왕부지 (16191010 월 7 일-1692 2 월/; "무이 씨" 는 왕조의 아들이다. 중국은 명청을 즈음한 사상가, 학자, 시인, 시인으로,' 4 대 계몽 사상가' 중의 하나이다.
왕부의 네 살에 입학하고, 일곱 살에 열세 경을 통독하고, 오경과 시를 배운다. 왕부의 열네 살 진사는 시를 배우고 스스로 시를 쓴다. 숭정은 15 년 (1642) 에 오상촌에 가서 시험에 합격하였다. 숭정 17 년 (1644), 청군은 이자성을 몰아내고 도성을 함락시켰다.
왕부지는 나라에서 일어난 충격적인 변화를 듣고 비통한 시구를 쓰고' 반청복명' 의 깃발을 들고 일어섰다. 후베이 () 호남 () 사이를 뒤척이며, 은계 () 를 봉쇄하는 모순과 결실을 맺지 못하고 고향인 형양 () 으로 돌아가 형양 () 에서 병사와 관사추 () 등 봉기를 중재하려 하였다.
이영원년 (1647), 계왕에 투신하여 반청 실패했다. 형양으로 돌아가세요. 익명입니다. 청강희 3 년 (1664) 이' 천고력기' 로 쓰여졌다. 강희는 14 년 (1675) 에 석천산으로 이주했다. 강희 31 년 (1692), 왕부의 죽음은 74 세를 일기로 낙산고첩에 묻혔다.
왕부의 문학적 업적
감정은 왕부시의 기본 요구 사항이다. 시가 창작은 당시가 최고봉에서 송명으로 발전하여 편파적이다. 왕부의 관점에서 볼 때, 시는 일종의 예술 형식으로서 감정을 주요 특징으로 하고, 이론으로 감정을 대신할 수 없고, 다른 문체나 학문으로 시를 대신할 수도 없다.
"한 사람의 기질을 키우려면 독특한 목적이 있어야 하고, 고전만 배우고, 죽간을 배우고, 훈고를 배워서는 안 된다." \ "타오 기질 시, 타오 사랑. 성에는 천덕, 왕도, 행, 의, 예악, 문장 등이 있지만, 이순신, 촉, 리, 춘추로 나뉜다. 그들은 시의 기질을 대표할 수 없고, 시도 할 수 없다.
두보 이후 이 경계를 깨뜨린 적이 없다. 조카에게 호의를 보여줌으로써 성적인 영광을 숨기십시오. 우아한 주범은 누구입니까? 왕부지는 모호한 시와 사서의' 시사' 작품들을 추앙하지 않는다. 특히 당시선본에서는 더욱 그렇다.
위의 내용은