질서, 건조, 은은한 남산. 대나무 싹처럼 소나무처럼. 형제애는 정이 깊고, 유형은 좋고, 상이 없다.
조상이 이어져 백 가구를 지은 것 같은데, 그 가구는 서남에 있다. 그는 말이 있고 웃음이 있는 곳에 산다.
성약 정자는 정자이다. 비바람은 없고, 새쥐는 없고, 군자는 탄복한다.
날개처럼, 가시처럼, 새처럼, 파리처럼, 군자가 모이다.
궁정을 식민지화하고 어색함을 느끼다. 그것의 오른쪽을 두드리고, 그것의 귀신을 두드리다. 군우닝.
관문으로 내려가서 계관으로 올라가면 안스의 침대입니다. 이것은 수면이고, 이것은 번영이고, 이것이 나의 꿈이다. 기모 호웨이? 웅대는 우뚝 솟아 있고, 뱀은 우뚝 솟아 있다.
어른이 차지하고 있다: 웅위위, 상서로운 사람; 차원-차원-차원-차원-뱀, 여자의 길조.
이것은 남자가 자는 침대이다. 옷은 옷을 메고, 옷은 옷을 메고 있다. 그 울음 ru, 황제 주스, 족왕.
그곳은 여자가 태어나고 자는 곳이다. 옷이 설치되었고 타일도 설치되었습니다. 예절 외에는 아무것도 없고, 술과 음식만 이야기하고, 부모님이 난처하게 하지 않는다.
주다주석을 달다
(1) Rank Rank: 개울의 물이 잘 흐른다. S: 보조 단어 또는 "그것". 건조: "흐름" 을 통과합니다. 산속의 흐르는 물
(2) 기절: 깊은 모습. 남산: 서주시대 호정 이남의 종남산을 일컫는다.
(3) 예: 거꾸로 된 문장, 또는 "XXX, XXX". 봉오리: 대나무와 나무의 촘촘한 외관.
(4) 형식: 보조 단어는 실질적인 의미가 없습니다. 좋아: 우호적이고 화목하다.
(5) 주드: 사기.
(6) 예: 같은 "후계자". 상속인, 유언은 "상속" 한다. 조상: 조상, 조상, 통칭하여 조상이라고 한다.
(7) 블록: 벽 블록, 벽 원장.
가구: 문.
(9) 그래서.
(10) J: 끈으로 묶다. 파빌리온: 바인딩 및 건축 보드 소리; 건축판을 단단히 접착해야 할 때.
(1 1) 탁월 (zhuó 彻): 공이로 흙을 찧는 것이 오늘보다 낫다. 투이: 달구질하는 소리. 고대에 이 벽은 태블릿으로 지어졌다. 흙벽의 길이와 폭의 요구 사항에 따라 흙벽의 양면과 양쪽 끝에 널빤지를 세우고 끈으로 묶는다. 그런 다음 널빤지의 빈 홈을 채워서 나무로 달구다. 건물을 짓고, 평소대로 널빤지를 위로 옮긴 다음, 2 층, 3 층을 짓고, 서북 농촌은 여전히 쓰고 있다. 사용된 토양은 반드시 습하고 끈적해야 한다.
(12) 당신: 네.
(13) 인상: 루의 시' 유' 가 살아났다.
(14) (q ): 발끝을 돋우다. 날개: 단정하고 공손하다.
(15) 가시: 이것은 화살 깃털을 의미합니다.
(16) 가죽: 날개.
(17) 이순신 (후: 꿩).
(18) 기 (jι): 덩.
(19) 식민지: 공평한 표상. 정원: 정원.
(20) 예: 보조 단어, 실질적인 의미가 없습니다. 수면: 키가 크고 우뚝 솟아 있다. 영: 궁전 앞 건물 아래 기둥.
(2 1) 선택 (kuài I) 선택: 빨리. 외관이 넓고 밝다. 정: 본당 조양.
(22) 뱅 뱅 뱅 뱅 뱅: "와이" 와 함께, 이것은 밝은 외모입니다. 유령: 본당 뒤의 깊은 곳을 가리킨다.
