(2) 양양: 장강은 구강시 경내에 위치한 장강이 흐르는 옛 명칭으로, 강서성 구강시 북부에 위치하고 있다. 밤붕: 오늘 강서의 포양 호수.
(3)' 반다' 세 문장: 산이 멀리 떨어져 있고, 물의 기세가 산과 맞닿아 산을 돌며 솟아오르는 것이 인상적이다. "적", 상대. "Y 욕", 물세가 크고 유속이 빠르다. "정신" 은 장려함을 묘사하지만, "정신" 이라는 의미도 있다.
(4) 삼키다: 물의 출입이 원활하다는 뜻이다. "일명" 은 평평하고 넓다.
(5) 평행 해: 근해. "와", "근처" 를 통해. 위엄: 웅장하고 힘이 있다.
(6) 엔터테인먼트 개념: 장면은 즐겁고 편안합니다.
(7)' 가경' 문장: 18 13 4 월 12 (가경 18 년 3 월 12 일).
(8) 존중: 저자는 자칭한다. 절대: 보행시선. 공정: 공정호와 이붕호 (포양 호수) 의 별명. 그것은 여산 기슭에 있는 궁정사와 밤붕호반의 이름을 따서 붙여졌다.
(9) 좌립: 지명, 강서두창 서북.
진희: 1 위 13 위.
(1 1) 선미 (y ): 배를 멈추고 해안에 닿는다. 다행히 아들: 현명, 강서에 속한다.
(12) 백록동: 오노봉 아래. 당덕종 정원년 (785-805) 동안 낙양인 이백은 여산에 은거하여 백록 한 마리를 키우고 백록원 선생이라고 자처하며 백록동에 살았다. 나중에 이백은 강주 도사로서 고향에 계단식 논을 짓고 백록동이라는 이름을 지었다. 송은 4 대 서원 중의 하나이다. 오노봉: 여산 동남, 오봉이 우뚝 솟아 있어, 다섯 노인이 나란히 서 있는 것 같아, 옛 이름이다.
(13) 예약됨: 예약됨. 도적정: 백록동 동쪽.
(14) 진동 키: 문을 여는 것을 나타냅니다. 던: 밤을 지냅시다. 문혜당: 남송가정년 (1208-1224) 에 설립되었습니다.
(15) 방향화: 꽃이 피다.
(16) 잎방탁: 잎이 무성하게 자란다.
(17) 관도서: 백록동 동쪽. 시냇물은 링운봉에서 왔고, 백록동을 흐르고, 협곡에서 관도계로 나왔다.
(18) 낚싯대와 잠사슴장: 백록동 서부와 남서부에 있습니다.
(19)' 송삼나무' 라는 말은 수천 그루의 소나무와 삼나무로 이루어진 녹색림대가 오노봉산 기슭에 서 있다는 뜻이다. "héng", 중도리 (l ࿔n) 는 집안의 서까래 (Chu 囑 n) 를 지탱하는 가로대이다. 여기에 묘사된 것은 소나무와 삼나무에 의해 형성된 삼림대이다.
(20) 신사: 14.
(2 1) 삼협계: 오노봉 서쪽. 경사로를 포함한 90 여 개의 시냇물이 모두 삼협으로 유입되고, 물살이 세차게 흐르고, 창장 삼협처럼 험난하다. 환희정: 오노봉으로 가는 환희령에서. 포양 호수 () 를 마주하고, 지세가 우월하고, 여가가 느긋하여, 라쿤계각 () 이라고 불린다.
(22) 이씨산방: 오노봉하, 일명 백석사, 백석승방. 이' 는 이창, 본명, 건창 (현재 강서 남부) 을 가리킨다. 송철종이 지친 관원이었을 때, 그는 제국의 중부로 갔다. 나는 젊었을 때 여산에서 공부했다. 그 후, 나는 모사한 9 천 권의 책을 여기에 두고' 이산거' 라는 이름을 지었다.
(23) 포양 호수 포함: 루산 중턱. 영남은 포양 호수의 입해구로, 산세가 험준하여, 마치 포양 호수를 삼키는 것 같아서 이름을 지었다.
태을봉: 한파구 서남에 위치하여 여산에서 가장 유명한 산봉우리 중 하나입니다.
(25) 남창시: 오늘 강서성 남창시입니다.
(26) 북쪽: 경사북. Pengze: pengze 구시가지를 가리키며, 이 hukou 카운티 pengze township 에 위치하고 있습니다.
(27) 참 (zhàn) 단: 원파의 자세, 수색의 상태.
(28) 청치: 잠시.
