원문: 서산로에서 북쪽으로 황모령을 넘는데, 두 가지 길이 있다. 하나는 서쪽으로, 아무것도 얻지 못한다. 하나는 북부와 동부가 적지만, 40 피트, 토양이 부서지고 쓰촨 분할되고 누적된 석두 이 그 광활함을 가로지르고 있다. 위에는 오만과 빔의 모양이 있습니다. 성 부두 옆에 문이 있으면 검은색이고 자갈을 던지고 구멍에 물이 있는 것을 볼 수 있습니다. 그 소리는 매우 강렬하고, 오랫동안 울려 퍼져서, 도전할 수 있고, 아주 멀리 볼 수 있다. 무토와 생미화살, 기이하고 견뎠고, 소소하고 수를 억제하는 것도 현자가 정한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
이봐! 나는 창조주의 존재를 오랫동안 의심해 왔으며, 그것이 진실하다고 느꼈다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 믿음명언) 그것은 또한 zhongzhou, yidi, 천 년 판매 하지 않는 비난 하지 않습니다. 노력도 소용없고 신선에게도 적합하지 않다. 결과는 어떻습니까? 또는: 남편을 위로하고, 이 사람을 부끄럽게 여긴다. 또는: 제나라 정신은 위인이 아니라 유일무이한 것이기 때문에 초남인은 석두 수가 적다. 둘 다 있는데, 나는 믿지 않는다.
서산 길목에서 줄곧 북쪽으로, 황모령산을 지나 아래로 내려가다. 두 가지 길이 있다: 하나는 서쪽으로 가는 것이지만, 과거에도 찾을 것이 없다. 다른 하나는 동쪽을 향해 약간 북쪽을 향하고 있다. 겨우 40 피트를 걸었을 때, 길은 한 강에 의해 잘렸고, 길 끝에는 돌산이 하나 있었다. 석산의 정상은 자연히 여벽 여량 모양으로, 옆에는 보루처럼 돌출되어 있고, 문 같은 구멍이 있다. 동굴 안을 들여다보니 날이 어두워져서 자갈에 던져졌는데, 물소리가 커서 오래간만에 보이지 않았다. 록키 산은 산꼭대기까지 빙빙 돌며 그 위에 서서 멀리 바라볼 수 있다. 산에는 흙이 없지만, 좋은 나무가 있어서 대나무가 좋고, 모양이 더욱 특이하고, 질감이 단단하다. 대나무가 빽빽하게 덮여 있거나 눕거나 서 있는 것은 마치 사람이 일부러 안배한 것 같다.
아아! 나는 창조주의 존재가 오래되었다고 의심한다. 나는 창조주가 확실히 여기에 존재한다고 생각한다. 그런데 이상하게도, 그는 이 작은 석성산을 인구 밀도가 높은 중원에 두지 않고, 이 멀고 외진 무지막지한 곳에 두었다. 수천 년이 지나도 그는 그의 기이한 풍경을 보여줄 기회가 없었다. 헛수고야, 소용없어. 신들의 창조자는 그렇게 하지 않을 것 같다. 그래서 창조주는 정말 없나요? 어떤 사람들은 이렇게 말합니다. "창조주께서 이렇게 마련하신 것은 이 아름다운 풍경으로 이곳으로 유배된 선현을 위로하는 것입니다." 또 어떤 사람들은 "이 산천종령의 기운은 위인을 낳지 않고, 다만 이 절묘한 산경으로 응결되어 초남 인재가 부족하여 기봉괴석이 많다" 고 말했다. 이 두 가지 설법은 나는 모두 믿지 않는다.
서역정
정자는 비의 이름을 따서 지었지만, 또한 기뻤다. 옛사람이 기뻐하면, 유명한 일로 잊지 않을 것임을 표시한다. 저우 gongde 음식, 책 제목; 한무는 해로 유명하다. 숙손, 그 아들의 이름을 따서 지었다. 그의 기쁨은 크기가 다양해서, 그가 하나를 잊지 않는다는 것을 설명한다.
다음 해에 관저를 재통치하다. 대전의 북쪽에 서려면 남쪽에 연못을 파서 나무를 말려서 쉬는 곳이다. 또 한 해의 봄, 우밀은 기산의 햇빛 아래 1 년을 차지했다. 달 사이에 비가 오지 않으면 사람들은 걱정한다. 3 월에는 2 루비가 내리고 2 루비가 내리고 있다. 사람들은 이것이 충분하지 않다고 생각합니다. 정묘비가 사흘 만에 그쳤다. 관재정경, 상재성 노래, 농재야 유랑, 근심자 음악, 병자 의사, 우리 정자가 적당하다.
