마술사의 왼손은 천국의 오른손을 가리키며 천국의 에너지를 전달하고 있다. 탁자 위에는 네 가지 주요 원소를 대표하는 지팡이, 성배, 검, 별화폐가 놓여 있어 모든 것이 준비되었음을 암시하고 있다. 마술사의 머리에는 무한한 상징이 있고, 지혜를 대표하며, 주위의 꽃은 수확을 예고하고, 노란 배경도 긍정적인 느낌을 준다. 그의 몸에 있는 흰색 속옷과 흰색 머리띠는 마술사의 순수함, 붉은 가운과
바보에서 마술사까지 수업이 0 에서 1 으로 바뀌었다. 당초 바보는 믿을 수 없다고 생각했는데, 단순한 생각일 뿐, 실천에 옮길 수 있을지는 미지수다. 하지만 마술사 카드에 도착하면 바보는 행동을 시작하는 데 필요한 조건을 갖게 된다. 그는 환상이 아니라 그에 상응하는 지지를 가지고 있다.
여제사장은 일종의 정적인 지혜를 대표한다. 마술사가 행동의 지혜라면, 여제사장은 그에 상응하는 내적 영감이다. 그 옆에는 위엄과 자비의 기둥이 있고, 발밑에는 구불구불한 그믐달이 있고, 머리에는 성부, 성자, 성령을 대표하는 삼중왕관을 쓰고 있으며, 태양으로도 볼 수 있다. 여제사장의 위치는 바로 우리 지구의 위치이고, 이원성의 존재는 항상 모순적이고 통일되어 있다. 우리는 외적인 합리성뿐만 아니라 내재적인 합리성도 가지고 있다. 여제사장은 이런 직관을 더욱 뚜렷하게 했다. 그녀의 손에 있는 도모 두루마리는 난해한 지혜를 의미하고, 뒤에 있는 손바닥은 출산과 수태를 상징한다. 미래는 잠재 의식의 바다입니다. 조금만 드러납니다.
어리석은 자는 마술사에서 여제사장으로 바뀌었고, 이성적인 사고는 충분히 반영되었다. 동시에 감성적인 직관도 나타나기 시작했다. 바보 자체는 총명한 사람이지만 바보의 태도를 나타낸다. 하지만 잠재의식 바다가 나타나기 시작했고, 직감의 힘은 이 단계에서 이미 나타났다.
여왕의 원형은 그녀의 어머니이다. 그녀는 부드러운 안락의자에 앉아 머리에 별 왕관을 쓰고 손에 짚으로 반지와 지팡이를 엮었다. 그녀는 빨간 딸기가 찍힌 흰 가운을 입고 차분하게 이 아름다운 생활을 즐기고 있다. 옆에는 화성을 대표하는 안카 기호가 있는데, 그녀 주변에는 밀이 풍부하다. 그녀 주위에는 숲과 정글에서 흘러나오는 강이 있다. 이것은 만족과 즐거움의 시간이다.
바보에서 여왕까지, 어머니의 보살핌 아래 사는 것은 행복한 시간, 편안함, 평온함, 편안함을 느낄 수 있고, 외부 세계로부터 상처받는 것에 대해 걱정할 필요가 없다. 당신 주위의 모든 것은 자연스럽고 성과가 있다. 이때 바보는 행복하다. 왜냐하면 옆에는 자연적인 보호가 있기 때문이다.
황제의 원형은 그의 아버지이다. 황제는 여전히 매우 엄숙하다. 그 뒤에는 높은 산이 있지만 황제보다 높지 않다. 여전히 통제할 수 있습니다. 황제는 석의자에 앉아 있어도 여전히 앉기 어렵다. 그는 오른손에는 홀을 들고 왼손에는 노란색 수정구를 들고 있다. 그는 항상 보라색 갑옷을 입고 있어 일종의 경계심을 나타내고, 눈도 바깥 세상을 바라보며 다른 사람을 경계하고 있다. 그의 머리에는 무거운 왕관을 쓰고, 그의 수염은 이미 하얗게 변했지만, 그의 몸은 여전히 빨갛다. 대표 집행력이 강하고 나이가 들었지만 비교적 강한 능력을 가질 수 있다. 동시에 의자에 있는 양자리는 창조를 대표하며, 황제는 여전히 리더십과 행동력, 경계성, 강산이 강하다.
