이순신의 가장 중요한 전통 명절은 무엇입니까? 토치 페스티벌은 이순신의 가장 큰 전통 명절이다.
토치 페스티벌은 이족, 백족, 와족, 라후족, 나시족, 키노족의 성대한 전통 명절로 윈난과 쓰촨, 구이저우의 일부 지역에 널리 퍼지고 있다. 보통 음력 6 월 24 일 또는 25 일에 열리며 3 일간 지속됩니다.
명절 아침, 사람들은 모두 민족 의상을 입고, 남자의 이마에 테이퍼된' 영웅매듭' 이 있고, 여자는 천이나 수건으로 머리를 감싸고, 남녀는 담요로 덮여 있다. 밤이 되자 집집마다 불을 켜서 밭의 구석에서 악을 쫓았다. 명절에는 투우, 양 치는 것, 경마, 양궁, 씨름, 줄다리기, 그네 타기, 노래와 춤이 있는데, 그중에서 가장 특색 있고 재미있는 것은' 불을 던지는 것' 이다. 이순신 지역에서는 왼손에 불타는 횃불을 들고 주머니나 크로스백에 가연성 향재가 들어 있다. 횃불이 상대방에게 다가왔을 때, 그들은 오른손으로 송향가루가 뿌려진 향재를 움켜잡고 갑자기 불 위에 뿌려 상대방의 발 앞이나 발 뒤에 눈부신 불길을 일으켰다. 상대방이 놀라서 불꽃이 번개처럼 사라지는 것을 보았을 때, 불을 던진 사람은 웃으며 달아났다. 상대방도 횃불을 들고 그 사람을 쫓고, 같은 불꽃으로 그의 열정에 보답하기 위해서다.
이순신의 전통 명절, 즉 설날 축제와 명절 기간 동안의 각종 행사는 한 민족의 전통 민속을 보여준다. 이순신은 토바절, 예년, 미즈절, 꽃꽂이 등 많은 전통 민족 명절이 있다. 전통적인 사회적 기능에 따르면 제사성 명절, 명절, 기념명절, 사회성 명절, 농업성 명절 등 다섯 가지 범주로 나눌 수 있다. 제사 축제는 주로 화바절, 밀지절, 궁절 (점프궁절), 용주절, 화바절이다. 이 가운데 토치 페스티벌이 가장 인기 있다. 연절은 주로 량산이족의 역년과 운남 애옥산구 이족의' 2 월 8 일' 이 있다. 기념명절은 주로 운남 추웅족 꽃꽂이가 있다. 사회 명절에는 주로 운남 대요족 복식절, 추웅모정족 3 월회 등이 있다. 농업 명절, 예를 들면 량산이나 양소이족 음력 6 월 중순의 양털절과 메밀절입니다. 토치 페스티벌? 다음 중 하나를 수행합니다.
토치 페스티벌은 이족의 전통 명절로, 제사, 제전, 복작, 제사신 등 민속을 포함하고 있다. 쓰촨, 운남의 이순신은 보통 음력 6 월 24 일경, 구이저우의 이순신은 음력 6 월 6 일경 열린다. 명절에는 저녁 식사 전에 닭을 죽이고 저녁 식사 후에 등불 점등식을 거행한다. 각 집은 소나무, 가는 대나무, 쑥대로 불을 만들어 지붕에서 방 구석구석을 밝히며 "흉원을 태우고, 온 가족 핑안, 오곡이 풍성하고, 육축이 번창하고 있다!" 라고 말했다. 횃불이 집을 돌린 지 일주일 후, 마을의 횃불 대열에 합류했다. 큰불이 난 후 모닥불 파티를 열고 밤새도록 춤을 추고 노래를 불렀다. 토치 페스티벌은 보통 3 일 동안 지속되며, 명절 기간에는 춤, 경마, 투우, 씨름 등의 문화 행사가 열린다. 운남 영인 화바절 기간 동안 각 집 앞에 약 7 ~ 8 미터 높이의 거대한 횃불을 세워 3 박 동안 불태워 육축이 번창하고 백성들이 건강하도록 하였다. 구이저우 이순신이 불의 축제를 축하할 때 가장 특색 있는 것은 경기 노래인데, 이것은 청년 남녀가 교류하고 배우자를 선택할 수 있는 좋은 기회이다. 토치 축제 기간 동안 광시의 이족들은 소를 죽이고 산신에게 제사를 지낸 다음 경마, 투우, 씨름, 제기차기 등의 오락 활동을 했다. 비밀 세부 사항:
