그는 자칭 반탕노인, 반탕스님, 타조라고 한다. 풍화는 한창 무성해야 늙지 않는다. 왜 노인이라는 번호를 가져가야 합니까? 그는 이렇게 말했다. "고시운에서 부모는 있고, 항어는 늙지 않는다. 나는 운이 좋지 않다. 어린 시절은 어머니를 잃고 중년은 아버지를 잃고 매우 슬펐다. 사람이 늙지 않으면 마음이 깨지지 않는다. 자칭 노인은 나의 불행을 기억하는 데 쓰인다! " "저는 부모님의 몸입니다. 나는 아버지 반, 어머니 반, 그래서 반당이라고 부른다. " 조씨, 왕의 사랑하는 아내, 그가 죽기 전에. 그는 자식이 없었지만 아내가 죽기 전에 첩과 결혼한 적이 없었고, 아내가 죽은 후에도 두 번째 아내가 없었다. 한번은 점쟁이를 찾아 그의 팔자를 계산했다고 한다. 점쟁이는 계산해 보고 한숨을 쉬었다. "마음이 고명하고, 반 스님의 목숨이다." 왕은 듣고 이 반 스님을 자신의 번호로 삼았다. 한 노인이 그를 위해 점을 치면서 "원앙 한 마리를 조각하다" 고 말했는데, 이는 백조 한 마리를 조각하려고 했지만 오리 한 마리를 조각했다는 뜻이다. 왕은 안타까워하며 말했다. "백조처럼 푸른 하늘에서 날 수 없는 것이 부끄럽습니다. 마치 오리처럼 풀숲에 숨어서 문제를 일으키지 않는 것 같습니다." (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언). " 그래서 그는 타조를 별명 중 하나로 삼았다.
청함풍은 8 년 (1858), 왕 10 세는 아버지를 따라 강서로 갔다. 동치 9 년 (1870) 에 그는 고향으로 돌아가 계림궁원에서 열린 광서향시험에 참가하여 28 위에 올랐다. 이듬해 그는 북경에 가서 시험을 보았지만, 그는 손산에 떨어져 베이징에 머물렀다. 13 년 (1874) 친구에게 관각서로 추천됐고, 6 차 과학시험은 모두 실패로 끝났다. 지난번 진사 낙방 이후 이미 30 대가 되었다.
왕은 내각에서 비서로 10 여 년, 광서 11 년 (1885) 승진하여 관내에 기록되어 있다. 광서 19 년 (1893), 강서성 감찰사, 예부가 일, 예부 조율에 올랐다. 탄핵과 항의는 모두 간단하다. 그는 서양 황태후와 광서 황제가 이화원에 입주하는 것을 반대하고 국자감당 설립을 요구했다. 그는 또한 왕공에서 중신옹까지 탄핵하여 평생 변론을 하고 있다. 그는 강유위의 유신 운동을 지지하고 참여했다. 강유 웨이는 광서 황제 이전에는 알려지지 않았고, 대부분의 리듬은 그가 대신했다. 그는 여러 차례 말에 저항하여 살해되었다. 광서 28 년 (1902), 왕은 베이징을 떠나 남쪽으로 내려가 양주에 정착하여 동업을 담당하고 상해 남양공학에서 교직을 맡고 있다. 광서 30 년 (1904), 쑤저우에서 병으로 56 세를 일기로 사망했다. 광서 32 년 (1906), 가족들은 그 관을 계림으로 호송하여 동교 왕가묘지에 묻었다.
기록은, 소협, 반탕노인, 고인옹이다. 계피 사람. 동치 9 년, 성 () 의 향시 () 가 사람을 시험하다. 13 년 동안 내각서는 내각을 나누어 걷고, 내각서는 수여되었다. 시간이 지남에 따라, 나는 각료로 승진하여 읽었다. 그는 음반박물관에 가 본 적이 있고, 결혼식 축제를 열었고, 세 개의 칭호를 받았고, 화릉을 즐겨 입는다. Guangxu 19 년 7 월, 장시 도지사 를 수여하고, 중성을 순찰하라는 명령을 받았다. 강서도 검열, 승례부, 예부를 전임하다.
