성불,
수 놓은 불룡재,
부처님의 눈과 마음,
아미타불,
대불은 마녀를 경멸합니다.
부처님께 경배하지 말라
등청고불,
부처님의 눈은 서로 바라보고,
불구뱀의 마음,
부처님은 배설물로 덮여 있습니다.
가이나 자수 부처님,
부처를 따서 분향하다.
불광을 켜고,
만가의 생불,
부처의 머리는 배설물로 덮여 있습니다.
은륜 불교,
성불을 조상으로 삼고,
니도버는 매우 큽니다.
부처를 만나다
부처님을 저주하고
부처가 태어났습니다.
불두의 더러움,
신에게 부처님을 숭배하라고 빌고,
부처님의 성심,
불교 선종,
듣기는 좋지만 속으로는 더할 나위 없이 달콤하다.
2. 4 자 성어' 신배불' 은 미국이 장수, 장수, 장수를 의미한다.
첫째, 미국과 이탈리아는 연년을 연장한다
설명: 아름다움: 기꺼이; 장수: 감독의 장수. 모든 것에 대해 낙관적인 사람은 건강하게 오래 살 수 있다.
에서: 전국 시대의 순자사 (): "사람이 천지를 움직이면 좋은 고심 () 이 연장될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)."
모두에게 감동을 받아 모든 것에 대해 낙관적인 사람은 건강하게 오래 살 수 있다.
둘째, 복수강녕
설명: 인사. 행복, 장수, 건강, 핑안 모두 갖추고 있다는 뜻이다.
에서: 송진량' 여묘지명': "부녕, 자녀와 손자가 부드럽고, 모든 것이 가능합니다. 무슨 잘못입니까!"
행복, 장수, 건강, 핑안 모두 가능하고, 아이가 예의를 갖추는 것도 가능하다. 넌 잘못이 없어, 하청!
셋째, 사람의 수명이 길다
설명: 사람은 오래 살고, 어른이 되면 좋다. 온통 태평성세의 정경을 묘사하다.
에서: 곽모로' 채문희' 제 5 막: "다행히도 요 몇 년 동안 풍작이었다. 이것은 정말 긴 생명과 많은 즐거운 사건이다. ""
넷째, 장수무강
설명: 신강: 경계. 장수하다. 장수를 기원하는 데 쓰인다.
에서: 저우 공자 "노래 책 xiaoya 천보": "군언, 만세. 클릭합니다
그에게 장수를 기원하다.
동사 (verb 의 약자) 장수 [창명 b 1 세 수]
설명: 수명이 길어서 100 세까지 살 수 있습니다. 장수를 축복하는 말로 자주 쓰인다.
에서: yuan suo 의 이름 "LAN chehe" 네 번째 할인: "이 사람은 가볍다면 수명이 길다. 클릭합니다
이 녀석은 틀림없이 백 살까지 살 수 있을 것이다.
3.' 불' 자를 가진 4 자 성어에는 어떤' 불' 자를 가진 4 자 성어가 있습니까? 각각 등청고불, 불안불심, 불두에 똥을 묻히고, 불구신성함, 불구뱀심, 불구만진흙, 불구뱀심, 불심선, 불심선, 불화시안, 불구장수, 불이자가 노래한다.
관련 성어의 구체적인 해석은 다음과 같다.
1. 불안불심: [병음] fó y m: n fó x: n n.
[해석] 사람을 친절하게 대하는 것을 비유한다.
[출처] 손리' 백양전 연대기 영광': "당신은 여전히 불안불심입니다. 사람을 좋은 사람으로 여깁니다."
2. 블루램프 고불: [병음] q ο
[해석] 청등유, 고불상. 불교의 적막한 생활을 빌다.
[출처] 조청설근' 홍루몽' 제 1 1 18 회: "불쌍한 자수문 아가씨, 덩청고불 옆에 홀로 누워!"
[예] 불쌍한 주문 수국 어머니, 혼자 덩청고불 옆에 누워 있다.
불교 선 (禅): [병음] f ঋ x ng ch 圵 n x n
[해석] 은 불교도들이 한마음 한뜻으로 수행하는 수행, 조용하고 평화로운 마음가짐을 가리킨다.
[출처]' 수호전' 제 4, 5 회: "승려들은 이 여자를 제단에서 보면 모두 춤을 춘다. 한동안 그들은 불교 선종에 매료되어 그들의 의도를 확신하지 못했다. "
4. 대불은 마녀를 업신여겼다: [병음] h, f, d, w [해석]' 대' 와' 오' 가 같다. 주드는 부처가 조상을 저주했다고 말했다. 마녀, 마법사.