쌀지절은 윈난미륵서산, 석림지역 계산, 위산 등 지방족 국민들이 풍작을 기원하는 명절이다. 그것은 보통 음력의 겨울에 거행된다. 그때가 되면 집집마다 돈을 기부하여 양을 사서 도살하고, 농작물의 풍작을 축복하기 위해 숲에 가서 쌀지신을 경배한다. 제사가 끝난 후 온 마을 사람들이 산에 올라가 참새를 잡는 날, 젊은 남녀들은 늘 이 기회를 빌어 사랑을 이야기한다. 궁절 (점프 궁절):
공조절은 광서 롱린나포 지역과 윈난 동부 이족 지역의 전통 명절이다. 매년 음력 4, 5 월에 거행한다. 단오절:
단오절은 운남 석평, 원양, 위산 등지 이족 민간에서 유행하는 성대한 명절이다. 일 년에 두세 번 열린다. 첫 번째는 음력 2 월의 용일이며, 두 번째는 추수 전에 거행됩니다. 단오절은 매년 처음으로 가장 성대한 행사이다. 이순신 년:
이순신 역년은 일반적으로 추수 후의 음력 10 월 중하순에 있다. 지역과 마을에 따라 명절 날짜가 다르다. 일반적으로 이 축제는 3 일 동안 계속된다. 첫날, 새벽에 집에서 불을 피워 조상을 맞이하고, 조상에게 제사를 지내는 것을' 쿠시' 라고 불렀다. 그런 다음 마을마다 돼지를 죽이고 메밀빵을 굽고 술고기를 부모님 집으로 보냈다. 다음 날은' 도보' 라고 불린다. 아이들은 숙식을 가지고 부근의 과일나무에 가서 저녁을 먹었다. 중년 남자들이 무리를 지어 세배를 하러 나갔다. 중장년 여성들이 집에 남아 손님을 대접하다. 젊은 남녀가 모여 노래하고 춤을 추거나 경마, 그네 타기, 씨름 등 오락 활동에 종사한다. 셋째 날, 그것은' 아파마 키버' 라고 불리는데, 이는 조상을 보내는 것을 의미한다. 이른 아침, 사람들은 조상에게 제사식을 거행하여 조상의 가호를 빌었다. 그런 다음 경마, 씨름, 추밀, 냄비 점프 등 전통적인 오락 활동을 한다. 2 월 8 일:
2 월 8 일, 음력 2 월 8 일은 윈난성 애옥산구 이족이 구년 풍작을 축하하는 명절이다. 섣달 그믐날, 온 가족이 모여 풍성한 설날 저녁 식사를 했다. 그런 다음 젊은이와 노인들은 서로 데리고 친척과 친구들을 방문한다. 저녁에는 젊은 남녀가 마을의 노천 댐에서 성대한' 나들이가' 행사를 열었다. 산간 지방의 이족 청남들도 명절에 덩굴을 휘두르며 심계로 날아가고, 아가씨들은 관람하는 동안 자신의 연인을 선택하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 꽃꽂이 축제:
꽃꽂이절은 윈난추웅족 민간에서 유행하는 전통 명절로 매년 음력 2 월 초 8 일에 열린다. 명절을 맞아 진달래꽃, 동백꽃 등 붉은 꽃을 채집하고 화환을 엮어 문에 걸어 문, 집, 마구간, 소, 농기구 구석에 꽂아 행복과 안강, 육축번영, 오곡이 풍성하기를 기원합니다. 노인의 두파에 꽃을 꽂으면 노인의 건강과 장수를 기원한다는 뜻이다. 신혼부부의 상투, 옷, 갈대에 꽃을 꽂는다 ..... >>
