고대 인도 신화 중에는 인간과 신 외에 세상에 많은 인종이 있다. 이 종족들은 모두 세계를 창조한 대신 범천의 후예이며, 대부분의 후예의 직계 조상은 범천의 장손인 가바야이다. 범천의 장남은 삼이라고 하고, 삼의 아들은 가보예라고 한다.
다사와 필리니는 범천의 허벅지에서 태어났다. 그들은 결혼하여 많은 딸을 낳고 범천의 후손과 결혼했다. 13 세 나이에 가브리엘과 결혼했고, 가브리엘의 13 명의 아내는 다른 인종을 낳았다. 큰언니 디디는 디제씨족을 낳고, 둘째 언니는 산나파씨족을 낳았다. 이 두 종족은 아수로라고 불린다. 셋째 아이는 열두 신을 낳았다. 피나토는 갈로를 낳았고, 갈두루는 나공 (용) 을 낳았고, 무니는 간다파를 낳았다.
다른 아내는 다른 동물을 낳았다. 모노, 12 신 중 태양신 비포사포의 세 번째 아들은 인류의 조상이다. 야차와 카나로를 제외하고 천룡 8 부와 관련된 모든 고대 신화 들은 가버예의 후손이다. 하나님과 아슈로 가보예의 첫 번째와 두 번째 부인은 아수로 가족을 낳았다. 세 번째 아내는 신족을 낳았고, 두 가족은 우주의 통제권을 위해 오랫동안 싸웠다. 신들이 불후의 후에야 아수라는 신들과 대적할 수 없어 지하에 들어갔다.
2. 하나님과 아수라
사실, 신들은 가바예 세 번째 아내의 열두 아들과 그 후손 외에도 범천배꼽 눈에서 태어난 여덟 신, 시바, 모루 (폭풍) 의 아들 21 명, 그리고 나중에 신들 대열에 합류한 다른 신들을 포함해야 한다. 그 중 중요한 것은 다음과 같습니다.
1. 가보예의 아들들: 장인의 신 도스토, 하늘의 신 브로나, 인드라, 태양신 비세노.
2. 태양신의 아들: 염라왕 염라왕과 의학의 신 애쉬베나 (두 형제).
3. 범천의 아들: 스모, 달의 여신, 바람의 여신, 불의 여신입니다.
4. 기타 신: 범천의 넷째 아들 브로서디아의 손자재신, 야차 왕그필로 (천도를 더 잘 안다); 행운의 여신 라크슈미 (길일) 와 술신 슈라, 이것은 하나님과 아수로가 우유바다를 휘저어 만든 것이다.
일본 만화에서 아수로와 수라는 종종 동의어이다. 사실 수라는 신으로 태어난 디오니소스의 이름과 신을 가리킨다. 디오니소스가 나타났을 때, 신은 디오니소스를 받아들였고, 아수로는 디오니소스를 거절했기 때문이다. 그러므로 신을 수로와 아수라 아수라 (즉, 비수라) 라고 부르는 것은 아수로와 신의 오랜 전쟁에서 가장 중요한 일이다.
처음에는 범천의 후손 중 시바를 제외한 누구도 영생을 할 수 없었다. 불로장생을 위해 신과 아수로가 합작하여 우유바다를 휘저어 불로약을 정련하다. 이 과정에서 행운의 여신 (비슈노의 아내가 됨), 술신 수라, 선녀람보, 반타를 잘하는 신의사, 인드라의 백상, 비슈노의 마석 등을 포함한 여러 신과 보물이 탄생했다. 마지막으로, 장생불로약 정제에 성공하자 아수로와 신들은 장생불로약을 쟁탈하기 시작했고, 이로 인해 비슈노는 아름다운 여자로 변해 아수로가 기꺼이 장생불로약을 내놓게 되었다. 그때부터 신은 불후의 것이 될 수 있지만, 아수로는 할 수 없다.
셋. 범천
범천은 고대 신화 창조자이다. 범천은 처음에는 한 알에 있다가 나중에 알에서 나왔다. 계란은 두 부분으로 나뉘는데, 일부는 천국이고 일부는 지구이다. 후에 범천은 많은 아들을 낳았고, 그들은 각자 자손을 낳았다.