(29) "땅이 같다" 는 말: 호수의 구름이 온다는 것을 나타낸다. 말아 올린 돗자리처럼 점차 남창과 펑택을 뒤덮고 있다.
(30) 잠시 후.
(3 1) 루안: 호숫가.
(32) 구름 장벽: 구름이 장애물처럼 변한다.
(33) 푹신한: 푹신한 구름이 위로 올라가는 모습을 묘사한다.
(34)' 대운과' 네 마디: 전투에서 수천 개의 대구름이 흩어지는 것을 가리킨다. 그들은 산 뒤에서 일어나 서로 쫓아다니며 하늘을 가렸다. 비가 올 것 같아요.
(35) yuyuantan: 세 협곡 시내 하류. 물의 흐름이 교차하고, 평지가 수십 피트를 뚫고, 다시 깊은 담을 걸었다. 그리고 평지가 백보를 타고 깊은 담을 걸었기 때문에 이곳은 여산삼협계에서 가장 장관인 곳이자 여산의 경이로움 중 하나이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
(36) 칠현사: 여산 5 대 사원 중 하나. 오노봉 아래 남조가 일제히 군대에 입대하여 장희를 위해 지었다.
(37)' 나시' 라는 말은 석양이 구름층을 가로질러 다섯 개의 노봉에 비치는 것을 의미하며, 그 다섯 개의 노봉은 서로 기대어 등을 지고 있는 것 같다. 일몰, 일몰. "기댈 (y)", 기댈.
(38) 정오: 15 일.
(39) 타오: 도취자, 도도. 만산사: 여산오대사 중 하나인 청운봉 아래, 본명 청운사, 청운서원. 북송 경덕진 시대 (1004-1007) 에 승니가 심은 삼나무는 만 그루가 넘는다. 천성년 (1023-1032) 은 만산사로 이름이 바뀌었다.
(40) 삼분지: 만산사 뒤, 일명 세 그루의 풀.
(4 1) 수봉사: 여산 5 대 사원 중 하나로 여산 남동쪽의 호명봉 아래 남당 시사 이경감 (본명 개현사, 청강희년 (1662-/KLOC-) 리소: 약 1 마일.
(42) 폭포: 폭포수, 일명 폭포수, 수봉사 남서쪽. 한 가닥의 비탈길의 물은 쌍검봉 뒤의 깊은 계곡을 설치하여 대룡담으로 들여온 다음 쌍검봉동 주위를 돌며, 큰 계곡을 걸고 수백 피트를 걸었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) 이것은 폭포 샘으로 수봉사 주변의 기이한 광경 중 하나이다. 이백우의 묘사는 "3 천 피트 직진, 은하수가 9 일 떨어진 것으로 의심된다", "3 천 피트를 떨어뜨리고 수십 리를 뿌린다" 는 것이다.
(43) 청유협: 수봉사에는 두 개의 폭포가 있는데, 하나는 동북에 있는데, 하나는 포니테일 () 이라고 하고, 하명 () 과 계북 () 두 봉우리 사이를 흐른다. 두 번째는 남서쪽, 즉 폭포천에 있습니다. 폭포천은 계곡을 따라 쌍검봉 북동쪽으로 흐르며 포니테일 물과 합류하여 물을 형성하고 협곡에서 뿜어져 깊은 못으로 흘러들어간다. 이것이 청어협입니다. 담수는 매우 깊고 깊지만, 석벽에 의해 깎이고, 물은 흰 것을 연습하는 것과 같아서, 옛 이름이다.
(44) 보세요 (d): 자세히 보세요. 향로봉: 여산 서북의 수봉사 뒤에는 향로처럼 둥글고, 늘 검은 연기가 나고, 옛 이름이다. 봉남에는 거대한 돌이 하나 있는데, 거인처럼 생겼기 때문에 일명 석인봉이라고도 한다.
(45) 세탁 (guàn ya n): 손을 씻으십시오. 용정: 옥협 아래. 용정이란 수도사들이 수로를 따라 깎아 만든 많은 작은 돌못을 가리킨다.
(46) 요청: 요청. 태백열람실: 이태백열람실 또는 태백열람실이라고도 합니다. 옥천협 서쪽 향로 봉우리 아래. 이백은 안사의 혼란을 피하기 위해 이곳에서 공부한 적이 있다고 전해진다.
(47) 계피: 16.
(48) 자운: 사명은 여산 금륜봉 아래에 있다. 옛 이름은 종사로 돌아가 김우군 대장 왕희지가 창건한 후 여산 5 대 사 중 하나가 되었다.