22 년 봄, 상해 황태후가 이화원에 입주하여, "도둑질, 올봄부터 황제는 이화원에서 상해 황태후를 공손하게 섬기고, 매일 아침저녁으로 즐거워하며, 기회가 있으면 태후는 수시로 쉽게 훈시를 할 수 있다" 고 썼다. 성인, 친절, 효도, 신뢰 둘 다. 어원은 왕궁에 주둔하고, 조상에는 헌이 있다. 만약 내가 무지하다면, 내가 무슨 말을 할 수 있을까? 그러나 태후의 화원이 정원에 주둔하고, 천하의 모든 사람들에게 평화롭고 진실하다는 것을 생각하면 나는 매우 슬펐다. 만약 황제가 여섯 번 날아와서, 순세에 따라 한다면, 좀 더 천천히 해야 한다. 나는 그를 나의 황제로 존경하고 싶다. 평화 회담이 성립된 이래, 부민이 할거하고, 적들은 교만하고 굴욕적이다. 그것은 mingsheng 동굴에서 오랜 시간이 되었습니다, 나는 그것을 반복할 필요가 없습니다. 작년 4 월의' 주황' 을 읽으니, 우리 군신은 열심히 일하고 자강불식해야 한다. 국왕을 공경하다. 오늘, 네가 열심히 일하지 않는 한, 번영을 이루기 어렵다. 성언을 들을 수 있다는 것은 정말 세인의 복이다. 그해 척청은 안장에 패했지만 목매달아 도움을 청했다. 그는 7 년 동안 술을 마시지 않고 고기를 먹지 않고 단맛으로 돌아왔다. 남편이 술을 마시고 고기를 먹으면 정치에 간섭하지 않는다. 스세트는 사람들이 거의 잊기 쉬운 곳을 열거하여 한가할 때의 감사를 표시했다. 바람 기반이니 공격을 극복할 필요가 없다. 이웃 나라에 대한 공포가 생겨났다. 실효 선생님, 그 이유는 매우 착실합니다. 아내의 정이 아직 멀지 않아, 옛것을 도우며 현재를 알고 있지만, 두려워할 것이 없다. (공자, 논어, 남녀명언) 나는 나의 황제가 궁중에서 정원에서 간식을 먹고 있다는 것을 몰랐다. 나는 큰 힘을 들여 다스려야 한다. 그러나 진의 갈망의 고통은 좌우로 알려져 있으며, 바다 속 신민들은 다 알 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 법정에서, 다른 곳의 여행자들은 모든 것을 볼 수 없다. 아침에 일어나면 더위가 어지러울까 봐 유유자적하다. 왜 이렇게 새거야, 외부인들이 모두 군침을 흘리고 있어? 황제의 이전 회신도 듣고 다음날 밤 금지문에 들어갔다. 나는 별달을 착용했을 뿐만 아니라 성활에 과부하를 당해 경찰에 욕을 먹었다. 이용하는 것도 현명한 방법은 아니다. 오늘 이화원과 원명원은 매우 다르다. 그때는 백년 태평이었고, 각 부처는 직루에 들어갔고, 백관은 그곳에서 누설을 기다리고 있었다. 규모가 커서 서로 공부하고 일을 잊었다. 오늘 30 여 년을 포기한 사무실이 모두 건설되어 아직 완공되지 않았다. 신하는 휴게소만 있지만 궁문에 얼마나 많은 사람들이 나를 기다리고 있는지 모르겠다. 옷을 치장하는 것은 재미있고,' 내기' 라는 글자에 더 중요하다. 체신은 구경 중의 하나로 황제가 도달할 수 있기를 바란다. 최근 디초를 보니, 여산은 원명원을 관리하라는 명령을 받았다. 황제가 궁궐로 두 번 돌아오자, 둘 다 정원에 가서 적게 앉았다. 한 번 수리가 있었다는 소문이 돌고 있다. 나는 이 시간이 어렵다고 어리석게 생각한다. 제한된 돈으로 쓸모없는 토목공사를 지을 수는 없다. (알버트 아인슈타인, 돈명언) 그리고 대출금이 아직 갚지 않았는데, 어떻게 이렇게 거액을 받을 수 있단 말인가? 이것은 현명한 관심은 아니지만, 나는 이미 그로부터 교훈을 얻었다. 동치개원 초기에 어원은 방금 전란을 겪었지만 폐지를 들었기 때문에 폐돈을 두려워하지 않았다. 심궁이 무거운 짐을 지고 도망가려고 하는 것을 보면 내외교가 얇다는 것을 알 수 있다. 그래서 몇 년도 안 되어 바다에서 평평해졌고 무술도 성공했다. 과거에 일어난 일, 성 모 공장, 나는 황제가 현재 상황의 어려움을 알아차리고 이화원이 미래에 주둔하기를 기도한다. 몇 년 연기해 주세요. 일단 네가 부유하고, 강대하고, 관리를 잘하면, 너는 계속 미소를 지으며 호광산색을 돌볼 것이다. 커버는 선천하의 근심과 근심, 후천하의 즐거움과 즐거움을 누릴 수 있다. 이른바' 천하를 키우라' 는 것은 옥룡황제보다 못하다.
