속담에 강호가 험악하고 인심이 복잡하다는 말이 있다. 모든 사람은 독심술을 얻어 자신의 읽기 능력을 향상시키고 싶어한다. 어떻게 배우나요? 심리학, 냉독, 미표정, 몸짓 등을 배우는 사람이 있다. 그러나 전통적인 동양 기술을 잊어버린 사람. 사실, 근대 역사에서 중국에는 사람의 지혜를 아는 보물이 있는데, 그 작가는 바로 명성이 자자한 증국판이다. 이 책의 이름은 무엇입니까? 증국판은 왜 이 책을 써야 합니까? 당신이 중국인이라면, 모두가 증국판을 알고 있다고 믿습니다. 그는 청말 중흥의 견장 대신으로, 한마 공로를 세웠습니다. 그는 중국의 마지막 성인, 관지인신, 관지양강 총독, 직리 총독, 오영전 대학사, 일등의 이후용, 사후' 정문' 으로 불리며,' 증문정' 이라고 불린다. 증국판은 평생 인내를 최우선 과제로 삼아 모든 일에 근검절약을 주장하며 벼슬을 자랑스럽게 여기지 않는다. 그는 자신을 수련하고, 덕으로 관직을 구하고, 예의를 우선으로 하고, 충심으로 정사를 구하며, 관직에서 큰 성공을 거두었다. 하지만 증국판의 가장 큰 능력이 무엇인지 아십니까? 관직을 하는 길, 독서의 길, 아니면 훈련병의 길? 아니, 증국판의 일생을 보면 그의 가장 큰 능력은 사실 관상을 보는 것이다. 점쟁이에 대해 말하자면, 너는 점쟁이라고 생각할지도 모른다. 확실히 그렇게 간단하지 않습니다. 이것이 바로 중국 문화의 해박하고 심오한 것이다. 증국번 점쟁이는 이래라저래라 하는 것이 아니라 과학적 경험과 기교이다. 여러분 중 많은 분들이 증국판의 편지를 읽어보셨을지 모르지만, 빙경을 읽어보셨나요? 쩡 구오 판 (Zeng Guofan) 은 평생 동안 두 과목 만 연구했습니다. 하나는 유교였습니다. 사실 쩡 구오 판 (Zeng Guofan) 은 신유학의 주인이었고, 하나는 관상이었습니다. 네, 증국판의 가장 정신적인 노력 중 하나는 사람을 보는 것입니다. 본 사람들은 모두 정강이골의 대신이 되었습니다. 예를 들면, 유명한 이홍장, 후림익입니다. 쩡 구오 판 (Zeng Guofan) 의 삶을 살펴보면, 그는 거의 사람들을 보지 않습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 증국판의 이학자의 신분은 대중의 인정을 받았지만 사람을 판단하는 능력은 잊혀졌다. 사실, 증국판은 만년에 자신의 일생의 사람을 보는 재주를 책 한 권에 거두어' 빙감' 을 편성하여, 자신의 일생의 정치와 군사 분야에서의 경험을 총결하고 기록하여 후세 사람들을 계몽시켰다. 그럼' 빙감' 은 무슨 책인가요? 빙감은 원래 중국 고대에 술을 보존하는 용기였다. 고대인들은 얼음을 나무나 청동으로 만든 상자에 넣어 음식을 저장해 두었고, 심지어 현대의 냉장고나 에어컨처럼 온도를 낮추는 역할을 하기도 했다. 나중에 발전하기 시작했다. 얼음은 거울과 같은 반사 기능을 가지고 있기 때문에 사람들은 거울과 얼음처럼 깨끗하다는 의미를 추론해 잘 볼 수 있다. 그래서 빙감도 명언인의 어휘가 되었다. 이것이 증국판' 병간서' 의 의미이며, 이 책의 목적은 사람을 아는 것임을 설명한다. 이 책은 증국번 () 이 일생 동안 사람을 알고 사람을 고용하는 경험을 요약한 전세기서이다. Zeng Guofan 의 요약은 사람들의 마음을 이해하는 열쇠를 형성했습니다. 그래서 100 여 년이 지났지만 실용성, 계몽성, 참고성이 강해 소수의 사람들의 중시와 사랑을 받았다. 병검은 증국번 일생의 심리, 지혜, 독특한 식인 고용 전략을 융합하였다. 빙감' 은 증국판이 평생 심혈을 기울여 쓴' 걸작' 이라고 할 수 있는데, 우리 후손들이 한 번 읽을 만하다. 두 번째 책에서 증국판은 사람의 어두운 표상을 바탕으로 체계적인 분석을 하여 한 사람의 감정에 대한 이해를 완성했다. 그럼 오늘은 증국판의 식인술에 대해 이야기하고, 오늘은 첫 번째' 신의 뼈' 에 대해 이야기하겠습니다. 신골은 마골이 아니라 신상과 골상을 가리킨다. 어쩌면 당신은 물어야 할 것입니다, 당신은 하나님을 어떻게 생각합니까? 