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거북녀가 나타난 왕조를 기어오르다

거북이 등반녀가 당대에 처음 나타났다.

당나라는 봉건 사회의 전성기로 국력이 강성하고 치안사건이 상대적으로 적기 때문에, 법원은 그해 기본적으로 사형의 고문을 사용하지 않았다. 청나라에서 가장 전성한 건륭년 동안 거북녀라고 불리는 한 무리의 여자들이 절강에서 체포되어 잔인하게 처형되었다.

상세히 소개하다

거북이 등반녀, 일명' 초귀신녀' 는 고대에 전해 내려온 여성에 대한 멸칭이다. 봉건 시대의 사회 환경에서 이런 명칭은 통상 여성을 차별하고 모욕하는 의미를 부여받는다.

그러나 현대인들은 이 제목 뒤에 반영된 사회사 문화적 배경을 이해하지 못할 수도 있다. 따라서 이 글은 관련 문헌에 대한 분석을 통해' 거북이녀' 라는 명칭의 유래, 진화 및 사회적 배경을 탐구하고 그 뒤의 문화적 의미를 탐구하려고 한다.

첫째, 거북녀의 유래를 기어오르다

거북이 등반녀' 라는 단어가 당대에 처음 등장했다. 이 여성들은 왕왕 반인반귀로 묘사되는데,' 거북이 오르기' 는 그들이 점술을 하는 한 방법이다. 이 명칭의 유래와 진화는 당시의 사회 환경과 문화적 배경과 밀접한 관련이 있다.

둘째, 거북이 등반 여성의 진화

시간이 지날수록 거북녀라는 호칭도 점차 달라졌다. 명청시대에 이르러 이 호칭은 여성에 대한 경멸이 되어 결혼, 가정, 사회에서 행동이 단정치 못한 여성을 묘사하는 데 자주 사용된다.

고독한 스튜디오의 이상한 이야기' 와 같은 문학 작품에는' 초귀신녀',' 초귀신' 과 같은 비하적인 단어가 자주 나오는데, 이는 품행이 단정치 못한 여성들을 묘사하는 데 쓰인다. 동시에, 현지의 일부 민속들에서도 거북이 등반으로 생계를 이어가는 여성의 이미지가 있다. 그들은 신비한 힘과 특별한 기술을 가지고 있다고 여겨진다.

셋째, 거북녀의 사회적 배경을 기어오르다

봉건 사회의 사회 환경에서 여성은 약세에 처해 있으며,' 거북녀 등반녀' 라는 명칭의 출현과 진화는 바로 이런 사회적 지위의 반영이다.

봉건 사회에서 여성은 종종 남성의 가신과 도구로 간주되어 독립적으로 생존하고 발전할 수 없다. 이런 상황에서 일부 여성들은 사회의 필요에 부응하기 위해 종교 활동, 점술, 축복 등의 직업에 종사하기로 했다. 하지만 이 직업들은 불공평하거나 비도덕적인 것으로 간주되기 때문에, 이 직업에 종사하는 여성들은 따라서' 불공평한' 여성으로 여겨진다.

넷째, 거북이 등반녀의 문화적 의미

거북등반녀라는 명칭은 봉건 사회의 사회 환경과 문화적 배경을 반영한다. 봉건 사회에서는 남존여비의 사상이 깊이 뿌리를 내리고, 여성은 약세에 처해 있다.

이런 사회 환경에서' 거북이녀' 라는 비하어의 출현과 유포는 여성에 대한 차별과 억압을 반영한다. 동시에, 이 명칭은 봉건사회의 문화적 가치관과 도덕관념을 반영한다. 즉, 여성은 가족, 결혼, 자녀를 중시해야 하며, 가정윤리와 사회공덕을 중시해야 한다는 것이다.

요약

요컨대 거북녀라는 호칭은 봉건 사회의 사회 환경과 문화적 배경을 반영한다. 이 경멸적인 단어에 대한 탐구와 분석을 통해 봉건 사회의 사회 구조와 문화적 가치관, 봉건 사회 여성의 지위와 처지를 더 잘 이해할 수 있다. 동시에, 우리는 현대 사회가 성별, 인종, 종교 신앙 등 모든 개인을 존중하고 동등하게 대해야 한다는 것을 인식해야 한다.