여기서 공자가 말하는' 인정승천' 은 도가 귀족이 유교 민간인이 아니라 자연을 정복할 수 있다는 것을 의미한다. 고대의' 사람' 은 특히 도가 귀족과' 사람' 이기 때문이다. 고대에는 여성을' 여자' 라고 불렀다. 이른바' 천하흥망한 필부의 책임' 은' 사람' 을 의미한다
자유민의 중국인에 대한 신분 발전은 일반인의 신앙에서 이른바' 요괴에서 인간으로' 라는 과정이다. 따라서 중국의 전통 신앙에서' 요정' 의 목적은' 수정',' 중국인',' 중국인' 의 목적은' 수련',' 성선' 이다.
신' 은 의례적인' 옷에 번개가 치는 사람', 즉 국가가 정식으로 설립한 공무원이다.
선인' 은 높은 곳에 사는' 산 위의 사람' 으로, 국가에 사업이 편성된 기술자이다.
"하늘" 은 "지상의 조정" 을 의미하지만 지위가 비교적 높기 때문에 지위가 높고 "한 걸음씩 하늘에 오르는" 경우도 있다. 일반적으로 이 산은' 태산' 을 가리킨다.' 남천문' 은' 태산' 에 있고,' 직녀' 는' 태산' 의' 방직공' 에 해당한다.
"고된 일" 이 "고간" 에 대응하는 이유는 "고된 일" 이 태산에 있고, "하늘" 이 태산에 있다는 것을 이해할 수 있기 때문이다.
사람이 하늘을 이기고, 사람이 태산을 이긴다는 것도 이해할 수 있다. 도덕은 아무리 높은 산이라도 인간에 의해 정복될 수 있다는 것이다. 세계 최고점, 히말라야 산의 에베레스트,' 생명금지 구역' 으로 인류의 긍정적인 정신에 패배할 것이다.
공자의 천명론은 사실' 태산론' 이라고 불릴 수 있고,' 태산' 이야말로 진정한' 하늘' 이다. 이런 사상은 도가 귀족의 시조 공자에게 전수되었는데, 그들은 모두 유가의 중견력에 속한다. 도가 귀족은 종교 사제 계층에 속하며,' 하늘' 에 해당한다. 그들의 이념은' 천명' 이고, 유가 서민층은.
따라서 「도덕경」이라는 책에서 도덕경은 "인간서" 에 해당하며, "도덕서" 는 "인간서" 에 해당한다. <역경> 추가, 당신은 완전한 유교 사상 체계를 형성 할 수 있습니다, 또한 "운명 이론" 의 최종 결과로 볼 수 있습니다, 즉, 모든 것이 "예언" 될 수 있습니다, "예언". 물론, 예측을 하는 것은' 사람' 이기 때문에' 사람이 하늘을 이긴다' 는 것이다.