제 1 장, 이경, 과거의 성현이 쓴, 신을 찬양하고 신으로 생계를 유지한다. 관념은 음양에서 점술로 바뀌고, 강유상제, 도덕을 따르고, 합리적이고 극단적이다. 역경, 역대 성현이 쓴, 극도로 가난하고 심오하여 신의 경지에 붙어서 하늘에서 태어났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 양강의 기운과 음유감 속에서 발휘하여 심성을 확립하다. 이경은 도덕에 순응하고, 우애의 원칙을 조정하고, 사물의 진상을 소진하고, 천지의 선을 충분히 이용하여 천명의 이치를 탐구하여 창조한 것이다. 주 ①: 고대 카오 링. ②: 참천은 하늘, 3 일 5 일, 합해서 9 일이므로 양수는 9 일, 하늘은 양, 양수는 홀수이다. 그래서 <역경> 양은 모두 9 를 사용하고 땅은 모두 6 을 사용하기 때문에 <역경> 음양은 모두 6 을 사용한다. 제 2 장, 이경, 과거의 성인들이 쓴 것도 생활의 원칙을 따를 것이다. 입천의 도리로 음양, 강유, 인의를 말한다. 삼재이면서 둘이기 때문에, 입천의 이치는 음양으로 나눌 수 있다. <역경> 중 6 자리는 5 위와 1 위, 5 위는 양위, 마지막 자리는 음위다. 분지 원칙은 강유상제, 부드러움은 음속, 강속은 양속, 육낭의 위치가 1 위다. 세 번째 () 는 양 () 을 의롭게 하고, 네 번째 () 는 음 () 이 인 () 이고, 여섯 () 은 삼재 () 의 합이기 때문에 <역경> () 는 여섯 () 산은 통풍이 잘 되고, 뇌풍이 얇고, 물과 불은 서로 맞지 않고, 가십은 옳지 않다. 가는 사람은 수가 순순하고, 오는 사람은 수가 역하다는 것을 알기 때문에 책도 쉽게 역한다. 백화는 천이상, 곤은 땅 이하, 어느 정도 지위가 있다. 뿌리는 산이고, 택을 건네고, 통풍이 상호 작용한다. 산지는 대륙성 기후에 속하고 택은 해양성 기후이다. 두 기후의 통풍은 상호 작용해서 겨울 여름 계절풍을 일으킨다. 지진은 천둥이고, 천둥은 바람이고, 바람과 천둥은 서로 작용해서 서로 대응한다. 능선 물, 화재 에서, 상호 보완, xianghen 하지; 건곤진은 뿌리대 등 가십을 떠나 쌍으로 얽혀 있다. 과거 이벤트를 집계하려면 시퀀스에서 미래 이벤트를 예측하고 미래 이벤트를 예측해야 합니다. 이경은 점술을 사용하여 미래의 길흉을 결정하기 때문에 역추리 방법을 <역경> 사용하여 세계 사건을 탐지한다. 이 장에 따르면, 소나무처럼 잠복을 그렸다. 진동에서 건조까지, 순에서 곤까지. 대각선의 모든 점괘는 양과 완전히 다르다. 명유가 지덕에 이르러서야 잘못된 도리를 깨닫게 되었는데, 이것은 한유리에서 우회라고 한다. 제 4 장: 천둥, 바람이 흩어지고, 비가 촉촉하고, 하늘이 멎는다. 바람은 환류를 날려 버리는 데 사용되고, 물은 비를 만드는 데 사용되고, 비는 만물을 축축하게 하는 데 쓰인다. 태양은 세상을 밝히는 데 사용되고, 산은 천지 만물의 행동을 멈추는 데 사용된다. 물의 교환은 만물을 조화롭게 성장시키는 데 사용되고, 마른 물은 만물을 조화롭게 성장시키는 데 사용된다. 하늘은 왕이고, 하늘은 왕이고, 하늘은 높다. 곤은 땅이고 땅은 모든 것을 저장하는 데 쓰인다. 기쁨의 의미. 제 5 장 황제는 놀라 멍해졌다. 하마터면 잃어버릴 뻔했다. 만나자마자 떠나고, 쿤을 시중들고, 그의 말이 교환되고, 전투이고, 직업이고, 그의 말이 뿌리를 내리게 했다. >>