(23) 관문 (guān): 민들레, 돗자리를 준비하는 데 사용할 수 있고, 민들레를 가리킨다. 다이엔: 죽석.
(24) 수면: 수면.
(25) 흥: 일어나라.
(26) 나: 사원의 주인을 가리키며 시인이 주인이라고 자처한다.
(27) 피부 (pí): 곰처럼 큰 야생 동물.
(28) 후: 가는 목 머리에 무늬가 있는 독사.
(29) 어른: 태브, 주조가 점술을 담당하는 관원입니다.
(30) 길조: 행운의 표시. 고대인들은 곰필이 음경이라고 믿었기 때문에 사람의 상징이었다. 뱀은 음속에 속하기 때문에 딸을 낳는 징조이다.
(3 1) 예: 다음과 같은 경우.
(32) 로드: 그럼.
(33) 의류: 옷. 치마: 하치마, 옷.
(34) 장: 옥.
(35) 후청: 큰 소리로 우는 모습.
(36) 주 (F): 삶은 수피로 만든 붉은 무릎 보호대는 제후를 위해 쓰인다.
(37) 시가: 석주, 주가, 주나라. 왕: 왕자와 황제를 가리킨다.
(38) T √: 아기의 옷.
(39) 타일: 세라믹 회전 해머.
(40) 아니오: 오류. 악기: "러시아" 로 발음하고 우회합니다.
(4 1) 토론: 계획 프로세스. 고대인들은 여자들이 먹고 마시는 일만 책임지고' 보상주' 라고 불렀다.
(42) 쉽게: "쉽게" 와 함께 주세요. 고통 (lí): 슬픔.
번역
시냇물이 맑고 남산이 그윽하다. 이곳에는 울창한 대나무 숲과 무성한 소나무 숲이 있다. 형제 형제가 함께 있어 화목하게 지낸다. 사기와 왕따는 없다.
조상의 사업이 계승되어 수백 채의 집을 지었고 대문은 남조 서향이었다. 여기서 생활하면서 웃고 떠들어 대니 정말 짜릿하다.
밧줄로 묶인 석판이 덜컹거리고, 큰 달구지도 덜컹 소리를 낸다. 비바람은 막을 수 있고, 들새 들쥐는 입을 수 없다. 이것은 정말 신사의 좋은 숙소이다.
궁전은 곧고 처마는 화살과 같고, 큰 새가 날개를 펴고, 금닭이 날듯이 군자는 계단을 오를 수 있다.
정원은 넓고 평평하며, 키가 크고, 우뚝 솟아 있고, 원통이 있다. 본전은 넓고 밝으며, 전후유실도 밝다. 이 선생의 숙소는 정말 조용하다.
아랫층에 갈대가 깔려 있다. 여기서 자는 것은 정말 평온하다. 일찍 자고 일찍 일어나서 나의 꿈을 설명하다. 당신의 좋은 꿈은 무엇입니까? 곰이든 꿈이든 뱀과 뱀이 함께 있다.
점쟁이는 내 꿈을 설명하러 왔고, 곰이 관을 가지고 있다는 것이 무슨 뜻인지, 남자 아이가 곧 태어날 것이라는 것을 예고했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 뱀 한 마리가 있다는 것은 무엇을 의미합니까? 여자아이를 낳는 것은 좋은 징조이다.
만약 네가 아들이 있다면, 그를 침대에서 자게 해라. 그에게 옷을 입히고, 그가 흰색과 함께 놀게 하다. 그의 울음소리가 얼마나 울렸는지, 붉은 무릎은 정말 밝다. 그는 앞으로 틀림없이 제후일 것이다.
만약 여자아이가 태어난다면, 그녀를 땅바닥에서 자게 해라. 그녀에게 포대기를 싸서 방추봉으로 놀게 했다. 어른이 되어 단정하고 무고하니 집안일로 바쁠 때가 되었다. 부모를 난처하게 하지 마라.
