첫째, 마왕두간보
1972 년 호남성 장사시 마왕더미에서 전한묘, 즉 마왕더미 1 호 무덤이 발굴되었다. 이 무덤의 주인은 후립창의 아내 신추이다. 이 무덤은 잘 보존된 묘주인 젖은 시체, 한대가 승선사상에 따라 만든 로맨틱한 실크 그림, 그리고 칠기, 목회, 실크 제품 등 귀중한 유물을 출토했다. 동시에' 송책' 을 출토해 이런 장례품의 목록으로도 출토했다. 죽간 3 12 길이 27.6cm. 죽간뿐 아니라 죽간에는 49 개의 목봉과' 후가성' 의 진흙 자국이 붙어 있다.
실크 책은 접혀 직사각형 페인트 상자 안에 놓여 있다. 실크는 폭이 48cm 와 24cm 인 두 종류가 있습니다. 둘 다 잉크로 6-7 mm 간격으로 표시된 열로, 열에 글자가 적혀 있다. 내용은 책 위주로 하지만 전체 내용은 출판되지 않았다. 이설근에 따르면 26 종이 있습니다. 1 .. 주역, 춘추이야기, 전국편지, 상화 등 6 가지 예술 둘째,' 황제의 책',' 노자' (을서) 와 9 대 그림을 포함한 제자백가 셋째,' 형덕' (갑, 을, C) 을 포함한 손자병법; 넷째, "별 다섯 개짜리" 과 "하늘과 문" 을 포함한 트릭
A, "노자집" 높이 24cm, 463 줄. 숙련된 초서 스타일로 많은 곳에서 점화와 조창의 뜻을 볼 수 있다. B,' 노자 B 본' 높이 48cm, 252 줄. 노자본보다' 노자 B 본' 은 직선의 원소를 강조하며 구조가 가지런하다. 장횡포파 말미의 의도적 파동에서 나중에 소위 8 주 서체의 프로토타입을 알 수 있다.
둘째, 강릉 장가산 한간
1983 부터 1984 까지 후베이 () 성 강릉현 장가산 () 에서 세 개의 앞한묘가 발굴되었다. 이번 발굴에서 가장 중요한 출토 실물은 247 번 무덤에서 발견된 약 1000 개의 죽간으로 무자목표 한 장이 출토됐다. 간구는 그 내용에 따라 한율, 서근, 개율, 맥술, 어록술, 산수술, 일술, 역술, 파견술 등 여러 범주로 나눌 수 있다. 제 1 종 간석 500 장, 제 2 종 간석 200 장, 총수의 70% 를 차지하는 것은 묘주의 생전 신분이 반드시 법과 관련이 있다는 것을 보여준다. 세 번째는 병법, 네 번째는 의서, 일곱 번째는 점술 관련 책이다.
셋째, 강릉 봉황산 한간
1973 년부터 1975 년까지 호북성 강릉현 봉황산 () 에서 12 개의 한전 무덤이 발굴되었고, 5 개의 무덤 매장품 중 죽간이 발견됐다. 1973 년 발굴된 8, 9, 10 번 무덤에서 모두 출토된 대나무 심플 14 1 조각. 8 번 무덤에서 출토된 죽간 175 개,
넷째, 린이 한 지안
1972 년 은아카시아산에서 한묘 두 개가 발굴되었다. 도자기와 칠기 등 95 점의 부장품 외에 가장 눈에 띄는 것은 가장 많은 수의 죽간이 발견됐다는 점이다. 1 번 묘죽간은 길이가 27.6cm, 너비가 0.5-0.9cm 로 4942 개입니다. 2 번 묘죽간은 길이가 69cm, 너비 1 cm 로 총 32 개입니다. 1 번 무덤의 죽간은 거의 모두 책이다. 현재 발표된 자료로는' 손자',' 손빈',' 류타오',' 관',' 안자춘추',' 묵자',' 상견경',' 조자서 음양서' 가 있다 59360.88868688686
은작산 한간출토 1972 년 4 월, 그 중 1 번 무덤은 7500 여 개, 2 번 무덤은 32 개, 은작산 한묘는 한무제 초년묘로, 서체는 초기 예서이며, 필사 시간은 경부터 무제 초년까지이다.
다섯째, 거연한간
중국과 스웨덴 학자들로 구성된 북서과학시찰팀이 1938+093 1 간숙과 오늘의 내몽골 변두리 유적지에서 발견된 12000 여 개의 한대죽간입니다. 1972 년부터 1974 년까지 간쑤성 박물관 문화재 태스크 포스는 파성 (카로 후관지 유적지, 거연두이), 수수 김관 유적지 등에서 19600 여 개의 한대를 발굴했다
여섯째, 우 웨이 한 의학 제인
죽간중 절대적인 연호가 없기 때문에 고고학자들의 연구에 따르면 이 죽간들의 연대는 동한 초기라고 초보적으로 추정된다. 한자는 동한 시절 의사가 손으로 쓴 의료 실천의 총결산이다. 물론 서예가의 필체가 될 수는 없다. 유사제인과 거연한제인의 글씨체와 비교하면 여전히 통하는 점이 있다. 글씨체는 이미 편평해지는데, 기본적으로 전서의 의미를 제거하고 장초는 강한 매력을 가지고 있다.
