구들을 대접해야 한다. 이때 남자는 약속대로 혼수를 지불하고 특히 시어머니에게 한 푼을 준비했다. 약혼 내내 소녀는 나타나거나 방이나 친지들의 집에 숨는 것을 허락하지 않았다.
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결혼식에는' 여자 꽃의 밤',' 정식 연회',' 셰코' 의 세 가지가 있다. 여자 꽃의 밤' 에서 여자는 축하와 선물을 하러 온 손님을 두 개의 제단으로 대접하고, 한 명은 남자와 한 명은 여자를 위해, 모두들 노래와 춤을 추며 축하했다. "공식 잔치" 는 장가를 가는 것이다. 남자는 세 마리의 말을 준비하여 신부를 맞이한다. 하나는 신부에게, 다른 하나는 들러리에게, 들러리는 신부의 딸이다. 신부는 특별한 빨간 웨딩드레스와 그녀의 형수님이 만든 빨간 자수 신발을 신었다. 그녀의 형제들은 그녀를 대문 밖으로 들어 올려 말을 탔다. 신부는 손으로 얼굴을 가리고 울었다. 그들 중 일부는 슬프게 울었고, 다른 사람들은 그저 겉치레만 했다. 부모는 평일에 신랑을 위해 만든 신발과 양말을 뒷주머니에 넣고 딸을 남자 집으로 데려오게 했다. 의식이 끝나자 밴드가 나팔을 불어서 신부를 배웅해 주었고, 예비 신부가 상자를 집어 들고 궤짝을 들어 올리고 한바탕 소란을 피우며 신부가 시집가는 것을 보았다.
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환송회에 가는 길에 친척집 앞을 지나가면 친척들이 찻자리를 마련하고 떡과 과일을 준비하여 환송회를 대접한다. 포수는 총 세 자루를 놓아 그가 도착했다는 것을 나타내고, 남자의 친족은 국수를 들고 조문할 것이다. 들러리들은 환송회와 함께 찻집에 들어갈 것이다. 우리가 남자 마을에 도착했을 때, 온 마을 사람들이 마을 어귀에 모여 신부를 환영했다. 남자의 집에 도착하면 들러리와 마인에게 소량의 돈을 주어야지, 그렇지 않으면 말에서 내리지 않는다. 하마를 내린 후 신랑은 쌀을 문 앞 바닥에 뿌렸고, 요리사는 수탉 한 마리를 집어 들고 도살한 후 문에 닭피를 뿌려 악령을 내렸다. 신랑 신부가 바로 들어와서 자리를 빼앗았다.
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신랑 신부가 동방에 들어서자 노천 댐에서 성대한 연회가 시작되었다. 귀빈들은 먹으면서 마시며 노래하고 춤을 춘다. 첫째, 그들은' 신부를 찬양하는' 술노래를 불렀다. 가사는 머리부터 발끝까지 신부의 아름다움을 찬양하고' 신랑 찬양' 을 부르며 신랑의 단정하고 총명한 성격을 찬양하는 것이다. 사람들은 밤늦게까지 노래하고 춤을 추며, 심지어 여명 때까지 춤을 춘다. 이튿날 주인이 두 자리를 더 마련해 손님에게 감사의 인사를 하자 의식 전체가 끝났다. 결혼한 지 사흘 만에 신랑과 그의 형제들은 술고기를 들고 신부를 친정으로 보내고, 집에는' 회문주' 를 준비해야 하며, 친지들은 신혼부부에게 선물을 주고 인사를 해야 한다. 창족의 일부 지방에는' 신랑을 놀리는' 풍습이 있다. 즉, 혜문잔치에서 신부집은 신랑에게 젓가락 4 피트를 주고, 젓가락 뒤에는 감자로 만든 젓가락 몇 개를 더 넣는다. 신랑은 등유 몇 개를 통해 이 젓가락과 육정과 콩으로 만든 샌드위치 요리를 사용하라는 요청을 받을 것이다. 젓가락이 너무 길어서 음식을 집지 못하거나 기름등이 턱까지 뜨거워지면 벌금을 물게 된다. 이런 행사는 명절 회식이기도 하고 일종의 오락이기도 하다.
