여와 소개
이름: 풍일치 (또는 폰)
별칭: 일명 여와, 여와 황후.
시대: 모계 씨족에서 부계 씨족으로의 과도기
약평: 전설의 인류 시조
여와, 중국 고대의 신은 뱀 한 마리, 복희의 여동생, 그녀의 성은 풍이다. 처음에는 사람이 흙으로 만들어져 인간 사회를 창조하고 결혼 제도를 수립했다. 후세의 하늘이 무너지고, 녹은 채색석이 하늘을 보충하고, 거북이가 발을 베어 하늘을 지탱한다.
윤곽
여와, 일명 여음, 여와황후는 계승에서 태어났다 (오늘 간쑤 진안현).
하나는 그녀의 이름이 풍리라고 한다. 중국 역사 신화 전설의 여신입니다. 중화민족의 위대한 어머니로서, 그녀는 친절하게 우리를 창조했고, 용감하게 우리를 자연재해로부터 보살펴 주었다. 그것은 사람들이 오랫동안 널리 숭배해 온 창세신과 조상 신이다. 그녀는 매일 적어도 70 가지를 만들 수 있는 신기한 힘을 가지고 있다.
여와는 진정한 역사적 인물로 주로 황토고원에 살고 있다. 그녀의 능묘는 산시 () 성 임펀시 홍동현 () 조성진 동후촌 () 에 위치해 있다. 여와릉의 존재 시간은 3,400 년이 넘을지도 모른다. 황제릉과 마찬가지로 중국 고대 황제의 절이기도 하다.
중화민족을 수태하다
여와가 사람을 만든 전설은 한족에 큰 영향을 미쳤다. "화남자가 순림이라고 한다" 는 묘사는 상당히 신화 색채를 띠고 있다. "황제가 음양을 낳고, 이목을 돋우고, 상생이 팔을 낳는다. 이 여와는 이렇게 70 이다. " 한말 학자 고유에 따르면, "황제도 상고의 신이다. 그가 처음으로 인간을 창조했을 때, 그는 음양이 되었다. " "상청과 상림은 모두 신의 이름이다. 그래서' 화남자가 순림이라고 한다' 는 것은' 여와는 천하의 왕이고, 칠은 일변자연이다' 는 설명이다. 이 말은 한 사람의 작품이 아니다. " 이것은' 신' 의 도움으로 여와가 사회 진화의 위대한 사업을 완성할 수 있다는 것을 객관적으로 반영한 것이 아니다. 동시에 복희여와 시대의 한족이 모계 씨족 사회에 있는 역사적 실체도 과학적으로 반영했다. "풍속지" 에서 인용한 여와는 사람을 만든 전설이 이렇게 기록되어 있다. "속담에 천지가 열렸을 때 아무도 없었고, 여와는 황토로 사람을 만들었고, 관람자는 어찌할 바를 몰랐지만, 진흙에 이끌려 자업자득이었다. "이 기록은 늦었지만 그 기원은' 화남자' 가 말한 것보다 더 이른 것 같다. 그것이 가장 낭만적이고 가장 의미 있는 곳은 여와가' 황토를 찍는 것' 으로 인류를 창조한 것이다. 여와는' 황토' 로 한민족을 낳고, 여조가 한민족을 낳는 사회 발전 궤적을 낭만적이고 생동감 있게 드러낸다. 또한 과학적이고 고전적으로 한민족을 반영하며, 그들을 자양한 황토지와 농경문화와 내재적으로 불가분의 역사적 기초를 가지고 있다. "풍속통" 에는 또 하나의 전설이 있다. "여와는 사찰을 구하고, 여중매를 구하며, 혼경으로 인해. "이 전설에 반영된 내포는 흥미롭고 생각을 자극한다. 한편으로는 여와가 사람을 만든 후의 사회 진화, 지속, 발전이다. 한편 복희여와 시대 한족이 진행하고 있는 결혼과 결혼으로 인한 사회제도의 중대한 변화를 깊이 반영하고 폭로했다. 여조를 비롯한 모계 사회가 부계 사회로 점차 옮겨가는 것, 즉' 여중으로, 혼인으로' 라는 것이다. ""
여와 시대의 모계 농경 문명.
