귀방씨족은 문학 작품에서 볼 수 있는데, <역경> () 와 시경 () 이 가장 이르다. 이경 기록: 황제는 악마의 처방을 삭감하고 3 년 안에 그것을 물리쳤다. -응? 지진은 3 년 동안 왜놈의 가장자리를 베는 데 사용되었고, 대국의 상을 받았다. -응? 노래 책 은 말했다:? 문왕은 "여은상 문의" 를 잃어버리면 수프처럼 끓고, 사람은 여전히 애통해하지만, 중국에 잃어버리고, 귀향을 불러낸다 "고 말했다. -응? 이런 기록에서 알 수 있듯이 상조 황제 무정부터 상조 말기까지 귀신측은 상조의 적대국이었고 상조 왕 무정은 중흥의 주인이었다. 약간의 우여곡절을 얻었지만, 귀신의 강함을 짐작할 수 있다.
학자 정산이 말했다:? 귀신은 멀리 떨어져 있어서 장기 정복이 필요하지 않은 것 같다. 그리고 무정시대 갑골문은 많은데, 귀신 베기에 대한 기록은 매우 적어, 영원히 진짜임을 증명할 수 없습니까? 3 년? 。 이 의심은 매우 일리가 있다. 몇 안 되는 기록으로부터 관찰한 바에 따르면, 우리는 상조의 귀신면이 결코 강력한 방국이 아니라고 말할 만한 충분한 이유가 있다.
셋? "년" 과 "유령 파티" 의 힘 분석
그래서 우리는 <역경> 의미 라고 생각 합니까? 3 년? 무슨 일이야? 셋? 고대인들이 숫자를 사용하는 습관일지도 모른다. 이경? \ "구아 연설 \", \ "쉬운 연설 \" 또 뭐야? 시작 3 일, 그리고 3 일? ,? 3 일 동안 아무것도 안 먹었어요? 낮에는 3 층에 있습니까? ,? 논이 세 가지 상품을 받았습니까? ,? 드라이브 3 개? ,? 셋? ,? 왕삼희의 일생? ,? 세 살? ,? 세 사람? ,? 여자는 세 살 때 불임인가요? ,? 불청객 세 명? ,? 세 살? ,? 천화삼호? 잠깐만요. 이것들? 셋? 단어는 세 배나 세 배나 되는 숫자일 수 없다. 그래서요? 3 년? 이해할 수 없다. 공략하는 데 3 년이 걸렸다.
오정
소위? 3 년? , 황제가 왕위에 오른 지 3 년째 되는 참수의 귀신일지도 모른다. 상대 황제의 무정 () 을 가리키는 것일 수도 있고, 주 () 등 작은 방백 () 에게 마귀를 베라고 명령한 처방을 가리키는 것일 수도 있으며, 몇 년 동안 지속될 수도 있다. 이경? "수지가 맞지 않는다" 는 이 문장 말이 뭐라고 했나요? 지진은 악마의 처방전을 사용합니까? 무슨 일이야? 사용할까요? 뭐 때문에? 주? 옳지 않아, 주나라 사람이 귀신의 얼굴을 베는 것을 가리킨다. 소위? 대국을 장려하는가? 서중서 는 말했다? 이는 누가 귀신의 얼굴을 베었는지는 알 수 없지만, 아래 구름은 대국상, 대국은 음인의 말을 가리킨다. -응? 그것은 주초의 문헌을 포괄하고 있으며, 모든 주자들은 자칭한다:? 쇼팽주? , 공식 사람들이 말했다? 대국 윤? ,? 큰 나라 실버? 。 따라서이 "쉬운 연설" 에 언급 된 "유령" 을 자르는 사람들은 실제로 Zhou 사람들입니다. 귀신과 주본은 모두 <역경> 속에서 말하는 상인의 적이다? 지진은 3 년 동안 악마의 면모를 써서 대국을 장려했습니까? 아마 이때 저우 사람들은 이미 정복당했기 때문에 상인에게 쫓겨 귀신의 얼굴을 토벌하고, 승리를 거두어 상인에게 상을 받았을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)
"한 번"? "서창전" 은 고죽서 연대기를 인용한다:? 무읍 35 년, 주왕은 서귀룽을 벌벌벌하여 20 채왕을 포로로 잡았다. -응? 서귀영이란? 사실? 유령 파티? 。 상조 말년, 주는 상조에 속하며, 늘 상조에 의해 나라를 멸망시키라는 명령을 받는다. 아마 이 전쟁을 거쳐 귀신당이 정복되고 상가에 항복했을 것이다.