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결혼 첫날, 여자는' 화월주' 를 들고 신랑과 그의 동배, 친척, 소개인과 함께 여자 집에 가서 밥을 먹고, 가마를 들고 여자 집에 가서 친척을 접대했다. 그날 밤, 신부는 마을의 모든 아가씨들을 초청하여' 야화' 를 하고, 솥장에서 하룻밤 노래를 부르며 밤새 춤을 추었다. 날이 밝자 남자의 신부는 신부를 재촉하여 가마에 오르라고 재촉했고, 신부와 친정들은 모두 눈물을 적시고, 그녀의 형은 그녀를 데리고 가마에 올랐다. 신부가 신랑의 집에 도착했을 때, 신랑의 형제나 사촌은 신랑을 새집으로 데리고 가서 신부를 방문했다. 결혼 3 일 후 신랑은 신부를 모시고 친정으로 돌아가 술고기 등 선물을 가져왔다. 그 후로 신부는 친정에 머물다가 섣달 이십칠이 되어서야 시댁으로 돌아갔다.
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창족 결혼 과정:
종사하다
창족 약혼 세 가지 절차를 거쳐야 한다. 첫째, 그들은 "술을 마신다", 즉 음료를 만든다. 남녀가 미성년자일 때, 남자는 중매인에게 그가 생각하는 여자에게 중매인이 될 것을 요구했다. 만약 그가 동의한다면, 부모는 일정 시간을 제시할 것이고, 남자는 여자 집에서 연회를 열어' 술' 이라고 부를 것이다. 술자리에서 여자가 제시한 돈의 양은 쌍방이 합의한 것으로, 약혼 초보적인 성공을 나타낸다. 몇 달 후 남자는 여자 집에 가서 자신의 절친을 위해 술자리를 마련해' 작은 술' 이라고 불렀다. 이때 그는 장엄함을 나타내기 위해 제단에 예물을 좀 보내야 한다. 큰 술령에서 두 회사는 전문적으로 결혼 날짜를 약속했는데, 남자는 손님을 초대하여 여자 친구와 친구들을 대접해야 한다. 이때 남자는 약속대로 혼수를 지불하고 특히 시어머니에게 한 푼을 준비했다. 약혼 내내 소녀는 나타나거나 방이나 친지들의 집에 숨는 것을 허락하지 않았다.
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결혼
창족 결혼식 풍습에도' 여화의 밤',' 정식 연회',' 손님에게 감사의 말' 의 세 가지 의식이 있다.
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여자 꽃의 밤' 에서 여자는 축하와 선물을 하러 온 손님을 두 개의 제단으로 대접하고, 한 명은 남자와 한 명은 여자를 위해, 모두들 노래와 춤을 추며 축하했다.