이경 이미지의 의미는 무엇입니까? "이경 이경" 은 <역경> () 이라고도 불리며, 중국 전통문화의 범주이다. 많은 사람들이 이경 이미지에 대해 극찬을 아끼지 않지만, 대다수의 사람들은 이경 이미지에 대한 이해가 부족하다. 이경이란 무엇입니까? 1 .. 이경이란 무엇입니까? 이경에는 육십사괘가 있고, 각 점괘에는 점괘 이름이 있다. 육십사괘의 순서에 따라 건조, 곤, 툰, 맹, 필요, 소송, 사단, 비, 짐승, 신발, 타이, 없음, 동반자, 대, 겸손, 우, 수, 구, 우. 이경 이미지의 구체적인 분석은 무엇입니까? 1. 하는 것은 하늘이다-<역경> 말했다: "원헨리의 정조." 원헨리의 정조는 춘하 가을과 겨울에 비유할 수 있다. 원은 봄에 싹이 돋아난다는 뜻이고, 항상은 여름의 뜻이며, 만물은 빠르게 성장하고 발육한다는 뜻이다. 이익은 추수이고 정조는 내년의 씨앗이다. 천지 만물의 성장과 발육을 예고하고 있다. 2. 곤은 땅이다-하늘을 위해 남자, 주도, 주동적이고, 곤은 땅, 여자, 주도, 수동이다. 무의식은 음산하고 수동적이다. 위대한 일은 모두 모성 창조와 관련이 있다. 복종을 표명했지만 성공과 목표 달성도 밝혀 주고 있다. 소망과 계획이 있으면 실천에 대한 자신감이 있어야 한다. 3. 수뢰툰의 모든 것이 어렵고 순조롭게 실현될 수 있는 경우는 드물다. 특히 걸음마 단계에서, 매우 고생스럽다. 처음에는 어려움이 있고, 시련이 있고, 좌절이 있지만, 만약 네가 일어나지 않고 마지못해 한다면, 너는 반드시 비참한 결과를 겪게 될 것이다. 4. 산과 물은 모두 덮여 있다-'덮다' 는 뜻은 무지하고 미성숙한 청년을 의미하며, 청년들이 자주 하고 싶은 여러 가지 일을 나타낸다. 미성숙하고, 매사에 겸손하며, 현명한 연장자와 멘토를 존중하는 것이 중요하다. 5. 물과 자연의 수요-기회가 오기를 기다리며 당신의 에너지를 보충합니다. 타이밍을 기다리는 것은 결코 부정적인 방법이 아니다. 너는 항상 네가 갈망하는 곳을 탐구하고, 너의 상상력을 충분히 발휘해야 한다. 겉모습은 정적인 것처럼 보이지만, 사실 너의 마음은 활발하고 활발하며, 바로 시기를 기다리고 있는 것이다. 6. Tianshui 소송-논쟁할 때 자신이 옳다고 생각하는 것은 마음이 좁다. 내면의 분노와 적개심에 지배받지 말고 부정적인 생각을 긍정적으로 바꿔야 한다. 어떤 일이든 오해, 착시, 편차가 나타날 수 있다. 이 점술은 사면초가를 의미하지만 해결할 수 없는 것도 아니다. 7. 지하수사-사단은 전쟁, 군대, 군인이다. 군대는 네가 내면에서 너의 외부의 에너지를 훈련하고 통제할 수 있다고 해석할 수 있다. 진정한 지도자는 반드시 정직해야 한다. 가장 중요한 것은 좋고 나쁨을 분별하는 안목이 있어야 하고, 분별된 것을 자신의 잠재의식에 넣어 자신의 병사가 될 자격이 있어야 한다는 것이다. 