생활에는' 쉴 새 없이 지껄이는' 이라는 변하지 않는 민속이 있는데, 모두 남의 집 일이지 자기 일이 아니라 대부분 진실을 볼 수 없다. 우리는 무엇을 하는가? 경험담: "네가 나에게 말을 하면, 나는 내 말을 듣고, 모두들 자신이 주관적으로 믿는 것을 더 믿고 싶어한다. 진실은 그렇게 중요하지 않다. 중요한 것은 네가 어떻게 생각하는가이다! "
사실, 진실과 소문 사이에서 가장 두려운 것은 세 호랑이입니다. 말을 많이 하면 모호하여 진위를 분간할 수 없다.
"안안 굶어 죽더라도 여전히 전투력이 있다. 클릭합니다 얼마나 날카롭고 생동감 있는 말인가. 그것은 정말 명나라 숭정 황제의 총신 양시창에서 온 것입니까? 재능, 어느 정도 풍자, 어떤 각도에서? 헛소문이 경계를 흐렸다.
첫째, 양시창을 괴롭히는 법을 배웁니다
양시창은 현대의 의미에서 진정한' 붉은 세대' 이고, 그의 아버지 양학은 명말병부 우시랑, 산시 삼변 총독이다. 아버지와 가정 환경의 영향으로 그는 많은 책을 읽고 점성술에 정통하다. 그는 만력 34 년 (양시창 19 세) 과 38 년 (양시창 23 세) 의 진사이다. 그는 진정한 학자이다.
베이컨은 이렇게 썼습니다. "역사를 읽으면 현명해지고, 시를 읽으면 영리하고, 수학은 주도면밀하고, 과학은 심오하고, 윤리는 엄숙하고, 논리수사는 사람을 변론하게 하며, 배운 것은 모두 품격이 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 양시창은 어떤' 인물' 이 되었나요?
양시창은 학자가 된 후 관직에 진출하기 시작했다. 그는 먼저 항저우 푸설의 교수를 맡았는데, 즉 한 정부 기관에서 공공교사 (교수) 를 맡고 있다. 그리고 그는 국자감 (또 다른 최고 관학) 으로 뛰어올라 계속 선생님이 되었다. 괴롭힘을 배우는 것은 괴롭힘을 배우는 것이다. 학창시절 성적이 너무 좋아서 졸업 후 구속되는 것으로 추정된다.
선생님으로서 그는 학식이 해박하고 이론 지식이 풍부하며 논리적 사고와 지식의 통합 능력이 강하다.
아마도 이런 이유로 양시창은 대학을 떠나 다른 일을 한 후에도 여전히 남편으로서의 근무 습관을 유지하고 있는 것 같다. 그는 자신의 일을 분석하고 총결산하는 데 능하다.
그래서' 지방관집',' 관복기념관',' 운헌기념관' 등 후세에 전해져 그의 모든 직업에 대한 경험과 심정을 담았다.
속담에 일을 열심히 하는 사람은 책임감이 강하다는 말이 있다. 그들은 항상 다른 사람이 볼 수 없는 문제를 발견하고 최선을 다해 해결한다.
솔직히 말하면 너무 걱정을 많이 하는 사람이 일을 잘 하고 싶어해요.
둘째, 양시창은 편파적이거나 편파적이지 않다. 그는 직남이다.
양시창이 남경으로 전근했을 때 (35 세), 그는 도착하자마자 등세 총독 원립에게 돈을 지불했는데, 목적은 안경내의 민중을 해산시키기 위해서였다. 그가 사상이 있을 뿐만 아니라, 감히 할 수 있는 실무자라는 것을 알 수 있다.
당시' 도둑' 이 횡행하면서 봉기군이 끊임없이 부상했다. 근본적인 문제는 사람들이 기근으로 굶주리고 돈과 음식만이 문제를 해결할 수 있다는 것이다. 그의 관점은 그의 아버지 양학과 일치하며, 그는 문제의 근원을 보고 근원에서 조정과 개혁을 희망하고 있다.
그러나 당시 정국에는 당파 다툼이 있었다. 장교가 있으면 문제가 생길 것이다. 방법이 없다. 동료들과 함께 다친 사람들은 항상 성실하게 일한다.