칭찬하는 논평을 하다
서주 노예주 귀족 궁전의 완공을 축하하는 노래다. 모시서' 는' 사간' 도 왕현의 시험장이라고 말했다. 제인은 말했다: "시험에 응시하고 그것을 얻으십시오. 클릭합니다 。 ...... 왕 스핀 그래서 잠을 궁전 을 구축, 매우 성공, 노래 \ "네 건조 \" 시는 방 이라고 떨어졌다. 돌창의' 청대 진환시집전' 은 이 점을 더욱 분명하게 했다. 고 말했다: "탈출, 저우 룸 큰 손실, 왕위에 올라 문무 일을 재개하십시오. 그래서 운시험장은 좋지 않다. "궁전의 완공을 칭찬함으로써 왕현의 부흥을 찬양하는 것 같다. 하지만 궁전이 왕이라고 부를 때 지어졌는지, 이 시가 왕에게 바쳐진 것인지 아닌지에 대해서는 의견이 분분하다. 어떤 사람은 왕무 고영이라고 하고, 어떤 사람은 왕승 나영이라고 한다. 더욱이, 언제인지 송주희' 시전' 은 "이 건물은 이미 완성되었지만 제비는 마셔요. 노래도 있으니까요." 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) (윌리엄 셰익스피어, 노래명언). " 청대 우윤의' 원시 시경' 도 무왕, 성왕, 선왕의 말을 반박하며 "사간도 공시험장이다" 고 말했다. 역사상' 집이 되었다' 는 주장을 증명할 증거가 없는 것 같은데, 주와 측의 주장은 여전히 비교적 객관적이다.
그렇다면 이 시가 도대체' 고민' 이라는 단어인지,' 떨어지는 노래' 인지,' 제비' 노래인지 논쟁이 그치지 않는다. 고민, "Shuo Wen" 은 말했다: "혈액 제물도. 클릭합니다 제인이 말한' 사당이 건설되면 조상에게 제사를 지낸다' 는 뜻으로 제사의 피로 궁전을 발라 조상에게 제사를 지내는 의식이다. 공의' 가을', 당대의' 돌창 정의' 는' 기쁨' 이라고도 불린다. 넘어지는 것은 완성이고, 기쁨은 경축이다. 궁전 낙성식을 축하하기 위해 연주된 한 곡의 가사인 것 같다. 물론 제조와 혈제식이 있는 취임식도 거행할 수 있다. 그래서 서주 () 때 노예주 귀족들이 황궁이 완공되었을 때 부른 노래라고 해서 문제가 크지 않다.
시 9 장 1, 6, 8, 94 장 7 구, 2, 3, 4, 5, 75 장 5 구. 문장의 높고 낮음이 고르지 않아, 사람을 늦추지 않는 느낌이 들며, 송아의 장에서 상당히 특색이 있다.
시의 내용으로 볼 때, 시 전체는 두 부분으로 나눌 수 있다. 제 1 장부터 제 5 장까지, 주로 궁전 자체를 묘사하고 찬양한다. 6 장부터 9 장까지는 주로 궁주에 대한 축원과 찬양이다.