그것은 일종의 기질이다. 어떻게 찾았 니? 그리고 뼈가 몸 안에 있는데, 너는 어떻게 볼 수 있니? 서두르지 마, 우리 천천히 얘기하자. Zeng Guofan 은 우리에게 표준 개념을 주었습니다. 신이 뭐예요? 증국판은 신이 사실 매우 간단하여, 우리로 하여금 신선도깨비를 잊게 했다고 말했다. 신은 한 사람의 정신을 가리킨다. 예를 들어, 우리는 우리가 먹는 쌀이 사실 쌀이라는 것을 알고 있다. 새로 수확한 쌀은 직접 먹을 수 없기 때문에 곡식의 껍데기를 제거해야 한다. 그래서 증국판은 "오곡은 겨이고, 그 풀은 보존한다" 고 말했는데, 이는 신이라고도 한다. 이름에서 알 수 있듯이, 곡식 껍데기가 없으면 곡식의 본질은 여전히 존재한다. 어때요? 이것은 사람이 식량과 마찬가지로 위장이 아무리 두터워도 본질이 같다는 것을 잘 이해한다. (존 F. 케네디, 음식명언) 예를 들어, 환자가 아무리 건강해도 처음엔 환자처럼 보이지만 소인이 아무리 가장해도 군자의 정기와 기질을 담을 수 없는 것은 한 사람이 장기적으로 환경 속에서 단련한 결과이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 쩡 Guofan 우리에 게 하나님을 볼 수 있는 방법을 제공: 사람의 정신 기질은 그의 눈에 숨겨져 있습니다. 속담에 눈은 마음의 창이라 사람을 속일 수 없다는 말이 있다. 그래서 우리가 어떤 사람인지 알고 싶을 때, 가장 좋은 방법은 먼저 그의 눈을 보고 나서 그가 모집하는 상황을 통해 다른 사람의 심리상태를 해석하는 것이다. 한 사람이 화가 나고, 기쁘고, 슬프고, 슬플 때, 눈은 사실 다르기 때문에, 우리는 눈을 통해 한 사람의 심리상태를 해석한다. 그럼 암상학이란 무엇일까요? 증국판도 우리에게 예를 들어 주었지만, 그는 왜 태산이 하늘로 치솟고 무너지지 않는지 한 가지 사고문제를 제기했다. 어떤 사람들은 산이 모두 석두 때문에 간단하다고 말할 것이다. 축하해, 네가 맞혔다. 쩡 Guofan 도 그렇게 생각했다. 한 사람의 얼굴이 확고한지 아닌지는 사람을 속일 수 없다. 그래서 증국판은 얼굴, 눈, 귀, 코, 입의 특징, 얼굴 표정의 변화를 쉽게 볼 수 있는 방법을 주었다. 한 사람의 얼굴형이 그의 뼈 외모를 결정한다. 속담에도 있듯이, 그의 집은 시체를 보고, 내가 먼저 뼈를 봐. 속담에 단도직입적으로 산을 본다는 말이 있다. 한 사람의 정신 상태는 주로 그의 두 눈에 집중되어 있다. 한 사람의 뼈는 풍만하고 잘생겨서 주로 얼굴에 집중되어 있다. 봐라, 얼마나 철저한가. 요약하자면, 우리 한번 생각해 봅시다. 증국판은 왜 사람을 먼저 보나요? 사실 뒤에는 쩡국판의 다년간의 실용정신이 있다. 그 이유는 간단합니다. 우리의 몸과 팔다리는 모두 옷에 싸여 있지만 얼굴은 숨길 수 없다. 우리가 사람을 만나는 것을 부끄러워하지 않는 한, 사람을 만나는 것을 부끄러워하는 이상, 그것은 틀림없이 마음속에 귀신이 있는 것이니 보지 않아도 된다. 당연히 문제가 있습니다. 현대 과학 연구를 통해 우리는 얼굴 근육이 실제로 인체에서 가장 많은 기관 중 하나라는 것을 알고 있으며, 인간의 모든 심리적 특징은 감정의 정서적 특성과 같은 얼굴 표정을 통해 드러날 수 있습니다. 이것은 서구 응용심리학 분야에서 전문적인 연구 분야를 형성했다. 그래서 당신은 Zeng Guofan 의 사람들에 대한 이해가 실제로 과학적이라는 것을 알 수 있습니다. 이른바' 용화호를 그리는 것은 뼈를 그리기 어렵다' 는 것이 바로 이런 이치이다. 한 사람의 외모는 사실 그의 내면 상태를 부각시켰다. 오늘의 내용을 통해 우리는 증국번 () 이 사람을 알아보는 방법 (상면, 상면) 을 배웠다. 그럼 어떻게 감별할까요? 우리 다음에 다시 이야기하자. 증국판의 식인지혜를 배우고, 귀신의 곡식의 계략을 배우다. 귀조 위챗 공식 계좌 (guiguzi76 19299) 에 관심을 가져주셔서 감사합니다. 유령 기장에 대해 이야기 해 봅시다.