쓰촨 Liangshan 이순신 축제는 무엇입니까? 토치 페스티벌은 이족 지역에서 가장 보편적이고 성대한 전통 명절로, 보통 매년 여름달력의 6 월 24 일이나 25 일에 열리며 구이저우족 지역도 6 월 6 일에 열린다. 이 오래된 명절의 기원에 대하여 지역마다 다른 전설이 있다. 비교적 흔히 볼 수 있는 전설 중 하나는 당나라 남조 왕 비로각각이 다른 5 대 칙령을 합병해야 한다는 것이다. 그는 하력 6 월 24 일 제조라는 이름으로 칙령의 주인을 불러 조상에게 제사를 지내고 송명탑을 미리 건설하여 죽일 음모를 꾸몄다. 아내는 남편에게 가지 말라고 권했고, 듣지 않고, 어쩔 수 없이 그의 팔에 금팔찌를 달았다. 당시의 칙령은 정말 피로거에 의해 불에 타 죽었다. 오성지 부인이 시체를 수습하러 왔을 때 자선부인만 묻었다. 팔찌만으로 남편의 시신이 확인되었기 때문이다. 나중에 피로그는 그녀에게 자선단체와 결혼하라고 강요했는데, 그녀는 모든 것을 다 먹어서 성을 지키며 자살했다. 6 월 24 일 자선여사가 송지불을 켜고 죽은 남편의 영혼에 따라 집으로 돌아간다고 합니다. 찰리티 부인과 피로거가 싸웠다는 말도 있다. 그녀는 사람들이 양 뿔에 수많은 횃불 을 묶어 호출, 실행 주위에 양 떼를 몰고, 횃불 은 모든 산 을 태워, 남조 군인 은 결국 과부 때문에 대중 을 물리 칠 수 없습니다, 순발력 을 놀라게 했다. 이후 이 비참한 역사적 사건을 기념하기 위해 매년 6 월 24 일 송명에 불을 붙였다. 하지만 쓰촨 량산에는 또 다른 전설이 있는데, 고대 하늘에는 슬라비라는 힘센 사람이 있었습니다. 그는 힘센 사람이 아틸라팔이라는 말을 듣고 인간세상에 가서 아틸라팔과 씨름을 했다. 결국 슈퍼주니어가 실패했다. 천신에게 전화한 후, 천신은 해충을 세상에 보내어 농작물을 파괴하게 했다. 6 월 24 일 아티라는 사람들에게 송명 구충에 불을 붙이라고 호소하여 신들을 물리쳤다. 이 전설과 신화 () 는 이족 선민이 두려워하지 않는 * * * 감히 투쟁하는 반항정신을 반영한다.
이순신 () 이 광범위하게 분포되어 있기 때문에 각지의 화바절 () 의 의식과 내용도 다르다. 쓰촨 량산에서는 남녀노소 모두 명절 성장을 입고 가축 제사를 지내며 영패를 바칩니다. 밤이 되면 그들은 마을 단위로 집과 들판 주위에 불을 들고 재난을 없애고 복을 빌었다. 그런 다음 모닥불을 피우기 위해 함께 모닥불을 피웠고, 노인은 사람들이 방목할 때 가축이 농작물을 밟는 것을 방지하도록 교육했다. 술을 마신 후, 젊은 남녀는 황홀하게 노래하고 춤을 추는데, 이는 가축의 핑안, 풍작을 기원하기 위해서이다. 운남 위산에서는 집집마다 문 앞에 작은 불을 세우고, 각 마을도 광장에 큰 불을 세울 것이다. 밤이 되면 불은 매우 왕성하게 타 오르고, 서로 연회를 베풀며, 송지로 불을 뿌려 눈부신 불꽃을 내뿜는다. 전기는 재해 구제와 축복의 뜻을 담고 있다. 루난 구산과 미륵서산에서 이족 남녀들은 명절 당일 성장을 입었다. 마음껏 춤을 추고 노래를 부르며 씨름과 투우를 위해 불을 붙였다. 운남 무정 (), 록 () 에서 사람들은 이날 경마, 그네 타기, 양궁 등의 행사를 열고 논두렁에 불을 올려놓고 젊은 남녀가 노래와 춤을 추도록 권고했다. 명절 밤에 구이저우족족의 모든 가족들이 불에 불을 붙였다. 어떤 사람들은 불을 들고 마을을 둘러싸고 들판, 밭에 가서 상징적인 구충활동을 한다.
