팻: 족보가 심각한 것 같아요. 약하게 말하면, 나의 선함을 위해서, 나는 정말 틀렸다. ! !
PPS: 편폭의 이유, 구체적인 단어는 고사를 제외하고는 논평을 하지 않는다.
큰 나무를 만들지 않은 사람들, 견고한 기초; 먼 곳으로 흘러가는 사람들 (준설) 은 그들의 분수를 준설한다. 과거와 미래를 연결하다. 그리고 끝나서 임명되었다. 상세해야 합니다.
나무는 결코 튼튼하게 자랄 것을 요구하지 않는다. 그것은 반드시 자신의 뿌리를 공고히 해야 한다. 강물이 오래 흐르려면 반드시 원천을 준설해야 한다. (가족) 처음부터 끝까지 상세히 설명해야 한다.
이 말에는 글자가 빠진 혐의가 있다는 것을 주의해라. "나무" 와 "류" 의 문장은 당대의 위정 () 에서 나온 것이다.
진나파는 여자의 연기이다.
글자에 여자가 있다: 인명은 알려져 있지 않다.
첸의 맥박은 여성 행동에서 비롯된다.
길곡 중화. 대효로 황제의 천도를 받들다. 원덕은 당요선종의 영향을 받는다. 9 등에 대해서요. 부갑천하. 사당의 후손이 그것을 보호할 것이다.
"단어 구": 고고학; 종화: 오제순.
고대 사건을 보면 오제 중의 하나인 순부터 말해야 한다. 순은 그 고상한 덕행으로 요위 (오제 중 하나) 의 퇴위를 받아들이고 황위를 계승하여 세상에서 부귀를 두드러졌다. 그의 집 사당은 후세 사람들에게 제사를 지내며 그들을 가호하였다.
하기 어려운 장사는 바로 부패다. 선은 에 있습니다. 우사연의 업무는 보통이다. 노을이 봉하다. 상탕이 진보다 위태롭다.
Cishang jiejun, 순의 아들 (백과 사전 참조); 당신: 원래 뜻은 왕좌인데, 여기는 왕좌를 가리켜야 합니다.
하지만 상인들은 나라를 다스릴 재능이 없었고, 대우 (오제 중 하나) 에게 퇴위했다. 우스가 계승한 왕위, 대우는 자신의 봉지를 우 () 에 두고, 상탕봉우 () 는 우 () 를 진으로 삼았다.
주무왕에 가다. 그는 또 공가와 원녀달 () 을 한 쌍으로 맞추었다. 또 진을 봉했다. 만일을 대비하다.
자애로운 인연녀: 장녀 대길: 장공주 삼과: 주조는 자립하여 새 기구로, 전대 삼조 후예, 봉왕후를 삼과로 하여 존경을 표시하였다. 하 () 상인은 진 (), 치 (), 송 () 이후에 나타났다고 한다.
주무왕 시대에 무왕은 그의 장녀를 공가구 (그의 아내로서) 에게 주었고, 상징으로 진디에서 다시 분봉되었다.
주: "주전향 시앙 공 25 년": "옹은 원녀달 () 으로 자기가 공가를 배정한다." 두전 주: 원녀, 장녀.
3 대 이래. 나는 너를 기다리고 있다. 객왕의 집이 되다. 25 사단을 전하다. 또 추 (Chu) 에서 소멸되었다.
단어의 설명: 소리, 점, 예측을 읽습니다. W: 에티켓을 의미합니다. 손님: 왕자의 손님의 지위를 나타냅니다.
3 세대부터 나는 천의와 도덕예절을 공손하게 따르고 왕가를 위해 태자의 좌상빈이 되었다. 25 대 대사에게 전해져 초멸되었다.
그리고 루 zhuanggong 22 년. 첸 gongzi 는 끝났다. 설비를 들고 함께 달리다. 문샤오와 성심이 융합되다. 강열에 어울리는 표지입니다. 후한 보답. 열한 번째 달력.