(49) 우회: 우회. 백학관: 오노봉 아래. 683 년 (당고종홍도 원년) 에 세워진 북송 (1008- 10 16) 은' 승천학관' 이라는 이름을 붙였다. 송대 진' 여산물어' 는 "여산은 강남 1 위, 이 관루산 1 위" 라고 말했다.
(50) 회전: 즉시.
(5 1) 우군 잉크 풀: 자운절 앞. 연못물은 검은 색으로 김대 우군 장군 왕희지 () 가 잉크를 씻는 곳이라고 한다.
(52) 리리: 옛 지명, 황룡산 북쪽 기슭 온천의 북쪽, 동진대 시인 도연명이 이주한 적이 있다. 좌취석: 리리차이산교에서 약 1 마일 떨어진 석높이 약 3 ~ 4 피트, 밑기둥이라고도 합니다. 도연명은 술에 취했을 때 그곳에서 자주 잔다고 한다.
(53) 소박한 고요관: 금계봉 아래 옛 이름이 너무 허관하다. 송대와 이듬해 (457-464) 에는 도사가 이곳에 살고 있다. 노가 죽은 후, 그는 순박하고 조용하여 옛 이름을 지었다.
(54) 의위: 승명. 스님: 음식을 구걸하는 스님. 이것은' 스님' 으로 쓰이는 별칭이다.
(55) 심가: 1 위 17 위.
(56) 오, 리아: 인명, 알 수 없다. 미샤: 아직 불교 계명을 받아들이지 않은 승려. 이것은 승려에 대한 통칭이다. 원랑: 한 승려의 이름.
(57) 문을 열고 들어가다.
(58) 황암: 쌍검봉 아래.
(59) 옆발: 옆으로 걷는 것은 산길이 좁아서 걷기가 쉽지 않다는 뜻이다. 문수역: 황암남에 있습니다.
(60)' 숙주' 라는 말은 폭포가 걸 때 허리를 굽혀 변화무쌍한 정세를 감상한다는 뜻이다.
(6 1) 노크: 문을 두드려 방문을 표시합니다. 황암사: 당대의 고승 지창이 쌍검봉 아래 건설한 것입니다.
(62) (c 1 세): "밟다" 를 전하다.
(63) 출처: 물의 출처.
(64) 돌아가기 (Si): 역류하여 올라가다. 한양봉: 여산 최고봉. 한양봉의 꼭대기에 서서 수백 리를 멀리 바라볼 수 있다고 하는데, 장한에서는 매우 눈에 띄고, 옛 이름이라고 한다. 전하는 바에 의하면 한무제는 일찍이 정상에 올랐기 때문에 한무봉이라고도 한다.
(65) 막다른 골목: 갈 길이 없다.
(66) 웃기기 쉽다: 18 일 오전.
(67) 비가 오지 않을 때의 횟수: 비가 오지 않을 때의 두 배이다.
(68) 오리소: 오리에 대해서.
(69) 신림포: 미즈구치 이름.
(70) 신신 (티탄 n): 얼굴이 깊다. 색상: 강한 다크 블루.
(7 1) 구름 권운서, 서로 엎드려 있다.
(72) (y ࿔n): 덮어쓰기.
(73) 물상: 물의 상징으로 비가 오기 전에 구름이 있음을 나타낸다.
(74)' 산' 이라는 문장: 산신이 보낸 것이다. 옛사람들은 구름이 산에서 온다고 생각하여 그것을 불렀다.
(75) 클래스 설명: 대략적인 설명 만 작성하십시오.
(76) 예, 위에서 설명한 바와 같습니다.
(77): 신경 쓰지 마세요. 버스터: 여기저기 여행하는 것을 좋아하는 사람을 말합니다. 여산은 양양강과 포양 호수의 합류점에 위치해 있고, 삼면이 물을 둘러싸고 있다. 모든 산은 물에 의해 두드러져 그 추진력을 막아 도약을 할 수 있기 때문에, 이를 기운의 시계라고 부른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그러나 강과 호수의 물은 매끄럽고 넓다, 이것은 바닷물과는 다르다. 그래서 임해의 산은 대부분 웅장하고 그윽하며, 여산의 풍경은 수려하고 매혹적이다.
가경은 18 년 3 월 12 일, 일이 있어서 포양 호수를 건너 배를 떠났다. 13 일, 배는 운자현에 정박해 참관하러 갔다. 이날 백록동에 가서 오노봉이 내려다보이고 삼협을 지나 도더미정에 멈춰 자물쇠를 열고 문혜당에 멈춰 섰다. 복숭아나무 한 그루가 있는데 복숭아꽃이 활짝 핀다. 오른쪽에 바나나가 하나 있는데, 그 잎은 방금 뽑혔다. 달이 뜨면 관도 서쪽을 따라 낚싯대와 사슴장을 지나 오른쪽으로 돌아서 뒷산으로 갑니다. 수천수만의 소나무와 삼나무, 집 위의 트러스 들보와 같이 오룡봉 기슭에 교차한다.