동성 토치 축제 외에도 사천, 운남, 운남, 동북, 구이 저우, 구이 저우, 달리, 이순신의 "예배 축제", 루난 구산, 미륵 서산의 "비밀 축제" 와 같은 지역 전통 축제가 있습니다.
전설에 따르면 이순신은 역사상 1 년에 10 개월이 되었기 때문에 전통적인 설날 날짜는 한족과 다르다. 이후 한족의 영향으로 대부분의 이순신은 하력 정월에 설날을 보냈고, 량산, 천운, 윈난 동북부, 구이저우의 일부 이족 지역에서만 전통 설 명절을 보존했다. 량산은' 이년' 이라고 부르고, 윈난동북 구이저우는' 겨울달의 해' 라고 부른다. 1950 이전에 량산족족년은 정해진 날짜가 없었고 각지도 통일되지 않았다. 일반적으로 마을 단위로 추수 후 하반기에 주술사 비모가 길일을 택하여 거행한다. 만약 작년에 좋은 수확이 있었다면, 이 날은 계속 길일로 삼을 것이다. 그렇지 않으면 비모는 다른 시간을 택할 것이다. 설을 쇨 때마다 량산 () 의 일반 가정은 가축 제사의 영패를 쳐서, 비바람이 순조롭게 되고, 오곡이 풍성하고, 사람들이 옷을 차려입고 연회에 참석한다. 곡노, 아가급 가구는 당시 주인에게 돼지 머리 반쪽을 보내 친소함을 표시해야 했고, 주인의 거주지가 멀리 떨어져 있어도 면제할 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 동북과 구이저우의 일부 지역에서는 이족 사람들이 여전히 여름력 6 월의' 어린 해' 를 하는 습관이 있다.
이순신' 미즈데이' 는 매년 여름력 12 월 10 일 윈난루남 거북산 미륵산에서 열린다. 밀가지' 는 현지 마을의 울창한 숲 속에서 사람들이 숭배하는 신목이다. 동시에, 각 마을 남자들은 양을 죽이고 임제사를 지내며, 무당은 경을 읽으며 풍작을 빌었다. 사람들은 또한 산에 올라가 새를 잡고, 젊은 남녀는 각종 오락 활동을 한다. 또한, 운남 추웅의 검은 사랑의 양자의 의미 ... >>
이순신의 중요한 명절은 무엇입니까? 이순신: 레슬링 토치 축제는 가장 성대한 명절이다.
수족 * * * 인구는 657 만여 명 (1990 통계) 으로 인구가 많고 널리 분포된 민족이다. 그들은 각각 운남, 쓰촨, 구이저우, 광서 등의 성에 거주한다. 쓰촨 량산족 자치주의 이순신은 수노라고 자칭했고, 윈난홍하의 이순신은 나로라고 자칭했고, 구산과 미륵의 이순신은 대부분 사니와 아시라고 자칭했다.
이순신은 고대 국가입니다. 고증에 따르면, 이순신은 변강 고대 주민과 밀접한 관계를 맺고 있으며, 남방 고창인과 서남 원주민의 오랜 융합으로 형성된 민족으로 여겨진다.
이순신은 자신의 언어 문자를 가지고 있으며, * * * 는 6 개의 방언 지역, 4 개의 하위 방언 지역, 2 1 개 방언 지역, 22 개의 하위 방언 지역으로 나뉜다.
사투리 사이, 사투리 사이, 차방언의 차이는 크지만 문법구조, 기본어, 음성 등에서 유사점이 있어 민족 젊은이들 간의 교류에 더 큰 장애물이 없다.
게다가, 대부분의 이순신은 이중어를 사용하는 전통 언어 습관 (예: 이한, 이백, 이하니 ...) 과 예로부터 여러 언어를 사용한다. 이런 거대하고 복잡한 소수민족 언어 국면은 매우 기묘하고 특별한 이어 가문을 구성한다.
이순신은 자신의 언어를 가지고 있으며, 역사서의 구이어는' 라문',' 크빈',' 문예',' 비모문' 이라고 불린다.
1975 년, 쓰촨' 이어 정규화 시범' 을 제정하여 8 19 개의 규범화 글자를 확정했다.