나는 내가 희소한 엄벌일 때 생각하지만, 왕의 이론은 분명하지 않다. 서씨는 말했다: 나는 관원을 감독할 생각도 없고, 은혜를 중시하고 귀를 걱정할 생각도 없다. 피봇 부장은 편집을 펑운의 접힘에 붙였는데, 이는 펑윈이 외람되게 이 연극을 모독했지만, 그도 진진에게 충실했고, 나는 다른 관원들과 함께 그것을 읽었다는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 역설은 없다. 당신은 나를 용서할 수 있습니까? 신하의 초청을 뜻하며 구걸하다. 희소하다. 이 날, 나는 공손하게 말을 타고 성지를 얻었다: 궁인이 한 말, 나는 책임을 지지 않는다. 왕은 어떤 사람이 다시 잘못을 범하려고 하면 왕을 벌하라는 명령을 받았다. 법령이 나에게 통지할 것이다. 펭 윤 (Peng Yun) 은 10 년 동안 벽에 부딪쳐 수십 년 동안 희박했다. 대부분 정치인과 관련이 있다는 점이 특히 중요하다. 28 년 동안 나는 어쩔 수 없이 남방으로 돌아가 양주에 살았다. 세상이 어려울 때 원한은 매우 강하다. 30 년 봄, 쑤저우 () 에서 죽고, 성내 () 의 한 묘는 56 세였다.
펑운의 내면적 본질은 심오하여, 그는 진인을 위해 하고 싶은 말을 마음껏 할 수 있다. 그는 동양의 재미있는 이야기를 자주 해서 3 일 동안 생각하게 한다. 조선족만 아는 것은 시대와 양립 할 수 없다는 것을 의미하고, 신체적인 설법을 초래하고, 강권을 비난하고, 천진에 관심이 없다는 것을 의미한다. 몇 번이고 욕설을 퍼부은 그 사람은 댐에서 죽고, 그를 놀리며 최선을 다해 기어가서 피하려 했지만, 그는 쓸 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 내각은 경찰관을 읽고, 베이징 감찰관 두 번, 1 급, 익명을 읽었다. 집행유예가 만료되면 지원례를 가로채어 도로 직원의 사용을 간소화하기 위한 것이다. 예를 들어, 주정부에 공석이 있으면, 부서 안팎으로 보충해 준다. 이 이야기는 조정에 의해 가로막혀 모두 궁술한 기초 위에 세워져 있고, 궁술은 매우 간단하다. 펑운부터 시작한다. 펑운은 서예와 그림을 너무 좋아할 필요가 없다. 나는 C-Ci 에만 정통해서 생활 속에서 줄곧 자제해 왔다. 사인에는 남당에서 원대까지의 단어가 몇 곡 새겨져 있다. 반탕종본',' 소매상 먹벌레 가을맛 배집' 이 있습니다. --카이 D 편 "청대 700 명인전" (권 5)
왕작품의 성과는 그가 처음부터 금석학을 좋아했고, 20 대 이후에야 사학을 전공하기 시작했다는 것이다. 그의 업적은 탁월하여 어계에서 명성을 얻고 있다. 그는 정 (), 주효장 (), 쿠앙 저우 () 와 함께' 만청사 여러분' 이라고 불렀다. 원 총리, 주효장, 쿠앙 저우 이순신 등 유명한 시인들은 사학을 대대적으로 제창하고 후배들에게 상을 줄 수 있어 그에게 가르침을 받았다. 그는 사풍을 추앙하고, 신체를 추앙하며, "무겁고, 서투른, 대", "자연스럽게 추구하는 것" 을 주장하여 상주 사파의 이론을 발양하고, 당대 사단에 직접적인 영향을 끼쳤다. 쿠앙 저우 이순신 \ "회풍 \" 의 많은 중요한 관점은 모두 왕과 관련이 있다. 왕은 만청사학의 번영에 중요한 역할을 했다.