범천은 후에 또 다른 여신인 사비드레를 자신으로부터 분리하여 그의 아내가 되었다. 범천은 신종에 속하지 않고 신종보다 지위가 높으며 항상 신종의 편에 서 있는 것은 아니다.
범천은 브라만교와 힌두교 중 세 가지 신 중 하나이지만, 그다지 숭배를 받지 않는 것 같고, 향불도 세상에 널리 퍼지지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 힌두교, 힌두교, 힌두교, 힌두교) 그러나 신화 중 범천의 지위는 매우 강하지만 실제로는 가장 높다.
신은 흐루시초프가 천국에 있는 대표라고 할 수 있고, 범천, 시바, 그리고 다른 승려들은 범천이 천국에 있는 대표라고 할 수 있다. 그래서 어떤 의미에서 그들의 지위는 하느님보다 높다. 하나님과 아수로는 모두 불후의 사람이 그들을 인도한다. 신은 주이고, 아수로는 우사나스이며, 그들은 모두 범천의 손자이다. 신선의 저주는 신선에게 무섭다.
범천의 능력은 그가 영생을 포함한 다른 승려들에게 어떤 힘도 줄 수 있다는 것을 보여준다. 그러나 그는 후대에 대해 똑같이 대하며 좋고 나쁨을 가리지 않고, 어떤 노력이라도 양성하는 사람은 그에게서 힘과 욕망을 얻을 수 있다. 이것은 종종 신들에게 폐를 끼치는데, 나찰왕은 산스크리트로부터 얻은 힘으로 네 신을 물리친 적이 있다. 게다가 범천은 후세 사람들에게 충분한 자유를 주었고, 그는 일반적으로 후세 사람들의 일에 간섭하지 않는다.
4. 하늘의 자유
다즈다자는 고대 신화 중의 대신 시바, 시바는 루드라고도 불린다. 루드로, 본명은 빨강, 시바, 착함을 뜻하며, 하느님을 파괴하려는 사람들의 기대를 표현했다. 그도 브라만교의 3 대 주신 중 한 명이다. 다른 하나는 비슈누, 12 신 중 가장 젊다.
시어머니, 범천의 가장 강력한 아들은 분노와 파멸의 화신이다. 그의 지위와 능력은 신들보다 훨씬 위에 있어서 거의 범천과 어깨를 나란히 했다. 그의 세 번째 눈은 분노의 불을 내뿜고 모든 것을 태울 수 있다. 이런 불은 아수라의 삼련성을 파괴하고, 신의 사랑을 불태우고, 범천의 다섯 번째 얼굴을 태웠다. 왜냐하면 신의 사랑이 범천을 유혹하여 그의 딸을 추구했기 때문이다. 히바는 다사와 로시니의 딸 우마를 아내로 삼았지만 시아버지와의 관계가 좋지 않아 갈등이 잦았다.
시바와 대지의 여신은 21 명의 폭풍신 모로를 낳았고, 모로는 신들의 대열에 합류하여 천티인드라의 추종자가 되었다. 시바는 히말라야에서 오랫동안 수행해 왔다. 고행승으로 설산의 여신과 결혼하여 전신을 낳았다. 시바는 범천과 마찬가지로 다른 고행승에게 힘을 줄 능력이 있다.
시바는 보통 신들의 편에 서 있는데, 그와 그의 아들의 참여는 신들이 아슈로를 물리치는 열쇠이다. 하지만 절대적인 것도 아닙니다. 그는 때때로 다른 인종을 돕는다. 그는 아슈로의 스승인 우사나스와 로차 왕을 자신의 아들로 여겼다. 이것이 나찰왕이 창궐한 이유이기도 하다.
동사 (verb 의 약어) 인드라의 날
인드라는 천제로 고대 신화 중 인드라의 진화이다. 인드라, 12 신 중 7 위는 비범한 능력을 가지고 있다. 그는 신들의 지도자로 선출되어 천제가 되었다. 인드라는 아수로와의 전투에서 중립에 공로를 세웠다. 많은 강인한 아수로를 물리쳤는데, 그와 함께 형제라고 불리던 모취를 포함한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 인드라의 아내, 아수로 셰지는 남자 아이 한 명과 여자 한 명을 낳았다. 하느님과 아수로가 하늘을 공유하지 않는 적이기는 하지만, 이 두 종족이 통혼하는 것은 드문 일이 아니다.