횃불 축제
이순신의 전통 스포츠
씨름: 씨름은 이족의 모든 전통 스포츠 종목 중에서 가장 중요하고 흔한 운동이다. 특히 토트페스티벌, 설, 을미년, 씨름은 필수불가결한 내용이다.
과거에는 윈난 동부의 미륵과 루난 일대에서' 쌀지신' (전설에 의하면 가축을 관장하는 신) 을 제사하는 씨름의 황금기였다.
제사 당일 비모 (제물을 전문적으로 모시는 진행자) 와 마을 어른들이 퍼레이드를 이끌고, 사람들은 긴 막대기로' 붉은 매달아' 용 붉은 천을 들고 뒤를 따라 한 바퀴 돌며 분향 예배를 드렸고, 결국 젊은이들은 붉은 춤을 추며 신에게 제사를 지냈다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 어린왕자, 남녀명언)
의식이 끝난 후에야 씨름, 사자춤, 투우가 시작되었다.
씨름 경기 전에 심판은 간단한 의식을 했다. 의식이 끝난 후 선수들은 유니폼을 벗고 반바지를 입고 쭈그리고 앉아 심판에게 경기를 시작하라고 요청했다.
심판은 열정적으로 앞으로 나아가서 대원들을 들어 올리고, 운동장을 한 바퀴 돌며 이어로 소리쳤다. "용사들, 화이팅! 이 좋은 기회를 놓치지 마라 ... "
그 후, 하나씩, 선수들이 차례로 등장했습니다.
심판은 자신의 경험과 안목에 따라 선수의 체중과 나이를 판단하고 상대를 경기장으로 이끌고 치열한 씨름 경기가 시작됐다. 참가자 수에 따라 씨름판에서 동시에 몇 쌍, 심지어 수십 쌍의 경기를 할 수 있다.
씨름은 중량급도 없고, 시간 제한도 없다. 일반적으로 가장 선진적인 분야는 모두 젊은 초보자이다. 경기가 끝난 후 진 쪽은 자발적으로 떠나고 이긴 쪽은 남아서 다시 싸운다.
이족 씨름의 기본 방식은 서서 무릎을 꿇는 것이다. 주요 동작은 상대의 허리띠를 잡고, 한쪽 다리를 안고, 등을 돌리고, 팔을 뒤집고, 다리를 입는 등이다. 씨름하는 과정에서 상대의 어깨를 착지시켜야 이길 수 있다.
이 규칙은 국제 자유형 씨름과 매우 비슷하다. 조금만 훈련한 선수는 국제 대회에 참가할 수 있다.
씨름 경기는 보통 3 이닝, 두 판을 이긴 쪽이 이기고, 쌍방이 함께 쓰러져 무승부가 된다. 만약 세 경기가 모두 무승부가 된다면, 결과가 어떻든 쌍방은 무승부로 간주될 것이다. 두 명 이상의 상대를 연속으로 물리친 사람들은 상을 받을 것이다.
이족 씨름은 국가를 위해 많은 인재를 양성했는데, 그중 많은 사람들이 국내외 각종 대회에서 여러 차례 상을 받았다.
운남포다리' 로 불리는 이족 씨름꾼 용은 독특한 다리 보유 기술로 유명 씨름꾼 여러 명을 물리치고 73kg 급 자유씨름 전국 우승을 차지했다.
활 쏘기: 활은 이족 인민 생활에서 오래되고 없어서는 안 될 호신무기와 사냥 도구이다. 석궁의 모양은 활처럼 단단한 바위 뽕나무나 배나무로 만들어졌다. 석궁 사격은 수평 활로 화살을 쏘는 것과 같다. 방아쇠를 당기기만 하면 화살은 석궁 침대 안의 화살통을 따라 날아가고 사정거리가 멀다.
대부분의 이족 사람들은 산간 지방과 반산간 지역에 살고 있고, 숲에는 종종 야생 동물 출몰이 있기 때문에, 남자는 외출할 때 결코 몸을 떠나지 않는다. 사격은 운동으로, 전통 명절에는 누가 멀리 쏠 수 있는지, 정확하게 쏠 수 있는지를 결정하는 것이 대부분이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 스포츠명언)
화끈: 쓰촨 량산족 중에서 널리 퍼지며 명절이나 경사일마다 열린다. 이순신 특유의 대중 체육 활동이다.