초년사는 왕과 가까워서,' 백자령',' 자화상' 등과 같은 생애 경험을 많이 쓴다. 신추견 (1898 ~ 190 1) 예를 들면 [축영대 부근]' 이운로 춘정'' 금문'' 서리편지 돌연'' 만강홍'' 안효봉 봉어수비대 송송' 등. , 모두 처량하고 비장하며, 모두 강력한 남편이다. 그는 주효장, 유백충과 합작한' 경자 추시' 도 국가 쇠퇴에 대한 깊은 비분으로 가득 차 있다. 그러나, 그의 작품은 여전히 청정의 쇠퇴 추세에 대한 어쩔 수 없는 탄식을 반영하고 있다. 어떤 단어들은 너무 많은 전고를 써서 난해하고 이해하기 어렵다.
왕은' 꽃과 송원사' 를 교정하는 데 30 년이 걸렸는데, 예를 들면' 사은재각사' 와' 사은재각송원사 31 수' 와 같은' 오몽창사' 를 교정하기도 했다. 그는 한학자가 고전과 역사를 연구하는 방법으로 글, 교정, 꼼꼼한 고증을 연구하여 학자들의 칭찬을 받았다.
소매묵집',' 충추집',' 배집 맛',' 구옹집',' 지중지집',' 맹효소생집',' 더 단어',' 춘집',' 남천집' 이 있다 만년에 2 권' 반탕 최종 원고' 와 1 볼륨' 나머지 원고' 로 삭제했다.
연못의 노인도 연못의 스님이다. 노인은 지금 늙었다. 그가 자신을 노인이라고 부를 때, 그는 정말 강하다. 또는 물었다, 노인이 울며 말했다: 예불운: 부모님이 여기 계시고, 말은 늙지 않는다. 애석하게도 나는 젊었을 때 부모님을 잃었고 지금도 신뢰를 잃었다. 늙어서 아파서 야망도 있고 아프다. 그런데 누가 연못의 반쪽입니까? 왕위: 그게 우리 아빠 우리 엄마 시신의 은신처예요. 나는 영원히 살 수 없지만, 나는 감히 어느 날 그것을 잊을 수 있다! 그래서 동행하는 사람들은 모두 노인들이 출석을 부르지 않는 호칭, 마음이 시큰시큰하다. 노인은 왕조에서 수십 년 동안 한 짓이 서로 맞지 않았다. 결혼 맛, 강한 미망인; 아이, 불임, 책을 읽을 수 있는 방법을 강구해야 하지만, 독서인 같은 세상에서 명예를 가진 사람은 얻을 수 없다. (조지 버나드 쇼, 공부명언) 가족들은 노인의 우울증을 앞에 두고, 그가 보상을 받길 바란다. 예술 작품을 호소하는 사람들은 그들의 만년을 이용하여 그것을 추진해야 한다. 너는 갑자기 이것이 반 스님의 삶이라고 말했다. 노인은 충격을 받았지만 스님이라고 자칭했다. 노인의 친구도 관원이라 무슨 말을 하면 말하기 어렵다. 노인들의 친구들, 그리고 노인들을 위해 위험에 처한 사람들. 폐관 전야에 모두 노인에게 점령당했으니 새겨야 한다. 드문 몇 가지 이상한 재앙, 하지만 이름 "유 웽", 말했다: 나는 남편 자랑, 내 잔디 를 숨 깁니다. 그래서 이 세 사람은 입맛이 제멋대로여서 모두 입소문이 자자하다. 그의 친구는 혐의로 법으로 죽었다. 노인이 말했다. 나는 내 친구를 애도하지만, 나는 차마 내 친구를 잊을 수가 없다. 그래서 세 사람은 스스로를' 반탕스님의 새' 라고 부른다. 허허! 반당, 노인 전병사의 묘도. 북한 에 공식, 돌아갈 수 없습니다; 오늘, 나는 불법으로 갔다, 가난해서 더할 나위 없이 가난하다. 노인의 출세 지향이 그의 인생 경력과 결부되어 있는 것은 안 된다. 그래서 나는 서구의 베이엽의 책을 받았지만 눈을 뜨고 볼 수가 없었고, 읽어도 읽을 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그러나 소위 鹟, 그 노랫소리는 소리 없이 높이 날 수 없다. 갈매기와 헤론 사이에 햇빛이 떠있지만, 소리 없이, 혹은 어색한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 명실상부한 노인으로 귀의 3 분의 1 밖에 안 되지만 노인의 경험도 잘 알려져 있다.