일곱째, 간곡 한간
1974 간쑤 () 성 간곡현 () 에서 출토되었다. 간사한 기록에 따르면, 이것은 안석 원년 (기원 158 년) 의 약서이며, ***23 개의 간구가 있다. 두 줄마다 한 줄을 쓰고, 각각 책으로 베껴 쓰고, 서체가 넓고, 잉크가 또렷하고, 획이 아름답고 깔끔하다. 동한 전형적인 단행본입니다. 이 죽간이 특히 눈길을 끄는 것은 파도가 매우 길어서 동한 공자비와 비슷하다는 것이다.
이상은 죽간시대 서예필묵의 진화여야 한다. 대나무 제인의 서예 예술에 관하여 사람들은 왕왕 역대 유명한 서예가를 연상한다. 한대의 경우 두조, 최연과 최석, 장지, 채용, 유덕성 등 유명한 서예가들이 많이 등장했다. 왕자중은 시작 8 분 시작 해서체 설이 있다.
제인 서예 예술
역대의 서예 예술은 대부분 일부 장인들과 노동에 종사하는 사람들이 남긴 것이다. 죽제인의 서예는 당시 필기활동에 참여한 일반인이 한 것이다. 글이 실제 응용활동에서 사회생활과 가장 밀접한 연관이 있는 가장 흔하고 광범위한 글쓰기 형식이기도 하다. 기지가 있어야 하고, 격식에 구애받지 않고, 서체는 시대의 진화에 따라 분배되어야 하며, 책의 스타일도 유행에 따라 쉽게 변한다. 관비각과 비교했을 때 죽간서예는 일상적인 응용에서 활발하고 자유로워 다양한 풍격과 풍모를 드러낸다. 또 다른 예를 들어, 동한 비석들은 이름 모를 서예가들의 필적이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 수백만 명의 민간과 하층 사회에서 온 무명의 서예가들이 창조한 서예 예술 성과는 인민 군중의 근면한 노동의 산물이며, 높은 예술성과 영원한 생명력을 지니고 있다. 역사의 세월이 흐르면서, 그것은 그것의 예술적 가치를 더욱 드러낸다. 국어법의 글쓰기 재미는 가장 표현력과 열렬성이 풍부하고, 문필이 민첩하고 활발하며, 수완이 쉽고 자연스럽고, 글쓰기 자세가 특이하다. 또한, 한간제인의 형제, 세로로 쓴 순서, 납작한 글씨체, 가로자세는 세로연련의 독특한 구도를 형성하여 통일되고 분산되었다. 한무제 안석 원년 (서기 158 년) 이 쓴 간곡 한간 () 은 필법이 우아하고, 필법이 좌우이며, 형태가 넓고 평평하며, 분서 대기가 있다. 그 중의' 원' 자는 정말 기필이다. "년" 자 가로획의 끝에 있는 세로굽이에서, 붓은 여력 없이 오른쪽으로 펼쳐지고, 아주 긴 그림이 드러나고, 펜이 거꾸로 되어 뒷면을 평평하게 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 마지막으로 횡파는 완곡하고 부드럽고 부드럽고,' 누에머리 봉미' 가 길다. 그림의 과장과 긴 탐닉은 모두 예술이며, 모두 교묘하다. 각 선은 기세가 웅장하여 서로 보살핀다. 이 줄은 글씨체가 작고, 그 줄은 글씨체가 크다. 이 행서는 권기가 넘치고, 머리는 곧고 곧으며, 엇갈려 매우 영적이다. 규정틀의 초안을 작성하는데, 옷감이 중국인보다 이기고, 자세히 읽으면 매우 재미있다. 발랄하고 로맨틱한 필치로 중법 양국의 매력과 생명력을 형성했다. 서예 예술은 선의 조화와 변화의 예술이며, 그 예술미는 선의 착잡한 변화를 통해 표현된다. "공욕이 그 일을 잘하려면, 반드시 그 기구를 먼저 이용해야 한다." 글쓰기에 사용된 재료와 도구는 서예의 예술적 효과와 매우 관련이 있다. 대나무 제인의 형식은 그 필기도구와 밀접한 관련이 있다. 탄력 있는 붓으로 단단하고 좁은 대나무 막대기에 글씨를 쓰는 것은 중국 방법의 성공에 대한 기본적인 보증이다. 먼저 두 한인이 만든 펜을 보다. 무웨이모 입의 한묘에서 출토된 붓을 보면, 필심과 필의 앞부분은 모두 검보라색 갈기로, 바깥쪽에는 부드러운 황갈색 털이 사용되었다. 분명히 이런 펜은 기본적으로 붓의 네 가지 미덕, 즉 뾰족함, 원, 치, 건성에 도달했다. 거연도 하나 출토되었다. 그것은' 거연필' 이라고 불리는데, 어떤 사람들은 그것이 선제부터 동한 초년까지의 물건이라는 것을 연구하는데, 무위한간과 비슷하다.