제사시:
아들이 말했다: 누가 쉽습니까? 일을 잘 하고, 전 세계를 뒤덮고,
그것뿐이다. 사랑을 느끼는 것은 쉽다. 사랑은 모든 것을 다 알고 있다. 성인은 정말 느낀다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언)
진정이 가장 좋다. 천하의 뜻을 알고, 천하업을 정하고, 천하의 의심을 깨뜨리는 것이 가장 좋다. (서양속담, 자기관리속담)
둥글고 신, 무한한 기묘함, 점괘는 대지와 같다.
네가 진상을 알아야 비로소 지단을 알 수 있다. 간단하고 기교가 있다.
성인은 이것으로 마음을 고치고, 물러서서 둘째를 찾고, 좋고 나쁨을 막론하고,
백성과 동고동락하고 성민은 서로 사랑한다. 신은 지식을 가지고 오고, 지혜를 가지고 숨긴다. (서양속담, 지혜속담)
사랑은 과거를 알고 있지만, 누가 여기에 있을 수 있습니까? 옛사람은 너그럽고 슬기롭다.
만약 신무가 그를 죽이지 않는다면, 그는 세상을 정복할 것이다. 진심은 천정에서 훤히 알고 있다.
민정을 살피는 것은 매우 영적인 일인데, 일찍이 국민을 위해 쓰던 적이 있다. 이것으로,
자율성, 자성, 신선은 덕이 있다. 관문은 곤이라고 한다.
한 가구가 문을 열면 마르고, 문을 닫으면 변하지 않을 때까지 변한다.
정말 변하지 않는다. 만약 접촉이 나쁘지 않다면, 그것은' 교류' 와' 이해' 라고 불린다.
코끼리, 모양은 장치, 말하는 방법, 출입,
사람은 소금으로 쓰고, 끝없는 것을 취하고, 무궁무진하게 사용하며, 그 신이라고 한다.
신은 자기 중심적이고, 자생자멸하며, 끊임없이 살아간다.
변화는 제한되지 않고, 정신은 맑고, 자연은 원활하며, 진리는 영원하다.
주비 등, 촉당공.
원문
(1 1)
아들은 말했다: "변화의 책은 무엇입니까? 남편의' 쉬운' 이 이루어졌고, 천하의 길을 택한 것뿐이다. " 그러므로 성인은 내일 뜻을 내릴 수 있고, 천하의 사업을 정하고, 천하의 의심을 끊을 수 있다. 따라서, 라운드 와 하나님 의 독일 차례, 독일 구아 는 알고, 여섯 위안 이순신 공 의미. 성현이 이것으로 마음을 씻고 은밀한 경지로 돌아가 백성과 동고동락하다. 신은 어떻게 오는지도 알고, 숨는 법도 알고, 어떻게 여기에 있을 수 있단 말인가! 고대의 지혜는 신무가 살육할 필요가 없다는 것을 알고 있었다, ③! 그것은 하늘에 대한 인식과 사람에 대한 관찰에 기반을 두고 있다. 신들이 부활하기 전에는 민간용이었다. 성인은 이것을 경계로 삼아 자신의 미덕을 가르친다. 그래서 관가는 곤이라고 하고, 계좌를 개설하면 부른다. 하나의 변화는 변화라고 하고, 끝없는 교류는 연결이라고 한다. 소위 코끼리, 모양은 소위 장치, 사용 방법, 사용 경로, 인간의 짠 사용 을 참조하십시오. ⑤
정의는' 천지 2' 가' 신' 에 대해, 이것도 제 10 장에 있다고 말했다. 이전 장에서는 이경에는 네 가지 성도의 길이 있는데, 점술은 여전히 그 직업이라고 토론했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 이 장에서는 거북이가 어떤 점을 사용하는지에 대해 설명하고, 신도 사용할 수 있다.