바보에서 황제까지, 이때 바보의 많은 스트레스는 여전히 황제의 보호 아래 있다. 황제는 바보를 위해 대부분의 스트레스를 받았지만, 황제는 이미 늙었다. 이 책임은 조만간 바보에게 전가될 것이다.
교황카에서 교황은 또 다른 손에 지팡이를 쥐고 천국의 에너지를 다음 두 사람에게 전달하여 그들의 지혜를 계발했다. 이것은 지혜의 전승이다. 아래 두 개의 열쇠는 각각 두 사람에게 주어서 왼쪽의 빨간 장미는 평온하고 오른쪽의 파란 장미는 따뜻합니다. 이 카드도 가르치고 배우는 카드로 지식과 지도를 얻을 수 있다.
바보에서 교황까지, 그는 그의 어머니와 아버지를 경험했고, 지금 그는 학교에 와서 공부하고, 밖에서 지식을 얻는다. 이 세 장의 카드는 모두 밖에서 수확한 것이다. 마법사나 여제사장과는 달리 마법사와 여제사장은 내면적이며 자신의 능력에 의존한다. 어리석은 자에게서 내려와 마술사와 여제사장으로 나뉘어 여왕과 황제를 경험한 후 교황카에서 어리석은 자의 여정이 하나가 되었다.
카드에 바람 천사 라파엘이 두 손을 벌리고 두 연인을 지키고 있다. 커플끼리 솔직하게 대하다. 남자는 여자를 보고 여자는 천사를 본다. 한편 남자 뒤에는 12 화염의 나무 한 그루가 있고, 여자 뒤에는 뱀과 지혜의 열매가 달린 나무 한 그루가 있고, 먼 곳에는 산이 있다. 남자는 더 물질적이고 여자는 영혼 교류를 더 선호한다. 이 카드의 이미지는 대천사의 축복, 남녀평등, 뱀과 과일의 지혜와 욕망, 산의 압력이다.
어리석은 사람은 연인에게 여행을 가서 동등한 교환에 들어가기 시작했다. 바보가 동급자와 교류한 것은 처음이자 평등한 느낌을 경험한 것은 이번이 처음이며 지혜를 얻고 욕망을 자극할 수 있다.
병거 카리, 어리석은 자는 이미 마법사의 지팡이, 여제사장의 막, 여왕의 별관과 달, 황제의 갑옷을 가지고 있다. 그 앞에 이원권력을 대표하는 스핑크스가 있다. 이 병거를 앞으로 끌고 가다. 그림의 사각형은 신체의 힘과 의지의 힘을 나타낸다. KLOC-0/에서 7 까지, 어리석은 자는 이미 자신의 의지력을 통해 세계의 이진력을 통제할 수 있다. 병거에는 마음과 영을 나타내는 삼각형과 원이 있다.
파워 카드의 정면은 노란색이고, 정면은 한 여자와 사자의 이미지이다. 여자의 머리는 무한한 기호이다. 여자 쪽에는 화환이 있고, 몸에는 화환이 있어 일정한 수확을 대표한다. 동시에 사자는 여자에 의해 통제되어 강건하고 부드럽다는 것을 암시하며, 지혜와 이성으로 야성과 충동을 통제한다는 것을 암시한다.
병거 이후 바보가 사회로 나아가기 시작한 것은 새로운 시작을 의미한다. 정신지수가 8 인 파워카드는 인과순환을 나타낸다. 지난 카드에서 그는 의지력으로 모든 것을 통제하는 것을 배웠고, 지금은 이미 마음과 손재주로 부드럽고 강건하며 더 이상 그렇게 강인하지 않게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 그는 강경만으로는 일을 해결할 수 없다는 것을 알고 있다.