전국책? 조책:? 옛날에 귀신후와 후베이 후후, 문왕은 모두 셋이었다. 유령 허우 아들, 좋은, 에, 악, 유령 허우 를 죽일 수 있습니다. 오후투쟁의 긴박성, 질병의 차별성, 그래서 오후를 보전한다. 왕문은 들었지만 한숨을 쉬자 그는 차에 억류되었다. 나는 백 일 동안 죽고 싶다. -응? 이 귀신은 사기에 쓴 것입니까? 구후? ","윤본기 "는 무슨 뜻인가요? 시버장, 구후, 오후를 삼공으로 삼았습니까? 。 귀신과 아홉은 모두 새로운 단어여서 명절을 보낼 수 있다. 귀신후는 즉시 귀신의 방왕이 되어 상조에게 복종하여 봉후되었다. 상조 말년에 귀신과 주처럼 상조의 제후국이 된 것을 볼 수 있다.
유령이 있는 곳
귀신에 대한 견해가 분분하다. 한인은 시경을 읽습니까? 유령 파티? 무엇을 사용합니까? 중국? 예를 들어, 나는 먼 나라라고 생각했다. 정말? 중국? 중국인에게. 그래서 한샤와 맞서는 것은 귀신측이 한샤가 아니라 무심코 멀다는 것을 설명할 수 있을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 귀신의 얼굴을 북국으로 삼거나 서쪽에 있는 줄 알았다.
딩샤오위
왕국위는' 고죽서 연보' 와 쇼 (), 량 () 의 비각에 근거하여 상주 () 시대의 시야가 촉 (), 용 () 사이 () 또는 치 (), 저우 () 서쪽, 동북과 에돔의 태행 (), 과거에 학자들은 왕의 말을 결론으로 삼았다.
사실, 왕의 논증 증거는 매우 약하다. 우선, 그는 귀신과 외계인의 얼굴을 잘못 혼동했기 때문에 귀신에 대한 그의 견해는 물건이 번갈아 가는 것이고, 관점은 의심할 만하다.
귀신방고평' 이라는 글은 왕의 관점을 상세히 반박하고 상주 귀신방, 즉' 산해경' 을 분석했다. 해북경의 귀신 나라. 왕충, 전반적으로? "도깨비" 의 인용문은:? 북방에 귀신의 나라가 있다. -응? 이순신',' 산해경',' 무전',' 죽간기년',' 여춘추' 등의 자료에 따르면 산시 북부에서 최초로 남쪽으로 이동했다는 것을 증명한다.
선인의 고증에 따르면, \ "좌전 \" 은 춘추시 쿠이 성이 귀신으로 추앙된 이후 15 년 만에 대중에게 공개되었다. Jinhou 지 6 월 지, 약간 독일 토양 평화? 나집. -응? 이거? 로? \ "그것은 만다린 인가? 정유중의 주북은 무엇인가요? 루, 로, 전, 서, 푸? 저 로.
조미 지적:? 모두 성이 심경이다. -응? 그 중? 이봐? 15 년 전' 춘추' 선언이었나요? 김 은 chi dilu 를 파괴? 。 육은 쓴 글인데, 이는 웨씨의 노트가 반드시 원작이어야 한다는 것을 보여준다.
그래서요? 로? 퀘벡 성이기도 하니 믿을 만하다. 좌전' 은 공민 이듬해 신생에 의해 삭제되었나요? 동산고로씨? 히디입니다. 성 관련 성 (예: 로, 루, 동산고로 등) 은 실제로 죽서연대에서 말하는 상대 후기 귀신, 룽의 서쇠이다. 춘추시절 히디가 살던 나로와 동산고로는 모두 산서장지, 주관, 허베이 자현내에 있었던 것이 분명하다.
계절달력
상주시대에 주벌한 조령방도 반드시 산시에 있을 것이라고 추론할 만한 이유가 있다.