이 점술은 위험과 어려움을 보여 주지만 소극적일 필요는 없다. 8. 수륙 양용 비율 조합은 행운의 점술이다. 관건은 다른 사람과 교류하는 것이다. 다른 사람이 너에게 높은 평가와 도움을 주면 너의 계획을 성공시킬 수 있다. 9. 풍운 속의 작은 가축인 가축은 억제와 장애를 의미한다. 만약 네가 믿고 인내한다면, 너는 너의 소망을 실현할 수 있다. 어떤 어려움 (내적 장애, 외적 장애) 도 끈기로 해결할 수 있다. 10. 길-길이란 사람이 가야 할 길과 수행의 길이다. 두려움에 직면하지 못한다면, 부정적인 삶을 살 수 있을 뿐 용기, 자신감, 인내, 신념은 결코 얻지 못할 것이다. (존 F. 케네디, 용기명언) 1 1. 천지평화-태국어, 평화를 의미합니다. 너는 자신있게 어떤 일에도 대처할 수 있고, 어떤 일이든 너에게 유리하다. 의지의 준설, 즉 좋은 인간관계, 너의 내면이 평화로워질 수 있다는 것이 바로 운의 기원이다. 이괘 중의 길상괘입니다. 12. 천지불순은 안 되고, 통하지 않고, 막히고, 계획과 희망이 실현되지 않음을 암시한다. 만약 네가 성실하고 문제가 없다면, 너는 일을 하면 여전히 실패할 것이다. 왜요 이것은 일반적으로 "불운" 으로 알려져 있습니다. 일단 이상이 생기면, 화가 나고, 비판하고, 욕설까지 퍼붓는 사람이 있을 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 진지하게 받아들이지 말고, 사물에 충실하며, 진리에 충실하고, 냉정하고, 착하고, 성실하고, 정직하게 문제에 직면하지 마라. 이것은 당신이 "불운" 할 때 일을 처리하는 방식입니다. 13. "천화와 사람-함께 일하는 것은 공명정대하게 사람들과 교제하는 것이다. 야외에서의 너의 행동은 누구나 볼 수 있다. 사람들의 눈은 눈부시다. 나쁜 일을 해서는 안 된다. 더 이상 뒤에서 나쁜 일을 해서는 안 된다. 너의 행동은 비판을 받거나 감상을 받아서는 안 된다. 14. 큰 불이 있다-'위대함' 은 햇빛이 비치는 것이다. 당신이 원하는 것을 얻을 수 있다는 것을 의미한다. 당신이 하는 모든 일이 성공할 것이다. 행복할 것이다. 모든 것이 근거가 있다 ... >>
<역경> 구괘의 명사 해석은 하늘, 땅, 레이, 바람, 산, 물, 불, 불, 불, 불, 불, 불, 불, 불, 불, 불 그냥 가십일 뿐이에요. 가십의 기본 단위는 점괘이고, 점괘는 음양, 즉 양낭과 음음으로 나뉜다. 점괘마다 세 개의 점이 있는데, 각 점의 정렬 순서는 상향식이고, 밑줄은 첫 번째 () 라고 하고, 가운데 가로는 두 번째 () 라고 하며, 상횡은 세 번째 () 라고 한다. 팔괘는 8 개의 기본 이미지를 대표한다. 간부는 하늘을 대표하고, 쿤은 땅을 대표하고, 지진은 천둥을 대표하고, 시는 바람을 대표하고, 고공은 산을 대표하고, 교환은 택을 대표하고, 칸은 물을 대표하고, 분리는 불을 대표한다. 그것들은 항상 고전이라고 불리며, 8 편의 고전 중 두 편의 배열은 64 괘를 구성한다.
