번역을 거쳐 위효문제는 어려서부터 일반인보다 효도했다. 네 살 때, 아버지 현문이 앓고, 효문제가 친히 아버지를 위해 고름을 피웠다.
원래 북제는 황제에게 효도하고, 본질적으로 효도하다. 태후는 준비가 안 되어 남궁에서 집을 나섰다. 황제의 행동이 바르지 않고, 얼굴이 퇴화되고, 옷을 다 벗고, 거의 열흘이 되었다. 사찰에서 남궁까지 오백여 걸음, 닭이 울렸는데, 여전히 남아 있다. 왔다갔다 하면서 히치하이크를 타지 않는다. 태후는 좀 더 고생을 하고 정자 밖에서 자고, 먹고 마시고, 마약을 하고, 무슨 일이든 직접 한다. 태후는 늘 마음이 아프지만 아깝다. 황제는 커튼을 세우기 전에 손바닥을 발톱으로 꼬집고 소매에서 피가 흘러나왔다.
이것은 병이 입에서 들어오는 것이라고 할 수 있다.
북제는 황제에게 효심을 보이고 천성은 매우 효성스럽다. 태후는 몸이 불편하여 남궁에 산다. 소조 황제는 매우 슬펐다. 그는 똑바로 가지 못하고 얼굴이 초췌하여 최근 열흘 동안 옷을 벗을 수 없었다. 궁전은 남궁에서 500 여 보 떨어져 있다. 조디 황제는 여명 때 남궁에 가서 태후를 맞이했고, 여명 때까지 왕궁으로 돌아가지 않았다. 걸어서 왔다갔다하며, 여태껏 버스를 타지 않았다. 태후의 병세가 약간 심해지자 소제는 그녀의 침궁문 밖에서 잤다. 태후의 음식과 약은 모두 소제가 직접 시중드는 것이다. 황태후는 늘 상심하여 참을 수 없다. 소제는 그녀의 침대 앞에 서서 손가락으로 손바닥을 쥐고 소맷부리에서 피가 흘러나왔다. 즉, 부모가 아플 때 자녀는 자신의 걱정을 표현한다는 것이다.
효자는 이미 복상한 지 3 년이 되었다.
원래 \ "경전 \" 은 말했다: 효자 사별, 애도 없이 울고, 의식, 옷, 편안함, 음악, 음식, 내키지 않고, 이 슬픈 감정. 사흘 동안 먹고, 교민들은 죽지 않고, 다치지 않고, 죽어도 죽지 않는다. 이것도 성인의 정치다. 사별한 지 3 년이 되었는데, 백성은 끝이 있다. 이를 위해 관이 덮여 진치가 애도했다. 애곡, 애송, 그 집 징조 예측, 핑안, 사당, 귀신으로 즐기다. 춘추제사, 그때를 생각해 보세요. 생애경, 죽음의 슬픔, 생사의 본, 생사의 의미, 효자의 죽음. 군자는 사별 때문에 자살을 참지 못했다. 장례를 방서에 준비하여 녹화할 수 없다.
효경' 번역본에 따르면 효자는 부모가 모두 죽고, 목청껏 울고, 행동거지가 존엄을 잃고, 문채에 신경을 쓰지 않고, 예쁜 옷을 입고 불안해하며, 음악을 듣고 기분이 좋지 않고, 맛있는 음식을 먹어도 달지 않다고 한다. 이것들은 모두 슬픈 표현이다. 부모가 죽은 지 사흘 만에 밥을 먹는 것은, 죽은 사람을 애도하여 산 사람을 해치지 않도록 국민을 교육하는 것이다. 슬프고 초췌하지만 생명의 위험은 없다. 이것은 성인이 제창한 것이다. 상기는 3 년을 넘지 말아야 하는데, 이는 상기에 일정한 기한이 있어야 한다는 것을 사람들에게 보여준다. 자녀는 죽은 부모를 위해 관, 외관, 수의를 준비하고 장례식식을 거행해야 한다. 각종 제사그릇을 진열하고 애도를 표해야 한다. 장례식에서 가슴을 치며 울어야 한다. 관을 놓고 길흉을 예측하고 묘지를 선택해야 한다. 사당을 짓고 죽은 사람에게 제사를 지내다. 자식이 늙어서 희생되어 죽은 부모에 대한 그리움을 기탁하다. 자식이 살아있을 때는 부모를 존경하고, 부모가 죽은 후에는 애도해야 한다. 자녀는 책임을 다하고 노후와 사망의 의무를 다했다. 효자도 부모를 모시는 대임도 완수했다. 군자가 부모에게 애도하는 방식은 원래 자신의 책임을 다하고 열심히 해야 한다. 치상이 따라야 할 예의에 대하여 고서에 기재된 내용이 상당히 상세하니, 여기서는 자세히 설명하지 않겠습니다.