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"공식 잔치" 는 장가를 가는 것이다. 남자는 세 마리의 말을 준비하여 신부를 맞이한다. 하나는 신부에게, 다른 하나는 들러리에게, 들러리는 신부의 딸이다. 신부는 특별한 빨간 웨딩드레스와 그녀의 형수님이 만든 빨간 자수 신발을 신었다. 그녀의 형제들은 그녀를 대문 밖으로 들어 올려 말을 탔다. 신부는 손으로 얼굴을 가리고 울었다. 그들 중 일부는 슬프게 울었고, 다른 사람들은 그저 겉치레만 했다. 부모는 평일에 신랑을 위해 만든 신발과 양말을 뒷주머니에 넣고 딸을 남자 집으로 데려오게 했다. 의식이 끝나자 밴드가 나팔을 불어서 신부를 배웅해 주었고, 예비 신부가 상자를 집어 들고 궤짝을 들어 올리고 한바탕 소란을 피우며 신부가 시집가는 것을 보았다. 환송회에 가는 길에 친척집 앞을 지나가면 친척들은 찻자리를 마련하고 떡과 과일을 준비하여 환송회를 대접한다. 포수는 총 세 자루를 놓아 그가 도착했다는 것을 나타내고, 남자의 친족은 국수를 들고 조문할 것이다. 들러리들은 환송회와 함께 찻집에 들어갈 것이다. 우리가 남자 마을에 도착했을 때, 온 마을 사람들이 마을 어귀에 모여 신부를 환영했다. 남자의 집에 도착하면 들러리와 마인에게 소량의 돈을 주어야지, 그렇지 않으면 말에서 내리지 않는다. 하마를 내린 후 신랑은 쌀을 문 앞 바닥에 뿌렸고, 요리사는 수탉 한 마리를 집어 들고 도살한 후 문에 닭피를 뿌려 악령을 내렸다. 신랑 신부가 바로 들어와서 자리를 빼앗았다. 신랑 신부가 동방에 들어서자 노천 댐에서 성대한 연회가 시작되었다. 귀빈들은 먹으면서 마시며 노래하고 춤을 춘다. 첫째, 그들은' 신부를 찬양하는' 술노래를 불렀다. 가사는 머리부터 발끝까지 신부의 아름다움을 찬양하고' 신랑 찬양' 을 부르며 신랑의 단정하고 총명한 성격을 찬양하는 것이다. 사람들은 밤늦게까지 노래하고 춤을 추며, 심지어 여명 때까지 춤을 춘다.
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이튿날 주인이 두 자리를 더 마련해 손님에게 감사의 인사를 하자 의식 전체가 끝났다. 결혼한 지 사흘 만에 신랑과 그의 형제들은 술고기를 들고 신부를 친정으로 보냈다. 신랑은 하루 이틀, 신부는 며칠, 심지어 몇 달 동안 있어야 한다. 그들 중 일부는 남편에게 끌려가기 전에 L ~ 3 년을 보냈다.
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Qiang 결혼 특성:
신랑은 신부를 납치하는 결혼식을 가장했다
창족도 결혼을 빼앗는 풍습이 있다. 남자의 청혼이 단호히 거절당했을 때, 그는 여자가 일하거나 외출할 때 여자를 빼앗아 집으로 돌아갔다. 다음날 남자는 돼지 비계와 술을 들고 여자 집에 가서 다시 청혼했다. 생쌀로 익힌 밥을 지었으니 여자는 승낙했다. 만약 여자가 원하지 않는다면, 다음날 몰래 집에 갈 수 있고, 남자는 일반적으로 추궁하지 않는다. 결혼을 하면 처녀를 빼앗을 수도 있고, 과부를 빼앗을 수도 있다.
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딸마
딸 말' 은 창족 특유의 결혼 풍속이다. 창족 아가씨가 아무리 예뻐도 근면한 두 손으로 사랑의 땅에 딸 마마를 뿌리지 않으면 풍성한 열매를 맺지 못한다. 창족 청년 남녀가 서로 만나 본격적으로 약혼 술을 먹은 후, 시집갈 처녀가 딸 마작을 준비하기 시작했다. 소녀는 산비탈에서 황무지를 골라 개간했다. 개춘 후 이 땅에 마를 심고 추수를 한 뒤 천을 짜서 새 옷으로 꿰매거나 허리띠로 짜서 결혼한다. 황무지 파종, 비료 관리, 수확부터 마포를 옷으로 짜는 것까지, 어느 누구도 도와 주는 것을 허락하지 않고, 전 과정을 처녀가 스스로 완성한다. 만약 다른 사람이 농사를 짓는 것을 도와준다면, 여자아이가 사랑에 불충실한 것으로 간주될 것이다.