복희여와 시대의 한족은 모계 씨족 사회에서 부계 씨족 사회로의 과도기에 처해 있다. 이 시기의 한족은 기본적으로 어머니의 가계에 따라 물려받은 것이기 때문에 고서에서는 어머니만 인정하고 아버지는 인정하지 않는다고 한다. 다만 당시 한족은 점차 종법 사회로 전환하고 있었다. 그래서 복희처럼 후세 사람들에게 숭배받는 남성 조상을 골라서 이 남성 조상을' 신' 과 여성이 결합된 후 탄생한 신기한 힘을 가진' 신인' 으로 묘사한다.
헌원전' (권 100)' 황제가 중국을 방문하는 것도 선국이다. " 참고: "복희가 이 나라에서 태어났다." 전설의 화서가' 복희의 어머니' 만이 아니라는 것을 알 수 있다. 그리고 전설 시대 한족의 민족명, 씨족이나 부족명이기도 합니다. 그래서 복희화서국의 탄생은 민족학자들이 말하는 씨족 (부족) 내부에서 통혼하는 모계 씨족 (부족) 사회다.
이런 모계 씨족 (부족) 사회에서는 유행씨족 (부족) 내 여러 세대의 남녀가 각자 통혼하여 자손을 낳는다. 그래서 우리는 전설의 복희와 여와를 보았는데, 남매이자 부부였다. 당시 한족은 자신의 어머니 화서씨를 분명히 알고 있었을 뿐만 아니라 동시에, 사회의 발전으로 인해, 그들은 그의 부계 조상의 아버지가' 거대한 흔적' 을 남겼지만 거슬러 올라갈 수 없는' 신' 이라고 추측하거나 발명할 수 있다.
복희와 여와의 전설과 이야기 소개
여와는 여와로 불리는 황제로, 여XI 라고도 불리며 전설과 신비로 가득한 원시 어머니의 이미지이다.
문헌에는 여와씨족의 발원지가 기재되어 있지 않지만, 복희와 여와의 관계에 따르면 여와의 고향도 상고 범위 내에 있어야 한다. 이도원의' 수경주' 는 위하 지류 조롱박 강을 언급할 때 특히 그곳의 오래된 여와묘를 언급했다. 대지만에서 멀지 않은 진안룡진 조롱박 강에는 여와동과 와사가 있어 여와를 모시고 있다. Longcheng 은 또한 "wa 황제의 고향" 으로 알려져 있습니다. 여와도 폰을 씨로 삼았다. 지금까지 풍대, 풍영, 봉미마을 등이 모두 여와의 성과 관련이 있다.
여와는 신화 두 개의 시스템으로 나뉜다. 첫 번째 시스템에서 여와는 배우자가 없어 인간보다 먼저 태어났다. 그녀의 업적 중 하나는 사람을 만드는 것이고, 하나는 하늘을 보충하는 것이다. 여와는 자신의 모양에 따라 황토로 사람을 압착하여 만든 후 말을 하고 살아있는 사람이 되었다고 전해진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 나중에 그녀는 사람을 피곤하게 만들었고, 등나무 줄기로 노란 진흙을 때렸고, 버려진 진흙 아이디어는 사람이 되어 이를 배울 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그녀가 황토로 사람을 만들었기 때문에 중국인의 피부는 노랗다. 그리고 황토가 가장 자양분이 많은 곳은 천수이기 때문에 중국 북방 문명이 서북에서 기원한 뒤 동쪽으로 남쪽으로 전파된다는 전설이 있다. 다른 하나는 보천이다. 하늘이 무너지는 데에는 여러 가지 이유가 있지만, 여와는 정말 위대한 엔지니어의 어머니이다. 그녀는 고생을 마다하지 않고 수천 개의 가지각색의 석두 조각을 불태워 하늘의 공허함을 메우고, 그녀의 국민들이 편안한 생활 환경을 가질 수 있도록 했다. 남아 있는 그 채석조차도 조설근이 기서' 홍루몽' 으로 발전했다. 결국 피로를 쌓아서 병이 되어, 한잠 자고 죽었다.