공자가 말했다:? 샤오 리안 대련 좋은 장례식, 3 일 유휴, 3 월 의아해, 3 년 슬픔, 동이의 아들도 있다. -응? 그의 친척을 위해 장례식을 치르고 3 년 동안 피를 흘렸지만, 그는 자신의 이빨을 본 적이 없다. 이 신사는 이것이 어렵다고 생각한다.
공자가 말했다:? 소련과 대련도 모두 상할 줄 안다. 3 일 이내에 게으름을 피우지 않고, 3 개월 이내에 느슨해지지 않고, 일 년 내내 슬퍼했지만, 3 년 동안 괴로워했다. -응? 소련과 대련은 모두 동이의 아들이다. 공자의 제자는 높은 자태로 3 년 동안 애도하며 한번도 웃어본 적이 없다. 매우 예의 바른 신사들조차도 이것을 하기가 어렵다고 생각한다.
원래 엄정산이 상복하여 죽고, 황제는 어색했다. 만약 그가 요구한다면, 그는 그것을 얻을 것이다. 장례식도 있고, 있는지, 있는지, 묻으면 대범하다. 하지 않으면 쉰다.
루 사람들, 좋은 슬픔. 그는 죽을 때 황제처럼 행동했는데, 마치 그가 원하는 것을 얻지 못한 것 같았다. 장례식이 끝났을 때, 나는 마치 누군가와 함께 가기를 갈망하는 것처럼 그것을 보았지만, 나는 그것을 할 수 없었다. 장례를 치르고 난 후 더 이상 소리 없이 죽은 사람을 지키지 못하고 완전히 절망하는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)
원래 당나라 너무 자주 shaoqing suxiang 그의 아버지 에 의해 살해, zong Rui 는 공공 부문 shilang 으로 복직되었다. 사절 이일지전 취지, 일지는 마침내 두말 없이 앉아 말했다:? 그의 슬픔을 보고 나는 차마 말을 할 수가 없었다, 그가 죽을까 봐. -응? 가장 중요한 것은 최종 시스템을 듣는 것입니다.
당나라의 한 젊은 여자 소상이 아버지를 여의었다. 공교롭게도 당예종은 그를 공업부 장관 보좌관으로 임명해야 했지만 그는 거절했다. 황제는 이일의 뜻을 선포하도록 보냈다. 이일은 소가에 도착하여 시종일관 거기에 앉아 아무 말도 하지 않았다. 그는 돌아가서 황제에게 알렸다. 내가 보기에 그는 너무 슬프고 초췌해서 차마 이런 말을 할 수가 없어, 그가 쓰러질까 봐 걱정이다. -응? 그래서 황제는 그에게 3 년 동안 효도를 지키도록 허락했다.
이한, 좌서의 아들, 허베이의 대사입니다. 그는 그의 어머니를 걱정하여 그의 직위로 돌아왔다. 각 주현은 공무를 제외하고는 아무 말도 하지 않았다. 채식은 물을 마시고 마루에서 휴식을 취한다. 그래서 다시, 해고 장교, 마지막으로 시스템 을 잃게 하십시오.