은둔자 카드 전체 얼굴의 색깔은 파란색이며 잠재 의식을 나타냅니다. 한 은둔자는 육망성등을 들고 지팡이를 짚고 설산 꼭대기에서 홀로 생각하며 회포를 입고 흰 수염을 기르고 모자를 쓰고 있다. 이것은 숨겨진 기간을 나타내며 혼자 생각합니다.
전차의 강인함에서 힘의 부드러움, 은둔자의 사고에 이르기까지, 이것은 무분별한 카드, 마술사, 여제사장에 해당하는 점진적인 과정이다. 또한 루프입니다. 어리석은 카드는 병거에 해당하는데, 한 길만 알고 있다는 뜻이다. 태도가 강경하고, 어리석은 사람 카리의 어리석은 사람의 생각은 좀 비현실적이며, 병거 카리의 사람들은 비현실적이다. 두 번째 단계, 마술사와 실력으로 가서 두 번째 방법을 배우기 시작한다. 마술사는 준비를 시작했고, 힘은 부드럽다. 그리고 냉네카, 여제사장, 은둔자도 있습니다. 이 두 카드는 밖에서 안쪽으로, 여제사장은 내면의 직감이고 은둔자는 내면의 지혜이다.
기나긴 기다림이 또 시작되었다. 운명의 바퀴는 시간의 회전이다. 모든 것이 변하고 있지만 아무것도 변하지 않았다. 오직 시간만이 운명의 바퀴 속에서 앞으로 굴러간다. 바둑판 위의 사각은 네 가지 원소를 나타내는 동물이 책을 읽고 있어 침전학습을 대표한다. 한편 스핑크스는 칼로 운명을 지키는 바퀴, 지혜를 나타내는 뱀, 시간을 나타내는 붉은 여우가 바퀴를 달리고 있다.
어리석은 자는 이 운명의 바퀴로 갈 때 많은 지혜를 얻었다. 그들은 자신의 한계를 알고, 어떻게 부드러워지는지 알고, 자신의 내면의 지혜에 대해 생각하기 시작했다. 운명의 바퀴는 오랜 시간의 축적, 지식, 지혜, 부를 축적하는 것이다.
정의의 카드' 에서 한 캐릭터는 칼을 들고, 한 손은 천평을 들고, 왼손은 하늘을 가리키고, 오른손은 땅을 가리키는데, 마술사의 수법과 매우 비슷하다. 이제 바보도 공정하게 한 가지를 판단할 수 있게 되었다. 정의의 카드에서, 무명의 탁자가 검이든 천평이든 어느 쪽에도 편향되지 않는 한, 그는 공정한 판단을 내릴 수 있다. (존 F. 케네디, 정의명언) 그 뒤에 있는 기둥은' 여사제' 와' 교황카' 에 모두 나타났고, 기둥에 매달린 커튼은 보라색으로 신비한 힘을 상징한다. 배후는 더 이상 파란 직감이 아니라 노란 지혜로 운명의 바퀴의 침전을 통해 얻은 것이다. 정의로운 인물의 가슴은 정사각형으로 육체와 정신의 결합을 대표하고, 옷은 붉고 푸르며, 열정과 실행력을 대표하며, 수확과 활력을 대표한다.
바보는 운명의 바퀴의 침전을 겪으면서 직감을 사용하는 법을 배웠고, 직관과 이성을 결합하기 시작했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그들은 지혜가 이성이나 직감이 아니라 둘 다 똑같이 중요하다는 것을 알고 있다. 그들은 사물을 공정하게 판단할 수 있다. 사물의 한 면만 보는 것이 아니라 사물의 양면을 보는 것이다. 이것은 육체와 정신의 결합이다.