하루, 둘째; 티안 세, 디즈니; 5 일, 6 일; 바티 천지; 천지 열. 극단적인 숫자로 신들의 덕을 쉽게 이해할 수 있기 때문에 쉬운 길을 이해하고 하늘과 땅의 수를 먼저 들어야 한다.
【스파 스】 "하루" 에서 "돌" 까지. ○ 의미: 음과 양의 자연 패리티 수도 있습니다. ○' 일일기' 를' 서업' 에 주목한다. ○ 정의는 "극수로 신의 덕을 얻기 쉽다" 고 말하는데, 이는 쉽게 도가 되는 것을 의미하고, 극수에서 시작되며, 또한 신의 덕을 얻기 위해서이다. "그러므로 도명은 쉽고, 천지는 먼저 세어라", 이 장은 신의 덕을 밝히고, 먼저 천지를 세고, 그래서 구름은 "그래서 도명은 쉽고, 천지는 먼저" 라고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언)
아들은 말했다: "푸 이순신, 누구? 부의, 시사, 천하의 길을 취하는 것은 마치 그렇다. (서양속담, 돈속담). " 이 위험을 무릅쓰고 이 위험을 감당하다. 글은 만물의 뜻을 소통하기 쉬우며, 천하의 일이 되고, 그 길은 천하를 덮을 수 있다.
정의는 이렇게 말합니다. "아들이 뭐라고 하면 남편이 잘하나요?" " 쉬운 역할은 그 역할의 의미를 묻는 것이다. \ "푸 이순신 개방 물건 성공, 세계 의 길 을 가져 가라, 그래서. 클릭합니다 이 대가는 또한 쉽게 만물의 뜻을 열 수 있고, 천하의 일을 성취할 수 있으며, 천하의 도를 덮을 수 있다고 설명하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 네, 이것도 그렇습니다. 사용하기 쉽습니다.
그러므로 성인은 내일 뜻을 내릴 수 있고, 천하의 사업을 정하고, 천하의 의심을 끊을 수 있다. 그러므로 덕은 둥글고 신은 구괘의 덕을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 동그란 사람은 가난하지 않고, 네모난 사람은 나뉜다. 글자는 신처럼 둥글고, 점괘는 네모난 코끼리로 알려져 있다. 변화만이 적당하고, 나쁜 것은 무수히 많기 때문에 원이라고 합니다. 점괘는 각기 다른 부분으로 나뉘는데, 각각 그 몸이 있기 때문에, 일명 정사각형이라고도 한다.
"성인" 에서 "지식" 까지. 정의는 "천하를 아는 자, 성인의 의지도" 라고 말했다. 이도도 이렇게 말한다. 왜냐하면 천하를 쉽게 알 수 있는 자, 성인의 지도 매우 깊기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 세계 상업을 결정하는 사람들은 전도를 통해 세계 상업을 결정할 것이며, 그들은 몇 가지 일을 연구하여 세계 상업을 결정할 것이다. \ "깨진 세계 의심 \" 은 거북이 로 세계 의심 을 설정합니다. "그러므로 덕은 둥글고 신은 구괘의 덕은 알 수 있다", 신은 아는 데서 왔고, 그 길은 오지 않는다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 숨길 줄 아는 것은 흔한 일이다. 일은 끈기가 있고, 여전히 그치지 않는다. 숫자는 일정하지 않고, 여전히 둥글다. 따라서 전갈의 변통은 무궁무진하고, 신의 코끼리도 마찬가지다. 점괘는 고정된 형식과 지식의 이미지로 나뉜다. 네가 이전에 말한 것을 알 수 있고, 신은 미래에 무슨 일이 일어날지 알 수 있기 때문에 동그란 이미지와 한 쪽의 이미지로 알 수 있다. 주 "원" 은 "사각형" 입니다. ○ 정의는 "동그란 자는 다행히 가난하지 않다" 고 말했다. 상봉이라, 끝없이 뛰고, 오사카 위에서 약을 먹고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 취함도 끊임없이 운동하기 때문에 원이라고 합니다. "당이 분분하다" 는 호칭 장소. 장소가 있으면 멈춰라, 조금. 물방 () 은 착지 () 하면 안 () 이고, 그 구아 () 는 성립하지만, 움직이지 않고, 또한 나누어 져 있다. 따라서 구아 () 의 이름은 송곳니 () 라고 한다
여섯 위안 의미, 쉽게 공물. 공, 수 도. 육상이 변덕을 부리며 길흉을 이야기하다.