대종은 불모지를 파괴함으로써 그것을 승낙했다. 나는 최선을 다해 나의 친척을 위해 애도한다. 당시 효감은 큰 그릇이 늦게 성사된 것으로 유명하여 천하에 사람이 많았다. 이것은 가슴 죽음보다 더 큰 슬픔이라고 할 수 있다.
좌서의 아들 이한은 그의 어머니가 돌아가셨을 때 하북성의 대사로 임명되었지만, 그는 현재 하북성의 대사로 임명되었다. 그는 매 현마다 공무를 제외하고는 더 이상 말을 하지 않았다.
매일 굵은 차담밥만 먹고, 끓인 물을 좀 마시고, 바닥에서 자다. 선교가 돌아온 후 그는 면직될 것을 요구하며 어머니를 애도하러 돌아갈 준비를 했다. Daizong 그의 과도한 슬픔 때문에 그의 마음을 다치게 하고, 다음 그것을 허용했다. 많은 사람들이 최선을 다해 부모를 위해 묵념하고, 당시의 효도에 감동하여 후세를 위해 이름을 남길 수 있다. 애도는 한 사람의 슬픔을 표현하려고 노력할 수 있다고 할 수 있다.
희생은 진지하게 해야 한다.
원시적인 고대 의식은 상세해서 전부 인용할 수는 없다. 공자가 말했다:? 희생은 여기에 있는 것과 같다. -응? 군자는 생처럼 죽고, 소인은 생처럼 죽는다. 금식 3 일 후, 나는 내가 무엇을 하고 있는지 보았다. 제물을 바치는 날, 기쁨과 슬픔이 각각 절반을 차지하면 기쁨이 슬픔으로 가득 차게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 밖에서 모든 것을 하고, 안에서 모든 것을 하다. 방에 들어가면 볼 수 있습니다. 주가 아직 잎집에 있을 때, 그의 목소리가 들려왔다. 문 소리를 들으면, 반드시 한숨이 있을 것이다. 선왕의 효심이라, 빛깔이 눈을 잊지 않고, 소리가 끊이지 않고, 마음에 중독되었다. 사랑은 살아남고, 신경쓰면 초심을 잊지 않고, 남편은 존중하지 않는다! 치치는 그의 존중에 달려 있고, 기쁨은 그가 원하는 것이 아니라 그의 충성에 달려 있다. 시는 말했다:? 하나님의 생각은 생각이 아니라 사고입니다. -응?
이것도 대강이다.
고대 의식의 번역은 매우 상세해서 전부 인용할 수는 없다. 공자가 말했다:? 희생은 죽은 자의 부활과 같다. -응? 군자가 죽은 자를 모시는 것은 산 자를 모시는 것과 같고, 3 일 동안 재계한 다음 재계할 죽은 자를 문안하러 간다. (조지 버나드 쇼, 군자, 군자, 죽음명언) 고인에게 제사를 지내는 날, 기쁨과 슬픔이 가을빛을 똑같이 나누었다. 고인에게 경의를 표하는 것은 분명 기쁘겠지만, 너의 마음은 틀림없이 매우 괴로울 것이다. 몸 밖에서 최선을 다해 희생하고, 마음이 진실하다. 신령이 안치된 절에 들어가 마치 조상들이 그곳에 앉아 있는 것을 본 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 예배를 마치고 문을 나서는 것은 마치 그들의 목소리를 듣는 것과 같다. 외출한 후, 나는 마치 그들의 탄식 소리를 다시 들은 것 같다.