[출처] 송주희' 위원보국록': "우리 동생은 정말 총명하다. 이 마음을 지키며 이 경찰을 보살펴라. 부처님은 마녀를 업신여기고, 예식을 시도하고, 아첨하고, 장례를 치렀다. "
5. 불문에 귀의하다: [병음] gu oiοofο
[해석] 불교 용어. 개종이란 몸과 마음이 그것을 돌려주고 그것에 의지하는 것을 의미한다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 불교에 귀의하는 것은 불교의 근간이다. 이른바 내도와 외도의 차이는 삼보에 귀의할지 여부에 있다.
6. 헌화불: [병음]
[출처] "전생에 이생의 인연경" 나: "이 딸은 약해서 얻을 수 없으니 부처님께 꽃 두 송이를 보내주세요."
오늘 화제불을 빌려서 보내온 물건으로 그들을 대접해야 한다.
4. 복을 기원하는 사자성어는 재난을 피하고 복을 구하는 것을 가리킨다.
출처: "후한서 원소전": "강함을 두려워하지 않고, 재난을 피하고 복을 구하고, 김 (하진) 과 함께 일할 수 있습니다." 흙을 여미고, 향을 피우고, 흙을 빚는다: 손으로 흙을 한 무더기 모으다.
옛날에 미신을 믿었던 사람이 야외에서 향로 대신 흙을 채집하고 향을 피우고 신에게 제사를 지내는 것을 가리킨다. 출처: 오명성은' 서유기' 제 14 회:' 삼장 ... 서둘러 흙을 모아 분향을 하고, 동쪽을 바라보며 간절하게 기도하다. "
부처님: 불교에서 가장 부처님을 숭배하는 호칭이 부처님을 경배할 때, 사람은 무릎을 꿇고, 두 손을 땅에 얹고, 머리는 부처님의 발에 얹는다. 예배: 불교도의 또 다른 경례 방법은 손을 들어 절을 합니다. 경건하게 허리를 굽혀 절하다
출처: 여경만춘' 탕코지' 제 4 회 1 14 회 숭배에서 불타는 향: 불타는 향.
예배: 존경받는 사람이나 신에게 허리를 굽혀 절하다. 분향 무릎을 꿇고 존경과 복종을 표시하다.
출처: 나명' 삼국연의' 제 60 장 관중: "현덕 전군이 가는 곳 ... 가, 구에는 무슨 죄를 짓지 않았고, 백성들은 노인을 부축하고 어린아이를 거느리고, 줄곧 두리번거리며 향배를 불태웠다고 한다." 분향 예배, 분향 무릎을 꿇고 존경과 복종을 표시하다.
"분향" 과 같습니다. 출처: 명귀유광' 당유인 묘지명': "조중다병, 무병범, 유인은 먹거나 마시지 않고 분향예배를 기원한다."
복을 구하고 재난을 구하다: 기도하다. 복을 기원하고 재난을 없애다.
신에게 미신을 구하는 사람들은 귀신에게 도움을 청하거나 점술에 의지하여 문제를 해결할 것이다. 출처: 풍명몽룡' 깨우기 항언 조 지사 격식': "나는 혼수상태에 빠져 매우 위험하다.
약을 먹는 것은 석두 위에 던지는 것과 같아서 전혀 쓸모가 없다. 신의 가르침을 구하니, 아무 말도 하지 않는다. ""
양귀비를 들고 나면 신의 가호를 빌며 악운을 주는 것을 가리킨다. 출처: "시 소야 소완아": "양귀비를 들고 나오는 것이 무슨 계곡이냐."
Zheng Xuan 은 다음과 같이 썼다: "그러나 su xingbu 를 잡고 그에게 이기거나 잃느냐고 물었다. 클릭합니다 향 기도 향: 향; 기도: 기도.
처음에 미신을 믿는 사람들은 독실하게 하느님께 기도했다. 후연은 진실한 기대를 가리킨다.
출처: "상서 술특허": "부웨이드향, 하늘을 섬기다." 신을 맞이하는 옛 풍습에서 재해를 없애기 위해 복을 기원하기 위해 신은 절 퍼레이드에서 옮겨져 제사회를 거행하였다.
출처: 두원 서인걸의 투곡' 아이와 놀다, 은행가들은 울타리를 쌓는 방법을 모른다':' 시계탑처럼 올려다보고, 사람의 보금자리처럼 내려다보라'. 단지 몇 명의 여자들이 플랫폼 위에 앉아 있는 것을 보았는데, 신을 맞이하는 것이 아니라 북을 치고 꽹과리를 체질하는 것이다. "
5 만 8 천 4 천 개의 불교에 관한 4 자 성어는 불교가 많은 것을 나타내는 숫자이며, 나중에 많은 것을 묘사하는 데 사용된다.