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중국 서남 지역의 이순신은 어떤 명절이 있습니까? 토치 페스티벌: 이순신의 가장 큰 명절은 토치 축제로 매년 음력 6 월 24 일에 열린다. 토치 페스티벌에 대한 많은 전설이 있는데, 그 중 하나는 고대에 외국 민족의 전쟁에서 이족 사람들이 불을 뿔에 묶고 양을 적후로 몰아가서 침입한 적을 물리쳤다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그때부터 사람들은 전쟁의 승리를 기념하고 축하하기 위해 불의 날을 축하했다. 토치 축제 기간 동안 이족 국민들은 씨름, 투우, 가무 활동을 거행할 것이다. 모든 마을과 마을은 밤에 불을 붙이고, 사람들은 불을 들고, 불에 송향을 뿌리고, 서로 축복한다. 꽃꽂이 축제: 매년 음력 2 월 8 일은 이순신의 꽃꽂이 축제입니다. 이 축제에 대한 감동적인 전설이 있다. 초웅담화에는 오래 전에 잔인하고 방탕한 지방 관리가 있었다고 한다. 그는 선녀 정원을 짓고 이족 사람들을 속여 선녀들이 짜고 자수하고 있다고 말했다. 촌채에게 가장 아름다운 아가씨를' 선원' 으로 보내라고 강요하여 현지 관리들에게 성관계를 일으켜 여러 명의 이족 자매를 강제로 죽이게 했다. 한 미소녀가 미이에 반했다. 이순신 자매를 구하기 위해 음력 2 월 8 일, 그녀는 단신으로' 선원' 에 침입하여 머리에 독이 있는 백마 벚꽃을 벗고 술에 담가 현지 관리들과 함께 마시고 독살하며 자신도 희생했다. 이 용감히 헌신한 아가씨를 기념하기 위해 사람들은 음력 2 월 초 8 일을 꽃꽂이로 정했고, 꽃꽂이는 사람들이 따낼 정도로 컸다. 청년 남녀는 명절 옷을 입고 모여서 노래와 춤을 춘다. 사랑하는 젊은 남녀는 한 사람이 진달래꽃을 상대방의 머리에 끼는 것처럼 서로에 대한 변함없는 사랑을 나타냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 의류절: 위초 대요족의 의류축제는 의류절이라고도 불리며 매년 음력 3 월 28 일에 열린다. 전설은 미보론이라는 이족 아가씨를 기념하기 위해서이다. 그녀는 악당에서 벗어나기 위해 목숨을 바쳤고, 죽은 후에 아름다운 새가 되었다. 축제 기간 동안 현지의 이족 소녀들은 꽃옷 몇 벌을 입고 3 개 구의 무도장에 모여 원을 이루며 젊은이의 진월과 수나 반주에 손을 잡고 춤을 추었다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 남녀명언) 잠시 춤을 추고, 무도장을 그만두고, 새 양복으로 갈아입고, 다시 한 번 춤을 추며, 처녀의 손재주, 부귀, 미모를 시험한다. 이족 여성들은 모자, 옷, 허리에 자수를 할 뿐만 아니라 어깨가방과 깔창에 각종 도안을 수놓았다. 그리고 사람마다 공예, 구도, 색채가 제각기 다르고, 제각기 천추가 있다. 비바람과 번개, 별이 밤낮, 산천강, 목석화초와 새와 짐승, 각종 인물을 수놓을 수 있다. 호절: 쌍백현의 이족들은 보리밭에 살고, 음력 정월 초팔부터 정월 15 일까지 호절을 축하하며, 이어는' 로마' 라고 부른다. 그날 마을의 성인 남자가 마을 뒤에서 지주를 배배배한 후 여덟 명이 마법사에 의해 선발되었다. 이 여덟 사람은 호랑이 무늬가 있는 담요를 걸치고 얼굴, 발, 손에 호랑이 무늬를 그려 호랑이로 분장하고, 검은 호랑이의 지도 아래 각종 모방 생산, 생활, 번식하는 춤을 추며 마을에 가서 각 집집마다 귀신을 쫓으며 악을 쫓았다. 이 언어에서 그들은 "로마나 주" 라고 불린다. 호랑이 춤 (일명 호생이라고도 함) 은 정월 초팔부터 매일 15 호랑이 (초팔호) 인 정월 대보름으로 늘어났다. 호랑이 춤에서' 동방' 시계를 선두로 하는 장로 (대석이라고도 함) 는 모두 호랑이 가죽을 동반한다. 현재 호랑이 가죽이 비교적 드물다면 펠트를 사용하세요. 예전에 마을에는 범절이 있을 때마다 집집마다' 호신' 에 향을 피워야 했고, 집집마다 앞문에서 방 안으로 가서 범춤을 추며 악귀를 쫓아내고 호신의 비호를 구했다. (윌리엄 셰익스피어, 호신, 호신, 호신, 호신, 호신, 호신, 호무, 호무) 밤이 되자 들판 마을에 불이 났고, 호랑이가 마을을 둘러싸고 춤을 추기 시작했다. 15 호랑이가 모두 등장한 후 남녀노소 각색이다. 온 마을 사람들이 술을 차려 미래의 번영을 축하하며 밤새도록 흥청거렸다.