14 일 삼협계를 지나 환락정에 올랐다. 전시관은 이미 파손되어 도로가 매우 위험하다. 리의 산방 유적지를 찾는 사람은 아무도 찾을 수 없다. 포양 호수가 있는 산꼭대기를 오르고, 광풍이 산꼭대기 뒤에서 휙휙 소리를 내며 통로를 따라 불어왔다. 바람이 멎은 후 태을산에 오르다. 남동쪽은 남창시를 보고, 북쪽은 펑택현을 보고, 모두 포양호에 의해 분리되어 있고, 호수는 반짝 빛나고 있다. 잠시 후, 바닥이 말아 올린 돗자리처럼 먼 곳과 가까운 곳에서 점점 사라지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 잠시 후, 그림자는 호수 중심으로 이동했습니다. 잠시 후, 호숫가까지 뻗어 있다가 산기슭조차도 잘 보이지 않았다. 그때서야 나는 구름이 하늘을 가리고 먼 곳에서 왔다는 것을 알았다. 이때 주변의 산봉우리들은 구름처럼, 거대한 구름들이 산 뒤에서 세차게 몰려와 서로 쫓아다니며 하늘을 가리고, 마치 비가 올 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) 이런 식으로 나는 오노봉에 도착하지 않고 몸을 돌려 산을 내려갔다. 옥연담을 보고 칠현사에 가서 좀 쉬세요. 오노봉을 돌아보니, 석양이 구름층의 틈을 통해 비춰지는 것을 보았는데, 마치 군봉에 의존하는 것 같았다. 돌아와서 보고청에서 밤을 보내다.
15 일 만산사를 지나 삼분지에서 차를 마신다. 수봉사에서 1 리 정도 가면 공중에 떠 있는 폭포를 볼 수 있다. 절문에 들어가 서망옥협을 바라보며 향로 봉우리를 자세히 살펴보고 용정은 손을 씻는다. 이백독서관을 찾았는데 못 찾았어요. 돌아가서 수봉사에서 밤을 보내다.
16 일 운봉에 가서 두루미 우회를 합니다. 그리고 그는 귀종사에 가서 왕희지의 먹통을 보았다. 다시 서쪽으로 가서 나는 도연명의 밤중취석을 참관했다. 취석은 집보다 크며 개울을 마주하고 있다. 나는 길에서 진길관을 참관했지만, 나는 그곳에 가지 않았다. 돌아가서 수봉사에 입주하여 작은 부처를 만나다.
17 일, 오 () 가 리아 () 와 어린 스님 () 을 데리고 와서 큰 소리로 웃으며 곧장 문을 밀고 들어왔다. 그래서 모두 함께 황암봉에 올라 발돋움하고 문수대를 가로질러 몸을 숙여 폭포를 감상할 수 없을 때까지 내려갔습니다. 황암사를 유람하고, 바위를 밟아 폭포의 근원을 탐구하고, 한양봉을 향하면, 길이 실행 가능하지 않으면 멈춘다. 나는 수봉사로 돌아왔다. 오 () 는 운봉 () 으로 가고, 이는 구강 () 으로 간다. 그날 밤 비가 많이 내렸다. 산속에서 벌써 5 일이 되었다.
18 일 아침에 본 폭포는 비가 오기 전보다 두 배나 크다. 출산 5 리 안팎에 신림점에 도착하자 폭포가 더 똑똑히 보였다. 산은 검고 계곡은 칼처럼 검다. 잠시 후, 한 가닥의 흰 구름이 향로 봉우리 아래에서 모락모락 올라왔기 때문에, 한 무더기의 흰 구름이 연이어 나타났다. 잠시 후, 온 산이 구름이다. 잠시 후 구름이 서로 융합되었다. 산의 절반은 구름에 가려져 있었지만, 산 중턱은 여전히 짙은 짙은 녹색이어서 평생 본 적이 없다.
구름, 물의 상징은 산기운 유출의 결과이다. 그래서, 난 단지 내가 방문한 장소에 대 한 일반적인 설명을 만들어, 그 구름에 대해서만, 내가 특별히 그것을 적어, 그것은 너무 사람을 기쁘게 하 고, 사람들을 분산, 흥분, 그리고 미래에 관심이 있는 사람을 떠나 이상 하 게 변경 되었습니다.