출처: "북정사 불탑": "8 만 4 천법, 12 경, 말." 백척대, 백척간대의 불어는 매우 높은 경지에 도달했다는 것을 비유한다.
출처: 송석도원' 경덕등천 노정선사': "백척은 반드시 들어가고, 10 방의 세계는 전신이다." 말솜씨에는 장애물이 없다: 방해.
원래 불교 용어로 보살 사람, 의리가 순조로우며, 뒤이어 그 말솜씨, 변론을 가리킨다. 출처: "화엄경" "법을 영원히 알 수 있다면 말솜씨가 방해가 되지 않는다. 말솜씨가 장애물이 없다면, 국경없는 방법을 시작할 수 있다. "
변명하고 경배하지 않고, 불어. 보살은 사람됨이고, 의리가 순순하고, 뒤이어 변론이 잘되는 것을 가리킨다.
출처:' 예문집' (권 76) 은 남조량' 국사 초당사 현자비' 를 인용한다.' 증증, 삼지, 변론, 경배, 신공 연주'. 먼지 외에 속속속속물을 끌어내다: 세계, 세계를 가리킨다. 끌어내기: 초월하다.
불교도의 쿵푸가 두터워서 세속을 초월한다는 말이었다. 후자는 재능과 덕행에 대한 묘사가 초인적 인물이다.
출처: 남조 리우웬은' 세설신어덕' 유효가 사승의 후한서를 인용했다.' 서위, 유학자, 장우남창인, 아름답고 고귀함' 을 인용했다. 먼지, 속진, 속세를 초월하다: 세상과 세상을 가리킨다. 아웃: 초월.
불교도의 쿵푸가 두터워서 세속을 초월한다는 말이었다. 후자는 재능과 덕행에 대한 묘사가 초인적 인물이다.
출처: 남조 리우웬은' 세설신어덕' 유효가 사승의 후한서를 인용했다.' 서위, 유학자, 장우남창인, 아름답고 고귀함' 을 인용했다. 중생을 초월한 불어.
주문을 외워 죽은 사람을 고해에서 벗어나게 하다. 또한 좋은 일을 하는 것을 의미한다.
출처: 방명 루가오' 선이치의 이야기' 제 7 회: "어젯밤 도장이 이미 끝나서 막 돌아오려던 참이다. 여자들은 모두 나에게' 천년은 한 번 나오기 어렵다' 고 충고했다. 밤에 화염이 중생을 통과하게 하는 것은 매우 공덕적이다. "왜 가보지 그래?" 그래서 나는 절에서 밤을 보냈다. 그런데 무슨 할 말이 있나요? \ "초자연적 인 저속한 원래 불교 쿵푸 깊은, 세상을 초월 의미 합니다.
후자는 재능과 덕행에 대한 묘사가 초인적 인물이다. 같은 "초진탈속" 입니다. "
아침 벨 황혼: 황혼. 불교의 규칙에 따라 저녁에 절에서 북을 치고 저녁에 종을 친다.
비유는 사람을 깨어나게 한다. 출처: 당례현은 시' 산중': "종고는 황혼을 듣지 않고 달은 고독하다."
불어가 성불하여 조상이 되다. 성불, 성조사를 뜻한다.
비유는 걸출한 성과를 거두었다. 출처: 백설공주, 마두곡, 어린 비구니: "성불씨가 조사가 되려면 무엇이 필요합니까?" 진묘창도 세속화되었다. ""
동정심에 기반한 동정: 자선과 동정. 최초의 불교 언어는 연민에 기반을 두고 있다.
출처: 남지' 고의전' 에서 "이 슬픔은 기본이고, 즐거움은 교육이고, 자선은 기회이며, 겸손은 존중한다" 고 말했다 삼모지 삼모지: 불교 용어, 산스크리트어 음역어,' 정정' 이라는 의미, 즉 잡념을 막고 마음을 진정시키는 것이 불교 수행의 방법이다.
은유는 이것의 비밀이다. 출처: 당 이조 "중국역사보보": "회소, 장사일승, 초서, 자칭 성인도."
불교 용어에서 천 번의 세계는 소천세계, 천 번의 소천세계는 중국 천세계, 천 번의 중국 천세계는 중국 천세계라고 불린다. 뒤는 대천세계를 가리킨다.
출처: 송석도원' 경덕등천록' 권 9: "장로가 되지 마세요. 리자가 너무 젊어요. 석운: "그럼에도 불구하고 세상은 항상 이치에 어긋난다.
불교 선승은 초보자를 접대할 때 몽둥이나 음료수 한 잔으로 그를 깨우곤 한다. 엄한 경고를 비유하여, 갑자기 깨닫게 한다.