두 번째 동화의 골자는 중국과 서양에 모두 있다. 옛날에는 대홍수가 있었다. 그 이유는 사람의 마음이 물욕에 점점 침범당하고 신과 신을 존중하지 않기 때문이다. 그래서 재난이 인류에게 닥쳤다. 그 결과는 고대 이집트와 고대 바빌론에서 퍼졌다. 그러나 노아의 방주는 서쪽에 있었고, 때때로 터키의 아라라트 산에서 노아의 방주 조각이 발견되었다고 주장하는 사람들이 있었다.
중국의 전설은 인간미가 넘친다. 천지는 각각 뇌공의 동생과 오빠 고비가 관리한다. 처음에는 그것이 조화를 이루었고, 사람들은 편안하게 살면서 즐겁게 일할 수 있었다. 고비는 한 쌍의 자식이 있고, 아들은 복희이고, 딸은 여와이다. 사랑스럽고 가족 생활이 행복하다. 생활과 생산 능력이 향상됨에 따라 인류는 뇌공신을 불경하기 시작했다. 어느 날, 한 집안이 개머리를 돼지머리로 모시고 뇌공에게 제사를 지냈다. 뇌공이 크게 화를 내다. 6 개월 동안 비가 오지 않았다. 사람들은 높은 비율의 도움을 청하러 간다. 고비는 빗물을 훔쳐 땅을 자양했다. 뇌공은 화가 나서 불과 천둥으로 가포를 죽이고 싶었지만 가포는 닭뚜껑으로 생포했다. 이 닭가죽은
고비가 떠난 후 뇌공은 매우 고통스러운 모습을 하고 물을 구걸했다. 수량이 한 그릇에서 한 입으로 바뀌었는데도 복희와 여와는 여전히 동의하지 않는다. 마지막으로, 뇌공이 말했다. "그럼 가서 샤브샤브 속의 물을 몇 방울 주세요. 목이 말라 죽겠어요! " "막내형 언니는 잠시 망설이다가 샤브샤브에 샤브샤브샤브를 몇 방울 찍어 뇌공에게 주기로 했다.
뇌공이 물을 마셔서 매우 기뻤다. 그가 힘을 쓰자마자 펑 하는 큰 소리가 들리자 뇌공이 철장 밖으로 날아갔다. 어린 오빠, 어린 언니가 멍해져서 좋은지 아닌지 모르겠다. 뇌공은 이를 뽑아 그들에게 말했다. "가져가서 빨리 흙 속에 심으세요. 만약 재난이 있다면, 너는 그것을 자라고 있는 열매에 숨길 수 있다. 그것은 너의 안전을 보호할 것이다! " 말해봐. 뇌공이 승천하여 갔다. 고비는 조미료를 사서 집으로 돌아갔다. 그가 뇌공이 도망가는 것을 발견했을 때, 자기도 모르게 "큰 재난이 눈앞에 닥쳤다." 라고 소리쳤다. 。 그래서 그는 재앙이 하늘에서 떨어지는 것을 막기 위해 큰 배를 만들었다. 형과 누나는 뇌공의 분부에 따라 뇌공에게 이를 심었다. 이상하게도 이가 돋아났다. 곧 정오에 잎이 나고 밤에 꽃이 피었다. 다음날 과일이 큰 조롱박으로 자랐다. 남매는 톱으로 조롱박을 톱질하고, 안에 있는 조롱박 씨를 꺼냈는데, 너무 크지도 작지도 않아, 마침 그들이 먹기에 충분했다.
셋째 날, 풍운이 돌변하여, 모래는 돌을 걷고, 큰비는 하늘에서 내려왔다. 산의 홍수가 발생하여 홍수가 물에 잠겼다