서주가 설립되었을 때 강자이가 봉신전을 주재했다고 전해진다. 전투가 끝난 후 그는 신을 숭배하기 시작했다. 마지막으로 한 곳, 즉 옥황상제의 장소를 보존했다. 생강이는 그 변화를 조용히 보고 싶어한다. 이때 누군가가 물었다. 그는 "이 자리에 왜 아무도 앉지 않지? 클릭합니다 강자이는 "이 자리에 한 사람이 앉아 있다" 고 말했다 이때 누군가가 갑자기 앉았다. 강자이는 놀라서 왜 이 의자에 앉아 있는지 물었다. 남자는 말했다: "당신은 친구라고 말했고, 나는 친구입니다. 클릭합니다 원래 이 사람은 장유라고 불렀는데, 소란을 피우는 것은 오해였지만, 태공의 말은 한결같아서 위반해서는 안 된다. 그래서 나는 아무것도 할 수 없다. 그는 내가 기둥을 보호하고 대들보에 앉을 것이라고 말했다. 이것이 바로' 향신이 여기 있고, 신선이 피하는 것' 의 원천이다.
은상시절 당시 사람들은 점술을 좋아했다. 점술은 그 시대 문화의 특징이다. 그래서 당시 황제의 설이 있었다. 단지 빈명일 뿐 구체적인 인간형은 없었다. 서주 () 가 건립된 후, 이름을 바꿀 뿐만 아니라, 황제와 신의 이름으로 바꾸었다. 나중에 호천신으로 직접 바뀌었고, 제신은 널리 전해졌다. 동한 시대에 도교 문화가 부상하면서, 처음 숭배한 상고의 신이 가장 높은 신이 되었다. 도교는 옥을 먹으면 장수할 수 있다고 생각한다. 옥은 순결과 평온의 상징이다. 여파, 남은 영토, 여궐의 거처, 동식물옥토끼, 옥두꺼비, 옥수, 옥수는 모두 잘 알려져 있다. 그래서 신의 명성은 옥황상제라고도 불린다.
옥제는 이미 중화민족의 최고 정신 지도자가 되었다. 그는 36 일 떨어진 하늘에 살면서 우주와 세계의 모든 성인을 장악하고 있다.