첫째, 소개와 사건
강 (223-262), 본명 야숙, 위조현 (현재 안후이성 수현 서남) 사람. 강 () 은 초창기에 아버지를 여의고 집안 형편이 가난했지만, 그는 여전히 열심히 노력하여 많은 것을 배웠다. 그는 문학 현학 음악에 정통하여 비범한 성과를 거두었다. 일찍이 관배 중국 의사, 세인도 계절 중 3 이라고 불렀다. 위진 명사로서 유명한 사상가, 음악가, 문학가, 대림 칠현 중의 하나이다.
지강은 뜨거울 때 쇠를 치는 것을 좋아한다. 쇠는 뒷동산에 가지가 무성한 버드나무 아래에 깔려 있다. 그는 샘물을 끌어들여 버드나무 주위에 작은 수영장을 지었다. 그가 쇠를 쳐서 지쳤을 때, 바로 연못에 뛰어들어 잠시 몸을 담갔다. 내가 만난 사람은 그를' 동작이 시원시원하다' 고 칭찬하거나, 그를' 헐렁하고 산뜻하고 매혹적이다' 고 자랑했다. 이것으로부터 그 소탈한 생활 태도를 알 수 있다.
지강이 술을 마시고 지강이 술을 마시는 것도 당시에도 유명했다. 술을 많이 마시면 세상을 잊고 현실 갈등의 얽힘을 없앨 수 있다. 지강은 술을 마셨을 뿐만 아니라' 리셉션의 시' 도 썼는데, 술에는 시가 있고, 시에는 술이 있다고 느끼게 했다. 강 씨는 술을 매우 절제하여, 여태껏 과용하지 않았다. 그가 말하길, "술과 색깔은 무엇입니까? 오늘 나는 당황하지 않는다: 노래는 이미 말했다, 술은 이미 말랐다. 클릭합니다 한편, 지강은 술을 빌려 현실을 피하는 것이 일시적이라는 것도 알고 있다. 왜냐하면 그는 결국 깨어날 것이기 때문이다. 그래서 이것은 완전히 벗어나는 방법이 아니다.
지강은 광릉의 혼란 속에서 사마씨그룹에 의해 살해되었다. 처형 날, 지강은 구금 한 자루를 요구했다. 조정을 마친 후 그는 광릉산을 연주하기 시작했다. 이 순간 형장은 고요했고, 거문고 소리는 격동으로 가득 차 있었고, 원망과 울음, 시끌벅적했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 연극이 끝난 후, 지강은 한숨을 쉬었다. "원샤오니는 당시 나와 광릉산을 배우고 싶었는데, 나는 줄곧 그를 가르치려 하지 않았다. 광릉이 오늘 흩어지는 것은 절대적으로 독특하다! "
둘째, 예를 들어
Topic 1: 자기 인식과 타인에 대한 기대
"벌컥벌컥, 벌컥벌컥 ..." 철기 부딪치는 맑은 소리를 들었니? 미풍이 얼굴에 불고, 건장한 근육이 생명의 숨결을 풍기고, 활활 타오르는 불길이 고상한 정서를 키우고 있다. 이 시대의 영웅, 한 세대의 재자 지강은 이곳에서 대장장이의 생활을 하고 있다. 너는 모두와 마찬가지로 그에 대해 높은 기대를 가지고 있지만, 너는 감히 그에게 벼슬을 하라고 권할 수 있니? 당신은' 절교국원' 을 잊었나요? 낭랑한 말은 이미 모든 사람에게 벼슬길에 대한 경멸을 선포했다. 그럼 자신을 잘 만들어' 대림 칠현' 이 영원히' 잎 아래 음',' 대림 음주',' 곡수 행주',' 남산 채국화' 의 생활을 하게 하라. 저속한 더러움이 국화의 그윽함을 감추지 못하게 하라
어쩌면 이것이 인생의 참뜻일지도 모른다. 다른 사람이 무엇을 기대하든, 그들은 자신이 옳다고 생각하는 것, 자유, 숭고함, 생명의 존엄성, 영웅의 자질, 다른 사람의 기대와 낙담을 버리고 자신의 이해로 나아간다.
(2004 년 수능 충칭 만점 작문' 국화 향기로운 계절' 에서 발췌)
주제 2: 생각의 선택
가장 모순되는 것은 문인들이다. 그들은 선천적으로 정신적인 선택, 진퇴 사이, 생사 사이에 태어난 것 같다. 웨이와 진 왕조의 영웅-역사가들은 그렇게 말한다.
나는 지강이 다른 사람의 마음속에 있는 여자 영웅인지는 모르겠지만, 그의 모든 선택에서 나는 그가 영웅이라고 단정한다.