어떻게 <역경> 이미지에서 일이 발생한 시간을 해석할 수 있습니까: 90 분 92 분, 태양이 음위를 가리킵니까? 부적절한 위치에서 상승괘 92 는 원래 소괘 94 였고, 소괘 94 의 지진은 원래 동양의 봄이었고, 봄제까지 뻗어 있었다. 즉 간단한 물과 요리의 제사였다. 94 는 소괘 92 가 되었고, 그에 상응하는 것은 육오였다. 이것은 구아 추출과 62 의 제사와 같다. "점괘" 에서 "육십이" 를 추출하여 길조를 인용하고, 나무랄 데가 없다. \ "여기, 푸 (fu) 는 1992 년을 이용했지만, 제자리에 있지는 않지만, 6 ~ 5 계획에 부합하며, 환경이 유리하다. 6 ~ 5 명의 친구를 사귀는 데는 비교적 남성적이고 실력에 우세하다. 반대로, 여섯 번째 5 개년 계획은 더 많은 지원이 필요하다. 단지 육오계획에 대한 존중에서 약간의 존중을 보여야 할 뿐, 약간의 희생도 충분하다. 물론' 이상하지 않다' 입니다. 1992 년은 적절하지 않았지만 승진 환경에서는 괜찮았을 수도 있고, 결국 승진의 기초가 될 수도 있다.
이 "수사학" 은 구아를 추출한 "62" 와 같습니다. 6, 2 년 구아 계획은 부드럽고 강건하고 적당한 95 계획에 해당한다. 이 점술은 방금 중의' 92' 가 부드러움의' 65' 에 해당하며, 사람의 신상호 감각과도 비슷하다. 성심성의로 단순히 신에게 희생을 바친다면 축복을 받을 수 있다면 재앙이 없을 것이다. 그래서 전설처럼: 1992 년 중기 호응하는 사람, 성실한 덕을 가진 사람, 육오계획에 대한 상호 반응은 행복하다. 그들은 자신이 하고 싶은 일을 하기로 결심하고, 그들은 행복에 축복받는다.
* * * 외부 점술의 경우 음위, 위치가 중간에 있지 않을 때 점보다 작은 62 가 올라오면 * * * * * 가 되고, * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 점술 "왕", 왕. 번화한 향락, 오락 제사. 연기산' 은 주나이가 할아버지 고공 (은단) 에게 제사를 지내는 곳이다. "길" 은 길상이다. "죄책감 없음", 잘못이 없다.
* * * 위치가 없을 때는 환경이 불리하지만, 제 6 일에 적을 대적해야 하며, 거의 65 에 가깝지 않다. 상황이 그다지 좋지 않아서, 국왕은 반드시 그의 조상에게 희생을 바쳐 그들의 축복을 얻어야 한다. 그러나 * * * 결국, 음유는 항상 자신을 보호할 수 있다. 이런 국면은 상서로운 것이다. 문왕이 H 국에 7 년 동안 감금된 것처럼, 경복 때문에 결국 주로 돌아갈 수 있다. 역경 속에서 자신을 보호하는 것은 행운이고, 작은 재난을 핑안 헤쳐나가는 것도' 나무랄 데 없는' 것이다.