출처: 송석푸지' 오광회 박운선사 법기 선사': "수업시간에 스님이 물었다.' 불교의 주요 사상은 무엇인가? \ "선생님도 세로로 아이를 젓고, 스님은 술을 마시고, 선생님도 술을 마신다. 스님이 제의하면 선생님이 때린다. "
칼산 검술 불교에서 지옥의 징벌. 극도로 잔혹한 징벌을 형용하다.
출처:' 태평광기' 권 382 배택자 인용명보 부록: "제 3 문까지 철솥탕과 검수 참조." 부처님: 불교에서 가장 부처님을 숭배하는 호칭이 부처님을 경배할 때, 사람은 무릎을 꿇고, 두 손을 땅에 얹고, 머리는 부처님의 발에 얹는다. 예배: 불교도의 또 다른 경례 방법은 손을 들어 절을 합니다.
경건하게 무릎을 꿇다: 여경만춘' 탕코지' 제 1 회 1 14 회: "또 한 젊은 여자가 현모처럼 예배를 한다."
빈 문으로 탈출: 탈출; 빈 문: 불교를 말합니다. 불교는 세상이 비어 있다고 생각하기 때문입니다. 집을 지적하다.
세상을 피해 부처에 들어가다. 출처: "이지성" 제 28 장: "천하가 다시 태평으로 돌아가고, 소중함을 그리워하지 않고, 성공체가 물러나고, 공문으로 도피하여 세상과 다투지 않는 사람이 된다."
파해의 끝없는 불교에서는 불교가 바다처럼 광대하다고 한다. 마법적이고 무한한 마법: 불교는 불교의 힘을 의미합니다. 뒤는 신기한 슈퍼맨의 힘을 가리킨다.
불교의 힘은 무궁하다. 비유는 매우 강력하고 헤아릴 수 없다.
출처: 명명명명' 팔선교차 바다' 제 3 할인: "작은 성인, 나는 무량한 신공을 가지고, 하늘과 땅에 이르며, 산사태를 가리킨다." 자연으로 돌아 가기: 근본적으로, 원래 모습.
원래의 장소로 돌아가다. 불교에 따르면, 근본을 잊는 사람은 부처를 통해 원래의 상태로 돌아간다고 한다. 또는 인간으로 강등된 선인은 선계로 돌아갔다.
출처: 유원치원' 강신지령': "귀본복원진화신, 혼집합, 무음." 자연으로 돌아 가기: 근본적으로, 원래 모습.
원래의 장소로 돌아가다. 불교에 따르면, 근본을 잊는 사람은 부처를 통해 원래의 상태로 돌아간다고 한다. 또는 인간으로 강등된 선인은 선계로 돌아갔다.
출처: 송석푸지' 오등절 원보문풍선사 법사': "1 년은 다 할 것이고, 만리도 돌아오지 않고, 공은 항상 외지 손님이다. 본원으로 돌아온 사람이 있습니까? " 원래 불어였던 것으로 거슬러 조사하다. 불성의 비교를 가리킨다.
후로도 자기 반성을 가리킨다. 출처: 청 포송령' 왕여수 양심에 거리설정': "즉, 이는 마땅히 받아야 할 공공의 이익이며, 자성에 귀속되며, 구유옥옥옥옥은 모두 눈에 띄는 사람이 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)."
반성은 원래 불교 용어였다. 불성의 비교를 가리킨다.
후로도 자기 반성을 가리킨다. 출처: 청 다이진' 맹자 글자의와 합리성 15 해': "나는 여기서 이해할 수 없지만, 그가 물욕을 포기하고 내면을 돌아보는 것을 보면, 이는 곧 내면을 돌아보는 것이다. 그것은 원래 일종의 불교 언어였다.
불성의 비교를 가리킨다. 후로도 자기 반성을 가리킨다.
6. 숭배가 있는 네 글자: 숭배,
기꺼이 바람을 쐬고,
여덟 명의 친구들,
절을 하고,
자신의 마음에 만족할 때,
허우에게 경의를 표합니다.
향을 피우고 신을 숭배하며
부처님께 경배하지 말라
고개를 끄덕이고 다시 한 번 경배하고,
타오 위엔 숭배,
자기 숭배,
서로 존경하고 봉후하다.
삼배사 () 를 구하다.
4 회 8 배,
교회에 가서 어머니를 모시고,
분향과 예배,
형제를 맺고,
예배 문,
하느님을 숭배하고,
왕건은 대중을 숭배하고,
하인들은 예배를 갈망한다.
본의 개인 방,
상세한 스타 숭배,
국수를 바이든 먹습니다.
귀신을 숭배하여 신에게 빌고,
칭찬은 유명하지 않습니다.
4 ~ 8 주 동안 ，
쌍홍경례,
너무 오래 허리를 굽혀 절하지 마라.
맹목적인 숭배