거꾸로 매달리는 것은 다시 한 번 밖에서 안으로, 정의는 다른 사람을 심판하는 것이고, 거꾸로 매달리는 것은 자신을 정확하게 심판할 수 있는 것이다. 무표정하게 나무에 매달려 있는데, 한 발은 묶여 있고 다른 한 발은 자유롭다. 동시에 캐릭터는 고통을 느끼지 않고 평화롭고 편안한 느낌이다. 매달리는 사람은 새로운 시각으로 세상을 볼 수 있다. 세상은 바로 자신이다. 지혜의 빛은 이미 머리 위에서 빛나기 시작했다. 옷은 파란색이고, 무의식과 감정을 나타내고, 바지는 붉은색이며, 의지력과 실행력을 나타낸다. 양자는 이미 조화롭게 공존할 수 있지만, 명확한 한계도 있다. 이 카드를 거꾸로 걸어두는 느낌은 평온하고 편안하며 새로운 각도와 지혜가 있다.
어리석은 사람의 여정이 여기까지 왔을 때, 어리석은 사람은 이미 매우 총명하여, 사람이 일에 대해 공정한 판단을 내릴 수 있게 되었다. 그들이 자신에 대한 포괄적인 인식을 가지고 있고, 자신의 장점을 볼 수 있으며, 자신의 단점을 포용할 수 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
죽음의 카드에는 백마, 태양, 교황, 황제, 여자, 아이들이 있다. 멀리서 작은 배 한 척이 푸른 호수 위에서 한 해안에서 다른 해안으로 항해했다. 흰 장미는 생명의 순결을 대표한다. 죽음의 카드는 보통 끝을 의미하지만, 끝은 새로운 삶을 의미한다. 작은 배는 황제의 영혼을 이 해안에서 새로운 생명의 건너편으로 데려갔다. 죽음은 페리인으로 볼 수 있다. 사람들에게 내려놓아야 할 것을 내려놓으라고 요구하고, 결국 그 아름다움을 느끼고 고통을 느낄 수 있다. (조지 버나드 쇼, 죽음명언) 하지만 결국, 모든 것이 지나가고, 죽음이 왔다갔다하고, 한 가지가 끝나고, 다른 한 가지가 시작된다. (조지 버나드 쇼, 죽음명언) 좋든 나쁘든 상관없다. 지금도 판단하기 어렵다.
어리석은 자의 죽음의 카드 여행은 이미 많은 것을 싱겁게 볼 수 있고, 영원한 것은 아무것도 없다는 것을 알 수 있다. 모든 것은 순환에 불과하다. (조지 버나드 쇼, 죽음명언) 동시에, 그가 이전 장에서 배운 지혜는 죽음의 카드에 적용될 수 있으며, 결국 그는 죽음에 직면할 수 있고, 태연히 새로운 생명을 맞이할 수 있다.
절제패에는 물천사가 하나 있는데, 한 발은 물 속에 있고, 한 발은 육지에 있어 잠재의식과 의식의 결합을 나타낸다. 손에 든 컵의 물은 수직으로 아래로 흐르는 것이 아니라 천사의 지시에 따라 상컵에서 하잔으로 흐른다. 이제 천사들은 죽음의 세례를 겪었고, 이미 모든 것을 태연하게 대면할 수 있게 되었다. 그의 가슴 앞의 정사각형과 삼각형이 이미 나타나 심신의 결합을 나타내고, 머리 위의 동그라미도 다음 단계에서 이해해야 할 정신적 화제를 나타낸다. 천사 옆에는 구불구불한 오솔길이 있고, 먼 곳에는 반짝이는 왕관이 있는데, 목표가 명확하고 도로가 원활하다는 것을 나타낸다. 만약 당신이 세속적인 성공을 추구하고 싶다면, 당신은 이미 할 수 있습니다. 초황나비는 수확을 대표하고, 너는 이미 성공을 거두었다.