* * * 부드럽고, 순조롭게 승진할 수 있다. 마치 왕이 산에 올라 제사를 지내는 것과 같고, 상서로운 재난은 없다. 희생은 성실해야 하기 때문에, 진실하기만 하면 무엇이든 성공할 수 있다. 이에 따라 제사의 비유도 점술에도 사용된다. 전설에 의하면 은왕은 제사를 기산시켜 시버왕을 계절의 주제로 삼았다고 한다. 이는 * * * 왕보다 우월하며, 천하선현에 속하며, 또 공을 세울 수 있기 때문에 도덕적 지위가 상승한다는 것을 설명한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)
<역경> 이미지를 어떻게 이해합니까? 점괘는 점괘를 해석하는 데 쓰인다. 그것들은 사람들이 점을 이해하게 하는 데 쓰이는 것이지, 글로 써서는 안 된다. 구아에 너무 집착하지 마라. 네가 점을 이해했을 때, 너는 점을 벗어나야 한다. 예를 들어,' 감과구오' 의 점괘사는' 비룡이 하늘에 있으니 어른을 보면 유익하다' 는 것이다. 점괘 () 는 황제이지만,' 건건 구오 ()' 만 황제로 생각할 수는 없다. 주문왕이나 주공이 점괘사를 쓸 때, 단지' 디' 를 빌려서 구오 () 의 점괘상을 설명했을 뿐이다. 감과구오' 가' 황제' 를 의미하는 것은 아니다. 만약 당신의 점술이' 건괘' 를 차지한다면, 당신은 허장성세로 황제가 되고 있는 것입니까? 물론 아닙니다. 자신이 잘하는 어떤 분야에서의 재능과 지위가 이미 매우 높다는 것을 설명한다. (존 F. 케네디, 자신감명언)
너는 점술을 자유롭게 상상할 수 있다. 교수는 며칠 전' 백가강단' 에서' 대괘' 를 말했을 때 ('대괘' 는 바로 위의 모괘, 다음 모괘, 가운데 네 개의 공괘), 그는 점을 다리, 혹은 관으로 상상했다. 성공하면 지나간다. 성공하지 못하면 죽는다. 성공하지 못하면 죽는다. (서양속담, 성공속담)
변화의 경전 제 1 괘의 해석을 구하고, 자강불식하고, 진퇴유도가 있다.
1, 천괘를 하다
먼저 "말리다" (아래로 말리다)
강하고 정통한 것, 자강백사통;
여섯 살 된 재키 찬 치천, 원헨리 현혜.
숨겨진 용의 양을 숨기지 않고, 용들이 밭에 개화하는 것을 보았다.
하루 종일 강화반을 연습하고 있는데, 팀에는 지도자가 없다.
오리지널 작품. 원형과 이진.
건괘: 운이 좋고 운이 좋은 진괘.
점괘의 코끼리는 하늘이고, 뜻은 훈후하고, 덕은 원, 상수, 리, 진실이다. 건조한 하늘에는 풍부하고 왕성한 양기가 함유되어 있고, 양기가 쉬지 않고 움직이고, 변화가 무궁무진하다. 춘하 가을겨울 사계절을 따라 우주를 지배하며 만물을 창조하고, 일을 성공하고, 화목하고, 유익하며, 바른 길을 고수하는 네 가지 미덕을 구현한다.
천덕이 4 시보다 크다. 원헨리정, 사계절의 점괘사는 춘하 가을과 겨울이다. 방도의 네 방위의 구아 자리는 각각 동남과 서북이고,' 주역' 의 구아 자리는 각각 진원, 헨리, 개리, 칸진이다. 발행량이 너무 나쁘지 않다. 주역이라는 이름은 순환변화의 의미를 뜻한다.
원헨리진, 날씨와 인원이 모두 포함되어 있습니다. 이 네 글자만 의미가 깊어서 하나의 방안으로 해결할 수 있는 것은 아니다.
원헨리의 정조는 함께' 건조' 의 덕으로 해석되고, 단독으로 팔괘의 덕목으로 해석되기 때문에 64 괘의 기초이다. 이향' 을 해석할 때 동남지역의 춘하 점술에 대해 이야기하는데, 이런 점술은 원형이라고 한다. 서북의 가을겨울 점술에 대해 말하자면, 점치는 사람은 이진이라고 한다.
예를 들면: 광산' 툰' 구아, 다음 지진은 산등성이에 있고, 4 시 다음 지진의 영상은 봄이기 때문에 원형이라고 합니다. 어퍼 캄 4 시 코끼리는 겨울이라 이진이라고 합니다. 다시 택화의' 격자' 와 같이 위에서 아래로, 4 시부터 여름처럼, 그래서 말했다; 사계절의 이미지는 가을이라 이진이라고 합니다.
구멍은 말했다: 구괘는 원래 하늘과 같고, 하늘은 태양의 곱으로 만들어졌다. 순양의 성으로, 자연의 모든 것은 양으로 시작하며, 시작과 흥을 얻어, 물성이 조화롭고 각기 장점이 있고, 견고하고, 끝이 나게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 구름, 위안, 시작을 통과했습니다. 일정한, 또한 통과; 리와 도; 젠, 정 도. 이런 주장도 점치는 사덕이다.