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그래서 아름다운 사랑을 추구하기 위해 사랑하는 젊은이와 행복한 결혼을 하기 위해 창족 아가씨들은 묵묵히 재배와 수확에 종사하고 있다. 그들은 일찍 나가고 늦게 귀가하여, 다른 사람과 이야기하는 것을 피하고, 누구에게도, 친척과 친구들에게도 자기 딸의 마작을 언급하지 말고, 처녀가 결혼하기 전에 수줍음을 유지하게 하여 남의 우스갯소리나 뒷이야기를 하지 않도록 한다. 어디 딸 대마 가, 아무도 여자 에 대한 존중 을 보여주기 위해 마음대로 갈 수 없습니다. 결혼식 전, 창족 처녀는 딸 대마를 일곱 개의 허리띠로 엮어 시집갈 때 자기 몸에 묶고, 신혼의 밤은 신랑 자신이 풀었다. 딸은 린넨을 옷으로 짜서 여자아이가 시집갈 때의 혼수로 삼았다. 그런 다음 남편과 아내 모두 이 옷을 영원한 기념으로, 일반적으로 더 이상 입지 않고, 후손에게 물려주고, 후손들에게 창족 근검절약의 전통적 미덕을 유지하도록 교육한다.
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창족 현대 결혼 관습:
해방 후 당과 정부의 대대적인 지지로 창족 인민의 교육 수준이 점차 높아졌다. 그들은 결혼 풍습 중 진부하고 낙후된 면을 버리고 우수한 면모를 유지했다. 특히 경제 대파의 충격은 젊은 세대의 사고를 크게 바꿔 자유연애가 유행했다. 현지인들은 이를' 친구와 함께 놀다' 라고 부르는데, 부모는 일반적으로 간섭하지 않는다. 젊은 남녀가 사랑에 빠지면 부모에게' 홍주' 에게 정식 약속을 해 달라고 부탁하지만, 고대의 의식은 여전히 열린다. 그래서 고대의 결혼 풍속은 여전히 비교적 온전하다.
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(a) 견인 교량 (오픈 와인)
아이가 성인이 되면 부모는 배우자를 찾기 시작했고, 어떤 남녀는 자유롭게 연애한 후 부모님께 알렸다. 한 남자가 한 여자를 짝사랑하면, 그의 부모는 채팅을 통해 측면에서 그녀를 시험할 기회를 찾을 것이다. 여자 측이 반대하지 않으면 결혼할 가능성이 있다. 남자는' 붉은 할아버지' 에게 술과 라면을' 촉감' 으로 여자에게 줄 것이다. 만약 여자가 답례하지 않는다면, 아직 상의할 여지가 있다는 것을 설명한다.
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(2) "술 좀 먹어라" 약혼
첫 번째' 촉감' 을 보낸 지 얼마 되지 않아 남자는' 홍나리' 에게 두 번째' 촉감' (풍성함, 돼지고기, 국수, 술, 과자, 간식 등) 을 가져오라고 했다. ) 여자 중매인이 되어 그녀의 생일을 물었다. 남자 부모는 한 번 남녀 쌍방의 팔자가 일치하면 약혼 할 수 있는 공공 점술을 찾는다. 이때 여자는 외부인을 초대하지 않고 가족과' 붉은 할아버지' 만' 술 좀 마시자' (약혼) 날짜를 상의했다. 술을 좀 마셔라' 는 그날 남자는 여자 집 수에 따라 여자에게 선물을 주어야 한다. 남자는 보통' 붉은 할아버지' 와 어머니를 보내 아들을 데려온다. "홍주" 는 술을 마시기 전에 직접 향을 피우고, 신을 숭배하고, 조상에게 제사를 지내며, 여자와 조상에게 양가의 혼인 관계를 이야기하고, "혼담을 하다" 는 고칙을 주어야 한다. 나중에 남자는 여자를 보러 가서 명절에 선물을 보낼 것이다.
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(3)' 술을 많이 마신다' 고 결혼 날짜를 정했다
남자가 남녀가 나이가 충분하다고 생각하고 남자도 모든 물질적 준비를 다 했으니 결혼식을 올릴 때가 되면' 홍할아버지' 에게 선물을 가지고 여자에게 알리고 결혼 날짜를 약속하는 것을' 대주 먹기' 라고 한다. 그 때 남자는 머리 장식, 귀걸이, 팔찌, 금띠, 은고리, 옷, 바지, 신발 양말 등 일정 수의 술, 고기, 쌀, 여자가 입는 것을 모두 이중으로 가져갈 것이다. 채례는 현지의 규칙에 따라 해야지, 어차피 여자를 만족시켜야 한다. 예전에는' 큰 술 마시기' 에서 친척을 데리러 오는 데 몇 개월에서 몇 년이 걸렸다.
