벽조벽은 일명 그림자벽이라고도 하는데, 관전 앞에 위치하여 바로 간판 건물을 마주하고 있다. 벽에 박힌 네 글자는' 영원한 장춘' 으로 원대 서예가 조맹이가 썼다. 패루 패루는 원래 별문이었고, 도사가 별관을 보는 곳이다. 그 후, 별문은 패루로 변해, 이미 원래의 영상을 보는 기능을 상실했다. 이 간판 건물은 명나라 8 년 (1443) 에 건설되어 4 주 7 층 건물이다. 산문대문은 돌로 만든 삼련아치로, 세 개의 개구부는' 삼계' 를 상징한다. 대문에 들어서면 바로' 삼계' 에서 벗어나 선인동에 들어가는 것이다. 산문석벽에 행운 학 꽃 등의 도안이 조각되어 있다. , 그 칼법은 창력이 섬세하다. 중간 개찰구 동쪽의 돋을새김에는 손바닥 크기의 돌원숭이가 숨어 있어 관광객들이 만진 적이 있다. 누봉교는 청강희 45 년 (1706) 에 건설돼 파괴되었다. 재구축은 1988 에 있습니다. 남북 단공석교입니다. 다리 밑에 물이 없다. 교동 양쪽에는' 종소리 길조' 라는 네 글자가 새겨져 있는 고대 동전모형이 걸려 있고, 돈 속에는 작은 동종이 묶여 있다. 그렇다면 왜 다리를 건설해야 할까요? 북방에는 비바람이 적고 외관에는 원래' 감느릅나무 다리' 가 있었기 때문에 사람들은 관내에 이' 누봉교' 를 지었고, 두 다리는 풍우순을 상징한다고 한다. 또 다른 설법은 전진교 창시자 왕중양을 기념하기 위해 지은 것이다. 전하는 바에 의하면, 왕중양은 집을 버리고 먼 여행을 떠났고, 산시건하교에서 이인을 만나, 진실을 고치는 술을 수여하고, 승려로 출가하여 전진교를 창설했다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나중에 전진제자는' 건하교' 를 기념으로 지었다. 영관묘는 도교호법 왕영관을 모시는 것이다. 조각상은 명대 목각으로 높이가 약 1.2 미터로 비율이 적당하고 모양이 정교하다. 붉은 얼굴 수염, 두 눈을 동그랗게 뜨고, 왼손은 비결을 잡고, 오른손은 채찍을 들고, 위풍당당하고 힘이 있다. 왼쪽 벽에는 조공명과 마성의 초상화가 있고, 오른쪽 벽에는 온진과 악비의 초상화가 있는데, 그들은 도교의 4 대 보호신이다. 백운사의 종고루와 종고루는 건축 배치에서 다른 사찰과 정반대로 서쪽에는 종탑이 있고 동쪽에는 북탑이 있다. 원말 때 장춘사의 사원 대부분이 무너졌다고 합니다. 명초 재건할 때 추순당 (현추조전) 을 중심으로 원래의 종탑을 보존하고 종탑 동쪽에 북루를 새로 만들어 오늘 우리가 본 구도를 형성했다. 삼관전 삼관전은 하늘, 땅, 물' 삼관제' 를 모시고 있다. 전설에 의하면 하늘은 백성을 축복하고, 지방관은 죄를 용서하고, 수관은 재난을 구제한다고 한다. 재신전은 세 명의 재신을 모시고, 가운데는 재신 필간, 왼쪽은 조공명, 무재신, 오른쪽은 관우, 무재신이다. 조공명 () 은 일명 소공 원수 () 로, 원초 정일파 용호담선진군 () 으로 봉쇄되어 길조 (), 보물 (), 보시 () 의 사신을 관장하였다. 그래서 그는 사람들이 널리 숭배하는 부의 신이 되었다. 관우, 즉 황제 관승, 민간 광신, 관할 범위가 넓다. 그는 전능한 신이고, 재물신은 그의 이미지 중 하나일 뿐이다. 옥황전은 옥제를 모시는 것이다. 조각상은 명대 목각으로 높이가 약1.8m 이고, 9 장 의상을 입고, 머리에 12 줄의 구슬관을 쓰고, 옥가을을 들고 용의자에 앉아 있다. 