심산든은 말했다: "건조, 출출, 을에서, 소리. B, 일이 성사될 수 있다; 소리가 건조하고 일출이 가볍다. 보이는 바와 같이, 건조는 순수하고 밝습니다. 즉, 이른바 싱거운 청천입니다. B, 일이 이루어질 수 있다. 이른바 초기시작이다. 마른 끌 구름: 무형에서 태어난 유형; 너무 쉬운 사람, 가스를 본 적이 없다; 너무 초기자, 가스 가있다; 너무 초기 유형; 그 태소인들은 이런 소질을 가지고 있다.
시립은 건조, 건강, 천국의 이미지라고 말했다. 형형으로 하늘을 말하고, 도로 () 로 말하고, 도학 () 으로 무형을 배우다. 천도, 양지종, 일은 중요하지 않고, 일은 별로 중요하지 않으니, 한 번 그려보세요. 1 번 시작, 그림도 이상해요. 천지의 역할은 두 번째다. 2 는 3 이므로 2 는 3 이다. 천지의 본원을 연구하기 쉽고, 세 가지 재능의 도를 세우기 쉬우니, 세 가지가 한 덩어리로 그려졌다. (공자, 논어, 논어, 지혜명언) 가십은 음양의 변화에 의해 태어나고, 육십사괘는 성쇠에서 태어난다. 육십사괘 일생, 도의 근원은 병이다
슈립은 또 원, 상수, 리, 견은 문왕의 말로, 하이쿠라고 했다. 너와 함께 묶으면 불러라. 원 4 시는 봄, 항상은 여름, 익주는 가을, 정절은 겨울, 사계절은 겹치기 때문에 하늘이라 잠시 하늘이라고 생각해서는 안 된다. 원 () 은 인 () 이고, 항상례 () 이며, 이익 () 은 의리 () 이고, 절은 편지 () 이며, 지혜는 그 안에 있다
갇힌 용은 운이 좋아서 미간을 좋아하게 되고, 모든 희망이 충족되고, 재물운은 점점 높아지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)
"건조" 는 육십육괘의 우두머리로, 육양으로 이루어져 있으며, 후인칭 순양으로 불린다. 구괘전' 은 그것이' 하늘' 과 같고 그 성은' 무상건강' 이라고 생각한다. 주역' 편집자는' 용' 으로' 하늘' 의' 태강' 을 모방하고' 잠용' 에서' 강룡' 으로 밀면서 양강의 기태발, 성장, 장대, 심지어 변화 과정을 생동감 있게 보여주며 강력한 변증적 색채를 띠고 있다. 예를 들어, 처음의 "아니오", 마지막 "후회" 는 어떤 일을 하는 것이 불합리하다는 것을 의미하며, "부족" 혹은 "너무 많음" 은 좋은 결과를 얻지 못할 것이다. (존 F. 케네디, 후회명언) 하괘 (92) 와 상괘 (95)' 이인 성인' 은' 중용' 이 가장 이상적인 결말을 얻을 수 있음을 설명한다.
점괘는 왜' 원헨리진' 인가?-왜 처음부터 흥성했는가? 여기서 핵심은 "위안" 단어입니다. "원" 은 우주 만물의 본원으로 확장될 수 있다. 한 사람에게 이 사람의 근본적인 가치관과 궁극적인 인생 목표이다. 한 기업에게는 기업의 문화, 즉 같은 가치관과 기업의 궁극적인 추구이다. 나만의' 원' 을 찾으면 순탄하고 행운이 이어지게 된다.
건괘의 육양괘는 6 시, 6 상태, 6 행을 나타낸다. 아래에서 위로' 용' 을 비유하면 은룡, 용, 용, 용, 용, 용, 용, 용, 용, 용, 용, 용, 용, 용, 용, 용, 용, 용, 용, 용 & gt
이경 중의 육낭은 어떻게 합니까? 점괘에는 여섯 개의 점이 있고, 각 점마다 또 한 개의 점이 있다. 육망성이 너의 예언을 실현할 것이다.
