다카도의 마법 직업이 왜 전해지지 않았을까? 왜 다카도의 이경점법은 보통 한 가지 방법밖에 내놓지 않는가? 모든 경우에 이 현상은 99 에 달한다. 75%?
내가 그의 책을 보고 있을 때, 내가 지금 볼 수 있는 모든 예시에서 세 개의 정괘만 보았는데, 그 중 두 개는 산이고, 하나는' 고도가 깨지기 쉽다' 에 기재되어 있고, 레이의 레이 아래 부록을 보았다. 또 다른 하나는 <역경> 800 건에 기재되지 않은 것으로 이토 히로부미 일본 총리를 맡을 때 북한과 만주를 방문할 때 점령한 것이다. 이토 히로부미 들은 그곳에 가는 것이 금지되어 있다. 그 결과 이토 히로부미 들은 듣지 않고 당시 북한 학자 안중근에게 살해되었다. 당시 고도는 자객 이름의' 뿌리' 라는 단어까지 예언했다. 놀랍지 않나요? 또 다른 하나는 자신의 점술 방향을 정하고, 생단중에 하늘을 보고 불을 보는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술)
그가 어떻게 이런 지경에 이르렀는지에 관해서는, 이 글의 뒷부분에 또 다른 글이 묘사되어 있다. 이 글은 주로 고도 이경점법의 몇 가지 요소와 그가 정확하게 점괘를 할 수 있는지를 논의한다.
첫째, 다카시마는 이경에 대한 절대적인 신앙과 신뢰를 가지고 있다.
그는 이른바 이경전이란 심리학과 물리 현상이 생각하고 이해할 수 있는 것이 아니라 순전히 점령자와 신 사이의 감응으로 일종의 정신교류의식이라고 생각한다. 단순히 고도육의 이경의 특징을 말한다면, 우리는 먼저 이경을 하느님의 계시나 하느님의 은사, 그리고 하느님이 사람들과 소통하시는 다리라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 매우 중요한 생각이다.
그의 말에 따르면, 망상을 없애고, 마음이 평온하고, 성실을 추구해야 편안한 직업에 도달할 수 있다. 잡념이 조금이라도 있다면, 고대 점술법처럼 복잡하고 치밀한 직업방법을 사용해도 신의 감응을 받을 수 없고 무의미하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) "진심으로 이자를 면제하는 길"
그는 경미한 점술법을 사용했다고 한다. 고대의 점술법보다 더 복잡하고 긴 점술을 사용했기 때문에 잡념을 없애야 진심 무이자의 경지에 들어갈 수 있다고 한다.
사실, 그의 쉽게 점령할 수 있는 기술적 특징으로서, 전설의 점술법도 간결한 방식으로 점거된 것에 지나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언)
내가 본 바와 같이, 다카시마 삼키는 사상은 세 기간으로 나눌 수 있다.
첫째: 옥창이 심심할 때 우연히 이경을 얻었다. 감옥에서 할 일이 없었기 때문에 케이먼은 자신을 <역경> 속에 묻었다. 그리고 종이는 풀로 짜여져 다른 범인에게 점을 쳤다. 이럴 때 예보하는 방법은 당시 감옥에서 아주 좋은 오락이 되었다. 다카시마 이학 기술의 기초를 다졌다.
1862 에서 그와 사이좋게 지내는 범인은 탈옥 계획을 제안했다. 케이먼은 거절하고 이경으로 예언했다.
탈옥은 비참한 실패로 끝났다.
물론, Kaemon 도 공격을 받고 부상당했다. 이때 다카시마는' 수봉경' 점술을 바꾸는 것의 의미를 깨달았다. 습하고 혼란스러운 감옥에서 나는 고개를 들어 머리 위의 하늘을 보았다. 옷을 걸기 위한 밧줄이 떨어졌고, 높은 섬은 밧줄을 따라 기어올라 탈출했다. 우물에 밧줄이 걸려 있는 것 같지 않은데, 이곳의 수풍정점인가?