따라서 죽은 왕은 그의 친족을 존경했고, 그들의 이미지는 그의 눈을 떠난 적이 없었고, 그들의 목소리는 그의 귀를 떠난 적이 없었고, 그들의 입맛과 취미는 영원히 그의 마음속에 남아 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 그의 사랑 때문에, 그가 사랑하는 사람은 영원히 그의 마음 속에 살 것이다. 성실함 때문에, 사랑하는 사람의 음용 웃음은 눈과 귀에 또렷하게 드러날 수 있다. 이렇게 우리 마음 속에 살고, 우리 앞에 떠 있는 사랑하는 사람을 어떻게 존중하지 않을 수 있습니까? 존중은 엄숙한 자세로 표현되고, 경건함은 선량한 자세로 표현되며, 또한 세심하고 주도면밀하다. 희생된 죽은 사람이 자신의 생각을 즐기기를 바랄 뿐이다. 노래 책 은 말했다:? 신은 어디에나 있고, 변화무쌍하며, 약간의 소홀함이 있으면 벌을 받는다. -응? 이것은 그것의 대의이다.
태자맹, 촉객 이단, 칠순 이상, 조상 시험을 즐기고, 여전히 세탁기에 가깝다. 사람들은 반대로 복종하지 않고 탄복할 방법이 없다고 생각한다. 이것은 일종의 희생으로 그것을 엄격하게 만들었다.
서몽 왕자의 손님 이단은 이미 70 대가 되었다. 그가 할아버지에게 희생을 바칠 때, 그는 직접 제사용 그릇을 씻었다. 누군가 그를 대신해서 씻으려고 하는데, 그는 이것이 그의 생각을 기탁할 수 없다고 허락했다. 즉, 제사는 점잖아야 한다.
일거수일투족 말을 해도 감히 부모님을 잊지 못한다.
원래 \ "경전 \" 은 말했다: 신체 피부 손상, 고통받는 부모는 감히 손해를 볼 수 없다. 효성이 시작되다.
번역' 효경' 은 한 사람의 몸, 머리카락, 피부는 모두 부모가 주는 것이고, 자녀는 마음대로 파괴할 수 없다고 말했다. 이것은 부모에 대한 효도의 시작이다.
아프면 동생이라고 불러요:? 계몽발, 계몽 손. 시는 말했다:? 정국에 직면하여, 나는 온몸이 떨리며, 마치 살얼음을 밟는 것처럼 깊은 심연에 직면했다. -응? 나는 가끔 남편이 없는 그 소년을 알게 된다. -응?
증자가 병이 났을 때, 그는 모든 제자들을 모아 말했다. 내 몸은 부모님의 영향을 받아 함부로 파손될 수 없다. 네가 내 이불을 벗기면, 나는 내 손과 발을 보고 싶다. 노래 책 은 말했다:? 정국에 직면하여, 나는 온몸이 떨리며, 마치 살얼음을 밟는 것처럼 깊은 심연에 직면했다. -응? 지금부터, 나는 어떻게 이 문제에 대해 너를 교육할 수 있는지 안다. -응?
낙정자는 봄에 수업에 가서 발을 다쳤다. 그녀는 여전히 몇 달 동안 걱정했다. 동생이 말했다:? 스승의 발은 이미 안 되어 몇 달 동안 나오지 않는다. 그는 여전히 매우 걱정하고 있다. 왜요 낙정자 춘월:? 착하다, 네가 묻는 대로! 착하다, 네가 묻는 대로! 나는 증자에 대해 들었고, 증자는 마스터스에 대해 들었다. 하늘에서 태어나고 땅에서 기르는 것은 모두 인공적인 것이다. 부모는 모두 태어나고, 자식은 모두 돌아가니, 효도라고 할 수 있다. 몸을 잃지 말고, 몸을 모욕하지 말고, 전부라고 할 수 있다. 그래서 군자는 감히 효도를 잊고, 지금은 효도를 잊어버려서 걱정이다. 일거수일투족에 부모님을 잊을 엄두가 나지 않고, 입을 열자마자 부모님을 잊을 엄두가 나지 않는다. 오래된 길이지만 부모님을 잊은 길은 아니다. 수영을 할 줄 모르는 배다. 부모의 유골을 가지고 있는 위험이다. 당신이 말을 할 때 부모님을 잊을 수 없다면, 그것은 나쁜 말이 입에서 나오지 않고, 화가 나서 하늘을 거스르지 않기 때문입니다. 그 몸을 모욕하지 않고, 그 친척을 모욕하지 않는 것이 효도이다. -응?
