상서' 는 일명' 책' 과' 서정' 으로 우리나라 최초의 고대 역사 문헌과 고대 사적을 기술한 저작이다. 상서는 우서, 하수, 상서, 주수로 나뉜다. 전국시대에는 촉이라고 불렀고, 한대는' 상서' 라고 개칭했는데, 바로 상고시서였다. 유교 오경 중 하나이기 때문에' 시경' 이라고도 불린다. 기존 버전 중 진실성이 양지바르지 않다.
상서를 해석하는 일반적인 방법은 세 가지가 있다. 하나는' 상' 이' 고대' 를 의미하고,' 상서' 는' 고서' 를 의미한다. 또 다른 견해는' 상' 은' 존경' 을 의미하고,' 상서' 는' 존경받는 책' 이라고 생각한다. 또 다른 주장은' 상' 이' 군' 이라는 뜻이다. 이 책의 내용은 대부분 신하들의' 군' 평가에 대한 기록이기 때문에' 상서' 라고 불린다.
"상서" 라는 단어의 본의는 중국 고대 황실 기록 문헌의 편찬을 가리킨다. "위" 는 "전개, 편평화" 를 의미합니다. "책" 은 문자, 문자 기록 및 문서를 의미합니다. 상서' 는' 암호 해독된 왕실 문서' 와' 왕실 문서' (사회에 개방됨) 를 의미한다.
유계' 상서' 는 책 제목인' 상서' 가 한대에 속한다고 생각한다.
정의의 책' 은 정현이 "책에 따르면' 상' 자는 공자가 가한 것이다" 고 말했다. 마왕더미는 책을 읽기 쉽고, 공자는 그것을 상서라고 부른다. 공자가' 요' 에서' 상서' 라고 불렀기 때문에' 시경' 과 정현의 이론은 근거가 없는 것이 아니다. 이것은 우리가 이전에 몰랐던 것이다. "
상서' 는 역사 고전으로서 문학사가들에 의해 중국 최초의 산문집이라고 불렸으며,' 시경' 과 병행하는 장르이다. 그러나 고대의 기준에 따르면 이 수필들은 당시 정부가 국가사무를 처리한 공문에 대부분 속해야 한다. 정확히 말하면, 체례가 비교적 완비된 공문집일 것이다. -응?
이학근 선생은 "상서" 는 중국 통치자가 나라를 다스리는' 정치 교과서' 와 이론적 근거인 고대 역서라고 지적했다. 그러나 진본' 상서' 의 불행한 운명으로 인해 2000 여 년 동안 중국 고서' 상서' 의 진위는 줄곧 논란이 있었다. 전통적인 관점은 기존 버전이 진실성이 섞여 있다는 것이다.
일반적으로' 김문상서' 가' 주서' 에서' 루' 에 이르는 16 편은 서주시대의 실제 사료로 여겨지지만,' 후문전',' 피셔',' 진씨' 는 춘추시대의 사료로, 더 이른' 요전' 은 전반적으로 현재 판본의 가짜' 고대 문헌 상서' 는 진대 메로가 위조한 것으로 간주되지만 논란도 있다.
상인은 중국 심법 16 자를 기록하였는데, 그 내용은 "인심이 위태롭고 도심이 미미하다" 며 "나는 유일한 전문가다. 나는 정신을 차리는 것을 허락받았다" 고 말했다. 그것이 바로 중국 문화 전통에서 유명한' 16 자 심전', 중화민족의 문화 핵심과 영혼이다.
한초 이래로 현대와 고대의 두 가지 다른 버전이 있다. 한수 예술문사' 는 "이 사서는 65438000 여 개, 공자가 편찬한 것이다" 고 말했다. 진시황이 중국을 통일한 후 분서령을 반포하였다. 진나라 분서는' 상서' 의 유포에 파멸적인 타격을 주었고, 거의 모든' 상서' 원본이 불타버렸다.
한대에 이르러 유교 사상이 다시 중시되었다. 상서' 는 성 박사가 예서로 쓴 것으로 총 28 편으로, 사람들은 이를' 현대문학의 책' 이라고 부른다. 서한 시대에는 노공 왕이 공자의 옛집 벽을 철거할 때 또 다른 책' 상서' 를 발견했다고 한다. 이 책은 선진시대의 6 개국 글씨체로 쓴 것으로 고대 문학' 상서' 라고 불린다.
공자의 후손 공안국이 정리한 이 고사는 지금의 사서보다 훨씬 많다 16 편.
서진 영가의 전투,' 상서' 의 이 고대 판본은 모두 실전되었다. 동진 초년, 인로는 조정에' 상서' 라는 책을 바쳤는데, 여기에는' 상서' 33 편 (원래 28 편에서 5 편을 나눈다) 과 의사 고문서' 상서' 25 편을 포함한다.
아청 작가 손성연이 쓴' 금문상서주' 는 선인의 고문 성과를 광범위하게 흡수하고 책 제목을 29 권으로 수정하며 한대본' 상서' 의 면모를 크게 복원했다. "상서" 에 기재된 글은 기본적으로 서약, 명령, 훈령, 독문이다.
이학근 선생은 "사료를 판단하는 것은 진실성만 보는 것이 아니라 실현 가능성을 보는 것" 이라고 거듭 강조했다. 먼저 발견한 대량의 간략 서적을 연구하여 현존하는 고서와 비교하면 고서의 생성과 유포 과정에서 다음과 같은 몇 가지 상황이 주목할 만하다는 것을 쉽게 알 수 있다.
1, 아무것도 잃지 않는다.
2. 유명무실하다.
3, 이것에 대해서.
4. 후손이 넓어질 것입니다.
5. 후세 사람들이 그것을 수정했다.
6, 다시 편집한 후.
7, 합병하여 책으로 만들다.
8. 한 장.
9. 서로 다른 책이 공존한다.
10, 텍스트 변경.
"일반적으로, 이미 학자를 위해 세워졌거나 공식 서적이 있는 소수의 고전을 제외하고는 고서는 일반적으로 큰 수정을 거쳐야 원고를 완성할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)."
청화대는 2008 년 7 월 소장된 전국 죽간중 2 천여 년 동안 실전된' 상서' 의 본래 모습을 드러냈다.
"청화죽간중 이미 여러 편의 상서가 있는데, 어떤 것은 대대로 전해 내려온 것, 예를 들면 금 _, 강 특허 등이다. , 하지만 문장 차이가 많고 제목도 다르다. 클릭합니다 잃어버린 문장 그 어느 때보다 많다. 푸가 말한 생활은 지금의 생활 이야기와는 다르다. 이 책의 서문은 우리에게 인생에 대해 이야기하고 있는 세 가지가 있다는 것을 알려준다.
당대 청화죽간중의 부설은 생애가 정말 3 이라고 말했다. 이 선생은 "죽간중 고강이 있다고 했는데, 나중에 틀린 것으로 증명되었다" 고 정정했다.