양시창은 일찌감치 이 점을 알아차렸고, 재난을 피하기 위해, 그는 병이 있다고 자칭하고, 고향인 상덕에 살고, 인시와 적이 되었다. 그의 아버지 양학은 나중에 위충현에 의해 파관되어 고향으로 돌아갔다. 이 부자는' 도화원' 같은 생활을 하고 있다.
양시창은 쉬는 동안 많은 시를 창작했고, 나중에 읽을 수 있도록 시집' 야객 녹화의 이야기' 라는 주석이 첨부되어 있다. 그의 작품은 모두 고향의 아름다운 풍경에 관한 것이고, 그의 감정은 산천에 붙어 있어 기질이 있는 사람이라고 할 수 있다.
주유검, 충진황제, 천계 7 년 (1627) 9 월에 등극했다. 그는 이전에 양시창이 쓴' 지방관집' 을 보았는데, 양시창은 인재이고 철면사심이 없어 즉위한 지 얼마 되지 않아 양학과 양시창 (당시 40 세) 을 다시 기용했다.
그러나 나중에 양학은 불량배를 모집하지 못해 사형을 선고받았다. 양 시창 (Yang Sichang) 은 아버지를 대신하여 세 번이나 사임하고 고통을 당했지만 모두 숭천 황제에 의해 거절당했다. 마지막으로 양학은 사형을 면제하고 강서원주를 수호했다. 충정 황제의 양시창에 대한 인식을 볼 수 있는 것도 양시창의 아버지에 대한 효심을 보여준다.
셋째, 외로운 지혜의 구현
숭정 황제는 양시창을 여러 차례 발탁했지만 아버지 양학과 계모의 죽음으로 양시창은 어쩔 수 없이 집에 남아 있어야 했다. 숭정 9 년 (1637), 병부 상서 승계 (당시 50 세).
이때 명나라의 정세는 이미 내우외환이었고, 국내 봉기군의 수가 많아 이미 상당한 규모를 가지고 있으며, 가장 대표적인 것은 장 (), 이자성 () 등이다. 청군은 이미 여러 차례 요새에 들어갔다. 양 시창 (Yang Sichang) 은 국정 당시 국가의 현재 상황에 대해 항상 염려해 왔기 때문에, 그는 취임하자마자 명나라의 미래에 대한 구체적인 계획을 세웠다. 내우외환에 직면하여, 그는 세 가지 점을 요약했다.
1. 체제 밖에서는 먼저 안전해야 합니다.
2. 배불리 먹고 병사를 다시 보내라.
안민은 강도일지도 모른다.
정말 재능 있는 사람, 이른바' 역적 사고, 고리가 서로 맞물린다' 는 것이다. " 표면적으로 보면 외환이 빡빡하지만 실제로는 내환이 치명적이다. 일거에 중점과 근원을 지적하면, 소위 치수라고 하는 것은 반드시 먼저 근본을 다스려야 한다! 따라서 그는 먼저 청군과 평화 회담을 하고 국내 실질적 문제를 해결한 다음 외적을 상대로 돌아갈 것을 건의했다.
좋은 계획은 좋은 집행력이 필요하지만 양시창이 직면한 팀은' 일류 계획, 이류 집행력' 이라고 할 수 있다. 충정 황제는 양시창의 계획을 인정했지만' 좋은 사람' 이미지였지만, 중단되자마자 난장판이 되었다. 청정부와의 평화 회담에도 좌우로 흔들렸다. 많은 애국신하들이 청정부와의 평화회담에 반대하는 것은 이해할 만하다. 겉으로 보이는 외환만 보고 외환보다 더 긴장한 것은 사실 내우라는 것을 발견하지 못했기 때문이다.
역시 애국이지만 입장은 다르다. 결국 지혜가 있는 사람은 적구나! 이것은 또한 양 시창 (Yang Sichang) 이 재능있는 국가 간부로서 마침내 나쁜 평가를 얻은 이유 일 수 있습니다! 결국 표면적으로 보면, 하나는 내면이고, 하나는 외적이다. 이해합니다! 종종 너무 재능이 있는 사람은 항상 외롭다
넷째, 양 시창 (Yang Sichang) 의 국가 구원 계획은 결국 찢어진 타로 카드가되었습니다.
