고대 중국 철학자들은 오행학설로 세계 만물의 형성과 상호 관계를 설명했다. 그것은 사물의 운동 형태와 전환 관계를 묘사하기 위해 전체를 강조한다. 음양은 고대 대립통일의 이론이고, 오행은 원시 시스템 이론이다.
공생이란 목불, 화생토, 토생금, 금생수, 수생목의 두 가지 다른 속성들 간의 상호 도움과 촉진을 말한다.
상크는 오행에 속하는 두 가지 다른 사물 사이의 관계가 서로 제약되는 것을 가리킨다: 목투코, 토크수, 물호크, 불금과, 금크목.
오행기
중화민족의 조상은 자연과의 오랜 투쟁 속에서 생존할 수 있었다. 천상, 지상, 인상에 대한 대량의 관찰을 통해 인간의 생활과 밀접한 관련이 있는' 노여움' 을 금, 나무, 물, 불, 토오류로 나누었다.
오행의 가스는 인체의 건강한 성장과 사회의 조화로운 발전과 관련이 있다.
진싱 및 지구상의 금속 물질에 대한 전자기 마이크로파 복사는 "금 가스" 입니다. 바로 가스가 생명을 유지하고 있다.
목성과 지구상의 목재 물질의 전자기 마이크로파 복사는 바로' 목기' 이다. 가스의 끊임없는 순환 확장이다.
천체 수성과 지구상의 불 같은 물질의 전자기 마이크로파 복사는 바로' 수증기' 이다. 원기가 생명의 각 부분을 융합한 것이다.
화성과 지구의 열 등 물질의 배터리 마이크로파 방사. 분노입니다. 그것은 생명력과 생명력의 근본이다.
토성과 지구상의 지구 물질의 전자기 마이크로파 복사는' 토기' 이다. 그것은 인생에서 창조와 화생의 주요 원천이다.
인간의 생명의 성장과 사회의 발전은 한의학의' 음양오행' 이론과 불가분의 관계에 있다: 폐금속, 간속 나무, 신장속 물, 마음은 불, 비장속 토양. 음양오행의 기운도 옛 친구의 몸에서 생긴다. 천지 사이의 음양오행의 기운과 인체 내 음양오행의 가스는 동형이 상응해야 한다. 즉 상생융합이 사람의 생존 상태에 영향을 미칠 수 있다는 것이다. 그래서 인체는 항상 음양 오행의 자양분이 필요하다. 인체는 음양오행 중 하나가 부족하면 균형을 잃고 병체가 된다. 따라서 인체의 음양 오행을 조절하여 균형 상태에 이르게 하는 것은 한의사 치료의 기본 원리와 근본 방법이다. 환경의 음양 오행을 조정하여 인체의 오행과 융합시키는 것은 풍수 조정의 기본 원리와 방법이다.
오행상생
금수, 수생목, 목화, 불토, 원생금.
목화: 목건조 온화.
화생토: 화목생토.
원금: 원생금.
황금 생수: 황금 바늘이 생수를 녹인다.
수생목: 물이 원목을 적시다.
오행상생
금크목, 목크토, 토크수, 물호크, 불금과.
강승유, 그래서 김승목;
산란을 전문으로 하기 때문에 나무가 토양을 이긴다.
현실은 공허함보다 낫고, 고토는 물보다 낫다.
대중은 소수보다 낫다. 그래서 물은 불을 이긴다.
징 모리 힘, 그래서 화재 승리 금;
상호 인 것처럼 보이지만 실제로는 상호 적입니다.
나무는 불을 피울 수 있고, 물은 나무를 만들 수 있다.
오행시스템
통제의 효과는 화학과 매우 비슷하다. 마치 불이 너무 큰 것처럼, 너는 그것을 끄려고 한다. 만약 직접 물로 불을 뿌린다면, 그 효과는 반대가 될 것이다. 불이 너무 커서 불이 터질 수 있다. 이때 너는 흙으로 그것을 통제하고 위협해야 한다.
오행양생
다시 잠을 자고, 기억하십시오: 수면은 양생의 첫 번째 요소입니다. 잠을 잘 수 있는 가장 좋은 시간은 265438+ 밤 0:00- 오전 5: 00 이어야 한다. 이 시간은 겨울의 날이기 때문에 겨울은 주로 피하고 겨울은 피하지 않고, 춘하 길이는 길지 않다. 바로 다음날은 정력이 왕성하지 않다. 밤을 새지 않도록 노력하십시오. 밤을 새는 것은 사실 생명을 대월하는 것이다.
우리는 우리의 음식을 통제해야 한다. 음식물을 너무 많이 늘리면 혈기가 증가할 뿐만 아니라 체내 쓰레기의 부담이 되고, 반대로 혈기 소비로 청소해야 한다. 오장은 혈기 가공 공장이다. 음식은 원료이고, 그 가공능력은 제한되어 있고, 음식은 무한하기 때문에 음식의 양을 조절해야 한다.
