2. 중국의 바둑말은 1 장군 (또는 장군), 2 차 2 마 2 포 2 사 2 사 2 상 5 병 (졸) 을 포함한다. 바둑돌은 1 개 왕, 1 개 왕후, 차 2 대, 말 2 마리 (기사), 코끼리 2 마리 (목사), 병사 8 명으로 구성되어 있다.
3. 차를 제외한 모든 바둑, 같은 이름의 바둑을 포함한 모든 바둑, 움직이는 방식이 다르거나 똑같지 않다. 나는 더 이상 말하지 않을 것이다.
4. 중국 장기는 죽음을 강요하고, 죽음을 기다리라고 하는데, 장군을 나가지 못하고, 상대를 갈 길이 없게 하거나, 어쨌든 잘 생긴 (장) 을 보내서 먹게 하면 이긴다. 체스에서는 이런 상황에 부딪혀야 평화라고 할 수 있고, 죽거나 상대방이 패배를 인정하는 것만이 승리라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
장기는 봉건 시대에 생겨났는데, 그것은 봉건 사회 질서와 등급 윤리를 홀로 반영했다. 중국의 장기 예술과 장기 이론은 그 뿌리가 다르기 때문에 유교 사상을 정통으로 하는 동양 민족 문화 정신을 구현한다. 장기의 내포는 종교의 그늘 아래 서구 민족 문화 정신을 구현한다.
국왕은 봉건 국가의 최고 통치자로 상대 국왕을 이기고 바둑의 영혼이 된 것은 동서양이 일치했다. 미묘한 차이점은 중국 바둑왕이' 미움을 사다' 는 두려움 때문에' 잘생긴 장군' 이라고 불렀다는 점이다. 장기는 이런 걱정이 없어 글이 많이 자유로워졌다. 중국 장기의' 잘 생긴' 은' 구궁' 을 낼 수 없고,' 선비와 코끼리' 가 전임 호위로 활동해 시종 막후 지휘의 역할을 한다. 이런' 잘생긴 장군' 에 대한 특별한 보호는 바로 왕지상을 묘사한 것이다. 국왕은 국가의 초석이자 국가 안정의 전제이다. 장기는 단지' 왕차 이동' 의 특성으로 보살핌을 받았을 뿐, 조심하지 않으면 이 권리를 잃게 된다. "왕" 은 언제든지 바둑판의 어떤 체크 무늬에서도 자유롭게 움직일 수 있고, "왕" 의 보호는 자신의 유연한 피신을 통해 이뤄질 수 있다. 이것은 중세 유럽의 빈번한 민족 운동과 이주와 관련이 있다. 중국의' 잘생긴 (장군)' 바둑은' 반반' 해서는 안 된다. 유교 예절의 영향을 알 수 있다. 바둑의 "왕" 은 면전에서 결투를 할 수 있으며, 혈연 복수의 낙인이 눈에 띈다.
중국 고대에는 빈궁이 놀림을 당한 위치에 있었기 때문에 중국 장기에는' 황후' 와' 공주' 의 구분이 없었다. 장기는 그렇지 않다. "왕" 옆에는 두드러진 "뒤" 가 있는데, 가장 유연하고, 가장 강력하고, 주동적이고, 가장 위협적인 체스로, 서양에서는' 후' 가 국가의 내정, 외교, 군사, 문화 등에서 왕에 버금가는 역할을 하는 경우가 많다.
중국의 바둑' 사' 는 궁중 수호자로,' 구궁' 의 안위는' 잘생긴' 과 불가분의 관계에 있다. "코끼리" 는 대신으로 전국을 날아다닐 수밖에 없다. 이렇게 우월한 수비수를 키우는 것은 공격력을 약화시켰지만, 한편으로는 방어 체계를 강화했다. 모든 전선 병사들이 전쟁터에서 전사한다 해도, 그들은 적의 살육과 괴롭힘을 당할 수 있는데, 이는 중국 국왕이 혼란을 두려워하는 전통 심리와 습관을 반영한 것이다. 장기에는 백오피스 인원이 없다. 그' 이미지' 는 멘토이자 검은 격자로 바둑판을 가득 채울 수 있다. 헤이그의 격자가 서로 교차하지 않는 것은 정통 기독교와 천주교가 중세 유럽에 미치는 영향을 암시한다.