신전 앞과 양쪽에 현수막이 많이 걸려 있고, 다양한 색깔의' 수명' 자가 수놓아져 있는데, 1 * * * 는 100 이므로' 백수배너' 라고 부르는 것은 자희태후가 주신 것이다. 좌우 6 개의 동상은 모두 명대 만년 동안 주조한 것으로, 즉 옥제 계단 앞의 사천사와 이시랑이다. 사내벽에는 남두, 북두, 서른여섯 잘 생기고, 스물 여덟 폭의 실크 공획이 걸려 있어 모두 명청 두 세대의 명품이다. 구세전은 태을을 모시고 부처를 구해서 고생을 면했다. 부처는 아홉 마리의 사자를 타고 왼손에는 이슬병을 들고 오른손에는 칼을 들고 있다. 도경 기록에 따르면 태을은 자비롭고 자비로운 신으로 지옥에 빠진 사람을 특별히 구했다. 약왕전은 당대의 유명한 도사, 의사 손사우를 모시는 것이다. 그는' 돈진 방요',' 돈진 방예' 등 여러 편의 저작을 저술하여 중국의 의학과 약학에 큰 기여를 했기 때문에 후세에 약왕이라고 불린다. 옛 법당 본명은 기진당이었다. 전진칠자에게 헌정, 전진파 창업자 왕중양의 제자 7 명: 중간 좌석 추처기, 왼쪽은 유처현, 담처단, 마옥, 오른쪽은 왕초일, 하대통, 손두입니다. 청나라 때 도사 왕상월은 교학을 명령하고, 단강경을 열고, 제자를 전국에 널리 퍼뜨렸다. 후세 사람들은 이 위대한 사건을 기념하기 위해 칠진전을' 노법전', 즉 반지전으로 개명했다. 노로당의 건축 면적이 비교적 커서 관내도사가 종교 활동을 하는 장소이다. 매일 아침저녁으로 도사가 이곳에 와서 사찰에서 경을 읽는데, 도교 명절이나 조상의 크리스마스마다 이곳에서 단식식을 거행한다. 추조전은 장춘전진룡파의 시조 추처기에 바치는 것이다. 절 중간에 거대한' 주전자' 가 있는데, 오래된 나무 뿌리로 조각한 것이다. 이 그릇은 청나라 옹정제가 보낸 것이다. 전설에 의하면 절의 도사는 살 곳이 없을 때 이 그릇을 들고 궁으로 가서 모금을 하면 궁내에 자선을 베풀 수 있다고 한다. 추처기의 유풍은 바로 이' 냄비' 아래에 묻혔다. 삼청우스청은 2 층 다락방이고, 삼청은 윗층에 있고, 유스는 아랫층에 있다. 삼청조상은 명대 선덕년 사이에 형성되었다. 그것은 높이가 2 미터가 넘고, 조용하고, 색채가 선명하고, 풍부하고 고풍스럽다. 이 네 군주는 호천김궐의 최고 옥황상제, 상궁을 그린 황제, 중천위 자북극의 황제, 대지의 황제이다. 이들은 청대 중기의 진흙, 금 페인트, 파우더, 약 1.5m 높이입니다. 전전 앞 정원에 있는 금청동정로는 명가정년 사이에 주조한 것이다. 향로의 조형은 훈훈하고, 온몸에는 정교한 운룡 도안이 새겨져 있고, 난로 안에는 43 개의 금룡이 있다. 장경루와 망월루 2 층은 삼청각 양쪽의 별관으로 복도로 연결되어 있다. 동쪽 장경루에는 정통 10 년 (1445) 이 쓴 정통 도경과 만력 35 년 동안 속해온 장경을 포함한 명판 도경이 소장되어 있었다. 총 5485 권이다. 매년 음력 6 월 7 일, 백운사는 경서 손상을 막기 위해 경서를 모두 옮겨 통풍처에 널어 말리는 널어놓은 경회를 개최한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 독서명언) 여기에 존재하는 것은 복사본이며 원본은 1950 에 베이징 도서관 (현 국립도서관) 에 맡겨 보관한다. 서쪽의 달루는' 하늘을 향한 건물' 이라고도 불린다. 