인드라는 세상을 네 부분으로 나누었다. 그는 동방의 천국을 통치하고, 그의 형 태양신의 장남인 염로가 남방의 저승을 다스리고, 그의 형 해신 볼루가 서방을 지배하고, 부의 신 피로가 북방의 야차국을 통치하고 있다.
인드라는 천제이지만 최고는 아니다. 그는 신선에게 죄를 지었기 때문에 천국을 떠났고, 나중에는 신들의 노력으로 죄를 깨끗이 씻고 지위를 되찾았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이것도 고인도에서의 브라만의 지위가 흐루시초프보다 높다는 표현이다.
인드라의 능력도 제한적이다. 그는 늘 그의 형제 비슈노에게 도움을 청한다. 일단 나찰왕에게 패하면 공작새가 되어 도망가게 된다. 따라서 지구상에서 비슈노의 향불은 인드라보다 더 성행하여 세 가지 신 중 하나가 되었다.
자동사 길일과 비슈누.
아킬레스미, 고대 신화 중의 행운의 여신은 신들과 아수로가 우유바다를 휘저어 장생불로약을 정제할 때 탄생했다. 그는 나타나자마자 비슈노의 품에 안겨 그의 아내가 되었다. 그녀는 고대 인도 신화 중 유명한 미인이다. (신화 속 여자들은 기본적으로 미인이다)
이것이 바로 그 행운의 소녀이다. 그건 그렇고, 그녀의 남편을 소개 합니다. 비슈노는 가장 강력한 신 중 하나이며, 그는 아수로와의 전투에서 이길 수 없다. 그는 아수로 왕을 물리치고 강력한 아수로 왕리바를 지하에 가두었다. 물론, 그의 가장 큰 공헌은 미녀가 되어 아수로로부터 선단을 속였다는 것이다.
비슈노는 가장 많이 변하는 신이다. 그의 잘못으로 그는 범실로 추방되었다. 그 후로 그는 종종 다양한 신분으로 태어나서 세상을 축복한다. 아마도 이것이 그가 3 대 주신 중 하나가 된 이유일 것이다. 하지만 불교의 20 일 동안 그는 없었다.
7. 말솜씨, 천지
불교의 후원자의 상당 부분은 여신이지만, 고대 인도 신화 중에는 여신의 지위가 높지 않다. 대부분의 여신은 남성 신의 배우자로 존재하며, 심지어 잘 알려진 행운의 여신이다. 그러나, 몇몇 독립된 여신들이 있는데, 위대한 연설가 밭과 그 중 두 명이다.
고대 신화 중에서 위대한 연설가 밭은 세발디라고 불렸는데, 다사와 필리니의 딸이었다. 나중에 그녀는 신의 대열에 합류했다. 그녀는 궤변에 능하고 총명하며 교활하며 지혜의 여신이다. 그녀는 일찍이 선대파로부터 스모주를 속여 신선에게 스모주를 통제할 권리를 주었다. (스모 와인은 원래 장인 신 토스도가 주관하는 것으로 밝혀졌다.) (윌리엄 셰익스피어, 스모, 스모, 스모, 스모, 스모, 스모)
토천은 강토천이라고도 하는데, 대지의 여신은 고대 신화 출신이다. 고대 인도 신화 중 대지의 여신은 만물을 키우는 어머니이다. 범천이 창조한 세계는 죽지 않았다. 나중에 인간과 각종 동물이 대량으로 번식하여 대지의 여신의 부담을 가중시켰다. 그래서 지구의 여신은 산스크리트에게 생물의 수를 줄이라고 제안했고, 그래서 산스크리트는 딸, 죽음을 창조했습니다. 그때부터 죽음이 생겼다. 대지의 여신과 시바는 21 명의 폭풍신을 탄생시켰다.
한 신화: 프리투 왕은 대지의 여신에게 도전하고 굴복했는데, 대지에 심은 농작물이 사람들의 생활에 충분하지 않았기 때문에 대지의 여신은 그녀에게 우유를 주어 만물을 회복시킬 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 나중에 대지의 여신은 프리토를 아버지로 인정하여 프리트비, 프리투의 딸이라고도 불렀다. "인도 신은 너무 쓸모가 없어요, 아니면 인간이 너무 핍박해요"
여덟 개. 천국과 마녀에 대해 더 많이 읽으십시오.