강 () 은 천성적으로 거만하고 속속 불굴하며 관직을 사모하지 않고 자신의 전원은둔자 생활을 하고 있을지도 모른다. 한 세대의 명장이 그를 추앙하여 거절당할 것이다. 종혜가 떠날 때, 매섭게 한 번 노려보는 것을 잊지 않았다. 그래서 지강은 모반을 단두대로 올라갔다. 처형하기 전에 집행관은 그에게 또 무슨 할 말이 있는지 물었다. 그는 무대 아래 3000 명의 학생이 한 높은 사람에게 절을 하는 것을 보기 시작했고, 사마소도 지강을 바라보았다. 지 강 은 그의 명성 으로, 그는 사마소 에게 간청 한 마디 만 하면, 앞으로 모두가 기뻐할 것임을 알고 있다. 그의 마음은 움직이고 있고, 그의 마음은 아프다. 그는 굴복했는가? 아니, 그는 자신이 잘못이 없다는 것을 알고 있다. 그래서 그가 말하길, "피아노 좀 갖다 주세요." 그의 죽음의 용기는 역사에 의미 있는 배경을 주었고, 큰 광릉이 그의 귓가에 메아리쳤다. 지강은 존엄과 생명 사이에서 기억에 남는 선택을 했다.
몇 년 후, 우리는 이렇게 말할 것입니다: 이것은 가장 감동적인 선택입니다!
(2002 년 수능 산둥 우수 작문' 칼날에 마음' 에서 발췌)
주제 3: 관용
지강의 죽음은 이런 맥락에서 일어난다. 한편으로는 지강이 사람을 용납할 수 없고, 다른 한편으로는 지강도 사람을 용납할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 단타오는 친절하게 그를 벼슬하게 했지만, 그는 화가 나서 상대방을 위해 자신을 모욕할 수 있었지만, 바로 이 단타오가 그의 아들을 고아가 되게 했다. 벨 그를 숭배 하 고 그와 함께 친구를 사귀고 싶어. 그는 심지어 그를 한 번도 보지 않았다. 이것은 사실 지강의 마음이 좁은 표현이다. 그는 산처럼 모든 것을 망라할 수도 없고 바다처럼 모든 것을 망라할 수도 없다.
어떤 사람들은 이것이 지강의 타고난 견지라고 말한다. 자연이란 무엇인가? 자연은 포용이다. 당시 그 시대의 통치자들은 이런 지식인을 수용하지 못하고 그를 이류로 소멸시킨 것은 아쉽다.
주제 4: 자학
자학은 사실 일종의 정신적 추방이며, 정신적 억압의 상징이다. 위진 학자들의 경향 중 하나는 약, 술, 과로를 먹는 것이다. 은거, 소탈하기보다는 자학한 성분이 함유되어 있다. 그들은 정신적 자유와 숭고한 인격을 추구하며 당시 사회와 타협하기를 꺼린다. 이상과 현실의 충돌 속에서 생명의 에너지는 내향으로만 돌아설 수 있고, 학대감을 통해 일시적인 카타르시스와 해방을 얻을 수 있다. 지 강은 시대에 반하는 사람으로서 너무 많은 정신적 압박과 타격을 받았다. 그는 술취함, 마약, 광기 등 자학적인 형식을 자구책으로 택할 수밖에 없었다. 정신이 우울할 때는 약과 술 등 감각을 이용해 술잔으로 마음에 물을 준다. 이것은 또한 어쩔 수 없는 자기 보호 방식이다.
주제 5: 자신을 고수하십시오.
사실, 강강은 재능 있는 사람이기 때문에 단타오는 그를 벼슬으로 추천한다. 그러나, 지강의 성격에 따르면, 그는 받아들이기를 꺼렸기 때문에, 지강은 단타오와 헤어질 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 이 일을 보면 지강의 인격이 매우 모순적이라는 것을 알 수 있다. 지강은 처음부터 "하느님과 친밀한 관계가 있는 사람은 유천, 하노이의 단도, 하노이의 자수밖에 없다" 고 말했기 때문이다.
내 가장 친한 친구는 이것 때문에 관계를 끝냈다고 생각하는데, 또한 지강이 자신의 본성을 매우 중요하게 여기고 다른 사람의 간섭을 용납할 수 없다는 것을 알 수 있다. 지강의 행동은 그가 어떤 기성 규칙에 따라 행동하기 때문이 아니라, 모든 것이 그의 본성에 따라 행동하는 것이다. 이것들은 모두 지강의' 명교외부화' 의 표현이다.
