1. 동성은 미혼이고 심지어 법적 수준까지 올라간다.
동성남녀가 결혼할 수 없다는 것은 중국의 전통 금기이다. 주조에서 진한 () 까지 위진 () 에서 당송 () 에 이르기까지 중국은 줄곧 성통혼을 할 수 없는 풍습을 가지고 있으며, 심지어 이런 풍습을 법적 수준으로 끌어올렸다. 예를 들어 송나라의 법률은 "동성자가 결혼한 지 2 년이 된다" 고 규정하고 있다. " 한 남자와 한 여자가 동성으로 결혼하여 정부에 들키면 징역 2 년을 선고해야 한다.
물론, 법은 종종 현실과 분리되어 있으며, 종이상의 규정이 현실에서 반드시 집행되는 것은 아니다.
검사: "당신은 첩, 전당창녀, 책 지식, 당신의 인품 등을 가지고 있습니다." 남송 장군 장준은 항주 매춘부 장농을 아내로 삼았고 장농은 학식이 해박하고 교육을 잘 받았다고 전해진다. 장군의 일상 공문과 편지는 모두 장농이 처리한다.
장군의 성은 장이고 성은 장이다. 그는 그녀와 동성이지만, 그는 이미 결혼했다.
너는 동성결혼이 단지 첩이 아니라 장가를 가는 것에 국한되어 있다고 생각할지도 모른다. 장군이 같은 성을 가진 소첩과 결혼하는 것은 전통 풍습에 어긋나지 않는다. 하지만 유교가 전통 풍습으로 여겨지는' 성서' 는' 이성의 아내와 결혼하면 성을 모르면 첩을 살 수 있다' 고 분명히 규정하고 있다 동성아내와 결혼할 수도 없고, 동성첩과 결혼할 수도 없다. 만약 당신이 전쟁 중에 첩과 결혼했다면, 당신은 그녀의 성을 알 수 없다면, 당신은 선녀에게 도움을 청해서 점을 잘 쳐야 합니다. 점술 결과가 길과 너의 동성으로 나타난다면, 그녀는 여전히 결혼할 수 없다.
송나라 문관 무장이 많아서 동성과 결혼하지 않는 풍습을 거의 위반하지 않는다. 지금까지 장군은 단 한 건밖에 발견되지 않았다. 하지만 일반인 중에는 결혼한 동성인 사람이 많다. 재위 당시 예부 관원 웨이는 "동성통혼은 법으로 금지되어 있지만 민중 무식한 사람은 예의를 몰라 통혼자가 많다" 고 말했다. 정부가 동성결혼을 금지했지만 푸젠에는 금지령을 위반한 사람들이 많다.
2. 사촌의 결혼은 부계 가문의 이익을 증진시킬 수 있다.
중국 고대에는 동성통혼은 반대했지만 당남매 통혼은 반대하지 않았다. 여기서, 당신은 가보옥이 그의 사촌 동생 설보채, 육유가 그의 사촌 당완과 결혼했다고 생각할지도 모릅니다. 사실, 고대 사촌 간에 통혼하는 것은 매우 보편적이지만, 육유와 당완은 전혀 사촌이 아니다.
많은 친구들은 육유의 어머니 성은 당, 당완도 당이라고 생각하기 때문에 당완은 육유의 삼촌과 사촌형이어야 한다. 육유 어머니의 성은 당이지만 당완은 육유 어머니의 친정과 혈연관계가 없다. 육유의 어머니는 북송 대신 당걸의 손녀이다. 그는 정치를 아는 관원으로 국무원 부총리, 후베이 강릉을 본적한다. 당완은 당홍의 딸이다. 이 당홍은 결코 육유의 삼촌이 아니다. 그는 절강 사오싱인, 육유향, 북송 말년 베이징 샤오관의 아들이다. 그는 당걸의 가족과 아무런 관계가 없다.
많은 역사가들은 당완과 육유의 관계가 표면적이라고 잘못 생각한다. 사실 이것은 사료를 오독한 결과이다. 당완은 육유와 이혼한 후 조사정이라는 남자와 결혼했다. 황족의 아들, 제 6 대 장손, 제 10 딸 진공주의 조카입니다.
중국 고대에는 당 남매 통혼과 동성 통혼에 반대하지 않고 우생육과는 무관하며 부계 가문의 이익에만 관계되었다.
사촌 결혼은 부계 가문의 이익을 높일 수 있다. 그것은 이 가문과 그 가문의 관계를 더욱 밀접하게 하고, 종족 규모를 확대하고, 종족 네트워크를 안정시켰다.
결혼 동성은 어떻게 합니까? 부족 내부에서 진행되며 외부 관계에서 부족에 기여할 수 없기 때문에 고대인들은 사촌 결혼을 지지하고 동성결혼을 반대했다. 춘추시대에는' 동성통혼은 좋은 생활이 아니다' 고 생각하는데, 동성통혼은 농작물이 흉작하고 가축이 죽는다고 한다. 이것은 미신적인 관점으로, 귀신의 금기를 통해 동성통혼을 제한함으로써 부족간 통혼을 촉진한다.