Kaemon 은 이렇게 갑자기 자신이 밧줄을 타고 옷으로 들어가 숨었다는 것을 깨닫고 한평생 죽을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
그 이후로 고도는 이경에 대한 절대적인 신뢰를 가지고 있다! 이 기간 동안 고도는 가짜 꼬임으로 상피를 삼키고, 지초로 중국 전통 후려치는 방법을 사용했고, 적지 않은 후려치는 경우도 있었지만, 기록하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
두 번째 시기는 다카시마 1865 개봉 이후다. 이후 그는 장사를 하면서 점술을 하며 정치를 하며 사회의 다양한 측면을 접해 자신의 경력을 크게 풍요롭게 했다. 이것은 그가 쉽게 사상을 공부할 수 있도록 더 깊은 기초를 다졌다. 이 기간 동안 주로 사용하는 것은 약간 읽는 방법이다.
3 단계, 그는 인생 성공의 길을 걸었고, 편안한 직업과 책을 주로 쓰는 시기로, 늙어갈 때까지 돌아갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
그의 사상과 사용 방법을 간단히 요약하다.
이경은 원래 중국에서 전해져 왔기 때문에 초기에는 고도가 전통적인 주역 점술 방법을 사용했다. 감옥의 가짜 왜곡 종이는 알 수 있다. 많은 동작도 있었지만 그는 기록하지 않아 많은 사람들이 혼란스러웠다.
2 단계에서, 그는 약간의 기교를 사용했다. 심플한 방법이란 무엇입니까? 50 개의 대나무 꼬치를 사용하여 먼저 하나를 태극으로 뽑은 다음, 자신이 원하는 것을 묵묵히 기도하는 것이다. 성심성의가 있을 때, 손에 든 죽봉이나 지초를 둘로 나누세요. 이 사람이 왼손의 대나무 장대나 풀의 수를 8 로 나누면, 그는 점술을 할 것이다. 만약 8 개 미만이라면, 그는 얻은 근수에 따라 직접 점을 칠 것이다.
처음으로 점술을 받았다. 그런 다음 나머지 49 개의 대나무 꼬치를 다시 조합해 분리하고 오른손으로 나뉜 엉초나 대나무 꼬치를 8 로 나누어 다음 점술로 나눈다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 오른손명언) 만약 8 미만이면, 나머지를 직접 점술을 한다. 이런 식으로 우리는 완전한 그림을 얻을 수 있습니다.
점을 치는 과정에서 남자 왼손은 첫 번째 점을 치고, 두 번째 오른손은 점을 친다. 처음으로 여자는 오른손으로 점을 치고 왼손으로 점을 친다.
그리고 대나무 꼬치나 (사십구) 를 한데 모아 둘로 나눕니다. 똑바로 서다! 그게 요점이야! 한 사람이 와서 주장할 때, 그의 왼손의 대나무 장대나 풀의 수를 6 으로 나누면 나머지는 동기부여로 삼는다. 6 개 또는 6 개 미만일 경우 동기의 위치를 직접 사용합니다. 여자가 사인을 구할 때 오른손의 대나무 꼬치나, 풀을 6 으로 나누면, 6 보다 작거나 6 보다 적으면 바로 점을 옮긴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이것은 매우 중요한 규칙입니다. 이것도 비밀이다. 이렇게 완전한 점술 이미지가 나왔다. 해당 단어를 찾으면 해결책을 얻을 수 있다.
최근 대만에 유학가가 있다고 들었는데, 약간 점괘법을 사용했지만 왼손의 대나무 꼬치나, 엉초에서 얻은 단괘로 오른손부터 점괘를 시작했다. 사실 이것은 옳지 않다. 기억하세요: 포장할 때는 아래에서 위로 올라갑니다. 예를 들어, 아래에서 위로 동전으로 {6 모} 를 쓰는 것은 전통적인 방법이다. 직접 경을 취하면 먼저 점을 쳐야 한다. 그것들을 혼동하지 마라. 그건 그렇고, 소위 대만 마스터, 함부로 발명하지 말고, 사람을 오도하지 마라!