Huanxi 모래 제목, 종 장, 그림 말 문선
알팔파 울타리 숲, 서풍 외로움, 금은 어디로 갑니까?
공터에는 천리의 의지가 없고, 백세 마음은 멀리 달리고, 석양은 효슨에서 온다.
강순
돈을 다 버렸는데도 남아 있기가 어렵다. 훈춘은 말문이 막히고 가슴이 찢어졌다.
봄이 가면 올 수 있나요? 사람이 가면 올 수 있나요? 창정 황혼, 산들은 무수히 많은데, 오직 두쥐안 소리만 처량하다.
목란을 빼다
술취한 춤, 오, 벽에는 영혼이 없다. 홀로 황량한 플랫폼에서 가을은 먼 곳에서 온다.
옛사람들은 보지 못했고, 글자는 어디에나 있었다. 쉬지 않으면, 날이 결국 어지러워질 것이다.
축영대의 근자운은 기쁨과 열정으로 가득 차 있다.
향을 찾는 것은 힘들고, 거울 속에는 무심코, 사람은 그림에 기대어 있다. 연 질투 오리올스 추측, 맞은편은 매우 감정적이다.
영국의 가을은 여전히 가지각색이다. 구걸하기가 어려워 바람과 비가 너무 많이 올까 봐 걱정이다.
소원로, 몇 번이나 팔 수 있나요? 시간이 가볍다. 손을 잡고 봄을 남기고, 봄이 봄이 오면 봄이 온다!
가난하고 유한한 방피, 무한한 낭만, 너는 그것을 위해 기다림을 한다.
옥이 늦게 새다.
봄풀이 새빨갛게 물들어 낡은 근심은 쓸어버리기 어렵다. 술밭, 과거의 여행에 싫증이 난다!
하이라이트는 언제 떨어졌고, 얼마나 햇빛이 찬란해졌습니까? 좋은 꿈, 밤 기억, 빈.
긴 꼬리와 짧은 날개는 어떠세요? 슬플 때 노래를 들어도 팔이 아파요. 누가 봄이 늙고 봄이 젊다고 믿나요?
꽃끝을 햇빛 아래 두고 고향을 푸대접하지 마라. 묵묵히 노래하라, 이 얄미운 지렁이는 말할 것이다.
옥정춘 옥루춘
좋은 산은 시대에 맞지 않아, 사람들은 희귀하고 비싸다. 굵은 녹색 트러스가 구름을 휘저으며 안개처럼 원한을 품고 있다.
지금 사람을 피하는 계획을 세우는 것은 아직 늦지 않다. 10 년 동안 수수한 옷 먼지, 설귀밑머리 서리가 아직 묻히지 않았다.
파도 모래,' 경자 추시' 라는 시를 다 썼다
파화록이 산에 이르자, 객몽은 산발적이고, 몇 마디 냉담한 말로 위로했다. 가슴이 찢어졌는데 누가 가져갈까? 거위의 목소리
조급해 * * * * * 편면, 누가 노래를 들어줄까? 잉크와 눈물이 얼음을 제거하다. 슬픈 가을의 잔상을 남기고 기정을 건네다.
도요새 하늘, 등현묘는 원정으로 돌아가고, 아저씨로' 복포' 의 운율을 물었다
구름이 사교를 덮고 가을소리가 소슬소슬하다. 오호 신약 예매, 10 월 경한화 판매.
녹색 문턱이 생겨서 담배를 포함해서 1 층 만봉이 높다. 청산은 흥망감을 읽고 송풍담성에 맡겼다.
남골목
사월반명, 얼어붙은 비가 눈물을 맑게 할 수 없다. 지칠 줄 모르고 향에 기대고, 급히 듣고, 앵무새는 사람들로 하여금 말을 많이 하게 한다.
나는 이런 생활을 하는 것을 싫어한다. 팥은 뿌리가 없으면 심을 수 없다. 너는 평산에 몇 번이나 가는 길이 있니? 그것은 녹색이고, 담배 한 장은 여정이다.
임강선
베개에' 가선' 이라는 글자를 얻었는데, 이 곡이 널리 퍼졌다. 꿈은 사상으로 태어나고, 노래에도 사상이 있지만, 단지 자신이 모를 뿐이다.