전문, 일명 비슈누, 일명 석채천은 불교에서 북방을 지키는 천왕이다. 전문은 고대 인도 신화 중의 재물신 필라에서 왔다. 그는 범천의 넷째 아들 범천의 손자이다. 나중에 구피로는 야차족의 우두머리가 되어 신들의 대열에 합류하여 야차족을 이끌고 북방에 야차왕국을 세우고 북방의 수호신이 되었다.
야차와 나찰은 모두 범천발 밑에서 태어난 종족으로 지위가 낮다. 처음에 이 두 종족은 린가 섬에서 함께 살았다. Hags 는 덕행에 대해 이야기하고, 나찰은 야만적인 인종이다. 그들은 마녀를 억압하고 신과 아수로를 공격했다. 나중에 비슈노와 갈로는 렌가 섬으로 가서 로차족을 물리치고 그들을 지하로 내쫓았다.
이때 구피로는 아버지의 조언에 따라 냉갈도에 와서 아크사 씨족의 우두머리가 되었다. 그래서 로사 왕 수말린은 딸 캐카스를 게필로의 아버지와 결혼시켜 네 자녀를 낳았다. 첫째는 10 개의 머리를 가진 라바나, 둘째는 중국 비둘기 같은 전갈이고, 셋째는 수리보나가라는 딸이며, 막내아들은 비피라나이다. 처음 세 아들은 무서운 괴물이지만 네 번째는 성실한 실무자이다. 캐카스의 세 아들은 고행승을 시작했고, 마지막 세 사람은 성공적으로 출가하였고, 범천은 그들의 소원을 이루겠다고 약속했다. 큰형은 엄청난 권력을 얻었지만 영원히 살지 못했다. 둘째 형은 신들에게 수용되어 다시는 깨어나지 않았다. 막내 아들이 영생을 얻었다.
큰형은 린가 섬으로 돌아와 로차의 왕이 되어 이복형 그피로와 그의 야차를 린가 섬에서 쫓아냈다. 그래서 야차왕은 야차족을 이끌고 북길로디산으로 와서 야차왕국을 세웠다. 그 후로 라바나는 자신의 강력한 힘으로 사방을 정복하고 사방의 신과 대지의 왕을 물리쳤다. 비슈누 로모의 화신에 의해 살해당했습니다. 로차는 아리아인들이 인도를 침략하기 전에 인도 원주민들의 상징이었을 것이다. 나찰도 불교의 수호신이 되었다. 그러나 천룡 8 부에 속하지 않는다.
9. 광목 하늘과 용
광천목명 유빌버차는 서방을 지키는 왕이다. 동시에 그도 용의 우두머리로, 손에 이룡을 쥐고 있다. 로룡천 (20 천계 중 하나) 보다 지위가 높은 용왕이다.
불교는 세계가 수염미산을 중심으로 4 대륙으로 나뉘어 4 대 천왕이 각각 4 방향을 지킨다고 생각한다. 이는 인도 고대 신화 중 세계가 수염미산을 중심으로 4 신이 각각 4 개 왕국을 지키고 통치하는 것과 매우 비슷하다. 그리고 불교 지옥은 남역 불주에 있고, 고대 인도 신화 남쪽에는 불교 4 왕의 주장이 고대 인도 신화 출신이라는 것을 알 수 있다. 하지만 사방을 지키는 4 대 천왕은 모두 원래의 4 신이 아니라, 북방의 야차국의 수호신인 주피터에 대해 많이 들었다.
서방을 지키는 광목전은 원래 포세이돈 부와 거의 연관이 없지만 광목전은 용의 수장이고 용은 바다를 관장하기 때문에 광목전이 간접적으로 바다를 관장한다.
용은 인도의 뱀족을 가리킨다. 불교가 중국에 들어온 후 중국 신화 속 용과 연계해 용이 되었다. 고대 인도 신화 중 용은 나건씨족으로 불리는데, 이는 가보이와 그의 아내 가두루의 후예이다. 고대 인도 신화 속의 용은 불교의 용과 마찬가지로 많은 보물이 있다. 그러나 고대 신화 속의 용은 반드시 바다에 사는 것은 아니다. 그들은 세계 각지에서 생활하며, 주로 지하에 살고, 일부는 강과 해저에 살고 있다. 그래서 그들은 포세이돈의 통치에 속하지 않고, 사방의 신들을 자주 방문한다.