결과는 한 가지 방법밖에 없다. 다카시마 중년에 코끼리를 삼키는 방법이다.
만년의 고도는 자신의 (신의당) 에서 코끼리를 삼키며 점술을 명상한 결과가 더 간단하다.
먼저 미리 준비한 8 개의 대나무 꼬치를 한 개의 대나무 통에 새기고, 말리고, 바꾸고, 떠나고, 진동하고, 훈훈하고, 칸, 고건, 곤을 새겼다. 이 여덟 구아. 또 대나무 통도 있는데, 안에는 대나무 꼬치 여섯 개가 있고, 각 대나무 꼬치에 몽둥이가 새겨져 있다. 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯.
남자가 묵념기도를 한 후, 먼저 왼손으로 여덟 개의 대나무 통에서 대나무 꼬치를 꺼내어 상괘로 삼은 다음 오른손으로 하나를 뽑아서 하괘로 삼았다. 여성은 반대입니다. 왼손으로 여섯 개 중 한 개를 그려서 행동하세요. 여성은 반대입니다. 이런 식으로, 우리는 또한 수사학에 따라 해결 될 수있는 단 하나의 움직임이있는 구아 이미지를 얻을 수 있습니다.
지난번에 상해로 돌아가서 일본에서 여러 해 동안 취미가 있는 친구와 이야기를 나누었다. Takashima 는 또 다른 두 가지 방법을 사용했다.
즉, 육십사괘의 점괘명과 점괘명을 64 개의 죽봉에 직접 새기고, 묵도 후 직접 뽑아서, 6 개의 죽봉의 죽통에서 같은 공, 어머니, 왼쪽을 뽑으면, 완전한 점괘명을 얻을 수 있다.
현재 일본의 한 절에 또 다른 방법이 있는데, 고도에서 발명한 것이다. 바로 384 개의 점을 직접 하는 것입니다. 묵도를 통해 대나무 꼬치에 직접 점을 그릴 수 있습니다. 이렇게 하면 직접 구아, 동적 구아, 구아, 구아, 구아, 구아, 구아, 구아, 구아, 구아, 구아 다카시마가 만년에 쓰는 방법이다. 중국은 이렇게 제비를 뽑는다. 일본 쇼와 이생악은 고도 경문의 성취와 이학계에 미치는 영향을 높이 평가하면서 법학계 점령에 대해서도 비판을 제기했다. 나의 다카시마 코끼리 패스를 참고하세요.
이 방법 때문에, 많은 사람들이 보기에, 너무 간단해서, 쉬운 정신에 맞지 않아, 다카시마부터 아무도 이 방법을 써본 적이 없다. 사실, 매우 심오한 이학 지식이 없으면 사용할 수 없고, 어떤 사람들은 그것을 설명할 수 없기 때문에, 직접적으로 통속적이고 고정적인 점술 모델로 발전했다. 사실, 이 방법은 단순한 정신에 부합하지만, 우리는이 수준에 도달 할 수 없으며 사용할 수 없습니다.
그래서 <역경> 800 건의 경우, 고도가는 전통적이거나 약간 쓰는 방법을 옹호하여 배우기 쉬운 전승에 유리하다.
다카도의 이학 사상을 보면, 앞에서 그가 이전에 대한 믿음이 의심의 여지가 없다는 것을 알 수 있다. 그것은 사람과 신 사이의 일종의 교류로 여겨진다. 진심이고 이익이 없어야 느낄 수 있다. 머리를 못 보낼 때, 혹은 온 정신을 사심에 몰두할 때만 본능적으로 대나무 꼬치나 엉초를 분리하거나 대나무 꼬치를 집어 얻을 수 있다. 이렇게 하면 점괘상이 가장 정확하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
어떻게 하죠?