어리석은 사람부터 절제에 이르기까지 우리는 사회 갑판을 지나 문제가 더 이상 일방적이지 않음을 보았다. 좋든 나쁘든, 우리는 이미 그들을 평화롭게 대할 수 있었고, 동시에 정신적인 화제를 시작했다. 이 단계에서 네가 배운 것은 절제, 자제, 심신 단결, 냉정하게 모든 좋고 나쁜 것을 대하는 것이다. 끝내야 할 것은 아직 끝나지 않았다.
악마 카드에는 대지 천사의 머리에 거꾸로 된 오망성이 있는데, 손에는 신비한 십자가를 들고, 다른 한 손에는 횃불을 들고 한 남자의 욕망의 꼬리에 불을 붙였다. 두 사람은 쇠사슬에 묶여 있지만 이런 속박은 매우 느슨하다. 사람은 욕망에 유혹을 받아, 자신이 벗어날 수 없고, 벗어나고 싶지 않다고 생각하지만, 언제든지 벗어나려고 하면 떠날 수 있다. 두 사람은 동시에 고개를 숙이지, 애인 카리처럼 하늘을 바라보는 것이 아니다. 이런 느낌은 물질과 육욕에 빠져 있지만 정신적인 교류는 부족하다.
바보는 모두 온건함을 경험했지만, 지나친 온건함이 반드시 목적을 달성할 수 있는 것은 아니지만, 오히려 약간 방종하게 변했다. 마치 처음엔 긍정적인 일을 한 것처럼, 먼저 부정적인 에너지를 끌어들였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 네가 자신을 통제할 수 없다면, 견지하기 어렵고, 포기하거나, 아니면 원래 의도에서 벗어나도록 끌려갈 수 없다. (존 F. 케네디, 인내명언)
어쨌든, 이탈의 방향은 결국 강제로 시정되고, 생활에는 지금 적합하지 않은 낡은 구조를 파괴하고 잘못을 강제로 바로잡을 수 있는 강력한 에너지가 있다. 카드에서 번개가 탑을 쳐서 탑의 덮개를 쪼개었다. 두 사람은 탑에서 뛰어내려 대지의 품에 안겼다. 탑 주변에는 22 개의 노란 불빛이 있어 갑작스러운 영감을 암시하고 있다. 이런 변화는 매우 격렬하고 변할 수 없다. 이것은 좋은 적응 선택이며, 동시에 그들에게 다른 시각을 줄 것이다. 그리고 탑을 뜯으면 끊어지고, 낡은 구조가 불안정하다는 것을 암시하며, 이제는 내려놓고 새로운 생활을 선택할 때가 되었다.
어리석은 자의 철탑 여행은 큰 변화를 일으켜, 어리석은 자를 마귀의 속박에서 해방시키고, 어리석은 자를 통제할 수 없는 욕망에서 해방시키고, 다시 대지의 품으로 돌아가 다음 화제를 이어가고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
별 카드에 일곱 개의 별이 있다. 카드 속의 인물은 한 발은 연못에 있고, 한 발은 육지에 있어 심신의 결합을 나타낸다. 금주 카드의 결합과 비슷하다. 동시에 한 손이 수조에서 물을 퍼내고 육지에서 떨어지는 것은 무의식과 표현의식의 교감을 나타낸다. 동시에 육지의 물줄기는 다섯 방향, 하나는 연못으로 흘러가며, 직감이 결국 현실의 잠재의식의 호수에 모인다는 것을 암시한다. 별카드에서 가운데 별은 노랗고 희망의 힘을 암시한다. 지상에서 붉은 새 한 마리가 나무에 서서 지혜와 영감을 대표한다.