용에는 공유모가 있어 늘 세상에 온다. 인류와 함께 지내며 사랑을 낳는다. (용녀 전설의 원시적인 원천인가?)
고대 신화 중 용왕은 파수길인데, 이것은 불교의 용왕과 무관하다. 신들과 아수로가 우유바다를 휘저었을 때, 그들은 와수키론 왕을 우유바다를 휘젓는 도구로 사용했다. 아쉽게도 결국 장생불로약을 받지 못했다.
X. 프랑스
갈로로는 태양새로, 세계에서 가장 큰 새로, 고대 인도 신화 불교에서 유일하다. 이것은 갈루아의 유일한 것입니다.
가부예는 그의 아내 피나토와 가두루가 그들의 자손을 선택하게 한 적이 있다. 갈두루는 천 명의 아이를 낳고 싶었지만, 피나토는 두 아들만 낳고 싶었지만, 이 두 아들은 갈두루의 아들 천 명보다 더 강했다. 나중에 갈두루와 깃털은 내기를 했고, 깃털은 너무 져서 갈두루의 종이 되고 싶었다. 갈두루는 천 마리의 용을 낳았고, 피나토는 단지 두 개의 알만 낳았다. 피나토는 짜증이 나서 계란 중 하나를 열었고, 발육이 미비한 아루나가 나왔다. 두 번째 아이는 강력한 겔로입니다.
나씨가 태어났을 때, 어머니가 내기에서 졌기 때문에 그녀는 어쩔 수 없이 용을 위해 봉사해야 했다. 갈로론이 물었다. 그와 그의 어머니는 어떻게 하인의 신분에서 벗어날 수 있습니까? 용은 그가 신들로부터 불로장생약을 얻기를 원한다면, 그는 그것을 가질 수 밖에 없다고 말했다.
갈레로는 인드라를 비롯한 신들을 물리쳤지만, 그는 선단을 가져가지 않고 인드라와 합작했다. 용을 속이고, 자신을 풀어주고, 장생불로약을 되찾았다.
그 후로 갈레로는 용을 적으로 여겼다. 갈레로는 가장 큰 새이기 때문에 중국에 도착하면 중국 전설에서 가장 큰 새인 붕새와 연계되어 붕 금날개새가 되었다.
열한 살. 천하염라왕
태양-손, 이름에서 알 수 있듯이 태양신이지만 불교와 고대 인도 신화 중의 태양신과 관계가 크지 않다. 하지만 고대 신화 중 태양신은 염라왕의 아버지였기 때문에 염라왕의 생애를 소개하고 태양신을 소개했다.
태양신은 가브야와 아디티가 낳은 12 신 중 8 위이며 천제인드라의 동생이다. 그의 이름은 비보 사보, 수리예라고도 불린다. 그가 태어났을 때 그는 신이 아니었다. 필사자가 되었을 때 수리예는 세계 최초의 필사자였다. 수리예는 맏형의 딸 사라니와 결혼했는데, 이 장인은 토스도, 특히 사라니를 낳았다. 그는 쌍둥이 남매 한 쌍을 낳았는데, 형은 염라, 여동생은 염밀이라고 한다. 그들은 형제자매이자 연인이다. 염라는 나중에 명왕성, 즉 불교의 염라왕이 되었다.
사라니, 특히 아슈로 마녀와 토스도의 딸은 자신이 인간으로 태어난 남편을 업신여기고 남편을 떠났다. 그러나 그녀가 떠나기 전에, 그녀는 그와 똑같은 남자를 만들어서 그녀가 남아서 자신의 대역이 되게 했다. 가짜 살라니유와 수리예는 남자 두 명과 여자 한 명을 낳았고, 장남 마누는 인류의 조상이 되었다.