낙정자는 봄에 수업에 갈 때 발을 다쳤다. 그는 몇 달 동안 외출하지 않았는데, 얼굴에는 여전히 걱정이 있다. 그의 제자 는 말했다:? 선생님, 발이 벌써 나았어요. 너는 이미 몇 달 동안 나가지 않았다. 왜 아직도 걱정하세요? 낙정자순은 말했다:? 좋은 질문입니다! 좋은 질문입니다! 나는 일찍이 증자가 말한 것을 들었고, 증자도 공자가 말한 것을 들은 적이 있다. 하늘과 땅 사이에 몇 명이 가장 고상하다는 말을 들은 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 너의 부모님은 너를 완전히 낳았으니, 너는 자신을 소중히 여기고 자신을 완전히 보호해야 한다. 이것이 바로 효성이다. 함부로 자신의 몸을 모욕하고 손상시키지 마라, 이것이 전체다. 그래서 군자는 반보도 걸어도 효도를 잊지 못한다. 지금 효도에 주의하지 않고 발을 다쳐서 걱정이에요! -응?
사람은 자신의 몸이 부모가 준 것임을 감히 잊지 못한다. 말만 하면 부모와의 관계를 잊을 수 없다. 자신의 몸이 부모의 영향을 받는다는 것을 잊을 수 없기 때문에, 비뚤비뚤하게 돌아다니지 않고, 물에 접근할 때도 수영이 아닌 배를 타야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 이것은 내가 감히 부모님과 생명의 위험을 무릅쓰지 못하는 것이다. 내가 입을 열자마자 부모님을 잊을 수가 없어서 듣기 좋지 않은 말을 하지 않고 화를 내도 스스로 감당할 필요가 없다. 효도는 부모님이 주신 몸을 모욕하지 않고 부모를 모욕하지 않고 이뤄졌다고 할 수 있다.
부모를 위난에서 구하고 물불을 가리지 않는다
원문은 여전히: 사랑하는 사람이 위험에 처했을 때 어떻게 합니까? 당신은 자신의 건강을 걱정하며 그것을 구하지 않습니까? 악: 자연스럽다는 말은 아닙니다. 효자는 부모의 유골을 제사했지만, 감히 평안히 그들을 해치지 못했다. 비록 그가 두말 없이 탕불에 갔을지라도, 사랑하는 사람을 위험에서 구해냈다! 고대에는 많은 사람들이 사랑하는 사람을 위해 죽었다.
누군가 물었다: 부모의 친척이 위험에 처했을 때 어떻게해야합니까? 아이도 자신의 건강에 대해 걱정하고 구하지 않는가? 대답: 그렇게 이해할 수 없어요. 효자는 부모가 준 몸을 대하는데, 보통 조금의 상처도 주지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 몸을 버리고 인의로 삼을 때가 되면 물불을 가리지 않고 위급한 순간에도 망설이지 않고 부모의 친족을 구하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 예로부터 많은 사람들이 부모의 친족을 위해 목숨을 바쳤다.
진 왕조 말, 오성인 판종이 손은공격을 받았다. 종합과 아버지 * * * 피도둑, 늙으면 늦고 도둑은 핍박한다. 예언 요약:? 나는 갈 수 없다, 너는 떠날 수 있지만, 너는 운이 좋게도 죽지 않았다. -응? 그는 땅바닥에 앉아서 도둑에게 인사를 하고 절을 했다. 아버지는 늙어서 구걸하며 생활하신다. -응? 도둑이 도착했을 때, 나도 도둑을 초청하여 말했다: 나는 젊었을 때 걸을 줄 알고, 오늘은 가지 않을 것이다. 효자는 죽고 싶지만 태어날 수 있다. -응? 도둑은 항상 그의 오만함 때문에 그의 아버지를 배 밑에 눌렀다. 도둑의 전면적인 얼굴, 네 가지 창작마다 그때는 재미없었다. 근처에 도둑이 와서 말했다: 네가 큰일을 하면 이 아들은 죽음으로 그의 아버지를 구한다. 당신은 무엇을 죽일 수 있습니까? 효자를 죽이는 것은 불길한 징조이다. -응? 도둑 정지, 아버지와 아들 무료.
