신공 원년 겨울, 가음 (21) 10 월, 법원은 유주 총재 디서인걸 () 를 걸대 시랑으로 임명했다. 디서인걸 \ "상서 \" 는 사이가 모두 전왕의 경계 밖에서 태어났기 때문에 동쪽에서 바다로, 서쪽으로 모래를 막고, 북쪽은 사막을 건너고, 남쪽은 오악을 막는 것으로 보고 있다. 이는 하늘이 야만을 제한하여 중원과 외족을 분리하는 위험이다.
고서에 따르면 국가는 이미 3 대도 갈 수 없는 곳을 모두 합병했다. 나는 아히나 후세로칸이 4 개 읍으로 멸종된 고려를 회복하고 그 왕이 안동을 지키도록 해야 한다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 먼 곳을 지키는 군비를 절약하고, 국경에 병력을 집중하여 의제에게 국경을 넘는 침략의 징벌이 없도록 할 수 있다. 왜 그들의 은신처를 쫓아가서 개미와 경쟁할 필요가 있는가? 구현되지는 않았지만 식견 있는 사람들은 그의 의견이 옳다고 생각한다.
이듬해 여름, 4 월, 무신 (29), 황태후는 삼양궁에 피서를 갔다. 한 후중이 자희태후를 초청하여 사리자를 참관하고 묻자 자희태후가 승낙했다. 우리가 출발할 때, 제서인걸은 태후의 말머리 앞에 무릎을 꿇고 이렇게 말했다. "부처는 영제의 신이니, 천하의 군주를 방문할 가치가 없다.
그 후 스님은 모략이 많으니, 만성의 존귀를 청해서 먼 사람을 현혹시켜야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 한편, 길을 따라 산길이 험난하고 좁아서 경비를 수용할 수 없고 만승존이가 가야 할 곳도 아니다. "태후가 중도에 돌아와 말했다." 이것은 우리의 정직한 대신의 인의를 이루기 위해서이다. "?
원문:
신공 원년 겨울, 10 월, 유주 도지사 디서인걸은 걸대 시랑으로 임명되었다. 임걸은 사이가 전조 봉지 밖에서 태어났다고 생각하여 동쪽에는 바다가 있고, 서쪽에는 모래가 있고, 북쪽에는 사막이 있고, 남쪽에는 무릉이 있다고 생각한다. 이 날은 야만인으로 제한되어 중국과 외국의 구분이다. 전적을 훈수하고 건전한 교육을 한 이상 국가는 두 갈래로 병행할 수 있다.
도둑질은 아히나후트 헤로를 칸으로 삼고, 4 읍으로 내버려 두고, 고독국과 함께 안동을 지키는 것이 적절하다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 멀리서 군비를 절약하고 병사들을 보루에 놓아서 의제가 침략당하지 않도록 할 수 있다. 왜 가난한 동굴, 짧은 벌레 교장이 필요한가? 불가능하지만 아는 사람은 다.
오랜 시간, 2 년 여름, 4 월, 무신 (무측천), 태후 다행히 삼양궁은 여름에, 스님은 차관 장례사리, 태후윤을 초청했다. 제서인걸은 말 앞에 무릎을 꿇고 말했다. "용제의 신불은 천하의 주님을 굽히기에 충분하지 않다. 너구리 스님은 너무 교활해서, 먼 사람을 현혹시키려고 만청을 청해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 산길이 너무 좁아서 지키는 사람이 없어서 네가 차를 타기에 적합하지 않다. " 왕태후는 중도에서 돌아와 "나의 직신이 되라" 고 말했다.
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제작 배경:
사마광은 역사적이 많아서 학자들이 전부 훑어보기가 어려웠다. 그는 요점을 요약하려고 전기 역사를 썼다. 통지' 초간 8 권은 전국 시대부터 진 2 세까지 북한에 등장해 송영종의 주의를 끌었다.
통감' 은 사마광이 세심하게 마무리하고, 수사통일과 글이 아름답고, 서술이 생동감 있고, 높은 문학적 가치를 지녔다. 그것은 줄곧' 사기' 와 나란히 중국 고대 역사학자의 걸작으로 등재되어 왔다. 서술문 외에도 그는 선인의 역사 논문 97 편을 선정해' 말' 형식으로 1 18 편의 역사 논문을 집필해 작가의 정치사관을 집중적으로 반영했다. 역사상의 점술 불도 등 종교 미신에 대해 비판적인 태도를 취하는 것은 역사 사상의 중요한 진보이다.
\ "통감 \" 이 완성된 후, 원풍 8 년, 범주우, 사마강, 황정견, 장순민은 다시 수정하라는 명령을 받았다. 원우 원년 (1086) 개정 완료 후 항각제를 보내 원우에서 7 년간 출판했다.