시경 소야 사슴이 울다.
사슴 한 무리, 요, 그 잎원에서 쑥을 먹었어요. 나는 좋은 손님들이 있고, 피아노를 치고, 피아노를 친다. 갈대를 불자 예금 한 바구니가 공물을 바쳤다. 사람들은 나에게 길을 가르쳐 주는 것처럼 나에게 잘해 준다. 한 무리의 사슴들이 그 잎원에서 고생을 하고 있다. 나는 좋은 손님들과 고상한 품성을 가지고 있다. 수남의 본보기는 결코 경박하지 않고, 군자 현자는 잇달아 본받는다. 나는 좋은 술, 독한 술, 손님을 접대하고, 오락을 즐깁니다. 사슴 한 무리, 요, 진병에게 먹혔어요. 나는 좋은 손님들이 하프를 연주하고 음악을 연주하고 있다. 하프를 연주하고 피아노를 치며 음악을 연주하며 기쁨과 웃음을 즐기고 있다. 나는 좋은 술과 좋은 술이 있고, 마음속에는 식사객이 있다. 작품 감상:' 사슴명' 은 고대인들이 연회석에서 부른 노래이다. 주' 시전' 은 "이 잔치도 객시의 잔치다" 고 말했다 또 "원래 연 (연회) 손님을 위해 만든 것이 아니라 나중에 마을 사람들에게 밀린 것입니까? "다시 말해, 이 시는 원래 국왕이 한 번의 잔치 대신의 연회에서 부른 것이었는데, 나중에는 점차 민간으로 전해지고, 마을 사람들의 연회에서 부를 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 주쌍의 추측은 사실과 맞아야 한다. 동한 말년까지 조경영' 단가행' 은 이 시 제 1 장의 처음 네 구절을 인용해 인재에 대한 열망을 표현하며 이 시가 천여 년 후에도 어느 정도 영향을 미친다는 것을 보여준다. 시 * * * 3 장, 장당 8 구, 사슴명부터 시작한다. 텅 빈 들판에는 사슴들이 한가롭게 들풀을 먹고 있는데, 때로는 요요구의 노랫소리가 울려 퍼지며 매우 조화롭고 즐겁다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 시는 따뜻하고 조화로운 분위기를 조성할 것이다. 만약 군신 사이의 연회석이라면, 이미 존재했던 경직되고 긴장된 관계는 즉각 완화될 것이다. 그래서' 시전' 은 "군신의 구분은 주로 엄하다. 조정의 의식은 존중의 기초 위에 세워진 것이다. 그러나, 만약 당신이 엄경하고 있다면, 당신의 느낌은 불합리할 수 있습니다. 당신은 최선을 다해 건의를 할 수 없습니다. 그래서 선왕은 그의 미식당을 위해 연회석을 만들어 상하의 감정을 연결시켰다. 이 음악 노래는 사슴밍에서 시작된다. "즉, 군신 간의 관계는 어떤 예우로 제한되며 등급이 삼엄하여 사상적 장벽을 형성했다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 군신, 군신, 군신, 군신, 군신, 군신, 군신) 연회를 통해 감정을 소통하여 국왕에게 대신들의 생각을 듣게 할 수 있다. 그러나 사슴명부터 처음부터 화목하고 유쾌한 기조를 세우고 내빈을 강하게 감염시켰다. 이 시는 시종일관 유쾌한 분위기로 가득 차서 독자들을' 여록명' 의 의경에서' 주창' 의 음악 반주로 데려왔다. " 시집전' 은 "이암이 쓰는 음악도 음악이다. 당시 예의에 따르면 연회 전체가 음악을 연주해야 했다. ""예기 향음료의 의미 "는" 주인이 송에 들어갈 때 반드시 일을 줄 것 "이라고 말했다. 삼단에 성성하여 대사가 바치다. 노래는 세 개의 결말이 있고, 음악은 세 개의 결말이 있고, 작품은 행복해야 한다는 말을 듣고 나왔다. 나도 알아, 흐르지 않으면 행복할 수 있어. " 진탁의 노트에 따르면 음악가는' 사슴명, 무스, 황황황화화' 로 1 위로 올라섰다. 3 편이 끝나면 사회자가 기여할 것이다. 그래서 이 세 편의 시는 전석에서 불렀고, 노래할 때는 또 흥겨운 음악을 곁들였기 때문에, 시운은 "격추하여 주창하다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 노래명언) (윌리엄 셰익스피어, 노래명언) 음악은 이미 실전되었지만, 시의 언어로 볼 때, 시의 세 장은 모두 유쾌한 리듬과 듣기 좋은 멜로디이다. 조조의 짧은 노래에 비해 조조의 시는 처음엔' 인생이 짧다' 는 감탄이 있었고, 마지막에는' 슬픔이 중간에서 온다, 끊을 수 없다' 는 슬픔이 있었다. 중간에서 인용한' 사슴명' 네 문장만 행복하고 편안하며,' 시경' 작가가 아직 생활을 알지 못한다는 것을 설명한다. 아마도 이것은 성연이기 때문에 슬픈 소리를 섞을 수 없다. 시의 제 1 장에는 열렬하고 유쾌한 음악이 적혀 있는데, 어떤 사람은' 광주리를 장군으로 삼는다' 며 대나무 바구니에 담긴 선물을 바쳤다. 선물을 주는 사람은 국연의 주인 본인입니다. 위에서 인용한' 예기' 를 보았다고 합니다. 어연에서는 재보였다.' 예기 이안' 이 말했다.' 예빈 주술을 설치하여 재보제를 제물로 삼는다.' " 증명하기에 충분하다. 오늘도 호텔 연회에서 고대 술잔치 선물의 스타일을 볼 수 있다. 그런 다음 사회자가 게스트에게 연설을 했다. "사람들은 나에게 잘해서 일주일 동안 좋은 것을 보여 주었다." "와 주셔서 감사합니다. 안내해 주셔서 감사합니다." 등등. 만약 주인이 왕이라면, 이 두 문장은 그가 신하들의 건의를 듣고 싶어한다는 것을 의미한다. 시의 2 장에서 주인 (주로 왕) 은' 시전' 이 말한 바와 같이' 객의 현성' 으로' 백성들은 훔칠 수 없고 군자는 유효해야 한다' 는 뜻으로 축하를 더 표했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 술을 권할 때 이런 말을 하는 이유는, 분명히 군주가 부하들에게 청렴결백을 요구하여 얇은 민풍을 바로잡을 것을 요구한 것이 분명하다. 이런 관점에서 볼 때, 이런 연회는 단지 재미를 위한 것이 아니라, 일정한 정치적 색채를 띠고 있다. 3 장은 대부분 제 1 장과 중복되지만, 마지막 몇 마디는 즐거운 분위기를 고조시켰다. 마지막 문장에서' 악언 손님의 마음' 은 이 시의 주제를 반영한다. 즉, 이 술자리는 "몸을 보양하는 것, 오락 외부" 가 아니다. 먹고 마시며 입맛을 만족시키는 것이 아니라,' 마음을 편안하게' 하여 연회에 참석한 신하들이 승복하고 자각적으로 국왕의 통치를 위해 봉사할 수 있게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 사슴명' 이라는 시에 대한 간단한 분석을 통해 독자들은 주대의 연회 의식에 대해 대체적으로 이해할 수 있으며, 주객 관계와 연회의 개황을 포함한다.