중국 이 바둑 "바둑" 은 한 걸음 한 걸음 앞으로 나아갈 수 있을 뿐, 물러설 수 없다. 비록' 강을 건너 차로' 라는 말이 있지만, 결국 졸이고, 결국은' 노졸' 에 지나지 않고,' 생사는 생명이 있고, 부귀는 하늘에 있다' 는 우매한 신조를 상징한다. 장기의' 병' 은 앞으로 나아갈 수밖에 없지만 상대의 최종선으로 가서' 왕' 을 제외한 어떤 아들도 할 수 있다는 것은 서구의 진취와 승진의 욕망과 기회를 보여준다.
장기는 엄격한 법규정신을 가지고 있는데, 특히 중국에서는 16 명의 기사 중 5 명이 강을 건널 수 없고,' 사',' 코끼리' 는 합법적인 노선이 있고,' 말' 은 전족 제한이 있으며, 천리마는 일단 구속되면 자유롭게 질주하기 어려워 개성을 억압하는 봉건제도를 보여준다. 장기는 바둑에 대한 제약이 별로 없어 서구의 호매가 분방한 개인의 발전을 구현했다.
장기는 여전히 정의롭기 때문에 주동적으로 싸워야 한다. 바둑말의 이동 능력이 강할수록 우세하다. 도가 사상이 융합됨에 따라 중국의 장기 전술은 잘 보존된 반궁마처럼 음유한 면모를 발전시켰다. 서구 르네상스와 현대의식의 침투로 장기는 다원화를 향해 발전하여 낭만파, 개방파, 러시아파, 소련파, 현대파 등이 나타났다.
최근 누군가가 중국 장기를 발명하여 중국 장기의 가지와 잎을 접목했다고 들었다. 이것은 동서양 문화가' 대동' 으로 향하는 경향이 있다는 강력한 증거가 될 수 있습니까
중국 장기의 각 쪽에는 잘생긴 사람이 하나 있는데, 두 사람, 코끼리 두 마리, 말 두 마리, 총 두 개, 차 두 대, 병사 다섯 명 * *** 16 이 있다. 잘 생긴 것은 한 나라의 군주를 대표할 것이고, 망하면 나라가 망하면 바둑은 반드시 질 것이다. 코끼리는 국왕을 보호하는 위병과 내시를 대표한다. 그들은 자신의 나라를 떠날 수 없다. 말, 차, 포는 공격의 힘이고, 게다가 중국에는 왕이 보이지 않기 때문에 왕과 돌은 구궁, 즉 자금성에만 있을 수 있다. 대오는 전진할 수밖에 없고, 강을 건널 수는 있지만, 자기 마음대로 할 수는 없다.
체스에서 각 쪽에는 왕 한 명, 왕후 한 명, 자동차 두 대, 코끼리 두 마리, 말 두 마리, 병사 여덟 명이 있다. 국왕은 중국의 장군처럼 한 나라의 국왕을 대표한다. 하지만 그는 어디에서나 싸울 수 있다. 체스에서, 후퇴할 수 없는 병사를 제외하고, 모든 플레이어는 앞으로 나아가거나 뒤로 물러나서 선두를 차지할 수 있다. 특히 그의 병사는 상대방의 최종선에 도달한 상황에서 왕 이외의 어떤 힘도 될 수 있어 원수가 되고 싶지 않은 병사가 좋은 병사가 아니라는 생각을 충분히 표현했다. 또 다른 특별한 아들, 황후, 공격력이 모든 아들 중 가장 높다. 말을 제외한 어떤 자력도 동시에 여왕에게 공격을 받았고, 말은 장기에서 기사를 대표한다. 서양 문화에서 많은 기사들이 왕이 아니라 여왕에게 충성하고 있으며, 심지어 많은 원탁기사들이 여왕과 애매한 관계를 맺고 있는 것도 장기에 나타난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 물론, 이것은 내가 의도하지 않은 추측이다. 또한 규칙 측면에서도 차이가 있다. 중국에서는 바둑이 졸려, 즉 한쪽은 움직이지 않지만, 지휘관은 공격받지 않는 상태에 있다. 이것은 중국 장기에서 공인된 것이다. 만약 이런 상황이라면 바둑에서 결정했어요. ᄏᄏ, 당분간은 이렇게 많죠. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 바둑, 바둑, 바둑, 바둑, 바둑)
장기는 일반적으로 중국에서 기원한 것으로 여겨진다.