단어 첸 지에 gongzi 완료: 이름; Shao: shun 이 쓴 음악 이름으로 전해집니다. 제임스와 조는 모두 점술을 뜻한다.
루 zhuanggong 22 년, 첸 gongzi linwei 혼란, 제나라 (여기에 번역이 정확하지 않음) 로 도망 할 수있는 군대를 의존 할 수 있습니다. 그는 쇼 의 음악 을 듣고, 매우 거룩한 마음 에 부합, 그는 점 과 지앙 왕위 결혼 황도 길일 (여기 번역은 정확하지 않다, 자료고증 없음) 을 점쳤다. (첸 Qi 의 경우) Zhu Qi 의 친절을 갚기 위해 1 1 세대를 사용했습니다.
참고: 노장공 22 년, 즉 지난 672 년, 진선공이 아들 계우구를 죽였고, 이공은 일을 마치고 제나라 () 로 가서 밭에 봉인되어 전명 (백과 참조) 으로 바뀌었다.
또 한 가지 전고가 있다: 지문사오에 아들이 있는데, 삼월고기 맛을 모른다.
밭곡식은 제강공을 바다로 옮긴다. 한 나라가 제나라를 대표한다. 7 대 종사를 전하다. 또 진 () 에서 멸망하다.
나중에 밭과 제강공을 바다로 유배하여 그를 대신하여 제나라의 왕이 되었다. 7 대 이후 진 () 을 위해 멸망하다.
참고: 기원전 48 1 년, 천성자는 무장 쿠데타를 일으켰다. 처음 39 1 년, 제국승상전과 제강공을 바다로 추방하여 한 도시만 남겨 먹었다. 기원전 386 년, 밭과 석주에 의해 제왕으로 봉쇄되었고, 몇 년 후 강공이 병으로 죽었다. 역사는' 전대제' 라고 부른다
진나라와 한 왕조 이후. 그리고 진 송 시대. 위조는 없지만. 작위가 있을 때. 예를 들어, 첸 앙과 다른 사람들. 세대가 많다. 지금까지 나는 처음으로 공식적이었다. 대들보를 뛰어넘다. 육조에 못을 박다. 5 대 고수를 전하다. 함께 죽다.
스트리트 파이터라는 단어 1 위: 남북조 시대의 진, 즉 진고조우; 진평, 서한개국공신, 천자앙, 당대 문학가.
진나라와 한 왕조에서 진 송에 이르기까지 채읍지는 없지만, 진평, 진자앙 등과 같은 직함, 관직으로 보수를 받는 세대도 있다. 그는 진패선 () 에 가서 양국 () 에서 벼슬을 하다가 나중에는 진국 () 에서 독립하였다. 여섯 왕조에 흥성하여 5 대를 계승하여 수양에서 멸망하다.
참고: 첸 왕조는 여섯 왕조의 마지막 왕조이다. 진패선은 빈한한 출신으로 자수성가했다. 진조는 무제, 문제, 선제 3 대를 거쳐 흥성하였다. 진후주는 문학과 술에 빠져 진전을 이루지 못했다. 첸은 수나라에서 죽었다.
한편 이' 수' 는' 수' 라는 혐의를 받고 있다.
고 () 진 () 경의 아들. 진. 홍농 원년. 동해로 도피하다. 일곱 명의 아이가 있다. 장남, 진세공. 강서에 살다.
홍농 원년, 아들 첸은 동해로 도피했다. 진생은 일곱 아들을 낳았고, 큰아들 진세공은 강서에 살았다.
수전과 진백헌. 조가호광. 황주부. 마성현. 효감향. 완추. 높은 민낯으로 살다.
번역본은 진백선 몇 대에 전해져 호광에 정착했다. 우리 집은 황주 지역, 마성현, 효감향, 대만구, 고칸위어에 살고 있다.