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(4) 결혼하다
일단 결혼 날짜가 확정되면 우리는 결혼할 준비를 해야 한다. 결혼식 며칠 전 남녀 모두 마을의 가족과 이웃들에게' 술' 을 마시라고 했다. 즉 정식으로 각 집의 도움을 청했다. 모든 사람의 책임을 상정하고, 그들의 신사를 위해 새 옷을 갈아입고, 집을 철저히 청소하다. 결혼식 당일 남자는 붉은 할아버지, 신랑의 어른 (아저씨), 동배, 형제자매, 수나 손 등 거의 20 명으로 구성됐다. 그의 등에서 그는 왁스, 술, 폭죽, 결혼식 포스터, 돈 등을 좋아한다. 여자 집에 도착하면, 여자 집은 결혼식팀이 여자 집에 들어오는 것을 막을 방법을 강구할 것이고, 남자는 한 번에 여자 집 아가씨에게 빨간 봉투를 보낼 것이다. 문에 들어서자 여자는 즐거운 노래를 한 곡 부르고 남자는 돈을 주고 만족할 때까지 다시 노래를 불렀다.
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또 남자는 여자 1 태양만두, 위에 1 흰 천, 1 빨간 천, 1 털실,/Kloc-0 이 걸려 있다 그 사람은 홀 안의 신전 앞에 있는 책상 위에 선물을 올려놓았고, 붉은 옷 시아버지는' 인사' 를 하며 창족 언어로 말했다. "세상 만물은 모두 원인이 있어 창족 사람들은 처음부터 말했다. 모르는 사람은 반드시 이 일을 모두에게 알려야 한다. 예로부터 남녀 모두 인연이 있었다. 이 시스템은 목언니 (창족의 조상, 신목주걸) 가 창설한 것이다. 그녀는 모든 규칙을 정했고, 후세 사람들은 감히 증감할 수 없었다. 창족 대대로 전해 내려오는 오래된 규칙은 반드시 준수해야 한다 ...... "라고 말했다. 그러자 여자가 대답했다. "귀한 손님이 우리 집에 힘들게 왔고 결혼식 날 우리 집에 왔다. 세계부터 남자와 여자가 모두 목언니와 결혼하기로 결정했는데. 고대의 규칙에 따르면 여자 집은 장비가 정교하다. 정옥의 접대가 좋지 않다면 손님을 용서해 주십시오. " 감사한 후, 여자 측이 가장 큰 연회석으로 모두를 대접했다. "본좌" 라고 불립니다. 그날 밤, 신부는 마을의 모든 소녀들을 집에 초대해서 밤을 지낼 것이다.
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(5) 남녀' 꽃밤' 을 개최하다.
창족은 결혼할 때' 꽃밤' 이 가장 성대하다. 보통 결혼식 전날 밤에 열립니다. 즉, 신인을 위한 오락 파티를 여는 것입니다. 남자의 모임은' 남자의 꽃밤' 이라고 하고, 여자의 모임은' 여자의 꽃밤' 이라고 부른다. 남자는 결혼을 축하하고 여자는 보낸다. 여인꽃의 밤', 신부홀은 등불이 환하고, 중간에 팔선상 두 개가 놓여 있고, 주위에는 벤치가 놓여 있다. 탁자 위에는 술과 12' 건반' 즉 땅콩, 호두, 대추, 감, 사과, 귤, 사탕이 진열되어 있어 원만하고 상서로운 분위기로 가득 차 있다. 음식이 좀 더 있는데, 매우 풍부하다. 저녁 7, 8 시에 밤이 시작되자 신부는 책상 위에 앉고, 자매들은 번갈아 앉아 있고, 남자의 친척도 참석할 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 신부가 책상에 오르자마자 울면서 부모님의 은혜를 하소연한다.