Panzong, 진 우 chengren, 마을 을 공격, 손은반란 을 따라 잡고 있다. 판종은 그의 아버지 판일이와 함께 토비를 탈출했지만, 판일년이 나이가 들어서 행동이 불편해서 토비들이 판일씨를 쫓아갔다. 팬 한 쌍의 아들 팬은 항상 말했다:? 나는 떠날 수 없다. 만약 네가 빨리 달리면, 너는 탈출할 수 있다. 우리는 모두 여기서 죽기를 기다릴 수 없다. -응? 이때, 판겸은 지쳐서 뛸 수 없어 어쩔 수 없이 땅바닥에 앉았고, 판은 항상 앞을 가로막고 달려오는 도둑에게 절을 했다. 우리 아버지는 늙었으니, 그의 생명을 살려 주십시오. -응? 토비가 도착했을 때, 판일은 또 토비에게 물었다:? 내 아들은 아직 어리다. 그는 도망갈 수 있었지만, 그는 나의 아버지를 위해 떠나지 않았다. 그는 죽음으로 아버지를 구한 효자이다. 그를 용서해 주십시오. -응? 도둑이 칼로 판일을 베자, 판은 늘 그의 아버지를 몸 밑에 눌렀다. 도둑은 반 사장의 머리를 베었고, 반 사장은 계속 네 칼을 찔렀다가 쓰러졌다. 이때 한 도둑이 옆에서 달려와 어른이 큰일을 했다고 말했다. 이 사람이 어떻게 죽음으로 아버지를 죽일 수 있단 말인가? 효자를 죽이는 것은 불길한 일이다. -응? 그래서 도둑, 아버지와 아들 을 절단 중지 했다.
원래 능공은 선장인 유도성이 태어났고, 그는 교주로 표류했고, 도성은 아직 강보에 있었다. 그리고 용, 그것을 알고, 광저우 수녕부의 도움을 도모하다. 정부에 가는 길은 멀지만 자비로야 한다. 주에 가서 엄마를 찾았는데, 몇 년 후에는 얻을 수 없다. 나는 밤낮으로 울었다. 마을 을 맛볼 때, 황혼에 갑자기 비가 내리기 시작했지만, 집에 멈춰 섰다.
마이너스 급여 는 또한, 도로 의 움직임 이다. 네가 그것을 방문하러 갔기 때문에, 그것은 너의 어머니이다. 그래서 그는 엎드려 울었다. 멀리 다가가면 눈물이 납니다.
그의 생모가 바다를 건너 교주로 왔을 때 배구 대장 유도성은 아직 아기였다. 자라서 이 일을 알게 되자 광저우에서 수녕부의 조수가 될 것을 요구했다. 좌부가 취임한 후 교주에서 아직 멀었기 때문에 그는 배낭을 메고 위험을 무릅쓰고 교주에 왔다. 교주에 도착했을 때, 그는 어머니를 찾아 일 년 내내 찾지 못했다. 그는 밤낮으로 울었다. 일단 그가 마을에 들어갔을 때, 날이 이미 어두워졌지만, 비가 많이 와서 그는 한 집 집에서 살았다. 잠시 후, 한 할머니가 밖에서 돌아와 땔감을 등에 업고 돌아왔다. 그녀는 마음속에 느낌이 있는 것 같다. 그는 앞으로 나아가 이 노부인이 정말 그의 생모인지 물었다. 그래서 어머니와 아들이 다시 만나 눈물을 흘렸다. 사방팔방에서 달려오는 사람은 눈물을 흘리지 않는 사람이 없다.