수리예는 아내가 전처의 아이를 학대하자 아내가 가짜라는 것을 깨닫고 집을 떠나 진정한 아내를 찾아갔다. 나중에 아내와 재회하여 처음처럼 화해했다. 사리예는 태양신이 되었다. 그와 그의 아내는 쌍둥이 형제, 나사가, 다스라를 낳았다. 두 형제는 속칭 아스피니라고 불리는데, 한 쌍의 말이며 의술이 뛰어나 의신이 되었다. 불교에서 이 두 형제는 천고에 알려진 관음보살로 진화했는데, 이것이 바로 마두관음의 유래이다.
염라왕은 인도 신화 중 염라왕이다. 수리엽이 태양신이 된 후, 염라왕 중의 염미 남매는 신이 되지 않았다. 염라왕은 살아 있을 때 지하에서 명계까지 통로를 뚫었다. 나중에 죽음이 탄생한 후 염라가 처음으로 죽은 인간이 되었다. 안미는 죽은 형과 애인을 그리워하며 매우 슬펐다. 신들은 안꿀을 달래려고 시도했다. 밤을 지으면 밤이 올 때마다 안꿀은 잠시 염라를 잊는다.
나중에 염로는 망령왕국의 왕이 되어 남방 명계를 지키며 사신 중 하나가 되었다. 염마는 아이암의 신성한 하신이 되었다.
열두 개. 천월
태양신과 달리 달은 고대 신화 속 월신 스모와 큰 관계가 있다. 스모는 범천배꼽에서 태어난 팔신 중 3 위다. 팔신 중에서 가장 중요한 것이다.
고대 신화 중 스모는 스모주로 만든 미남이었다. 스모는 다사의 딸 27 명과 결혼했는데, 그중 로스니가 가장 예뻐서 스모는 로스니를 특히 좋아했고, 다른 아내들은 소홀히 했다. 다른 아내들은 부부에게 불평을 했고, 대사는 이를 위해 스모를 저주했다. 스모는 나날이 위축되어 지난날의 빛을 잃었고, 나중에는 만신의 도움으로 장인어른과 화해했다. 그러나 그 후 보름달 밤. 달이 짧을 때 망국귀신이 스모에 가서 스모주를 빨아들인다고 한다. 스모주는 장인 신타에 젖은 소의 젖인 것 같다.
스모는 늘 다른 사람의 아내를 유혹한다. 그는 하나님의 스승을 유혹하여 여호와의 아내에게 제사를 지내게 하고, 그와 함께 아들 (머큐리) 을 낳았다. 이 사건은 하나님과 아수로 사이의 첫 번째 전쟁으로 이어졌다.
스모의 월궁은 세계에서 가장 행복한 곳이다. 많은 훌륭한 가수와 무용가 제나로가 모두 그와 함께 있다.
열세 살. 간다파와 카나로
댄 간다보는 가보아와 무니 가보아의 후손으로 6333 명이다. 간다파는 고대 신화 중의 한 무리의 미남으로, 영원히 젊고, 노래도 잘하고 춤도 잘 춘다. 허공에 살면서 신과 함께 있으면 인간은 볼 수 없다. 간다파는 스모 술의 수호자였으며, 나중에는 지혜의 여신 살로 세파드에게 속았다.
간달프는 아브로라는 여친이 있는데, 모두 평범한 미녀들이다. 그들은 간달프를 따라 신들을 방문했다. 아브로의 수장은 람보라고 하는데, 그는 신들과 아수로가 우유바다를 휘저어 아름다운 여자로 변하게 했다.
간달파의 수장은 피샤프수이고, 그의 아내는 아포플라의 미나가이다. 간다파는 종종 지구상의 여자들을 유혹하는데, 그들은 스모 (장로의 근원) 와 함께? ) 신혼부부를 함께 결혼시켜 결혼의 신이 되지만 신랑의 경쟁자이기도 하다. 불교에서 간다파는 남녀를 가리지 않고 불교 음악가이다. 중국에서 간달파는 돈황예술에서 여자로 변해 하늘로 진화했고, 나는 성인 중 간달프의 이미지를 더 좋아한다. ) 을 참조하십시오
카나로는 고대 신화 속의 요정으로, 신들의 가수로, 간다파처럼 신들을 위해 노래를 불렀다. 간다파와 카나로는 사신을 방문하고, 그들을 위해 노래하고 춤을 추며, 종종 달의 여신인 스모를 동반한다. 간다파와 카나로는 신들의 추종자일 뿐이다.