3. 처녀와 결혼하는 것은 어렵고, 소길은' 집을 깨고 여자와 결혼하는 것' 이다
속담에 시집갈 수 없는 처녀가 없다는 말이 있다. 딸이 물고기든 거위든 두꺼비눈이든, 결혼 적령기에 이르면 중매인 무리가 와서 혼담을 꺼내게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 남자는 매우 고통스럽다. 광대한 농촌에서는 문화 수준이 낮고, 기술이 나쁘고, 외지에서 아르바이트를 해서 큰돈을 벌 수 없고, 부모가 상인이나 마을 간부가 아닌 젊은이는 모두 자신의 결혼에 대해 걱정할 수밖에 없다.
문화가 있고 기술이 있는 농촌 소년들조차도 며느리와 결혼하는 것은 그리 쉬운 일이 아니다. 최근 몇 년 동안 예식이 점점 무거워지고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 예를 들어, 내 고향, 약혼 때, 30 만 개가 넘는 빨간 봉투를 나는 주지 않았다. 여자와 그녀의 부모는 분명히 동의하지 않을 것이다. 여자는 문에 들어서자마자 큰 침대 한 장, 텔레비전 한 대, 전동차 한 대, 빨간 페인트 변기 한 대, 화장대 한 대, 얼마 안 썼어요. 모든 채례는 함께 묶여 있고 상한선은 2 만 원이다.
그러나 송대에 이르자 상황은 완전히 반대였다. 그때 며느리와 결혼하는 데는 많은 채례가 필요하지 않았지만, 처녀와 결혼하는 데는 큰 혼수가 필요했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
송휘종의 처음 몇 년 동안 소철의 딸은 결혼할 것이다. 소철은 딸에게 혼수를 마련하기 위해 특별히 개봉 교외에서 산 땅을 팔아 9400 원을 팔아 딸을 시댁으로 데려갔다. 이때는 이미 북송 후기, 통화팽창, 통화평가절하였지만, 일치구매력은 여전히 현재의 300 위안에 해당한다. 9400 위안은 지금 얼마입니까? 300 만 달러! 소철은 일기에서 자신이 "가정이 깨지고 여자와 결혼했다" 고 말했다. 즉, 딸에게 혼수를 주기 위해 그는 하마터면 파산할 뻔했다.
남송 () 사람들은 평민 가정 () 이 특히 돈이 많지 않다면 딸이 어렸을 때 딸의 혼수를 위해 계획을 세워야 한다고 말했다. 다시 말해, 딸이 결혼할 때까지 기다리지 말고 가능한 한 빨리 돈을 저축해야 한다. 저축이 부족해서 그럴듯한 혼수를 얻을 수 없다는 것을 알게 되면 집을 팔 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 그러나 Yuan Cai 는 어렸을 때 아들을 위해 선물을 준비했다고 말하지 않았습니다. 이는 소년의 결혼이 소녀의 결혼에 비해 부모에게 큰 경제적 부담을 안겨주지 않는다는 것을 보여줍니다.
송나라의 많은 서민 가정은 혼수를 낼 수 없어서 딸을 집에 두고 시집가야 했다. 예를 들어 남송 초년, 쓰촨 화성 현의 코는 그의 통치하에 수백 명의 미혼 노처녀가 있다는 것을 발견했다. 이 노처녀들이 시집갈 수 없는 것은 못생겼기 때문이 아니라, "여자와 결혼하면 자신의 재산에 대해 책임을 져야 하고, 가난한 여자는 늙어야 시집갈 수 있기 때문이다." " 남자 부모는 반드시 여자에게 두터운 예식을 내주어야 하고, 가난한 사람은 안 되기 때문에 그들의 딸은 시집갈 수 없다.
송대에는 왜 강한 결혼 바람이 불까? 송대 여성은 일정한 재산권을 가지고 있기 때문이다.
송나라의 법과 사회 풍습에 따르면 여성은 재산권을 가지고 있지만 혼수밖에 없다. 결혼 기간의 재산에 대해 아내는 남편과 똑같이 나눌 수 없고 자신의 혼수를 지배할 수밖에 없다는 얘기다. 누구도 어떤 이유로든 옷, 보석, 가구, 주택 증서, 토지증서, 하녀와 하녀, 그녀의 인척, 그녀의 남편, 그녀의 가족을 사용해서는 안 된다. 만약 그녀가 남편과 합법적으로 이혼한다면, 이 신부들을 모두 빼앗을 수 있다면, 이것은 시부모에게는 당연히 적지 않은 손실이다. 총명한 시부모님은 절대 재산을 위해 자신의 며느리 ea 를 학대하지 않을 것이다.