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자매들은 노래를 부르기 시작했다. 주로 다음과 같은 세 가지 방법이 있다: 1, "꽃처럼 즐거워", 예를 들면, 오늘 밤 자매들은 모두 앉아 있고 (요, 꽃처럼 즐거워), 온 가족이 노래 한 곡을 부르고 (요, 길아가 왔어요), 돈을 부르지 마세요 2, "노래", 예를 들면: 신부 들러리가 물었다: 이 노래 (요, 꽃처럼 행복합니다), 무슨 구부러진 (엘기, 요) 일 회전 (요, 길지가 왔어요)? 대답: 이 노래 (요, 꽃처럼 즐거워요), 달이 휘어지고 (쯧, 요, 아아), 하늘이 돌고 (요, 쯧, 쯧). 3. "메그, 요" 예를 들면 신부의 소녀가 대답했다. (메그요) 신부의 신부 포장은 녹색 손수건 (메그요) 이다. Q: (메그 요) 새로운 사람들은 어떤 옷을 입고 있습니까 (메그 요)? (메그요) 이 신인은 녹색 셔츠 (메그요) 를 입고. 결혼식을 올리는 사람도' 꽃처럼 즐겁다' 를 불러 손님을 대접해야 한다. 자정까지 계속되자 떠들썩한 사람들이 점점 흩어졌다. 남자도 꽃야회를 열었는데, 내용은 신부와 비슷하지만 신랑은 어머니와 삼촌이 홍보해야 한다. 4. 관은 청나라 관모처럼 생긴 빨간 이삭 동그란 이중모자로, 그 위에 붉은 희표 한 쌍이 꽂혀 있다. 외삼촌은 신랑관을 발탁하여 그에게 새로운 사회적 역할을 부여했는데, 이는 그가 이미 성인 대열에 들어서서 곧 가정을 이루게 될 것임을 예고했다. 그런 다음 신랑에게 첫 번째 붉은색을 달고 "한 쌍의 금화가 찬란하다" 고 연설했다. 오늘 하심랑에게 가져온 것은 하나는 왼쪽에 꽂고, 하나는 오른쪽에 꽂는다. 자손과 손주들이 왕조에 들어서다. " 그런 다음 어머니, 삼촌, 가족은 연공 서열에 신랑 레드를 걸고, 신랑 가족은 연공 서열에 신랑 레드를 달고, 결국 신랑 부모는 레드를 달고, 즉' 경배' 를 받는다. 모두들 축복의 말을 하고 신랑의 아내가 흩어지고 생활이 원만하기를 기원합니다.
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(6) 결혼 및 결혼
꽃밤' 의 다음날은 결혼의 날이다. 여자는 태양과 달만두를 만들어 대나무 바구니에 넣었다. 부모를 겸비한 소년이 신부를 업고 남자 집으로 보내졌다. 만두에는 송백의 도안이 새겨져 있어 한 부부가 해와 달처럼 상청송백처럼 살 것임을 상징한다. 신부를 배웅할 때,' 추모곡' 이 울렸고, 신부가 규방에서 울고, 어머니와 형수가 함께 있었다. 남자 며느리 대열의 여자는 그녀에게 울지 말라고 권했다. 부모를 겸비한 한 처녀가 신부를 신전 앞으로 부축해 울면서 그녀의 조상, 부모, 어른, 형수에게 제사를 지내며 돌아서서 대문으로 향했다. 이때 할머니는 신부에게 반복적으로 상기시켰다. "
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이와 함께 석벽은 문가에 서서 작은 백기가 달린 상투를 높이 들고 있었다. 신부가 상투를 틀어 나오자 신부 부모 대신 신부 들러리가 결혼식 노래를 한 곡 불렀다. 신랑 신부를 송별하는 대오가 남자 집에 도착했을 때 이미 신랑의 고모 고모 고모 이모 등이 문 밖에서 기다리고 있었다. 그들은 한 손에는 향을 들고, 한 손에는 술을 들고, 배웅하는 사람에게 술을 권하였다. 그런 다음 그들은 이런 방법을 설명했다. "천지가 열리고 신인이 왔다. 이것은 큰 운과 번영이다 ...", "동쪽에는 청운, 남쪽에는 자운, 두 송이의 꽃." " 신랑은 윗층이나 대문에서 생쌀로 신부를 때렸고, 신부는 두 소녀가 문지방에 기대어 거꾸로 된 그릇을 깨뜨린 다음 문으로 들어가 시삭을 쳤다. 부부는 남자의 신전 앞에서 조상의 개척의 은혜, 부모의 양육의 은혜, 부부의 백년해로, 자녀와 손자의 강인함을 제사했다. 다시 손님을 공경하고 백성을 돕다. 마지막으로 부부는 서로 예배를 드렸다. 신랑은 신부의 붉은 베일을 벗기고 두 사람은 신부실로 들어갔다.