영국의 저명한 학자 이조셉 박사는' 중국과학문화사' 에서 장기가 중국인의 창조라고 분명히 지적했다. 그는 중국 고대 게임인 육박과 천문학, 영상학, 수학의 관계를 상세히 분석했다. 그는 "중국에서만 음양학설의 성행이 체스 프로토타입의 출현을 촉진하고 천문학적인 점술을 발명한 뒤 군사적 의미를 지닌 게임으로 발전했다" 고 말했다. 이어 소련 학자들은 잇달아 문장 발표로 인도의 기원론을 반박했다. 1972 유고슬라비아 역사학자 비티프의 저서' 장기-우주의 상징' 은 체스가 기원 569 년 중국에서 처음 등장한 뒤 점차 확산되고 있다고 결론 내렸다.
현대 체스 스타일은 송대까지 형성되지 않았다. 송대 이학자인 정호는 바둑에 관한 시를 한 편 썼다. "대부분의 포기극은 연극을 뒤져 어떻게 치는지 배우는 것과 같다. "차마" 에는 아직 주의 명당이 있는데, 모두 중국어 정식 명칭이 있다. 한군은 사방이 무겁고, 강 밖은 예보가 가볍지만, 주름살로 자조하고, 수컷은 유향과 같다. " 그의 시에는 총이 언급되지 않고 마지막으로 가입한 것이다. 물론 중국이 화약과 화기를 발명한 후에야 장기에 나타난다.
장기는 중국에서 유구한 역사를 가지고 있다. 전국 시대에는 이미 바둑에 관한 공식 기록이 있었다. 예를 들면,' 초사 초혼' 은' 바둑 6 권' 을 실었다. 조조가 일제히 머리를 맞대고, 서로 핍박하다. 바퀴벌레가 되면 찾으실 겁니다. 흰색이 될 겁니다. " "화원" 재재: 옹주 () 는 "한 걸음은 왕천번, ... 연두기 춤 정녀." 라고 말했다. 따라서 일찍이 전국 시대에 장기는 귀족들 사이에서 유행하기 시작했다. 상술한 상황과 장기의 형제에 따르면 장기는 주나라 (기원전 1 1 세기) 전후의 중국 남방 씨족 지역에서 탄생했다. 초기 중국 장기에서 체스 시스템은 체스, 젓가락, 체스판의 세 가지 기기로 구성되었다. 쌍방이 바둑을 두는데, 각각 6 명, 각각 올빼미, 루, 꿩, 송아지, 플러그 (두 개) 이다. 바둑말은 상아로 조각한 것이다. Bam 은 주사위와 맞먹는다. 바둑을 두기 전에 반드시 던져야 한다. 바둑판은 정사각형의 바둑판이다. 게임에서 그는 여섯 수를 던지고, 바둑 여섯 판을 내고, 지혜를 다투고, 서로 공격하며, 서로를 죽였다. 춘추전국시대의 군제는 5 명 1 명 6 명이었다. 당시 군사훈련 게임으로서 한 사람당 6 명이었다. 초기의 장기는 당시 전투를 상징하는 게임이라는 것을 알 수 있다. 이 바둑제를 기초로 나중에' 플러그' 라는 바둑이 생겨났는데, 바둑만 놓고 젓가락을 던지지 않아 초기 바둑에서 운으로 이긴 성분을 벗어났다.