양상주의 원서는' 집의' 이고, 아버지 전건원은 그의 고향에서 주문한 것이다. 그는 관원에게 무고를 당해 이정위를 체포했다. 15 년 그 해, 나는 길에서 울부짖으며 대중에게 기도했다. 행인이 보는 모든 사람들이 눈물을 글썽였다. 그의 아버지는 무죄이지만 공식 뉴스라는 것을 부끄럽게 여긴다. 이것은 일종의 가상적인 자책이며 범죄는 매우 커야 한다. (조지 버나드 쇼, 가족명언) 나는 북소리를 듣고 아버지에게 살려 달라고 간청했다. 무제의 차이에 대한 추앙은 역시 그의 유치함과 의심이 다른 사람에게 가르침을 받는 기초 위에 세워졌다. 그는 틴웨이 채법도를 진지하게 대할 것을 강력히 권했다.
증언은 성전으로 돌아가는 것이고, 진혜혜는 영광이다. 그는 엄한 얼굴로 물었다: 나는 아버지에게 죽기를 빌었다. 나는 이미 승낙했으니, 나는 벌을 받아야 한다. 그러나 칼은 연극을 보고 재판은 죽을 수 있다. 그리고 자녀, 야망, 가르쳐 것입니다, 그렇게 되지 않습니다, 이름 누구? 아쉬움이 있으면 허락을 듣는다. -응? 맞죠? 범인은 비록 약하지만 죽음의 무서움을 모를까? 동생들을 보살피는데, 나는 단지 오랜 죄수일 뿐, 아버지가 극형을 선고받는 것을 차마 볼 수가 없었다. 그래서 가슴을 깨고 일의 모든 것을 잘해야 한다. 오늘 나는 죽고 싶다. 나는 내 뼈를 믿고 싶다. 이것은 세부 사항이 아닙니다. 어떻게 가르치나요? 법도는 굴복할 수 없고, 더 부드럽고 요염하며, 주치존후는 무죄이며 석방되어야 한다는 말을 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 네가 명수를 보고 있을 때, 너는 좋은 소년이다. 만약 내가 오늘 사직한다면, 나는 우리 부자가 동제여서 다행이다. Xi 이 아름다운 해, 쓴 수프 볶음밥? 고 말했다:? 모든 개미들은 그들의 생명에 여전히 소중하고, 상황은 인간에게 있다! 청소하고 싶으세요? 그러나 아버지가 깊이 매달리면 처벌을 받게 된다. 그래서 저는 제 하인이 그리워요. 제 아버지의 생명을 연장하고 싶어요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) -응? 범인을 처음 만났을 때 감옥은 법에 따라 족쇄를 차고 수갑을 채웠다. 한 작은 인물은 법도가 짱 될 때 두 번째 무기를 벗어야 한다. 푸 이순신 은 듣고 말했다:? 아버지의 죽음을 구하면 사형수를 줄일 수 있을까? 나는 내가 무장 해제 증언을 받지 않았다는 것을 믿을 수 없다. 황제는 그의 아버지와 아들이다. 단양의 윤이는 그를 정위의 이야기에서 살게 하고, 각 마을에 살고, 연초에 순수한 효심을 보여주길 바란다. 고 말했다:? 왕은! 얇은 정도를 어떻게 측정합니까? 남편의 아버지가 아들의 죽음을 모욕하는 것은 사실이지만, 만약 그가 그렇게 할 면목이 있다면, 그것은 그의 아버지가 이름을 샀기 때문이다. 너무 아깝다! -응? 정지를 거절하다. 이 장은 저자가 특별히 쓴 것이다.
양대양주 주부부 () 는 그의 부전 건건이 처음 향관으로 일하기 시작했을 때 정위 () 에게 모함을 당해 체포됐다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 이때 기지는 겨우 열다섯 살이었다. 그는 거리에서 울고 몇몇 관원들 앞에서 그의 아버지를 위해 사정했다. 길에서 행인은 보고 모두 울었다.