노래는 아무 이유도 없이 울고, 달은 차갑고, 올해까지 팔렸다. 노래가 깨지고 목이 슬프면 전해진다. 가선춘몽에서 생계유리 앞에 있다.
그것은 또한 돌 필드, 꿈 또는 산의 낭비입니다. 남운이는 누구의 곁을 돌아볼까? 호남 수벽을 응결시켜 좌도천천을 묻다.
그리고 풍연사의 10 편의 시' 까치가 달을 밟는다'
하나
낙핵 석양 붉은 조각, 이웃 원한, 매춘부는 하루 종일 돈다. 눈양꽃처럼 흩어지고 동풍은 봄을 제한할 힘이 없다.
조심하지 않아 향긋한 나로를 국수로 썰어 얇고 가벼운 셔츠로 바꿔 기쁨을 떨어뜨린다. 옷깃에는 여전히 눈물자국이 보이고, 피리는 한 번에 한 번씩 량주를 눌렀다.
둘째,
당신이 마음으로 말하면, 당신은 약속을 할 것입니다. 만약 네가 증거가 없다면, 너는 바람 속에서 자주 왔다갔다할 것이다. 가까스로 주루에 메시지를 보냈는데 누가 또 사훈을 그리워할까?
유실을 약화시키고, 한가한 구름 몇 조각을 약화시키는 것은 낭비이지만, 팬들은 모두 서로를 생각하고 있다. 브로케이드 커튼 가무단의 옛 사랑, 새로운 미움, 생각해 봤니?
세 번째
멀리 바라보면 근심하고, 멀리 바라보고, 진귀한 관목 수풀 주위를 한 바퀴 돌면 죽순이 대나무로 변하는 것을 볼 수 있다. 이슬이 어두컴컴하고 방림 일대가 새 목욕과 같다.
처마 밖, 춘산 청청청벽옥, 꿈속에서 청향락을 회상하다. 새 현을 헤치고 거위 발을 움직이는데, 현음이 마음에 들지 않는다.
넷째.
석양이 서쪽으로 지고, 위험한 울타리가 오래 머물며, 꽃이 피느냐고 물었지만, 세월은 오히려 늙었는가? 아침 술처럼 곤히 자고, 누가 몽상가를 불쌍히 여기는가.
향정 커튼에는 담배 정자의 버드나무가 가득 걸려 있고, 한 조각이 빽빽해서 믿을 수가 없다. 연회를 안무소매로 보내지 않고 삼춘을 아끼다.
다섯 번째.
대낮, 밤이 짧고, 영화가 기쁨으로 가득 차 있고, 수천 원을 바꿔서 소중하게 여긴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영화명언) 제비가 무엇을 하든 그녀는 감히 너에게 작별인사를 한다.
맞은편에서 희미한 천둥소리가 들려오고, 황혼의 비와 아침노을이 구름층에 가까워졌다. 무용복에 홀로 고인을 그리워하고 용산은 연기와 먼지로 가득 차 있다.
여섯 번째.
바람 봄 구름 빛, 희귀 빛 구름 빛, 하지만 캐주얼. 며칠 지나지 않아 진달래가 또 떨어졌고, 녹색 음표는 다정한 약속을 잊지 않았다.
늙고, 외롭고 외롭고, 가랑비가 부슬 내리고, 등불 앞에서 생각하다. 옆집 옥피리 소리가 막 들려오자 눈앞에 슬픔도 기쁨도 없었다.
일곱 번째.
누가 봄을 물과 함께 보냈습니까? 방존이와 함께 취해 황혼을 기대하고 있다. 강둑을 조방로로 바꾸어 아카시아 재배를 제창하다.
촛불은 심등 해석이 있고, 눈물은 입술을 태운다. 이런 증오는 사라졌습니까? 동풍 연민 약한 플록 을 타고, 평면 부동 후 어디로 가야할지 알 수 있습니다.
여덟째.
와인을 가르쳐 주시겠습니까? 취각성, 이런 봄잠은 없다. 금단 이중선 문구, 눈물 세계 메이크업 파우더 를 미워하지 않는다.
가벼운 제비가 바람을 타고 먼 거리를 날고, 누가 소식을 전하고, 누가 무의의 편지를 파단하겠는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 몇 곡의 노래는 한가하지 않고, 거울 속의 외로움은 외롭다.