제 1 장은 먼저 황궁의 형식 승리와 사제 간의 조화로운 우정을 썼다. 그것은 산에 의지하고, 송백이 둘러싸고, 형세가 그윽하고, 위치가 우월하며, 형제가 화목하고 우호적이며, 한 수 더 낫다. 그중' 죽아, 소나무 같다' 는 말은 환경의 아름다움을 칭찬하고 주인의 고상한 품격을 뜻하며, 말 장난, 내포가 깊어 작가의 예술적 의도를 보여준다. 그리고 2 장은 주인이 이 궁궐을 지은 것은 "그의 조상을 이어받은 것 같다" 고 설명했다. 즉 조상의 업적을 물려받았기 때문에 그의 가족이 여기에 살면 더 행복할 것이라고 설명했다. 언뜻 보면, 그들의 독창적인 일도 후손들에게 혜택을 줄 것이다. 이것은 이 시의 의지를 이해하는 열쇠이자 강령이며, 다음 몇 장의 시가도 이런 사상 체계에 기반을 두고 있다. 다음 세 장은 궁전 자체의 건축물을 묘사하는데, 멀리 혹은 가까이 모두 웅장하다. 제 3 장' 요정, 월정' 은 궁을 지을 때 힘들고 시끌벅적한 노동 장면과 궁전 건물이 이렇게 견고하고 엄밀하다고 썼다. 슬레이트를 묶을 때 로프 "격자" 가 울립니다. 건축물의 기초가 다질 때, 나무공이가' 우렁찬' 소리를 내며 생동감 있고, 묘연하다. 궁실 건물이 견고하고 촘촘하기 때문에' 비바람은 반드시 없어지고, 새쥐는 동행한다' 고 주인의' 거처와 장소' 도 자연히 즐겁다. 4 장은 궁전의 웅장함과 형세의 장려함을 묘사하기 위해 네 가지 비유를 사용했는데, 시각화라고 할 수 있고, 궁전의 모양을 매우 열심히 묘사하여 작가의 풍부한 상상력을 보여준다. 4 장이 궁전의 모습만 묘사한 것이라면, 5 장은 궁전 자체의 상황을 구체적으로 묘사한다. "그 정원을 개척한다", 집 앞의 정원은 그렇게 평평하다. "내 감각 태그", 앞 아래층 태그 기둥이 이렇게 곧다. "정정", 본전은 넓고 밝다. "빠는 귀신", 안방도 밝다. 이런 궁궐은 주인이 안에 사는 것은 당연히 매우 편안하고 평화로운 것이다.
작가는 궁전 자체를 묘사할 때 대략에서 구체적, 원시에서 근경까지, 야외에서 실내까지, 한 층씩 깊이 들어가 점진적으로 추진되고 있음을 알 수 있다. 먼저 환경을 쓰고, 건축 사유를 쓰고, 건축 장면을 쓰고, 궁전 모양을 쓰고, 궁전 자체를 쓴다. 카메라처럼, 관찰점의 추이와 렌즈의 초점 거리에 따라 객관적이고 중점적으로 객관적인 풍경을 흡수하여 독자가 궁궐에 대해 완전하고 구체적인 이해를 가질 수 있게 한다. 더욱 두드러진 것은 각 장이 사물에서 인간으로, 그 인물이 서로 잘 어울리는 예술적 표현을 표현한 것이다.
이 시의 마지막 네 장은 궁주에 대한 찬사와 축원이다. 6 장은 주인이 이 방에 들어가면 편안하게 잠을 자고 아름다운 꿈을 꾸게 될 것이라고 말했다. 곰비, 추웨이뱀' 의 꿈은 이 장의 기도의 중심어일 뿐만 아니라 다음 4 장을 위한 깔개를 만들었다. 제 7 장은 항상 꿈이' 어른' 이 차지하는 길조를 써서 귀인의 귀녀가 태어날 것을 예고한다. 8 장은 네 남자의 행복을 쓰고, 9 장은 네 딸의 행복을 쓰고, 계층은 질서 정연하다. 물론, 이 인사는 좀 아첨하고 촌스럽지만, 궁주에게 아첨하는 상서로운 말을 하는 것도 이치에 맞는다.
제 8 장에서 제 9 장까지 저자 남존여비의 사상은 매우 심각하다. 남자, "잠자는 침대, 입는 옷, 벗는 장" 을 낳고, 앞으로 "가족의 왕" 을 기원합니다. 딸을 낳는 것은' 잠자는 곳, 옷을 입는 곳, 가는 곳' 이다. 나는 그녀가' 예의도 없고, 술만 먹고, 부모도 없다' 고 바랄 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언). " 남자는 여자보다 우월하고, 받는 대우가 다르고, 기대도 다르다. 시대풍과 의식의 반영이어야 하며 후세에 대한 인지적 가치도 있어야 한다.
시 전체를 하나로 하여 궁전 건축 묘사를 중점으로 하고, 서사가 얽혀 있고, 경물 묘사가 서정적이며, 구체적이고 생동감 있고 선명할 수 있다. 비록 그것의 사상적 가치는 크지 않지만, 여전히 송아시의 기묘한 송이이다.