예를 들어, 당신이 돈을 가지고 가서 점을 찍으려고 하는데, 누가 받을 수 있습니까? 네가 어느 점을 차지하고 있느냐에 따라, 즉 처음으로 점을 치면 실현된다. 만약 두 번째 이사를 하면, 두 번째 이사가 이루어진다면, 당신은 점술을 시작할 수 있습니까? 나는 변화의 책 한 권을 가지고 있는데, 한 번 점치는 데 성공했다.
<역경> 팔괘 64 괘는 <역경> 확장에서 나온 64 괘의 상세한 설명을 설명했다. 65438 +0 괘는 힘차게 우뚝 솟아 있다. 점괘는 마치 용이 물에 갇혀 있고, 상서로운 일이 뜻대로 되지만, 좋아하지 않을 수 없다. 모든 희망이 원만하고 운세가 점점 높아지고 있다. 이 육망성은 육망성 (하건과 상간) 과 겹친다. 그것은 하늘, 용우 (정직한 군자), 순양과 건강을 상징하며 번영과 힘을 상징한다. 점술을 하는 것은 만물의 영을 원칙으로 하고,' 원, 상수, 이성, 진실' 을 부사로 하여 상서로운 것을 나타내고, 사람들에게 천덕을 지키도록 가르치는 것이다. 두 번째 구아, 쿤, 땅 (쿤의 구아). 이것은 마치 뚱뚱한 양이 무리를 던져 산꼭대기에 들어가고, 배고픈 호랑이가 만나자마자 입을 벌리는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) Bu 가 번창한다면 입에 맞는 기쁨이다. 이 육망성은 육망성 (샤쿤 상곤) 과 겹쳐서 음성이다. 상징적으로 (점술에 비해) 하늘의 뜻을 따르다. 모든 것을 싣고 끝없이 이어져 있다. 암컷을 상징하는 쿤괘는 그녀가 본진적인 방식으로 모든 것을 감당하고 키웠으며 천성이 온순하다는 것을 보여준다. 먼저 길을 잃다' 로' 쿤' 이' 행' 에 복종한다는 것을 증명하고,' 행' 을 따라야 올바른 방향을 잡고 올바른 길을 걷고 행운을 얻을 수 있다. 세 번째 구아, 수뢰툰 (부괘) 이 얽히기 시작했다. 부괘는 바람이 불면 머리가 보이지 않고 마음이 심란하면 속상했다. 천천히 돈에서 오는 것이 순순해졌고, 급하면 자유롭지 않다. 이 구아 는 다른 구아 (능선 에 다음 지진), 천둥 지진, 이동 을 의미한다; 허들은 비, 위험을 의미한다. 뇌우, 위험, 열악한 환경. "투엔" 의 원래 의도는 식물이 대지에서 발아하는 것이다. 만물이 생겨나고, 어려움이 가득하지만, 시대가 되면 번창할 것이다. 네 번째 구아 는 산천의 깨달음 (구아) 이다. 부윤이는 다음과 같이 말했다. "부점 중의 부윤은 소액의 소비이고, 군자의 운세가 높지 않고, 혼인 동반자 관계가 소소하며, 일은 반드시 손해를 볼 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이 점괘는 다른 점괘의 중첩 (다음 척추는 뿌리) 이고, 뿌리는 산의 이미지이며, 비유이다. 산등성이는 물의 이미지이며 위험을 의미한다. 점괘 모양은 산 아래 위태롭지만, 여전히 앞으로 나아가는 것을 멈추지 않는다. 그들은 무지한 사람이기 때문에 몽골 점괘라고 부른다. 하지만 타이밍을 잡고 제때에 행동하기 때문에 각오와 이해가 생겼다. 다섯 번째 구아, 물 일 필요 (점괘 필요), 점괘 는 말했다: 구슬 토양은 오랫동안 묻혀 있었고 빛이 없었다. 지금 갑자기 바람이 흙을 날려 버렸는데, 자연히 또 드러났다. 