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그런 다음 손님을 대접하기 시작했고 신부의 가까운 친척, 남편의 어머니와 삼촌, 집안의 어른, 먼 손님, 이웃, 신랑의 가까운 친척을 차례로 초대했다. 식사 후,' 샤론' 을 추며' 신랑 신부를 찬양하라' 를 불렀다. 예를 들면,' 언니는 열여덟 살인데, 오늘 내려와서 선인이 된다' 는 것이다. 인품이 좋고, 능력이 있으며, 안팎을 겸비하다. 검은 머리, 깜찍한 옷차림, 무엇이든 잘 입는다. 은귀걸이가 준비되어 있고 동그라미도 완비되어 있습니다. " 그 부부를 칭찬하자 그 부부는 무릎을 꿇고 허리를 들었다. 모두들 쌀, 밀, 보리, 땅콩, 대추를 뿌려 이 신인을 축복했다. 저자는 남녀 쌍방의' 성가' 가 모두 깊은 문화적 내포를 담고 있어 창족 국민의 자존감과 자신감을 충분히 보여 준다고 생각한다. 그들은 진선미를 동경하며 집집의 행복을 기대한다. 동시에, 그들은 또한 자신의 민족의 젊은 남녀를 배려하고 아끼고 찬양하는데, 이것은 창족 국민의 겸손과 솔직함을 반영한다.
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창족의 결혼식 절차는 매우 복잡하며, 결혼식 과정은 매우 길어서, 왕왕 반년에서 몇 년 정도 걸린다. 결혼 중 정체성을 얻기 위해 남녀 양가 가족은 길고 번거로운 렌더링 및 접촉 과정을 벌였다. 여자 부모의 인정부터 여자 친족의 인정에 이르기까지 이 결혼 선전의 폭과 깊이를 알 수 있다. 동시에, 쌍방의 시부모 교제에서 점차 서로를 이해하고 일정한 감정을 확립하여 자녀의 결혼 성숙과 결혼 후의 화목을 위한 토대를 마련하고, 혈연 전승에 대한 창인의 중시를 충분히 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
한편, 약혼 내내 남자는 줄곧 주동적인 지위에 있었고, 여러 차례 여자 집에 선물을 주어야 한다는 것을 보면 여자 가족의 가치와 혼인 관계에서의 사회적 지위를 알 수 있다. 여자 꽃의 밤' 은 여자 집에서 열리는 가장 성대한 행사이자 신혼녀가 체면을 세울 수 있는 가장 좋은 기회이다. 창인은 생활에서 모계 가문의 혈연과 자질을 매우 중요하게 여긴다는 것을 설명한다. 한편으로는 창족의 결혼식에 대한 중시를 설명하고, 한편으로는 창족의 생활예의에 대한 큰 투입과 민족 종교의 깊은 영향을 반영한다. 결혼식을 통해 창족 전통문화는 정제되고 승화되고 발전되어 전승되었다.