어리석은 자는 탑에서 큰 변화를 겪으며 조용한 기다림을 시작했다. 별카에서 어리석은 자는 자신의 상처받은 심신을 치유하고 있으며, 동시에 희망의 별이 하늘에서 반짝이는 것을 느낄 수 있다. 그 안에는 지혜와 영성이 있고, 천천히 기다리며, 탑의 그늘에서 떠나, 별카드에서 희망의 힘을 얻을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
월카드 속 타카의 후광이 다시 나타나고, 사망카드 속 태양변의 탑도 지척에 있다. 카드 속에는 바보가 동반한 강아지 한 마리가 나타났지만 강아지의 표정은 더 이상 즐겁지 않고 긴장과 분노와 두려움이 되었다. 천족충이 수조에서 기어 나와 오솔길을 따라 먼 산을 향해 걸어갔다. 바보가 이 카드에 자신을 숨기고 달빛 아래 얼굴 반을 드러내며 자신의 내면의 두려움을 살피고, 자신이 알 수 없는 면을 마주하고, 천천히 내면의 착각을 꿰뚫어 볼 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 동시에 그도 스스로 꿰뚫어 볼 수밖에 없었고, 마음속으로는 알 수 없는 것이 서서히 떠올랐고, 동시에 그 자신만이 마주할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 어리석은 자는 눈을 감았지만, 이 모든 것이 그의 무의식 속에 나타나거나, 그의 꿈속에서 그의 두려움에 직면해서 탑에서 벗어났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
카드 위에는 아이가 백마를 타고 붉은 깃발을 들고 있었다. 그 뒤에는 해바라기가 심어진 회색 벽이 있었다. 하늘에는 22 개의 광선을 방출하는 큰 태양이 있다. 백마는 지지의 힘을 상징하고, 붉은 깃발은 성공을 예고하며, 백벽은 아이들이 각종 음의 에너지의 침입을 막을 수 있도록 도와준다. 해바라기는 여왕에게서 온 것으로 가정을 상징하고, 하늘의 태양은 햇빛과 순결을 상징한다.
바보는 모두 달에 대한 두려움을 경험하고 자신이 알려지지 않은 면을 직시했다. 이제 드디어 해가 나올 때가 되었다. 모든 음울함은 태양의 빛에 의해 흩어지고, 외부의 음의 에너지는 모두 회색 벽 밖으로 가려져 있다. 영적인 길에서, 어리석은 자도 수확이 있을 때가 되면 부정적인 에너지는 더 이상 그들에게 영향을 미치지 않고, 긍정적인 에너지는 끊임없이 주입되어 즐겁고 자유롭고 평온한 상태에 있게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언)
카드 위에는 천사가 나팔을 불며 관 속의 사람, 남녀노소, 사망 카드에서 강을 건너지 못한 사람을 불렀다. 지금은 재판할 때이다. 그때 죽음이 닥쳤는지, 그들이 받아들였는지, 그들이 페리선에 끌려 강을 건넜는지, 그들이 재판을 받을 때가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 사람들은 양손을 벌려 천사의 부름, 인과순환을 받아들였다.
어리석은 사람의 시련 여행이 곧 끝날 것이니, 그는 모든 것에 대해 판결을 내릴 것이다. 그는 인과관계를 알고, 인생은 모든 사람에게 평등하다는 것을 안다. 그가 받든 안 받든 일정한 시간이 되면 그가 마땅히 받아야 할 보수를 받게 된다.
세계 카드의 우둔자들은 이미 자유로워지기 시작했다. 그들은 마술사의 지팡이를 손에 들고 정의카드에서 막을 둘러싸고 있는 녹색 원 속에서 자유롭게 춤을 추었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 그들은 수확을 거두고 정신력을 체득했다. 그들은 네 가지 원소의 동물로 둘러싸여 있다. 그들은 이제 성숙해졌고, 운명바퀴의 학습 상태에서 지금의 여유로운 만년으로 변했다. 시간은 지혜를 주고 노화를 가져온다. 하지만 지금은 바보가 더 이상 세속에 갇히지 않는다.
바보가 다시 시작됩니다. 그가 이번에 어떤 경험을 할지 알 수 없지만 바보는 내가 자유로운 바보라는 것을 안다. 그는 모든 짐을 내려놓고 짐을 지고 출발했다.