비적 문제에서 양시창은' 사각 육각, 사면살망' 전략을 제시했다. 전체 전략은 계절, 지역 등의 요소에 대해 세밀한 분석을 하여 세밀한 조정을 하였다. 그것은 과학적이고 완벽하다. 시행 첫해에는 확실히 효과가 있었지만, 양시창은 모든 요인을 분석할 때 자신의 팀을 과대평가했다. 당시의 정치 형세에 있어서 이 계획은 너무 이상화되었다.
방안이 매우 좋아서 집행팀에 문제가 있어 결국 전체 계획의 실현으로 이어졌다.
"사각육각 10 면" 을 완성하려면 대량의 병력과 5 성 총독 재상의 협조가 필요하다. 따라서 전제는 청 정부의 전쟁을 먼저 끌고 병력을 분산시키지 못하게 하는 것이었는데, 그 결과 일이 뜻대로 되지 않았다!
명나라의 애국장병들이 청정부에 약함을 표시하는 것을 어떻게 허락할 수 있습니까? 그래서 지도부는 동의하지 않고 최적의 협상 시기를 놓쳤다. 결국 계획 중인 부대를 동원하여 그물을 그물로 만들었다.
이미 진압된 반군이 다시 한 번 전쟁을 일으켰고 애니의 평화를 이루지 못했는데, 어떻게 외국에서 초강력 실력을 가질 수 있단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이때에 청정부의 대거 침공까지 더해져 명나라는 이미 하늘로 돌아갈 힘이 없었다.
숭정 황제는 감개무량할 수밖에 없었다. "몇 가지 큰일은 몇 명의 황구아에 의해 잘못되었다. 그래서!" 양시창 () 이 계획한 명나라 () 의 아름다운 미래는 결국 찢어진 타로 카드가 되었고, 그도 직장에서 자신을 희생했다.
5. 선비는 지기로 죽었다.
숭정 황제의 양시창에 대한 인정과 신뢰는 현대어로' 없음' 이다. 그는 양 시창 (yang sichang) 의 죽음을 한탄하며 양 시창 (yang sichang) 처럼 도둑을 진정시킬 재능이 없다고 말했다.
양시창의 숭천 황제에 대한 고마움도 분명하다. 그는 일을 열심히 하고, 성실하며, 심지어 병이 났을 때에도 직무를 고수한다. 그는 올해 52 세로 두시평구인으로 백발이 가득하다. 베이징을 떠날 때, 나는 울면서 예배를 드리러 갔는데, 숭정 황제가 그에게 준 시 한 구절을 위해서였다. "연미는 잠시 건성이었고, 장군은 위세를 부릴 것이다." " 풍조를 쓸어버리면 나는 교육을 받고 유명해질 것이다. "당신이 이해한다면, 당신은 그 사람처럼 울 것입니다.
그래서 결국, 양 시창 (Yang Sichang) 이 밤새 잠을 이루지 못하더라도, 그는 여전히 평평한 입에 몰두하고 있습니다. 비록 일이 뜻대로 되지 않았지만, 이 때문에 그는 자신의 지음에 대해 죄책감을 느끼고 결국 죽었습니다.
요약
양 시창 (Yang Sichang) 을 이해 한 후, "침착하게 배고프지 않으면, 당신은 여전히 사마귀와 효과적으로 싸울 것입니다." 이것은 진정한 풍자입니까, 아니면 중요한 민간 소문입니까? 대답은 불확실하다.
하지만 확실한 것은, 우리가 어떤 각도에서 이 시를 감상해야 하는지입니다! 너는 백성들을 풍자하고 있다고 말할 수 있다. 나도 당시 사회생활에 대한 작가의 감개무량하고 동정이라고 할 수 있고, 봉기에서 죽기로 결심했다고 할 수 있다. 사람은 항상 다른 입장에서 상처를 받고, 불확실한 태도는 항상 서로 상처를 입는다.
에디슨의 명언은 "천재는 1% 의 영감에 99% 의 땀을 더한 것이지만, 그 1% 의 영감은 그 99% 의 땀보다 더 중요하다" 는 것을 모두 알고 있다. 어려서부터 크고 보고 들은 것은 모두 ... "단장취의 의미", "탈환의 개념" 입니다. 어떻게 생각하세요?