우선, 예측자들은 <역경> 점술에 대해 확신을 가져야 한다. 탐험가들을 설득해야 합니다. 적어도 협력하지 마세요. 측정 과정에서 외부의 영향을 전혀 받지 말고, 정신을 집중하여 현재의 기구를 잘 만들고, 심사숙고하여 측정된 것을 요구하다.
명상하는 과정에서. 약 1 ~ 2 분 정도 걸립니다. 너는 마지막에 숨을 잠시 참아야 한다. 너의 호흡이 참을 수 없게 되면 죽봉이나 풀을 분리해야 한다. 이것은' 진심 무이자' 라고 하는데, 바로 진심과 집중이다! 나는 온 정신을 집중하여 숨쉬는 것을 잊었다. 이것은 가장 중요한 부분이다.
왜 많은 사람들은 자신이 받은 점괘가 자신이 측정하고 싶은 것과 일치하지 않는다고 생각합니까? 만료 날짜가 정확하지 않습니까? 얼마나 많은 사람들이 진실하고 흥미를 가질 수 있을까? 이것도 다카시마 삼키기 전에 있었던 곤혹이다!
예보원으로서 평소 명상을 해야 한다. 즉 도가의 명상이나 불교의 명상을 배우면 자신의 정신과 정신경지를 제고하고, 짧은 시간 안에' 아무 생각 없이 무턱대고 깨달을 수 있다' 는 데 도움이 된다. 이것이 바로 학습의 목적이다! 만약 이 목적을 달성한다면, 그 성현과 성인의 차이는 무엇입니까?
오늘날의 사회에서는 인심이 위태롭고, 마음이 동정하고 있다. 얼마나 많은 사람들이 맛볼 수 있습니까? 얼마나 많은 사람들이 <역경> 원작을 한두 번 읽었습니까? 세 번? 역경이 정확하지 않은 것이 아니라, 사람은 조용해서는 안 되고, 사람과 사람 사이에는 소통할 수 없다! 군자, 자성하라!
다카도의 파괘사상은 기본적으로 점술과 수사를 중시하며 점술과 이미지를 바꾸지 않고 사물의 발전 추세를 명확하게 분석한다.
이경에는 세 가지 중요한 핵심 사상이 있다: 단순성, 다양성, 어려움.
간단한 사람-모호한 사고 방식을 사용하여 복잡성을 제어하고 단순화할 수 있습니다.
변화자는 문제의 초점을 잡고 수사, 시뮬레이션, 현재의 일, 사물에 따라 완벽한 통일을 이루는 것이다.
어려운 것은 경전을 읽고, 박채장하고, 일의 진상을 이해하는 것이다. 즉 점술과 추리를 잘해야 점술이 틀리지 않을 수 있다.
신들에게 희생을 바치는 것은 마치 그들이 그곳에 있는 것처럼, 그들이 오는 것을 어렴풋이 바라보고 있는 것 같다! 자신을 위해, 다른 사람을 위해 이렇게 하는 것이 적당하다. 이것은' 신중함 무적' 이라고 불립니다! ! !
그러나 나는 여러 해 동안 배웠다. 지금 나는 이 몇 년간의 경험을 모두 참고할 수 있도록 적어 두었으니, 가능한 한 빨리 다시 한 번 배울 수 있기를 바랍니다!
이학 애호가, 이 문장 가능한 전재, 더 많은 사람들이 이런 방법을 볼 수 있게, 이학 커뮤니티를 더욱 활기차게 해 주세요! 제가 쓴' 주역' 에서 전통 점술에 대한 자세한 설명을 네티즌에게 전재해 주시기 바랍니다. 내가 인터넷에 주석을 공개한 점술의 예는 모두 검증을 거친 예시, 과도한 동작의 운용, 심지어 점술 영상의 운용까지 지금까지 나 혼자만 쓴 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
전재하여 출처를 명시해 주십시오. 이것도 타인의 노동에 대한 존중입니다! 감사합니다!
루 zaifa, 복건 취안저우 yunzhen 아들, 색상 주님 을 종료 하지 않고, 다시 켜십시오