송나라는 그에게 시집간 처녀가 많아져서, 결혼 당일에는 영친대오에게 빨간 봉투까지 선물했다. 송극본' 화음후 선생님 묘지명' 은 영친대오가 빨간 봉투를 구하는 장면을 묘사했다.
영친대오가 입구에 도착했을 때 신랑 들러리는 먼저 "옥고리가 높은 구슬 커튼에 걸려 있고, 차 BMW 가 입구까지 온다" 는 시를 한 구절 읽었다. 이홍성은 많은 상을 받았고, 부귀영화는 백 년 이상이다. " 보너스 시장은 빨간 봉투입니다. 들러리, 중매, 가마의 몫은 모두의 것이다. 누가 보낼까요? 신부.
신랑이 피할 수 없어서 다행이다. 가마를 신랑 집으로 옮기면, 사제, 밴드, 차를 들고 술을 배달하는 집사가 대문 앞에서 가마를 막고 신부가 들어오지 못하게 한다. 그들은 남자가 빨간 봉투를 줄 때까지 기다려야 그들을 보낼 수 있다. 년: "남자 문까지 손님을 맞이할 때가 되었다. 악관, 기생, 차, 술 등. 그들은 서로 시를 읽고 이익을 위해 문을 막는다. 클릭합니다 신랑은 이것을 보고 사람들에게' 떠우아원' 을 읽게 했다. "군자는 돈이 부족하지 않고, 이 뜻도 많다. 말을 하려면 귀찮아하지 않고 한참 동안 소개해야 한다. " 우리는 시를 읽으면서 빨간 봉투를 나누어 문 밖에 좁쌀 콩 사탕 동전을 뿌려 구경꾼들이 다투게 했다.
신부가 문을 열고 신랑이 콩을 뿌렸는데, 송대 고성편' 답문시' 를 볼 수 있다. 결혼식 날 세 명의 악마가 신부를 문 앞에 막는다고 한다. 어떤 세 악령? 검은 닭, 청양, 청우, 세 동물이 신이 되었다. 닭은 오곡을 먹고, 소와 양은 풀을 뜯고, 한당 고대인들은 결혼하여 오곡 여물을 파종했다. 음식은 그런대로 괜찮지만 여물은 너무 초라하다. 송인은 콩, 사탕, 동전을 지금의 사탕처럼 바꾸었다.
신부 가마가 문을 들어 올리고, 들러리가 시를 읊고, 집사가 폭죽을 터뜨리고, 나팔수가 음악을 연주하고, 중매인이 신부를 부축해 가마에서 내렸다. 북송중원의 풍습에 따르면 신부의 발은 땅에 닿을 수 없고, 파란 카펫을 밟고 새집으로 들어가 침대에 앉아 결혼식을 기다려야 한다. 아주머니, 아이, 연로한 이웃들은 모두 새집에 비집고 들어가 신부의 앉은 자세를 보고 논평했다. 그러나 그들은 신부의 얼굴을 볼 수 없었다. 신부의 머리는 이미 붉은 베일로 덮여 있었고 신랑은 천지를 경배해야 들추어낼 수 있었기 때문이다.
천지를 숭배하는 것은 말할 것도 없다. 신랑 신부가 빨간 옷을 입고 매듭을 짓고 신랑 신부와 들러리의 지도 아래 첫 예배전, 두 번째 예배전, 부부 예배당, 신부방을 보내는 것 외에는 할 말이 없다. 절을 제사할 때 선인에 대한 경의를 표하기 위해 들러리들은 균형목으로 신부의 베일을 가볍게 들어 죽은 선인들에게 새색시의 얼굴을 보여 준다.
세계 예배 후, 신부는 새 집에서 기다리고, 신랑은 나와서 손님에게 감사의 뜻을 표하고, 결혼식에 참석하고, 어른들, 친지, 여손님에게 건배를 해야 한다. 구양수는' 석림광기' 에서' 신혼의 밤, 의자 두 개가 등을 기대고 말 안장을 놓는다' 는 흥미로운 풍습을 언급했다. 남편이 앉으라는 명령을 받자 아내는 세 가지 초대장을 보내서야 내려갔다. 결혼식이라서 높은 자리를 의미한다. " 결혼식에서 신랑의 자리는 매우 특별하다. 그것은 두 개의 등받이 의자로, 그 위에 안장이 하나 있는데, 신랑은 안장을 가로질러 술 세 잔을 마실 수 있다. 그 후, 여자 측의 손님이 그를 세 번 초대한 후에야 그는 내려왔다.
안장은 의자 등받이에 평평하게 놓여 있어 "핑안" 를 의미한다. 신랑은 의자 등받이에 걸터앉아' 승진' 을 표시했다. 사실 도덕은 중요하지 않다. 중요한 것은 재미와 자극이다. 모두가 신랑을 놀릴 때, 결혼식의 분위기는 매우 시끌벅적하게 변한다. 이것은 현대 결혼식과 똑같다. 사회자는 가는 선을 들고 선 끝에 사과를 매어 신랑 신부가 함께 물게 했다.