어느 날, 최고무상의 불교도인 미라지바는 강티스 산과 마본영초성호 수행을 하러 갔다. 호숫가에 도착한 지 얼마 되지 않아 보니주의 신도 나약본 조안도 소식을 듣고 달려왔다. 그래서 만약 벤 조안이 의기양양하게 "이곳의 산하 호수는 모두 천주교 신자인데, 너는 왜 여기에 있니?" 라고 물었다. 미라리바는 이렇게 대답합니다. "곤데스의 거룩한 산과 성호는 모두 불교의 성지이다. 무릇 이 수행자에게 오면 반드시 불도를 해야 한다. " 그들 두 사람은 이 때문에 말다툼할 수 없다. 따라서 벤진이 미라리바와의 결투를 제의하면 승자는 성산과 성호를 소유하기로 합의했다. 쌍방이 각각 노래를 다 불렀을 때, 나는 미라리바가 손가락으로 성호 마본영초를 쉽게 들어 올리는 것을 보았는데, 만일 본진의 1 라운드가 패배한다면 패배했을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 노래명언) 그러나 제 2 라운드, 만약 벤진이 여전히 몸을 뒤엎지 못한다면.
그렇다면 벤 존이 불복한다면, 반드시 보니주의 신도들을 안심시킬 것이다. 미라리바는 불교를 위해 나약본진과 한 번 더 싸우겠다고 약속하고 15 일 곤데스 산을 오르기로 약속했다. 첫 등정자가 이기고, 성산 성호는 승자가 소유하며, 이것이 최종 결말이며, 이때부터 더 이상 분쟁이 없다.
15 일 새벽, 지존미라지바가 아직 자고 있을 때, 벤진이 벤젠 교의를 흔들며 곤데스 산으로 향하면. 지존이 깨어났을 때, 마음이 급한 제자들은 즉시 그에게 만약 본경이 이미 등산을 갔다면 그에게 말했다. 무상사는 곤데스 산을 바라보며 자신만만하게 제자들에게 벤진이 그 가파른 비탈길을 오를 수 없다면 다른 방법을 강구할 것이라고 말했다. 해가 뜰 무렵 지존 미라리바는 갑자기 두 팔을 벌려 독수리처럼 날개를 펴고 동쪽에서 온 햇빛과 동시에 정상에 도달했다. 이번에 만약 벤진이 완전히 말을 듣는다면, 그는 패배를 인정할 것이다.
이 전설은 백 년 동안 전해져 왔고, 진위를 분간하기 어렵지만 불교와 벤젠교가 티베트 사회에 미치는 영향은 심오하다는 것을 알 수 있다.
많은 사람들에게 보니주의는 낯선 사람이다. "본" 은 티베트어의 음역이며, 국제영중본교연합회 용어업무회의는 일찌감치 "본" 자를 규정했다. 벤젠교는 원시 벤젠교와 영중벤젠교로 나뉜다.
생산과 실천의 관계로 티베트에 사는 원시인들은 인간과 동물, 환경의 관계를 점차 인식하여 천지, 일월, 백수 등 자연물을 숭배한다. 시간이 지나면서 그러한 숭배는 원시 자연 종교로 발전하게 되었습니다. 당시 티베트에서 유행했던 이런 자연종교를' 원시 벤젠' 이라고 불렀지만' 원시 벤젠' 의 창시자가 누구인지는 아직 확실치 않다.
18,000 년의 역사를 가진 영중본교는 강티스 산과 마방 영초성호에서 기원했다. 그것은 원래의 본교를 개혁하고 새로운 교수법을 융합하여 창조한 새로운 종교이다. 많은 사람들은 버싱라오미보가 창립한 종교가 보니교라고 생각한다. 그러나' 영중본교' 의 역사 문헌에서 라오미보불의 종교는 처음에는' 질' 이라고 불렸는데, 이것은 코끼리 문자였지만 나중에 티베트어에서' 벤젠' 으로 번역되었다. 원시 불교와 구별하기 위해서, 부처님의 종교를 영중 불교라고 부른다. 이 말에서 우리는 원시 보니주의와 영중본교가 근본적으로 다르다는 것을 분명히 알 수 있다.
"장지암호" 라는 소설을 본 사람은 불교와 본교의 마찰에 대해 조금 알고 있다. 이곳의 불교는 석가모니버가 전파한 인도 불교를 가리키며, 본교는 영중본교를 가리킨다. 이른바' 불계 분쟁' 이란 구사회 티베트 지역 황실 귀족들이 권력과 지위를 쟁취하기 위해 벌이는 투쟁을 가리킨다. 이 종교와 티베트 불교의 관계는 학계에서 아직 정론이 없어 학자들이 각자 자신의 의견을 토로하고 있다. 어떤 사람들은 이 종교가 불교에 속한다고 생각하는데, 왜냐하면 지금 이 종교는 이미 완전히 불교화되었기 때문에, 양자는 거의 차이가 없다. 티베트 불교가 이 종교에서 기원했다는 견해에 반대하는 학자들도 있다. 불교와 우리 일반인이 지금 볼 수 있는 불교에는 두 가지 뚜렷한 차이가 있다. 하나는 전경 방향이 다르다는 것이다. 이 종교의 신도는 시계 반대 방향으로 전경하고 불교도는 시계 방향으로 전경한다. 둘째, 교부와는 다르다: 벤젠 교부의 교부는' 화합' 이라고 불리며, 벤젠 교교의 상징이며, 길조, 신성, 영원, 확고한 의미와 엑소시즘 작용이 있다. 그러나 불교 기호' 자' 는 만자 또는 덕자라고 불리며, 그 의미와 사회적 기능은 본교와 일치한다. 티베트 불교와 이 종교의 관계가 무엇이든지 간에, 그들의 목표는 모두 같다: 선을 근본으로 한다.
영중본교는 의학 지리 천문 점술 불교 등 지식 체계를 포함한 고대 코끼리 웅문명의 계승자이다. 오늘날, 이 종교의 대량의 사서, 전적은 영국, 법 등 여러 언어로 번역되었다. 점점 더 많은 사람들이 이런 문화와 오래된 코끼리 수컷 문화에 매료될 것이라고 믿는다.