상속인은 한 가지이다. 멜론, 면화, 후추 소스. 수십대를 모으다. 수백 개의 입. 일은 사람에 따라 변할 수 있다. 100 마리의 개가 같은 구유에 있다.
이때부터 가지가 생기고, 가지가 만연하고, 만연하다. 부계 가문은 수십 세대 (여기서는 번역이 정확하지 않음) 를 모아 수백 명이 모여, 재물이 피처럼 번성하고, 가축이 구유와 함께 먹고 있다.
봉의문은 네가 사는 집을 보여준다. 이것은 미래입니다. 그러나 식구가 많아서 준비할 수 없다. 자세히 말하자면 일파의 전승. 혈통을 갈망하다.
진은 의인으로 봉쇄되어 그가 집에 살고 있음을 나타냈다. 후래도 있다' (여기서는 번역할 수 없다) 하지만 민족이 많아 전부 기록할 수 없다. 특히 한 집단의 전승에 대해 상세하게 묘사하여 그 씨족의 가계를 기록하였다.
참고: 천성은 4 년 8 월 19 일 북송인종이 첸을' 의문' 으로 봉했다.
저는 진백헌입니다. 진탄 3 세 왕천 4 세 진제. 제 5 대 진간. 진란 6 세. 제 7 회 진청. 여덟 번째 진중. 제 9 회 진충. 제 10 진. 열한 번째 첸. 12 세 진궁. 13 번 진종헨. 14 세 진제. 제 15 대 진사홍. 제 16 임진보 () 에서 현재까지 제 20 임진근 () 은 명태조 홍무 () 에서 36 년을 살았다.
서촉의 영토가 광활하여 인구가 희박하기 때문이다. 목숨이 빗속으로 변하여 인심을 널리 맺다. 쓰촨 작성하려고 합니다. 나의 뿌리는 나의 둘째 형에게 뿌리를 두고 있다.
삼형제, 만근. 쓰촨 가기 위해서. 복주석판에서 헤어지다. 시를 써서 기념하다.
"비를 옮기다" 라는 단어는 이곳의 다른 곳에서 비를 옮기는 것을 의미한다. 나는 개인적으로 이곳이 비를 옮기는 것이 아니라 이민자라고 생각한다. 홍무입천을 가리키다. ); 판단: 분열; 이별.
가와 중지는 사람이 드물기 때문에 이민을 명령하여 쓰촨 () 를 메웠다. 나의 부계 가문의 선조는 둘째 형의 원근과 삼형의 만근을 가지고 순서대로 쓰촨 갔다. 복주 바둑판 석간, 시록.
시에서는 이것이 원나라의 재상이라고 말한다. 홍군은 그를 벼랑으로 쫓아갔다. 석두 상의 첫 만남. 버드나무는 풍랑으로 더욱 기울어졌다. 지금부터, 오늘, 이별 후. 일가가 천만 원이 되다.
홍무입천, 즉 홍무 시대' 강서 호광',' 호광 채우기 쓰촨' 의 이민 행동에 주의해라. 진씨도 쓰촨 () 에서 분리되어 길에 시 한 수를 남긴 것으로 추정된다.
이별시 (홍무입천에 들어갈 때의 이별시) 도 이별시와 가보시를 만들어 헤어진 부계 친족, 즉' 시 한 수는 후세에 쓴 것이고, 천 년 전에는 한 집' 을 식별하는 데 쓰인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별시, 이별시, 이별시, 이별시, 이별시)
또 이 단락은 글자가 새고, 바둑판석은 인터넷에서 찾았는데, 진짜인지 거짓인지 모르겠다.
나의 뿌리가 성양에 왔다. 천이 사양진에 거주하다. 선인만. 수범해구. 물통 장면. 큰집 주둥이 나가구 우물만 화석암 융성만. 고만투 만. 바자베이가 미끄럽다. 관동바. 함구두구 댐 구오만 계화만. 남편 돌. 백송해변. 영가댐. 덩자댐 사자평 대석댐 석도장 양가교 봉황구. 백학림. 사업의 창시자이기도 합니다. 조총고가에 시집가다. 다섯 아이를 낳다. 늘 수요일 4 박폭 5 박중.
