심리학에서 인간의 의식은 의식과 무의식으로 나뉜다. 초기 정신분석의 원조인 프로이드는 의식은 빙산의 일각이고 무의식은 빙산 아래에 숨겨져 있는 거대한 부분이라고 말했다. 여기에는 각종 현묘한 힘과 사람들이 아직 개발하지 못한 정신적 천부적인 재능이 숨어 있다. 사람들이 일상생활에서 물질세계에 집중할 때, 사람들의 무의식 속에 숨어 있는 정보를 반영하기가 어려울 것이다. 그 당시에는 내면적이고 깊고 연결되지 않은 힘이 있었고, 그 빙산 아래는 인간의 예감 능력도 있었기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
사람들이 의식적으로 상징적인 상징과 도안을 접할 때, 기묘한 일이 일어난다. 바로 열쇠가 우리의 잠재의식의 대문을 열면 대량의 정보가 흘러나온다는 것이다. (알버트 아인슈타인, 지식명언)
일반적으로 심리적 배경을 가진 사람들은 타로 카드를 처음 접할 때 특히 놀라는데, 타로 카드의 상징은 완전히 인심의 집단 원형이기 때문이다. "프로토타입" 이라는 단어는 정신분석학파의 창시자 융격이 최초로 제기한 것이다. 융은 신화 속에 반영된 인류의 집단적 무의식에 대해 풍부한 연구를 진행하면서 원형의 개념을 제시했다. 즉, 인간의 마음속에는 선천적인 경향성 내용이 많다는 것이 집단성이다.
레나와 레이첼, 아바티 등 외국 타로 마스터의 고전 작품을 접할 기회가 있다면. 이 타로카드 고수들은 심리학자처럼 치밀하고 원형에 대한 심층적인 정성연구를 하고 있다는 것을 알 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언) 바로 이 타로 카드 사들의 개간과 발굴이 사람들의 타로 카드가 운명과 같다는 관념을 깨뜨렸기 때문이다. 특히 레나와 아바티는 어린이 심리치료에 타로 카드에 힘쓰고 있다.
어려움을 가지고 타로에 온 사람은 누구나 마음속에 생명에 대한 두려움이 있다. 타로 카드는 미래를 간단하게 예지함으로써 점쟁이가 이런 깊은 공포에서 벗어나도록 도울 수 없다. 소수의 점쟁이들만이 두려움에 대처할 수 있는 메커니즘을 가지고 있다. 미래가 개선되지 않았기 때문에 미래가 더욱 불안해질 것이라는 것을 많은 사람들이 알고 있다. 물론, 당사자가 변하지 않는다면, 미래는 당연히 그/그녀가 창조한 것이다.
인생은 슬라이스가 아니다. 다만 이 부분일 뿐, 그 부분은 아니다. 레인의 책에는 한 가지 농담이 있다: 우리는 모두 동화에 속았다. 우리가 너무 젊을 때, 우리는 이미 동화에서 정의가 악을 이기는 것에 익숙해졌고, 백설공주는 왕자와 아름답게 결혼할 것이다. (존 F. 케네디, 정의명언) 동화는 우리 생활의 이상적인 부분을 형성하여 생활의 잔혹함을 막았다. 만약 우리가 어렸을 때 생활에 양면성이 있다는 것을 알았다면, 어른이 되어서도 여러 가지 어려움에 부딪히는 것에 익숙해졌을 것이다.
타로 카드가 신기할수록 신기하기 때문에 심리학으로 타로 카드를 설명하기를 꺼리는 타로 고수들도 많다. 저는 개인적으로' 신비화' 를 주장하는 사람입니다. 적어도 타로카드 고수의 마음속에는 이렇습니다. 만약 이런 신비화가 제거되지 않는다면, 항상 한 신이 그의 머리 위에서 자신을 감독하고 벌하기 때문에, 많은 타로카드 플레이어가 통제력을 잃는다.
아쉽게도 이렇게 오랫동안 타로카드를 쳤는데 타로 스승은 자신의 내면에 대한 두려움을 무시했다. 타로 카드를 신기하게 만들려고 할수록, 사실상 불가피하게 자신을 최면하고 내면의 두려움을 감추었다. 이것은 오수선카의' 정신분열증' 을 생각나게 한다. 한 사람의 고통스러운 손발이 두 절벽 사이에 일직선으로 서 있다. 요즘은 개별 사례에서 이런 카드를 자주 접하게 된다. 나는 사람이 완전히 다른 두 가지를 마음속에 둘수록 후기의 분열이 더욱 고통스러워진다는 것을 깨달았다. 예를 들어, 어떻게 신화 속의 자신을 현실과 맞설 수 없는 내면의 자아와 융합시킬 수 있을까?
물론 타로 카드는 심리학과는 다르지만 심리학과 비슷하다. 그것들은 모두 안쪽으로 탐험하는 위대한 도구이다. 심리적 기술이나 타로 카드를 사용할 수 있습니다. 관건은 어떻게 도구의 역할을 발휘하여 다른 사람이 똑똑히 볼 수 있도록 돕는 것이다. 길을 밟는 사람이 갈 용기가 없다면, 일어나서 먼저 가도록 가르쳐야 할 수도 있기 때문에, 때때로 분명히 볼 수 있는 것은 길이 아닐 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)