사당은 청강희 45 년 (1706) 에 세워졌다. 전진용문파 제 7 대 변호사 왕창월은 당내에 모시고 시신은 당 아래에 묻혔다. 전내 좌우방 벽에는 원소맹부가 쓴' 덕경' 과' 음부경' 석각이 박혀 백운사의 보물이다. 팔선당은 청가경 13 년 (1808) 에 건설되었다. 전내에는,, 장, 조국구, 이철괴, 한호자, 블루채화, 하선고모 등 여덟 명의 도교신선을 모시고 있다. 여조묘는 청광서년 동안 건설되어 여동빈의 아버지를 모시는 것이다. 여동빈은 팔선 () 이 가장 영향력이 있고 널리 전해지는 불후의 인물 중의 하나이다. 그는 세계를 주유하며, 세상을 드러내는데, 숨겨진 것이든 명백한 것이든 모두 예측할 수 없는 것이다. 원준묘가 도교의 여신을 모시다. 가운데 좌석은 선녀 피샤 원준이고, 왼쪽 좌석은 각각 출생황후와 출산황후, 오른쪽 좌석은 시력 황후와 천연두 황후입니다. 이전에 여성들이 가장 걱정했던 것은 불임, 난산, 천연두, 눈병, 조기 사망 또는 산후장애였다. 이곳의 네 명의 황후가 이 모든 것을 관장하기 때문에 향불이 매우 왕성하다. 문창각이 모시는 것은 인간 성씨 루를 관장하는 문창제다. 진원묘는 흔히' 육갑자묘' 라고 불리며 육갑자신과 두노원준을 모시는 것이다. 60 갑자는 중국 고대의 간지에서 기원했다. 즉 십간 (갑, 을, c, 정, e, 자신, 헵경, 신, 임, 귀환) 과 12 개 (자, 추함, 음, 묘, 진, 바, 정오, 위, 위 60 갑자 신은 60 개의 별이며, 번갈아 가며 1 년을 관장한다. 세월의 신, 일명 태세의 신. 만약 어떤 사람이 어느 해에 태어났다면 당직신은 누군가의 생명의 핵심 비신이다. 예순 갑자의 신은 모두 자신의 이름을 가지고 있다. 예를 들어 갑자 그 해에 태어난 사람, 그의 일생의 핵심 비석신은 갑자의 대장군 김편입니다. 전하는 바에 의하면 생명의 신의 핵심 비석을 경배하면 복이 있고, 모든 악이 떨어지고 공덕이 원만하다고 한다. 로공탑은 탑원의 북동쪽 코너, 팔각형, 석조 구조에 위치해 있다. 원탑 앞에는 나공 조각상을 모시는 비석 네 개가 있는데, 각각 나공 전전, 백운사비 재건, 나실인 도행비, 죽장비, 운계방장공덕비였다. 이제 나공탑만 남았다. 나공, 강서인, 강희년 사이에 북경에 와서 백운사에 살고 있다. 옹정 5 년 (1727) 에 죽고 옹정제에게' 여유로운 실인' 으로 봉쇄되었다. 민간 전설에 따르면 나실인은 삭발 도구와 마사지 수법을 만들어 궁전에 들어온 후 옹정제의 인정을 받았다고 한다. 과거에는 이발사 업계가 나실인을 조사할아버지로 존경했다. 삼흥전 삼흥전, 청대의' 화조묘' 는 신의화타를 모시고 있다. 2000 년 수선 후' 삼성당' 으로 바뀌었고, 복, 육, 장수 3 명의 삼성급 참하느님을 모시고 있습니다. 자항당 자항당은 청대의' 화종사' 로, 화덕진왕을 모시고 있다. 2000 년 수선 후' 자항전' 으로 바뀌어 자항상 (불교는 관음보살) 을 모시고 있다. 진무당 진무당은 청조 건륭년에 건설되어 2000 년에 재건되어 진무제를 모시고 있다. 레이주사는 명영종 정통 3 년 (1438) 에 세워졌다. 그것은 9 일 만능의 응원뇌신이 섬기며, 불러의 네 신, 바람, 비, 레이, 전기를 동반한다. 절 안의 조각상은 모두 명대에 주조한 청동 조각상이다. 위의 내용은 다음과 같습니다.