칠구
꽃 몇 송이가 나무로 날 수는 있지만, 유광을 묶고 시간을 낭비하여 양의 한 가닥을 드리우기는 어렵다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 연 기러기가 비스듬하게 금란으로 날아가는데, 나는 봄을 이해할 수 없다.
공중에 뜨기 쉽기 때문에 폭풍이 아니다. 당신은 누구와 언어를 말하는 겁니까? 미워할 곳이 없다.
열 번째
스펙트럼은 양관 소리가 갈라지고, 파빌리온은 길고, 버드나무는 접을 수 있다. 봄방학에 채소 치마를 따니, 부끄러움을 느낀다.
천리 고광과 명월, 그림 뿔이 잔재를 불며 바람 밖에서 울다. 유한하희쟁론, 즉 부상자가 제 1 차 생명에서 떠나야 한다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언)
바생 간주 () 는 우리안태 () 의 직무를 우리안태 () 로 우호우우 () 를 보냈다.
남자, 만리 장정에 습관이 되어 제림이 처량하다. 느릅나무만이 관동에 가고, 개미원숭이 두루미, 망망망한 봉연.
오늘 누가 건강합니까? 후한 채찍질. 그리고 소매 플랫 군대, 그 패스를 가져가 라.
늙어서 북을 두려워하고, 희비가 별로 없다고 탄식하며, 화전을 바꾸었다. 최선을 다해 하늘을 묻다.
북경의 기이한 나무를 인정하고, 차를 중흥의 해로 이끌고자 합니다. 되돌아 보면, 또 다른 한밤중의 달인데, 시간이 아직 길다.
친원춘대명사가 대답하다
글씨가 주인에게 말했다: 네가 나를 부채질하면 나는 우습다. 장사는 손목을 부러뜨리고, 조각충은 빵 부스러기가 아닌가? 작은 단어는 무용지물로 개도 거들떠보지도 않는다.
인생은 사향 먼지를 향으로 하고, 파란 옷은 아첨하며, 달에는 문장 수치가 낮다. 공무를 평정하면, 너는 상위 황제가 되고, 너는 바로 대신이다.
놀라고 의심할 이유가 없다. 도가의 말도 가난한 시이다. 웃으면서 꽃을 훔치는데, 책은 무슨 관계가 있습니까? 사랑은 피리 소리 속에서 움직이고, 수다를 떨며 그리움을 보낸다.
누가 보낸 당심은 스스로 일파를 이루었고, 놀라서 금천이 유행하지 않았다! 이 후, 단계 가 없는 경우, 겸손 에 대해.
삼수매
자산은 당대의' 부인은 아무 말도 하지 않는다' 는 말을 읽으며' 혀에 결장 내결이 맺히고, 마음이 먼저 겹겹이 끼었다' 는 말을 느꼈는데, 이것도' 일고' 의 목적이다.
멀리 생각하는 봄. 향은 옥을 없애고, 상처는 주렁주렁하다. 운이 나쁘고 동풍에 기대어 눈물을 훔치다.
네가 서원에 들어갔을 때, 숲에서의 너의 목소리를 쉽게 바꿀 수 있다. 꼭 놓치려면 청평을 내고 펭과 함께 가자.
나는 매우 실망했다. 그런 다음 행복한 시기를 꿈꾸며, 옛 은은 여전히 연애하고 있다. 향귀원, 신혼여행기 금자 인식, 창자 원망.
실크를 따라 여향을 버리고 마음을 봉했다. 담장 달을 헤매다가 봄밤이 가득하다.
엽공의 명언을 평론하다: 흔들리지 않는다. ("광조충자" 2)
만강홍주선진은 오왕묘에 제사를 지내고 경의를 표했다.
먼지 셔츠를 덮고 주선 전하에 엎드리다. 마치 정신이 장소를 만난 것처럼 방랑하는 것 같다.
지난 일이 가라앉고, 새로운 근심이 처량하다. 더군다나 너는 왜 울면서 시를 읽지 않니?
황룡지, 금메달. 연면한 그림자와 산전수전. 창백한 연기와 석양에 대해 슬픈 냄새를 맡는 것 같다.
제나라 yula, 걱정은 사람들을 기분 좋게 만듭니다. 장송을 진정시켜 남가지를 알아보고, 한파가 설사하다.