나의 조상은 성양에 와서 사양진을 그들의 거주지로 선택했다. (뒤에 긴 지명이 있어서 어떤 사람들은 이해하지 못한다) 모두 그의 소유이다. (근조) 할머니와 결혼하여 (왜 그런지 모르겠다) 다섯 아들을 낳았는데, 각각 ...
경태 원년. 건조는 주보 원보를 이끌고 호광으로 돌아갔다. 다시는 쓰촨 오지 마. 쓰촨 에 남아 있는 사람들. 우포보 히로보 3 실 후계자. 각기 다른 순환이 있다. 주보 원보 이후 시험이 없다. 스펙트럼에 이름이 하나 있다. 어디서 왔는지 모릅니다. 무슨 결말이 있을지 모르겠다. 주보 원보의 후손에 대해서요. 이 사실을 상관하지 마라. 감히 억지로 해결할 수 없다. 경태 원년, 건조는 주파와 원보를 이끌고 호광으로 돌아갔고, 다시는 쓰촨 오지 않았다. 쓰촨 에 남아 있는 것은 얇은 위보 광파 숭삼의 후계자이다. 삼방은 모두 자신의 이야기를 가지고 있지만, 주보 원보의 후손은 증명할 수 없다. 족보에 몇 가지 이름이 남아 있다. 셋째, 그들은 자신의 출신도 모르고, 자신이 결국 어디로 갔는지 모른다. 그들은 주보 원보의 후예일지도 모른다. 진상을 추정할 수 없어서 억지로 해석할 수 없다.
이구에서 시작하다. 대원. 이전에는 전파할 수 없었습니다. 그럼 시험할 거 없어요. 오늘 기억에 남는 것이 없다면. 그럼 살 거 없어요. 피지는 또한 뿌리를 보호 할 수 있습니다. 깃털은 여전히 어린아이에게 적합하다. 일이 매우 자연스럽다. 그러나 사람에게는 좋지 않다.
번역은 유구한 역사를 가지고 있다. 선인들이 물려주지 않았다면 지금은 고증이 없다. 오늘 기록이 없으면 후손에게는 부계 가문이 없다. 하늘을 가릴 수 있어도 후손에게 혜택을 줄 수 있다. 동물 (식물) 도 그렇고, 하물며 사람.
흥성만은 집결지이다. 제 1 영을 취하다. 체보가 먼 곳을 추구하고 있다. 한 번에 가족을 위해 예배하는 여행. 그는 모든 사람을 그렸다. 오래된 스펙트럼을 따르다. 그리고 상세한 후손들. 목본수원의 유산을 묘사하다. 옹주덕 종공보. 평범한 친척은 남편이 없지만 그의 손자는 키울 것이다.
융성만은 (족족) 이 모이는 곳이기 때문에, 조상의 영을 위로하기 위해, 아니면 조상을 그리워하고, 근원을 추적하며, 민족을 불러 조상에게 제사를 지낸다. 내 백성은 조상의 족보에 따라 후손에게 물려주고, 조상이 남긴 선물을 일일이 세고, 공과를 기록한 족보를 영원히 전해야 한다. 평범한 친척은 남편이 없지만, 그의 친척' (이 말은 번역할 수 없다), 자손은 대대로 지켜서 바꿀 수 없다!
주 정현주: "수족자, 즉 친해지지 않는 자는 조무입니다." 예기 전: "조상을 공경하고, 그래서 조상을 공경하기 때문에 조상을 받고, 조상을 거두기 때문에 종묘는 엄하다." 첸 지 키 (Chen zhiji) 는 "컬렉션은 이산적이지 않다. 중남 경녀의 도교는 존경을 받았기 때문에 부계 가문은 흩어지지 않았다.