이 뜻은 서로 다른 (하간 상등마루) 가 겹치는 것을 의미하고, 하의는 쭈글쭈글한 기운을 뜻한다. 점치는 것은 하나의 능선이라, 위험을 의미한다. 적당히 위험을 맞이하기 위해서는 조급해서는 안 되고, 변화를 지켜봐야 성공할 수 있다. 여섯 번째 구아, Tianshui 소송 (소송 구아), 신중하게 면제 소송을 제기하다. 다음 점술은' 모든 일이 마음에 들지 않는다. 단지 두 사람이 길을 다투고 있기 때문에 비가 오면 앞장서야 한다' 는 말과 같다. 누가 이 걸음을 내딛게 할 것인가. 이 괘는 다른 괘 (하단과 상봉) 의 겹침이다. 대신, 그들은 서로 "포괄적 인 구아" 입니다. 장렬하고 험난한 고비를 넘겼다. 정의와 위험, 건강과 위험, 대립, 화해 소송. 논쟁은 좋은 일이 아니니, 두려움을 조심해야 한다. 일곱 번째 구아, 지방 수도사 (사괘) 모험, 순조롭다. 부윤은 말했다: 장군이 명을 이끌고 출정하여 열마를 타고 딱딱한 활을 잡고 백보로 양을 입고, 화살에 돈 환희를 터뜨렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이 점괘는 다른 점괘의 겹침이다. "사단" 은 군대를 가리킨다. 허들은 물과 위험이다. 곤은 땅이고, 순순은 땅이며, 병사가 농업에 있다는 뜻이다. 치열한 전투에서 용병은 성인의 부득이한 것이지만, 갈등을 순조롭게 해결할 수 있다. 상황에 적합하기 때문에 선생님이 유명하기 때문에 흉악을 길로 만들 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 제 8 괘, 수륙 비교 (비교괘), 점괘와 연합하여 말했다: 순풍행선, 신이 너를 도와 다른 바람을 도와주니 소요할 필요 없이 마음대로 형통하게 된다. 이 구아 는 다른 구아 (Xia Kun shangkan) 중첩, Kun 땅; 산등성이는 물이다. 물은 대지에 붙고 땅은 강과 바다로 가득 차 있다. 그들은 상호 의존적이고 친밀하다. 이 점술은 선생님의 점술과 정반대로 모두 종합점술이다. 소개팅이 상보적이고, 대범하고, 사심이 없고, 성실하게 단결하는 이치를 설명하다. 아홉 번째 구아, 작은 가축 (작은 가축 구아), 다음 구아 에 남아, 예를 들어, 가뭄 날, 물 구름, 큰비 억수, 농민 등 에 한숨, 돈 에 움직이지 않는다. 이 구아 는 다른 구아 (xiagan 상 손실), 일 건조; 순은 바람이다. 바람이 잘 불고 오곡이 풍성하다고 해서 점괘는 소축이라고 한다. 실력이 제한되어 있어서 어느 정도 발전해야 큰 성과를 거둘 수 있다. 제 10 기 점술일 루저 (점괘 밟음) 착실점술: 봉황이 서목산에 내려와 성인으로 몇 마디 읊고 문왕은 하늘에서 기업을 내리고 부귀영화는 800 년이다. 이 위안 은 일 건조, 다른 위안 (역 건조 에서) 중복 입니다; 윤택, 하늘, 유민과 택, 원문: "호랑이 꼬리를 밟는다, 사람을 물지 않는다." 따라서 결과는 길상이다. 군주는 인민보다 높으며, 각자 자리가 있다. 만약 네가 마음이 약하다면, 너는 위험할 것이다. 충실하다는 뜻은 실천이고, 점치는 것은 착실하고 진취적이라는 뜻이다. 1 1 점술천대 이 점술은 다른 점술이다. & gt