이순신과 하니족은 어떤 명절과 풍습이 있습니까? 하니족의 성대한 전통 명절에는 쓰라린 자자절 (음력 6 월 24 일 토바절), 10 월, 신곡주 마시는 풍습이 있다. 그때가 되면 가무, 씨름, 가을 갈기, 석궁이 모두 시끌벅적할 것이다. 설 기간 동안 집집마다 거리에서 술자리를 차리고, 식탁은 장룡, 장거리 잔치, 거리 술, 설맞이를 함께 하며 하니족의 우애와 단결과 공조의 정신을 표현했다.
이순신의 주요 명절은 무엇입니까? 가장 인기 있는 명절은 레슬링 토치 페스티벌이다. 수족 * * * 인구는 657 만여 명 (1990) 으로 인구가 많고 널리 분포된 민족이다. 그들은 각각 운남, 쓰촨, 구이저우, 광서 등의 성에 거주한다. 쓰촨 량산족 자치주의 이순신은 수노라고 자칭했고, 윈난홍하의 이순신은 나로라고 자칭했고, 구산과 미륵의 이순신은 대부분 사니와 아시라고 자칭했다. 이순신은 고대 국가입니다. 고증에 따르면, 이순신은 변강 고대 주민과 밀접한 관계를 맺고 있으며, 남방 고창인과 서남 원주민의 오랜 융합으로 형성된 민족으로 여겨진다. 이순신은 자신의 언어 문자를 가지고 있으며, * * * 는 6 개의 방언 지역, 4 개의 하위 방언 지역, 2 1 개 방언 지역, 22 개의 하위 방언 지역으로 나뉜다. 사투리 사이, 사투리 사이, 차방언의 차이는 크지만 문법구조, 기본어, 음성 등에서 유사점이 있어 민족 젊은이들 간의 교류에 더 큰 장애물이 없다. 토치 페스티벌 이순신의 전통 스포츠 레슬링: 씨름은 이순신의 모든 전통 스포츠 중에서 가장 중요하고 보편적인 스포츠 활동이다. 특히 토트페스티벌, 설, 을미년, 씨름은 필수불가결한 내용이다. 과거에는 윈난 동부의 미륵과 루난 일대에서' 쌀지신' (전설에 의하면 가축을 관장하는 신) 을 제사하는 씨름의 황금기였다. 제사 당일 비모 (제물을 전문적으로 모시는 진행자) 와 마을 어른들이 퍼레이드를 이끌고, 사람들은 긴 막대기로' 붉은 매달아' 용 붉은 천을 들고 뒤를 따라 한 바퀴 돌며 분향 예배를 드렸고, 결국 젊은이들은 붉은 춤을 추며 신에게 제사를 지냈다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 어린왕자, 남녀명언) 의식이 끝난 후에야 씨름, 사자춤, 투우가 시작되었다. 씨름 경기 전에 심판은 간단한 의식을 했다. 의식이 끝난 후 선수들은 유니폼을 벗고 반바지를 입고 쭈그리고 앉아 심판에게 경기를 시작하라고 요청했다. 심판은 열정적으로 앞으로 나아가서 대원들을 들어 올리고, 운동장을 한 바퀴 돌며 이어로 소리쳤다. "용사들, 화이팅! 이 좋은 기회를 놓치지 마라. "이후 선수들이 속속 등장했다. 심판은 자신의 경험과 안목에 따라 선수의 체중과 나이를 판단하고 상대를 경기장으로 이끌고 치열한 씨름 경기가 시작됐다. 참가자 수에 따라 씨름판에서 동시에 몇 쌍, 심지어 수십 쌍의 경기를 할 수 있다. 