[스파 스] 정의는 말했다: 공공, 또한 말한다. 길흉의 뜻이 있으면 다른 사람에게 쉽게 알릴 수 있다.
성인은 이것으로 마음을 씻고 만물의 마음을 씻는다.
"스파 스" 정의는 말했다: 성자는 이복으로 만물의 마음을 씻는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 모든 일에 의혹이 있으면, 예언을 하면, 그 의혹을 흔드는 것이다. 선행을 하면 복을 받고, 악행을 하면 악을 만나 구역질이 난다.
비밀에서 철수하다. 모두 깊고 정밀하다고 말하는데, 만물은 일용일용이지만 그 근원을 모른다. 그래서' 비밀 속에 숨어 있다' 는 말은 지금까지도 여러 가지 용도가 있다.
"스파 스" 정의는 말했다: 말은 쉽게 전진하고, 만물의 마음은 흔들릴 것이고, 후퇴는 이유를 모른다. 매일 사용하는 것은 모든 것을 알 수 없고, 기능은 비밀에 숨겨져 있다.
화복은 인민과 동고동락한다. 길흉의 코끼리는 민중의 근심으로, "길흉도 백성과 동분한다" 고 한다.
정의는 이도가 길흉을 보여 주지만 인민도 자신의 길흉에 대해 걱정하는 것은 인민과 같다고 말했다. 흉악한 사람도 조급해서 약속한 것은 좋지 않다. 이 진술은 환자의 진술과 같습니다. 흉악한 자는 비록 씁쓸하지만, 선한 자도 국민에게 고생한다. 유리하고 폐단이 있다. 그래서 \ "노자 \" 구름 \ "놀란 경우 \" 도 있습니다.
신은 오는 것을 알고, 숨기려는 것도 알고 있다. (서양속담, 지혜속담) 점술의 용도는 신과 같다. 숫자는 초전으로 정해져 있고, 점괘는 미래이다. 점괘 말에는 코끼리가 있고, 미래는 미래이다. 교환의 사용은 상호 보완적이다, 신은 알고 있다.
"스파 스" 정의는 말했다: 분명히 bu 와 독일, 하나님을 알고, 알고 숨겨진. 숫자는 초전으로 정해져 있고, 점괘는 미래이다. 점괘 말에는 코끼리가 있고, 미래는 미래이다. 점술을 한 번 보면 점술 이후 어떤 모습인지 알고 싶어서' 신이 알고 있다' 고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 점괘로 인감을 보는 것은 주향의 미래 모임이기 때문에' 숨기고 가라' 고 말하는 것도 사실이다.
이것과 비교할 수 있는 게 뭐가 있어! 고대의 지혜는 신무가 그녀의 남편을 죽이지 않았다는 것을 안다! 만물을 섬기고 남에게 강요하지 않는다.
정의는 이렇게 말합니다. "누가 이것과 평평하게 앉을 수 있습니까?" " 게이는 고대의 한 현자의 남편이었는데, 이 현자는 알고 있었지만 그를 죽이지 않았다. 이도의 영향은 깊고 길흉화복은 모든 것을 정복한다. 그러므로 고대에는 사람들이 신무왕을 알고 희생을 원한다고 말하기에 충분히 똑똑했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 쉬운 방법으로, 그들은 세상을 정복할 수 있지만, 그들은 처벌 없이 세상을 정복하는 것을 두려워한다.
