월인은 조선, 배수, 육상생활에 능하며, 장거리 항행능력이 있고, 대나무로 건물을 짓고, 공중에 매달려 돼지, 소, 개, 닭 등의 동물을 사람들이 사용할 수 있고, 생선새우게, 벼, 벼를 심고, 끊임없이 문신을 만들고, 동고, 동검 등 청동 예기를 만들고, 용을 만들 수 있다. 조상이 죽은 후에 그들은 매장될 것이다.
농교의 종교 지도자는 주술사로, 신을 알고, 백초를 알고, 만병을 치료할 수 있다. 모든 장례식 전쟁은 반드시 마녀가 예언해야 한다.
나중에 일부 중원 사람들이 남하하였으나 말이 통하지 않았다. 중원 사람들은 베트남인에 따라 자신을 농이라고 부르고, 농이라고도 부른다. 나중에 중원인과 베트남 원주민 사이에 새로운 언어가 형성되어 교류했다. 베트남인은 베트남인에게 베트남어를 하고, 중원인에게 신어를 하고, 중원인은 중원인에게 중원어를 하고, 베트남인에게 신어를 한다. 나중에 중원 사람들이 남하하였다. 그들은 이전에 남하했던 중원인들을 따라 새로운 말을 배워 월인과 교류하고, 결국 월인에 녹아들어 월인의 우두머리가 되었다. 이것은 월왕 군웅의 조상이다. 중원에서 온 이 사람들은 이미 백월 () 에 완전히 녹아들어, 대신 () 을 믿고, 농업을 가르치고, 자연을 공경하고, 주술사에게 길흉을 구하여' 농교' 라는 명칭을 정식으로 확정했다.
중원은 점점 더 강해지면서 백월 () 에 대해 여러 차례 원정을 벌였다. 백월선민은 초기 남하의 중원 후예들과 함께 중원 침략군에 맞서 싸웠다. 하지만 대부분의 베트남인들은 중과부로 인해 해외를 항해하거나 더 남쪽의 황야로 이주했지만, 일부 초기 남하의 베트남인과 중원 후예들은 고향을 지키겠다고 맹세하며 산속에서 오랫동안 살면서 중원 정권에 대항했다. 이 베트남 사람들은' 산월' 이라고 불린다. 영토는 회복되었지만 점점 더 많은 중원인들이 배치로 남하했다. 결국 이 베트남인들은 중원에 융합되어 중원인과 교류하며 공부했다. 초기에 중원인과 베트남인이 교류하는 언어는 중원인과 베트남인의 교류 언어가 되었다. 베트남 사람들은 이미 백월을 잊었지만, 새로운 언어에는 백월원소를 보존하였다.
베트남인의 종교' 농교' 는 남방의 중원인들 사이에서 여전히 유행하고 있으며, 그의 종교 (불도신) 의 일부 교리를 흡수했다. 농교는 주로 무녀에 의해 전파되는데, 마을마다 무녀가 있어야 하고, 백초를 알고, 신을 통해 악령을 몰아내고 병을 치료해야 한다.
그해 해외로 도피했던 베트남인 후예들도 신앙농교의 전통을 간직하고 있다. 태국 동남아 등지에서는 운남 묘족 지역에 강두술 등 요술수가 있어 모두' 농교' 를 기초로 한다.