우리는 매일 30 분 정도 시간을 내서 간단한 운동을 하는 것이 좋겠다. 적당한 운동은 사람의 혈액 운행을 도울 수 있지만, 강도가 높은 운동회가 사람의 피를 소모하기 때문에 지나치게 격렬한 운동을 오래 하지 말라는 것을 명심해야 한다. 인체의 미세순환은 주로 긴장을 풀어 이뤄야 하는데, 이것도 건강에 필수적이다.
정신 건강. 심리적 문제는 이미 보편적인 현상이 되었기 때문에 정신과 의사를 만나는 것이 창피한 일이라고 생각하지 마라. 평일에는 마음을 조절하는 책을 많이 읽습니다. 이를테면 우리 도가의 철학 서적은 마음을 승화시키고 마음을 진정시킬 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
건강을 위해서는 몸에 충분한 "가스" 가 있어야 하며, 먹은 음식을 "기화" 해야 한다. 그래야만 당신의 몸은 쓰레기를 쌓지 않을 것이며, 불필요한 음식물이 유유하는' 허화' 를 방출하여 내장을 손상시키지 않을 것이다. 이' 허화' 는 오히려 너의' 가스' 를 소모할 것이다. 그래서 이런 의미에서 현대인이 병에 걸린 것은 대부분 음식이 부적절하기 때문이다.
인생에서 가장 꺼리는 것은 난자이다. 막막함은 외적인 막막일 수도 있고, 내면적으로 혈기를 교란시켜 이상하게 만들 수도 있다. 모든 분노, 공포, 기쁨, 고민, 곤혹은 혼란이다. 이것이 많은 질병과 짧은 생명의 근원이다. 양병할 때 함부로 하지 말고 평안할 때도 혼란을 피해야 한다. 노여움은 간을 과도하게 다치게 하고, 음탕은 신장을 과도하게 다치게 하고, 과식은 비위를 상하게 한다. 슬픈 비장, 노여움, 간 상처, 슬픈 마음.
인간이 장수하려면 먼저 병을 빼야 한다. 병을 없애려면 청기를 써야 한다. 맑은 기운을 사용하려면 먼저 자신의 본성을 수련해야 한다. 슬림한 양성의 길은 우선 오행기의 기량에 의해 지배되기 때문에 몸이 기승을 부리게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 기허하면 병이 나고, 기체하면 병이 난다. 그 병을 치료하려면, 먼저 그 화를 치료해야 한다.
정좌하는 법을 배우다. 정좌는 마음을 진정시키는 방법이다. 마음이 조용하고, 마음과 정신이 평화롭고, 정신이 충만하고, 혈기가 원활하다면 병이 사라지고, 허기가 보충될 수 있고, 충분히 길다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 지금 병은 갈 수 있고, 장차 병은 예방할 수 있는데, 이것이 가장 적다. 만약 네가 너의 머리를 쉬면, 너는 신이 될 것이고, 신은 총명할 것이다. 만약 네가 조용하다면, 너는 기묘한 머리를 갖게 될 것이다. 너는 특히 민첩하고, 일의 진상이 정확하다는 것을 보고, 일이 멀고, 난국을 만나도 놀라지 않고, 상황을 보면 혼란스럽지 않고, 모든 것을 이해할 수 있고, 주관적인 편협한 폐단이 없고, 기계를 잘 활용해 국면을 여는 것이다.
사람이 아플 때 가장 꺼리는 것은 화를 내는 것이다. 이때 반드시 태연히 받아들이고, 자신의 마음을 안정시켜야 한다. 그리고 천천히 조절하면 몸이 빨리 회복될 것이다. 마음가짐이 평화로워야 기순이 있고, 기순이어야 병을 치료할 수 있다. 그렇지 않으면 조급하고 간기가 손상되어 병세가 가중된다. 마음가짐이 평온해야 온몸의 혈기가 충분히 발휘된다. 마음에는 두 가지가 있다. 하나는 진심이고, 하나는 거짓이다. 진심은 물이고, 거짓심은 파도이고, 파도는 바람에 움직이고, 바람은 파도를 멈추고, 물은 움직이지 않는다. 침묵하고 생각하지 않는 것은 무의식적이다.
환경이 사람의 건강에 미치는 중요성은 두말할 나위가 없다. 이것이 사람들이 공기가 맑은 깊은 산골에서 만성병 치료를 하는 이유이다. 산림의 미세물질 음이온은 긴장을 풀 때 심호흡을 통해 인체에 흡수되어 오장육부를 키워 청춘을 빛나게 하기 때문이다. 사람들은 코와 입을 통해서만 호흡하는 것이 아니다. 인체의 모든 땀구멍이 숨을 쉴 수 있고, 천지의 에센스를 흡수하는 것이 바로 그것들이다.
자연에 순응하는 것은 양생의 최고 경지이다. 남의 말을 듣지 말고, 남을 부러워하지 말고, 자신의 내면의 생각에 순종하라. 바깥세상의 본성에 순응하고, 자신의 내면의 운명의 본성에 순응하는 것은 없어서는 안 된다.
끈기에 관한 것입니다. 얼마나 많은 사람들이 밥을 먹고 잠을 자면 자연에 순응할 수 있고, 또 얼마나 많은 사람들이 자연에 순응할 수 있는가. 너무 간단해서 이해가 잘 안 돼요.