주제 6: 도로
강, 강, 이 사회에 대한 모든 것은 냉소적이고 절망적이다. 너는 바로 예교를 파괴한 사람이고, 너도' 당춤이 아니라 작은 구멍' 인 사람이다. 너, 너는 어떻게 사마네 식구를 베개에 정착시킬 수 있니? 당신의 충성과 노여움은 알 수 없기 때문에, 당신은 손안에 있는 망치에 의지해야 합니다. 첫 번째 망치는 세상의 불공정을 산산조각 내야 합니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 또 다른 망치, 가슴 슬픈 큰 환기; 또 다른 망치, 모든 화하 자손의 죽음 전후 수천 년 동안: 보세요, 저는 몇 세기에 살고 있습니까? "쾅" 하는 소리와 함께 벨소리가 들렸는데, 너는 단지 그것을 무시하고, "무엇을 들었는지, 무엇을 보았는가?" 라고 말했다. 나는 말할 것이다: "냄새 맡고, 보고 떠나라." 그래서 망치를 하늘로 던졌죠. "하하. 나는 당춤은 아니지만, 나는 매우 날씬하다. 네가 어떻게 권력을 찬탈하는지 봐라! " 이 미소, 사마소의 손에 있는 옥잔을 놀라게 하고, 살기가 완전히 나타났다.
사람들은 네가 윤리를 파괴하고 효도에 신경 쓰지 않는다고 말한다. \ "아아! 클릭합니다 내가 너를 위해 1700 년 전에 보내지 않았던 외침을 불러줄게! 아마도 이것은 당신의 불굴의 성격에 어긋날 수도 있지만, 그것은 누구나 사마신을 알고 있는 시대이며,' 불공평' 이라는 단어가 세상에 완전히 이해되는 시대이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 겉으로는 네가 예교를 망쳤다는 것을 알지만, 사실 너는 개고기를 파는 사람 (예: 사마의) 의 행동에 분노하고, 분노하여 네가 예교를 말하지 않고, 예교를 믿지 않고, 심지어 예교에 반대하는 것이다! 사실! 사마이가 효자인가요? 그러나 사마는 불효라는 이름으로 너를 죽였다. 슬프다! "음양의 이전이 제때에 이루어지지 않는다", 수백 년 전 아들을 굴복시킨 이 슬픈 노래는 불행히도 너에게 성취되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
주제 7: 친구 사귀기
얼마나 불공평한가! 강!
나는 더 이상 네가 술을 마시는 교만을 볼 수 없고, 다시는 네가 쇠를 치는 망치 소리를 들을 수 없다. 술 한 주전자가 너의 야성을 주조했다: 망치 한 자루가 너의 강철 같은 성격을 단조했다. 이런 본색, 이런 개성이 너의 인생을 이루었다.
당신은 "창자에 병이 있고, 말을 가볍게 하고, 일이 있으면 화를 낸다." 너의 눈에는 세상이 너의 컵에 있는 청주와 비슷해야 한다. 먼지도 없고 찌꺼기도 없다.
썩은 냄새가 옥처럼 맑고, 사이제란의 향기가 길다. 아쉽게도 네가' 중국 고대사' 한 권을 훑어보았을 때, 너의 이름은 가장 어두운 페이지에 인쇄되었다. 눈은 잔인한 학살로 가득하고, 귀는 모두 공개적인 애도였다. 당시 명철 보신자가 있었고,' 배고픔과 추위에 시달리며, 나는 삼공을 기다리겠다' 는 비천한 야망을 가진 사람이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 항상 말로 꼭 해야 할 단타오가 이때 너를 버리고, 너에게 쓴 술을 마시게 했다. "좋은 술은 고민을 몰아내는 데 쓰이는 것이니, 너는 좋은 친구를 찾을 때 방심해서는 안 된다. (조지 버나드 쇼, 친구명언) 사람은 사람을 알고, 자연을 알고, 작곡가는 결코 어색하지 않다. 그는 정말 자신의 천재를 낭비하고 싶지 않다. " 단도의 추천에 직면하여, 너는 웃고 욕하고 미친 듯이 노래한다. 한 장의 종이는 "산거원과 절교한다" 며 뒷길을 막고, 심지어 낭자한 쾌감을 드러내며 후세 사람들이 우러러보는 미명을 이루었다.
셋째, 훌륭한 모범문
먼 기사
위진 역사에 들어서면서 가장 눈에 띄는 것은' 대림 칠현' 의 대표인 지강이다. 두꺼운 옷을 입거나, 손에 악기를 들고 노래를 부르거나, 술에 취해 죽림을 취하며,' 적막함을 헤매고, 아무것도 하지 않고 비싸다' 는 것이다. 그 시대의 특별한' 하나' 가 되었다.
이 "하나" 는 조위 말년에 도모하지 않고 일치한다. 당시 위국은 쇠퇴하고 있었지만, 사마씨는 번창하여, 왕조를 바꾸는 것은 이미 확정되었다. 산우가 바람이 만루에 오려고 한다' 는 풍파로 많은 문인들이 삶의 위치를 다시 선택하게 되면서 기어오르는 고통스러운 발버둥으로 가득 찼다. 그러므로 표류하는 자는 있고, 급류는 용감하게 전진하는 자는 있고, 뱀을 장만하는 자는 있고, 재난을 피하는 자는 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 루안 국적과 같은 유명 인사조차도 "말하는 것이 매우 깊다", "사람을 숨기지 않는다" 는 것이다.