이 문학 작품들 중에는 여와황후, 홍준노조, 복시, 신농, 헌원' 황삼' 성자, 호천신, 요지김목 등 신령도 언급되어 있다. 심지어 문학작품에서 보기 드문 원시천존 12 김선제자, 그리고
심지어 팔신과 하늘의 별들의 신선의 기원은 모두 무와 구덩이로, 뿌리를 추적하여 상세히 소개한다.
어떤 독자들은 이 선녀가 그다지 중요하지 않은지 궁금해할지도 모른다. 무시할 수 있다.
물론 아닙니다. 이 글의 서두에서 언급한 그 신화 전설의 위대한 신은' 원유원' 이라고 불리며, 그녀는 상조와 깊은 연원을 가지고 있으며,' 산해경',' 수호전' 에도 기록되어 있다.
민간 전설에서 이 선녀는 아름답고 길하다. 그녀는 백성들의 존경을 받을 뿐만 아니라 군사 계략과 계략에 정통하기 때문에 도교에서도 높은 신의 지위를 가지고 있다. 그녀는 9 일 현녀의 황후이다.
이야기의 대의는: 황제의 둘째 공주 주디가 한번은 새알을 보러 나갔을 때, 주디는 매우 더럽다고 생각하여 그것을 먹었고, 병이 나지 않았다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 그녀는 삼킨 후 의외로 임신하여 집문서를 낳았다. 함께 자라서 우우를 도와 물을 다스리다가 나중에 은상의 시조가 되었다.
이게 무슨 알이야, 누가 낳은 알이야?
일원원' 은' 시경' 의 해석을 알아차렸는데, 그것은 신비한 운명의 새 밑에 있는 알이다. "산해경" 을 다시 조사해 보면, 고서에 "신비한 새의 알을 삼키고 계약을 낳는다" 는 전설이 있다는 것을 알 수 있을 것이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언)
"북해 안에 산이 있는데, 이를 유도산이라고 한다. 검은 물이 나왔는데, 그 위에는 신비한 새, 뱀, 표범, 호랑이, 여우가 있다. "
원문의 주석에서 암새는 제비 같은 새이고,' 암새' 는 은상의 조상으로 나타나 상조를 숭배하는 토템이 되었다고 지적했다.
소위 "하늘" 은 누구이며, "현조가 태어나서 장사를 한다" 는 뜻인가? 원유원' 은 두 가지 이해가 있다고 생각한다: 하나는 천도 천명 현조! 둘째, 호천신, 호천신은 * * * 삼계의 주인이다!
전설에 의하면 상인은 현조와 관련이 있다고 한다. 나중에 현새는 민간설에서' 현녀 구천황후' 가 되었다.
수호중, 삼십육천호성의 첫 송강, 막다른 길. 그가 역경에 처했을 때, 그는 현녀 절에서 밤을 지냈고, 그는 현녀의 효능에 의지하여 그를 구했다. 나중에 송강은 꿈속에서 현녀 황후의 사흘간 책을 받았다.
그렇다면' 봉신연의' 에는 왜 현녀모가 나타나지 않았을까?
이것은 9 일 황후 현녀와 상조의 관계뿐만 아니라 전설의 헌원황제와도 관련이 있다.
현황후 후는 상족의 귀인일 뿐만 아니라 황제의 주인이기 때문이다. 그녀는 또한 황제에게 유가와 유인에게 충성하는 병사들의 상징인 영보의 책과 무제의 전략을 손수 주어 귀신, 오음오양의 형식으로 원나라와 다른 천서와 병법을 피했다.
신들 중에서 강자이가 이끄는 서주군은 역병과 수두병에 의해 방해를 받았다. 양 지안은 화운동에 두 번 와서 성자' 황삼' 을 맞은편에 초대했다. 복희와 신농의 태도는 매우 명확하여 서주의 정의절단을 지지하지만 황제는 아무 말도 하지 않았다.
어쩐지 9 일 현녀 황후와 신화 중의 헌원황제는 모두 상고시신이었고, 모두 악을 없애고 패권을 제거한 신선이었고, 모두 옥제의 운명이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
천도윤회, 주조가 상조를 대체해야 한다는 것을 뻔히 알면서도 어쩔 수 없이 옳고 그름의 입을 닫고 문을 닫고 차를 만들 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
후세 사람들은 길이 없고, 주왕은 덕이 없고, 후세 사람들은 덕을 지키지 않고, 강산 사직을 철벽으로 망가뜨렸다. 누구를 탓할 수 있는가, 누구를 탓해야 하는가?
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참고 자료:
봉신연의',' 수호전',' 산해경',' 시경',' 중국 민간 전설',' 중국 신화' 등.