팔괘권 () 는 수영 팔괘권, 팔괘사슬 () 이라고도 불리는데, 일종의 손바닥 변환, 돌아가는 권종이다.
팔괘권 기원은 동해천 (약 18 13 ~ 1882), 청대 허베이 () 성 문안현인, 도가 수련에 의해 영감을 받아 무술을 결합했다. 동해천은 청조 수왕부의 의화단이었기 때문에 팔괘권 최초로 베이징에서 전해져 지난 100 년 동안 전국에 퍼져 외국으로 퍼졌다 (예: 동남아시아). 팔괘권 기원이 언제, 어디서, 누구인가에 대한 의견이 분분하다.
란안열전' 과' 정변집' 에 따르면 "가경년 (가경 2 년, 즉 서기 1797 년) 틴스, 산둥 지닝인 왕상, 펑크선권, 이 길을 잘 가르친다. 강무춘 (가경 15 년, 서기 18 10), 소는 크산권 8 보, 양보가 말했다. Keshan 는 말했다: 아들은 어떻게 알 수 있습니까? 리앙 첸 (Liang Chen) 은 말했다: 나는 캔을 배웠다. 코산은 말했다: 나는 마음을 바꿀 것이다. 리앙 첸은 말했다: "나는 너와 헤어지고, 너와 헤어지고, 궁전에 넘겨 준다. 우리 각자는 배운 것을 배우면 된다. " 어떤 사람들은 문중 풍크선, 우진양이 배운 권법이 바로 팔괘권 프로토타입이라고 생각한다. (장저 팔괘권 인민체육출판사, 제 1 판, 6 월 1963)
청나라 도광 중기부터 광서 6 년까지는 팔괘권 발전이 가장 번영한 시기이다. 베이징에서는 팔괘권 연구하는 사람이 정말 많다. 그 중에서도 동해천은 팔괘권 전파와 연구 과정에서 중요한 인물이다.
청나라 함풍년 동안 동해천은 베이징에서' 팔괘사슬 손바닥' 을 가르쳤다. 동해천은 청나라 가경 3 년 (1797 10 년 10 월 13) 에서 태어나 광서 8 년 (/kloc 본명 지덕 () 은 나중에 해천 () 으로 바뀌었고, 허베이 () 성 문안현 () 주가도크 () 로 바뀌었다. 나는 어려서부터 무예를 익히고 여기저기 돌아다녔다. 명사에 투자하고, 고우를 방문하고, 다양한 권법을 배우고, 에센스를 취하고, 비교적 완벽한 권법인 팔괘권 세트를 정리한다. 동로선생은 살인 혐의로 교토 소왕부 () 를 도피하여 내시 종 () 을 맡게 되었다. 사라지고, 침묵하고, 사람들의 주목을 끌지 않는다. 조정에서 동공이 무술가라는 것을 아는 사람은 아무도 없다. 당시 소왕부 병원의 사장이 있어 무관 앞에서 무술을 공연하는 것을 자천했다. 왕수 대악. 손님과 정부의 많은 사람들이 둘러서서 군중들이 물샐틈없이 붐비고 있다. 이때 왕소는 동공에게 차를 공경하라고 했지만, 관중이 너무 많아서 동공이 들어가기가 어려웠다. 어쩔 수 없이 그는 한 손으로 쟁반을 받치고, 한 손으로 주전자를 들고, 담을 뛰어넘어, 소왕에게 차를 보내고, 손님에게 차를 드렸다. 숙왕은 깜짝 놀라 물었다. "너도 무공에 능통하니?" 대답: "나는 조금 안다. 클릭합니다 소왕은 동로에게 현지에 집행하도록 명령했다. 첫 번째 선생님은 매우 침착하게 행동했는데, 그가 좌우로 돌아서서 걸음걸이가 민첩하고 손바닥법이 예측할 수 없을 정도로 변하는 것을 보았다. 몸은 좌회전해서 오른쪽으로 꺾고, 높을 때는 낮고, 상승할 때는 10 피트, 하강할 때는 연이 숲 속으로 뚫고, 구름이 흐르는 물처럼 흘러내린다. 관중들은 보고, 모두 어리석고, 침묵했다. 이때 대사는 숨을 죽이고 몇 피트 높이 뛰어올라 아래로 회전하여 소리 없이 착륙했다. 왕자는 깜짝 놀라 물었습니다. "이 기술은 무엇입니까?" " 당시 동아사부는 이 손바닥이 자기가 만들었다고 생각했지만 이름을 붙이지 않았다. 어쩔 수 없이' 팔괘권' 라는 이름을 지었다. 그 이후로, 팔괘권 등장 하기 시작 했다. 나중에 그가 가십 이론에 근거하여 보충을 정리하여 날로 완벽해지는데, 이것은 뒷말이다. 당시 스와 왕은 동공과 사장을 겨루어 우열을 결정하라고 명령했다. 두 라운드도 채 안 되어 동공은 한 손으로 상대를 땅에 쓰러뜨리고, 상대는 수줍게 떠났다. 나중에, 수 왕은 동로를 수 요양원의 원장으로 임명했다. 그 이후로 동노선배의 명성이 크게 흔들리고 제자가 끊임없이 늘고 있다. 가장 유명한 제자는 은부와 정이다. 동노가 세상을 떠난 후 윤복과 쳉 () 이 팔괘권 () 를 발양하고, 전계 () 를 계승하다. 그래서 청말 자희년 동안 민간에서 성행하였다.
또 팔괘권 는 명말 청초 쓰촨 아미산의 벽운, 순운도사가 전해 내려온 것으로 지금까지 이미 9 대가 전해졌다.
그런 다음 이진청의 팔괘권 이론 (일명 음양 8 판 손바닥) 이 있다. 청년기 (1850) 에 이진청은 수술을 스승으로 삼아 여덟 손의 음양을 배웠고 1870 정도에 고향으로 돌아가 이 주먹을 가르쳤다. 이진청 뒤에는 쇼해파 임지성 등이 있다. 임지성은 1937 년 이 주먹을 쓰고' 음양팔판' 이라는 책으로 세상을 떠났다.
보충: 물론 무당산은 많습니다.