숫자는 양 1 음 4 로 시작하고 양 9 음 6 으로 끝납니다 (건조 9 ~ 4 는 2 진, 7 ~ 8 능선, 3 ~ 1 쿤 6). Gen 1 롄산, 롄산 사람. 순우군은 일찍이 말했다. "산이 산처럼, 내기가 천지를 통한다." Du zichun 은 말했다: "lianshan, mixi. 클릭합니다 쌀은 성이다. 연산이 복희와 쉽게 관계가 있다는 것을 설명한다. "산해경" 구름: "복득하도, 여름 후 연산이라고 부른다."
쿤 6 회장, 퇴장, 죽음의 이미지도 만물의 귀환이다. 춘우군은 "티베트로 돌아온 사람들은 모든 것을 안에 숨길 것" 이라고 말했다. "회장" 은 "쿤간" 이라고도 불린다. 상륙은 "곤자는 만물이 돌아가고, 상은 곤을 우두머리로 한다" 고 말했다. 공자의' 예기' 와' 내가 곤을 위해 무엇을 할 수 있을까?' 라고 말했다. " 지아 (Jia) 는 말했다: "음과 사람들은 황제 때문에' 티베트로 돌아 가기' 라고 불렀다. 클릭합니다 제가 말하는 것은 모두 "티베트로 돌아가기" 를 의미합니다.
건곤이 육자를 낳았을 때, 가십이었다. 건양은 육자를 낳고, 건양은 음양을 낳고, 음양은 합치고, 주는 반복된다. 그래서 건곤은 주역이라고도 하는데, 세계 많은 사람들이 주역이 주역의 원인이라고 생각한다. 이경은 군경의 우두머리로서 복희, 주문왕, 공자 세 성현의 지혜 (<역경>, <역경> 포함) 에 집중했다. "하늘과 땅으로 가서 세어라." 소옹 "제경" 은 "천계에 가는 자는 삼삼구, 두 곳에 가는 자는 삼육회" 라고 말했다. 천지는 20, 30, 60, 60 일, 위도를 쉽게 셀 수 있다. 。 。 천지수는 55, 일수는 25, 순위는 30 1, 5, 숫자는 ***49, 49 는 정확히 7 곱하기 7 의 곱이다. 점술을 할 때 6 양에서 7 까지 나누면 음이 되고, 음에서 7 까지, 또 양이 된다. 이것도 만물의 극역주기, 음멸양생생의 이론이다. 。 。
산, 귀장은 모두 선천적인 변화이고, 주역은 후천적인 변화이고, 78 은 정적이고, 96 은 변동이고, 78 은 적고, 96 은 늙고, 소양 7, 소음 8, 노양 9, 노음 6,' 진강근' 삼남 7,' 추례보' 정위 (WHO) 는 "이경 () 은 구육 () 을 위주로 하고, 연산 () 과 귀장 () 은 칠팔 () 을 위주로 한다. 주역은 변자이고, 연산, 귀장은 변자다. " 증명하기에 충분하다.
이위. 건조 치즐도는 말했다: "이순신 이순신 이순신 세 가지 의미, 소위 이순신 이순신 이순신, 이순신 이순신 이순신, 쉽지 않다. 클릭합니다 Zheng Xuan 은 말했다: "의에는 세 가지 정의가 있습니다: Jane yi, yi yi; 변경, 또한 두; 쉽지 않다, 셋. " 그래서' 주역' 의' 삼변' 이다. 이것은 다른 것은 아니지만, 나는 이 이론이 연산과 귀장에도 적용된다고 생각한다.