그것은 하늘에 대한 인식과 사람에 대한 관찰에 기반을 두고 있다. 신들이 부활하기 전에는 민간용이었다. 처음부터 행운 또는 불운을 설정하십시오.
정의는 "천도가 맑고 맑다" 며, 성인은 내일 깨달을 수 있다고 말한다. "사람을 보는 이치" 를 보는 자는, 고물도 마찬가지다. 가난은 변하기 쉬우나, 백성을 아는 일도 마찬가지다. 영이한 물건이 발전하기 전에 국민을 위해 쓰는 것' 이란 이도가 이미 영이한 것을 법률 이미지로 발전시켜 선민들에게 이용되었다는 뜻이다. 길흉을 세우기 전에 사람들은 모두 법을 사용했기 때문에 운은 "민사로 습관이 되었다" 고 한다.
성인은 이를 경계로, 마음을 씻고 자기가 깔끔하다고 말하는데, 예방문제는 경고다.
"스파 스" 정의는 말했다: 성자는 "쉬운" 방법으로, 자기 규율, 즉 길흉으로 자신을 제압해야 한다. 마음을 씻고, 화를 내고, 문제를 예방하고, 반지를 말하다.
신을 덕으로 삼다. 그래서 거래처는 쿤이라고 합니다. 쿤도바오
"희소성" 정의는 "신들을 그 덕부로 삼는 자" 를 보면 성인은 이도의 자율과 이도의 신성을 덕으로 삼는다 "고 정의한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) "그러므로 사친이 그 곤이라고 부르는데, 성인은 이것으로 천하를 개조하는데, 아래서도 그 큰 것을 분명히 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 건곤에서 오기 쉬우니 건곤이 더 명확하다. 매사에 외출하지 않고 먼저 숨기고, 먼저 곤을 말하고 다시 해라. 한 가구를 폐쇄하고 관문을 부르다. 만물이 문을 닫으면 구름은 "문을 닫고 곤이라고 한다" 고 한다.
이것은 바로 하는 것이다. 큰길생.
"스파 스" 정의는 말했다: 계좌를 개설하면 토한다. 방에 계좌를 개설하면 "계좌를 개설하면 바로 하는 것" 이라고 말한다.
한 사람이 한 군에게 키스하는 것은 변화를 의미하고, 관계는 나쁘지 않다. 눈으로 보는 것이 확실하다. 징조는 코끼리 한 마리와 같다.
"스파 스" 정의는 말했다: "하나의 왕이 변경 됩니다", 즉, 함께, 음과 양 전송, 또는 양, 또는 개폐, 또는 음과 양, 또는 개폐의 변화를 의미 합니다. "서로 통하거나 가난하지 않으면 통한다" 는 사람은 가면 미래를 바꾸고, 필요할 때는 주문형, 빈궁하지 않으면 통한다. 또한' 통통' 이다. "이미지를 본다" 는 사람들은 그들의 분노에 따라 결코 가난하지 않을 것이다. 공기가 점점 쌓이고, 싹이 트는 징조가 있는데, 그 코끼리가 아직 작다고 한다.
형식은 표현의 도구이다. 성형 설비.
"스파 스" 의미는 말했다: 헌법은 물건을 의미하는 장치가되었다. 그래서' 형즉기' 라고 하는 것도 마찬가지다.
그것을 만들고 사용하는 방법. Access 를 사용하면 사람들은 그것을 신으로 사용한다.
[촉] 정의는' 제제와 용법' 이 성인들이 깎고 사용하는 본보기이기 때문에 운은' 제도의 법' 이라고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정의명언) (윌리엄 셰익스피어, 정의명언) "취하고, 민간을 신으로 사용하라." 성인은 그것을 이익으로 사용하거나, 밖으로 나가거나 들어오거나, 백성을 짜게 하는 데 쓰인다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 미묘한 미덕이므로 구름은 "신" 이다.