진나라와 한 왕조 시대에는 세극이 상당히 유행했는데, 당시에는' 오가' 라고도 불렸다. 후베이 운몽서한 무덤에서 출토된 바둑판과 간쑤 무웨이모 입자 한묘에서 출토된 채색 목초는 한대 변사오' 세프' 가 사극 형제에 대한 묘사를 반영할 수 있다. 삼국 시대에는 바둑형이 끊임없이 변화하여 인도와 전파 관계가 있었다. 남북조 북주에 이르러 무제 (기원 56 1 ~ 578 년 재위) 가' 항경' 을 하고, 왕보가' 항서' 를 쓰고' 항경' 을 쓰는 것은 바둑형의 두 번째 중대 개혁이 완료되었음을 상징한다. 수당 시대에는 바둑류 활동이 꾸준히 진행되었고, 사서에는 이에 대한 기록이 빈번하다. 그중에서 가장 중요한 것은 10 리거 시리즈' 양공구간언' 중 무측천몽장기에 대한 서술과 우삼이' 현괴록' 에서 보응원년 (기원 762 년) 에 관한 이야기다. 북송 초년에' 금, 기, 서화' 네 가지 도안을 장식한 쑤저우 직진과 하남 개봉에서 출토된 뒷면에 인물이 그려진 청동바둑을 결합하면 당대의 장기의 형태가 초기 장기와 상당히 비슷하다는 결론을 내릴 수 있다. 당시 장기의 보급도는 시 전설의 많은 기록에서 알 수 있었다. "항목파 연극가" 3 권은 당대의 작품일 수 있다. 송대는 장기가 광범위하게 유행하는 시대이며, 그 형식도 크게 달라졌다. 북송 시대에는 사마광의' 칠국상극',' 상극체례와 바둑',' 의' 상극도' 등의 저서가 잇따라 출간돼' 상극' 도 민간의 사랑을 받았다.
거의 100 년의 실천을 거쳐 장기는 북송 말년에 현대 구도가 되었다. 체스 32 개, 1 검은 옷 장군, 붉은 옷 장군 65438 명, 전차 2 대, 말, 대포, 코끼리, 학자, 병사 5 명. 남송 시대에는 장기가 널리 알려지면서 매우 유행하는 장기 활동이 되었다. 작가는 이청조, 유크장, 정치가는 홍존, 문천상은 모두 바둑을 좋아한다. 조정에 의해 제정된' 소집기' 중 기사가 절반 이상을 차지했다. 민간에는' 기사' 라고 불리는 프로가 있고, 독재장기, 바둑판의 장인도 있다. 남송 시대에는 홍마이의' 기경',' 기보',' 진의' 광기' 도 나타났다. 원명청 시대에는 장기가 민간에서 계속 유행했고, 기술 수준은 끊임없이 향상되었다. 많은 총결산적인 이론 전문 저서가 있는데, 그중 가장 중요한 것은' 입몽기',' 김붕 18 변',' 오렌지 비법',' 슈아',' 매화음악',' 죽향재기' 등이다. 양신, 당인, 랑영, 나치, 원미 등 문인들이 모두 바둑을 좋아한다. 많은 유명 기사들의 출현은 장기가 각계 인사들의 사랑을 받는다는 것을 보여준다. 신중국이 성립된 후 장기는 새로운 발전 단계에 들어섰다. 65438 년부터 0956 년까지 장기는 전국적인 운동이 되었다. 그 이후로 거의 매년 전국적인 대회가 열린다. 1962 중화전국체육총회 산하기관인 중국제상협회가 설립돼 각지에도 해당 산하협회가 설립됐다. 지난 40 년 동안 대중적인 기예 활동과 경기 보급으로 기예 수준이 급속히 높아지면서 우수한 기사가 쏟아져 나왔다. 그중 가장 유명한 것은 양관인, 호영, 류대화, 조국영, 이래군, 여친, 허은천 등이다.
세계 4 대 바둑 (바둑, 중국 장기, 장기, 장수) 은 모두 이 나라의 정치제도와 관련이 있다. 장기에 반영된 정치제도는 중국 봉건사회이며, 거의 축소판이다. 궁전 (9 궁), 장교 (사관), 문관 (즉 장기의 중국 이미지와 면모는 강을 건널 수 없다), 무장장 (차, 말, 포), 유병 () 이 있다.