(Daoguang 년, 강 이 열려 있어야합니다, 마을 왕위 사원 은 무죄 입니다. 오후에 부남에서 돌아와 전하에서 몽유한 적이 있다. ) 을 참조하십시오
친원춘
섬 부처가 제사를 지낼 때 천고에 전해질 것이다. 800 년 동안 아무도 단어를 위해 희생한 적이 없다. 올해 신봉은 북경에 와서 설날 저녁 식사를 하며 상악을 숭상하며 한동안 우아했다. 섣달 그믐 날에, 나는 제물로 연설을 했는데, 나는 하느님을 환영하기 위해 이것을 썼다. 그리고' 송신' 이라는 노래는 제 형의 노래입니다.
오기 전에 먼저 한마디 해! 술 한 잔 주세요. 들어보세요. 백 년 동안 울었는데 누가 나를 알아? 수천 년 동안 누군가가 있다면.
양뿔이 장을 지탱하고, 한기가 깊고, 불쌍한 사람이 혼자 시를 앉는가? 공중에서, 내가 너를 사랑하느냐고 물었니? 몇 가지 의혹.
우매가 장과를 냉장하는 것은 마치 내 영혼을 비웃는 것 같다. 강변의 화월밤, 궁체 다툼, 산천운우를 한탄하는 것은 정말 필묵을 낭비하는 것이다.
화호편, 도살용 편, 애탄상가가 끊어지다. 장안은 낯선 사람인데, 시끄러운 피리 소리와 북소리를 들으니, 얼마나 아름다운 밤이냐?
엽공의 명언을 평론하다: 기이한 감정과 찬란한 색채. ("광조충자" 2)
물고기를 만지다
송원의 사작을 송원의 사작으로 송원의 사작으로 송원의 사작을 송원의 사작으로 송원의 사작으로 송원의 사작을 송원의 사작으로 송원의 사작으로 송원의 사작을 송원의 사작으로 삼다.
풍진이 적막한데, 또 누가 쓸쓸하고 우울한가? 10 년의 노력 끝에 나는 금줄 밖의 피아노 재미를 발견했다.
나는 한숨을 참을 수 없었지만, 이가 빨개져서 걱정이 되었다. 과거를 꽉 잡다. 초기 명상을 시도해 보세요. 영성이 있다면, 제가 가슴이 찢어졌는지 아세요?
문장, 임금 교체, 시계를 구분하는 새로운 목소리? 불행히도 운하는 좋은 문장이고, 언어는 신기하다!
봐라, 밑보가 0 이면 살 수 있어? 슬픔과 고통 속에 있다. 그리고 금대, 노래방, 기타 비바람에 취하다.
염노교
D 플랫폼으로 올라가서 정상에 올라가 13 릉을 보다. 똑바로 보면 가와원에 자수를 잘못 놓은 것 같아요. 예를 들면 소매까지. 명십삼릉의 그림자를 가리키며, 수명이 산처럼 낮다.
한순간의 변천, 네 개의 큰 산의 비바람, 왕의 기품이 오랫동안 가라앉았다! 도생금귀비, 노송 의혹은 용호다. 모래풀만 은은하고 흰 늑대는 죽어서 옆벽을 따라 뒹굴었다.
노영감도 세상이 변하고 있다는 것을 알지만 산신이 지키고 있다고 한다. 평초가 황량하고 구름이 쌓여 술을 마실 수 없다. 산에서 뒤돌아보면 석양은 여전히 높은 동굴을 사랑하고 있다.
주조모 평가는 군사가 비산에서 유래한 것으로, 농사헌, 몽창을 거쳐 * * *, 주지안의 이론과 일치하지 않는다고 평가했다. ("반 수프 마무리 순서")
예공준은 "유아씨는 어원을 독보하고, 가난하고 부유하며, 풍속을 바꾸어 시대를 이끈다" 고 말했다. 나는 늘 그를 계파의 우두머리라고 부르는데, 결코 과언이 아니다. " 。 촌옹학사는 사실 선생의 지도하에 있다. 청대 선생이 공격한 문도장희의 말에는 많은 실수가 있다. 만약 네가 동파, 편옥, 비산의 시인이 될 수 있다면, 너는 영원히 선생과 혼자 있지 않을 것이다. ("광조충자" 2)
청사 에센스: 펑운은 만청 4 대 유파의 선구자이다. 그는 지아 섬의 번화함을 계승하여 동광 개혁을 개척했다. 문석정, 주조모, 쿠앙 주이는 모두 그의 선생님이다.