그의 아버지는 어떤 죄도 범하지 않았지만 간수에게 심문을 받는 것을 부끄러워해서 일부러 죄를 시인하고, 죄를 마땅히 받아야 하고, 목을 베었다. 혼자 덩을 때리러 가서 아버지를 위해 죽음을 빌었다. 당시 양무제는 이 젊은이에게 상당히 놀랐지만, 그는 그가 단지 아이일 뿐이라고 생각했다. 아마 누군가가 그를 부추기고 있을 것이다. 그래서 정위 채법도를 엄히 심문하여 허실을 파악하라고 명령했다. 조각상은 관문으로 돌아가 일부러 밧줄을 몇 개 더 놓아 죄인을 묶고 소리쳤다. 네가 네 아버지를 대신해서 죽을 것을 요구하니, 황제는 이미 동의했다. 너는 벌을 받을 것이다. 그러나 도끼는 무정하다. 네가 충분히 죽었는지 조심해라. 또한, 아이로서, 당신은 당신의 아버지를 위해 어떻게 죽을 지 모릅니다. 누군가 너를 가르치고 있을 것이다. 이 사람 이름이 뭐예요? 만약 네가 어떤 아쉬움이 있다면, 우리는 다시 생각해 볼 수 있다. -응? 계의가 대답했다:? 비록 나는 아이지만, 참수하는 것이 무서운지 모르겠다. 단지 내가 주위를 둘러보았을 뿐, 동생들은 모두 어려서 나만 컸다. 나는 아버지가 처형되어 혼자 세상에 사는 것을 차마 볼 수 없었다. 그래서 나는 혼자 책임지고 황가법에 간섭한다. 나는 지금 정말 우리 아버지를 대신해서 죽고 싶다. 이것은 사실이 아닙니까? 어떻게 하면 다른 사람에게 가르쳐 줄 수 있나요? 협박이 그를 굴복시킬 수 없다는 것을 알고 채법도는 부드러운 얼굴을 바꿔 그에게 말했다. 사실 황제는 이미 너의 아버지가 무고하다는 것을 알고 있으니 그를 놓아주어야 한다. 나는 네가 얼굴이 환하고 똑똑하고 멋있다고 생각한다. 너는 정말 좋은 아이구나. 만약 당신이 지금 당신의 아버지의 죽음을 대표한다는 말을 바꾸고 싶다면, 아마도 너희 둘 다 잘 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 왜 이렇게 좋은 시간을 헛되이 보내느냐? 계의가 대답했다:? 벌레조차도 자신의 생명을 소중히 여길 줄 안다, 사람은? 나는 죽고 싶지 않지만, 아버지가 탄핵을 당하면 형법의 처벌을 받게 되므로, 나는 단지 자신을 희생하여 아버지의 생명을 구하고 싶다. -응? 기지가 막 감금되었을 때 교도관은 규정에 따라 그에게 모든 족쇄를 채워 주었다. 채법도는 그를 불쌍히 여겨 그에게 형구 두 개를 떼어서 비교적 가벼운 것으로 바꾸라고 명령했다. 희이는 거절하고 말했다: 나는 아버지를 대신해서 죽을 것을 요구하는데, 바로 사형수이다. 사형수가 어떻게 형구를 뺄 수 있습니까? 그는 그 형기구들을 줄이지 않았다. 채법도는 이런 일을 황제에게 알렸고, 황제는 그들의 부자를 사면했다. 나중에, 단양의 윤이는 희이가 정위에게 수용되었을 때의 사적과 평소 마을에서 선행을 모았고, 연초에 그를 효도하는 모범으로 추천하고 싶었다. 지 이순신은 말했다:? 이상하다, 왕은! 너는 어떻게 나를 이렇게 대할 수 있니? 아버지가 어려움을 겪고 아들이 죽음으로 구원받는 것은 보편적인 이치이다. 만약 내가 효도의 본보기가 된다면, 나는 아버지를 이용해 나의 명성을 바꿀 것이다. 너무 아깝다! -응? 그가 이렇게 하는 것에 동의하지 않으니, 이 일은 여기서 그만두었다. 이것들은 모두 효자가 친척을 위해 죽은 사례들이다.