씨름은 중량급도 없고, 시간 제한도 없다. 일반적으로 가장 선진적인 분야는 모두 젊은 초보자이다. 경기가 끝난 후 진 쪽은 자발적으로 떠나고 이긴 쪽은 남아서 다시 싸운다. 이족 씨름의 기본 방식은 서서 무릎을 꿇는 것이다. 주요 동작은 상대의 허리띠를 잡고, 한쪽 다리를 안고, 등을 돌리고, 팔을 뒤집고, 다리를 입는 등이다. 씨름하는 과정에서 상대의 어깨를 착지시켜야 이길 수 있다. 이 규칙은 국제 자유형 씨름과 매우 비슷하다. 조금만 훈련한 선수는 국제 대회에 참가할 수 있다. 씨름 경기는 보통 3 이닝, 두 판을 이긴 쪽이 이기고, 쌍방이 함께 쓰러져 무승부가 된다. 만약 세 경기가 모두 무승부가 된다면, 결과가 어떻든 쌍방은 무승부로 간주될 것이다. 두 명 이상의 상대를 연속으로 물리친 사람들은 상을 받을 것이다. 이족 씨름은 국가를 위해 많은 인재를 양성했는데, 그중 많은 사람들이 국내외 각종 대회에서 여러 차례 상을 받았다. 운남포다리' 로 불리는 이족 씨름꾼 용은 독특한 다리 보유 기술로 유명 씨름꾼 여러 명을 물리치고 73kg 급 자유씨름 전국 우승을 차지했다. 활 쏘기: 활은 이족 인민 생활에서 오래되고 없어서는 안 될 호신무기와 사냥 도구이다. 석궁의 모양은 활처럼 단단한 바위 뽕나무나 배나무로 만들어졌다. 석궁 사격은 수평 활로 화살을 쏘는 것과 같다. 방아쇠를 당기기만 하면 화살은 석궁 침대 안의 화살통을 따라 날아가고 사정거리가 멀다. 대부분의 이족 사람들은 산간 지방과 반산간 지역에 살고 있고, 숲에는 종종 야생 동물 출몰이 있기 때문에, 남자는 외출할 때 결코 몸을 떠나지 않는다. 사격은 운동으로, 전통 명절에는 누가 멀리 쏠 수 있는지, 정확하게 쏠 수 있는지를 결정하는 것이 대부분이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 스포츠명언) 화끈: 쓰촨 량산족 중에서 널리 퍼지며 명절이나 경사일마다 열린다. 이순신 특유의 대중 체육 활동이다. 줄넘기는 남녀 위주이며, 사용하는 밧줄은 모두 가는 덩굴로 꼬여 만든 것으로, 길이는 사람마다 다르다. 경기 전에 성냥줄에 송유와 오동유를 붓거나 등유를 담근 천을 묶는다. 일반적으로 평평한 댐을 선택하고, 평평한 댐의 양쪽 끝에 시작점과 끝점 경계를 그려 경기장으로 삼는다. 경기의 거리는 결코 엄격하지 않고, 엄격한 요구와 규정이 없으며, 보통 30 미터에서 50 미터 사이이다. 참가자들은 기점에 미리 준비를 해야 한다. 명령이 내려지면 참가자들의 첫 번째 일은 먼저 화끈에 불을 붙인 다음 화줄을 흔들어 줄넘기처럼 앞으로 뛰어오르는 것이다. FireWire 점프 경기에서 결승점에 가장 먼저 도착한 사람이 이겼다. 개인점프 외에 단체점프도 있습니다. 경기 중 >>
이순신의 전통 명절은 무엇입니까? 7 월 토치 축제.
음력 10 월 20 일, 이력은 새해를 축하한다.