사기? 윤본기? 시버장, 구후, 오후를 삼공으로 삼았습니까? 허:? 구후는 귀신후이고, 예현은 구후성이 있다. -응? 정의: \ "국지 \" 구름, 향주 낙양현 남서쪽 50 리, 구후성, 일명 귀신후성. 가이윤은 구후승이다. 당나라의' 양양주' 에 따르면 청나라의 장덕부는 낙양에서 멀지 않을 것이다. -응? 낙양? 아니면? 푸양? 이 실수. 청대 장 () 의' 전국책 ()' 은 정의사적을 인용하여 푸양군 () 의 증거로 삼았다.
당나라 zhenguan 의 시작, 낙양 카운티 Xiangzhou 에 속한다, 그래서 소위 Xiangzhou 낙양 카운티 \ "geography \", 푸양 카운티 여야합니다. 유령 후성 푸양 (이 자기 카운티), 예 카운티 (이 린장 카운티 남서쪽) 에, 그래서 원래 땅에서 멀지 않다. 이 귀신은 아마도 금의 또 다른 증거일 것이다, 이것은 또 다른 것이다.
좌전 4 년, 공담상, 주공분봉제후. 당숙이는 무엇을 먹었습니까? 밀수염 드럼, 궐궁, 구시, 회흥은 9 건입니까? 잠깐만요. 왕 Guowei 는 Huai 의 성이 유령 당의 가명이라고 생각합니다. 그는 옳습니다. 당숙이 앓고 있는 9 건의 임신 성은 기왕 귀신면이기 때문에, 그의 땅은 산서하 유적지 부근에 있어야 한다. 셋째.
국어, 정우' 왕세보가 정환공 친구의 말에 답했다. 일주일로? 서양에는 우, 필, 금, 사이, 호, 양, 위, 루이가 있습니까? 。 이 8 개국 중, 쿠이 () 나라는 사실 춘추시대의 쿠이 () 씨이고, 왕국 () 은 귀신국 () 으로 불리며 귀신방의 후예이다. 그가 말한 것은 매우 일리가 있다. 학자들은 왕세보의 8 개국을 일일이 방문했는데, 그들은 모두 하동에 있다. 이 귀신면은 오늘날의 산시 남부에 있어야 하는데, 증거도 4 이다.
춘추시대에 히디의 이름은 귀신이었고, 그것은 예전처럼 상세했다. 만약 우리가 주가 어디에 있는지 정확히 알고 있다면, 우리 조상들의 유령 지역도 따라서 분명해질 것이다. 구 의' 춘추대사표' 는? 붉은 흙의 씨앗? 여섯 가지가 있다: 일본인의 동산고락한 가문, 일본인은 육씨 가족, 재씨 가족, 유서 씨 가족, 씨 가문 등 그 가문을 탓한다. "속한서" 는 "상당기" 기록을 인용해 동산 고로가가 주관성 남동쪽에 있다고 한다. 육가는 산시 () 성 루성현 () 에 있고, 지아 () 집은 허베이 () 성 계택현 () 에 있고, 유욱 () 은 산시 () 성 둔류현 () 책임은 알 수 없지만 진 위 모두 베어졌다. 어디, 금, 웨이 등 홍제에서 멀지 않은 곳에 있어야 한다. 결론적으로 산시, 허베이 남부, 황하 북쪽에서는 히디라는 지역을 찾을 수 없다. 이는 다시 한번 귀신이 산시 남부에 있어야 한다는 것을 증명한다.
이 다섯 장의 카드에 따르면, 우리는 상주귀구가 진중남부에 있다고 하는데, 편지가 사실이라고 말할 수 있다. 귀신측은 상주시대의 유목민족으로, 아직 씨족 사회 단계에 있다. 유목 민족은 축산업과 함께 이주하여 정착할 곳이 없다. 오늘의 귀신방은 장구현 서남의 낙주, 구후성 북쪽, 자현 서남, 구종이 거주하는 여름 유적지 주변, 하동 경계, 춘추시대 히디가 거주하는 진남지역에 위치하고 있다.
유령 민족은 이 곳들을 중심으로 한 지역에서 활동하고 있다. 해방 후, 갑골문의 지리연락 방법에 따라 귀신이 산 서남부를 봐야 한다고 제안하는 학자들도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 해리포터스, 해리포터스, 해리포터스, 해리포터스, 지혜명언) 이 이론이 점차 정론이 되었다는 것을 알 수 있다.