그래서 그는 술을 정자에 들어 올리고 이 술이 손님이라고 말했다. "5 일 동안 비가 오지 않으면 어떡하지?" " 너는' 5 일 동안 비가 오지 않으면 밀이 없을 것' 이라고 말했다 열흘 동안 비가 안 오나요? 고 말했다:' 열흘 동안 비가 오지 않으면 식량이 없다. 밀이 없으면 식량이 없으니, 늙어서 배고픈 것을 추천한다. 감옥 소송 풍생수, 도둑이 횡행하다. 그럼 저와 제 둘째 아들, 셋째 아들, 이 정자를 잘 구경하고 싶지만, 우리가 얻었나요? 오늘 우리는 국민을 뒤에 두지 않고 가뭄 초기에 그들에게 비를 내려, 나와 나의 둘째 아들과 셋째 아들이 화목하게 지내며 이 정자를 즐길 수 있게 하였다. 당신은 잊을 수 있습니까? ""
정자는 유명할 뿐만 아니라, "천우주, 한자는 생각지도 못했다. 그것은 비가 옥처럼 내리게 하고, 배고픈 사람은 그것이 좁쌀이라고 생각하지 않을 것이다. 3 일 동안 비가 내렸는데 누가 도울 수 있습니까? 사람들은 현 말했다. 지사 없이 바로 천자다. 천자는 그렇지 않다고 말했는데, 창조의 귀환이다. 창작은 자신이 성공했다고 생각하지 않고 우주로 돌아간다. 공간은 보이지 않으며 이름을 지정할 수 없습니다. 나는 나의 정자로 유명하다. ""
번역:
정자는 비 이름을 따서 경축의 뜻을 표시하였다. 고대에는 명절이 있을 때마다 그것이 영원히 잊혀지지 않을 것임을 나타내기 위해 물건에 새겨져 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 주공이 식량을 얻었기 때문에 가화를 책 제목으로 삼다. 양무제는 딩 () 을 받은 후 정원 () 을 봉호로 삼았다. 손자의 삼촌이 패배한 조유가 아들의 이름을 조유라고 지었다. 축하의 규모는 다르지만 잊지 말아야 할 본의는 똑같다.
바람을 부축한 지 2 년이 되어서야 관저 건설을 시작했다. 본당 북쪽에 정자를 하나 짓고, 남쪽에는 연못을 파서 나무를 끌어들여 휴식처로 삼았다. 올 봄, 밀이 연기산 이남의 공중에서 떨어지면서 점술 후 풍작의 징조로 여겨졌다. 그리고 꼬박 한 달 동안 비가 오지 않아 백성들은 매우 조급해했다. 3 월에는 오월천 비가 오고, 9 일 후에는 갑자가 비가 와서 백성들이 만족하지 않는다. 그날 큰 비가 와서 3 일 동안 멈췄다. 관원은 관원에서 서로 축하하고, 상인은 시장에서 서로 부르고, 농민들은 밭에서 서로 즐거워한다. 고민하는 사람은 즐겁고, 아픈 사람은 완전히 회복되었고, 나의 정자는 마침 이때 생긴 것이다.
그래서 정자에서 연회를 열고 손님에게 술을 권하며 "5 일 동안 비가 오지 않으면 괜찮을까요?" 라고 말했다. 너는 분명히' 5 일 동안 비가 오지 않으면 밀이 자라지 않는다' 고 말할 것이다. ♫ 열흘 동안 비가 안 오나요? 그리고 그들은 분명히' 열흘 동안 비가 오지 않으면 벼가 자라지 않는다' 고 말할 것이다. 밀과 쌀이 없으면 이듬해에 기근이 생기고 소송이 늘어나고 도둑이 잇따를 것이다. 이 경우, 당신과 내가 이 전시관을 방문하고 싶어도 우리가 할 수 있을까요? 다행히도 하나님은 사람을 미워하지 않으셨고, 가뭄이 지나간 지 얼마 안 되어 세상에 비가 내리셔서 정자에서 서로 감상할 수 있게 해 주셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이것은 비의 선물이다! 어떻게 잊을 수 있니? ""
정자의 이름은 이미 정해져 있고 가사는 이렇게 말한다. "세상에 진주가 있으면 추위를 받는 사람은 솜옷이 될 수 없다. 보옥이 살아 있다면 배고픈 사람들은 밥으로 먹을 수 없다. 지금 3 일 동안 비가 내렸는데 누구의 힘입니까? 사람들은 지사, 현 이 힘 이 없다, 또는 황제 의 지시, 황제 가 옳지 않다고 말했다, 창조주께 감사한다. 창작자는 자신이 공훈을 가지고 있다고 생각하지 않고 공간으로 귀결한다. 공간이 좁아서 전시관의 이름을 지을 수 없다. 나는 내 전시관의 이름을 스스로 지을 것이다. ""
& lt 신중한 사람 >: 6: 명리가 크고 천도도. 한 가지 이유이기 때문에 대충대충 할 수는 없다. 복순이가 야오를 만났을 때 천국이었다. 여산의 농업, 강변의 도기, 뇌택의 어업, 천하의 말, 선비, 사람. 복우가 순조로우니, 하늘도 마찬가지다. 주우는 천하에 있고, 현자를 구하는 자는 먼저 이득을 보고, 물의 흐름은 맑고, 하는 대로 사람도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 부탕유걸, 무유주, 하늘도. 당 () 우 () 는 수련 () 을 의롭게 하고, 나라 걱정민을 걱정한다. 순의 경어는 모두 덕이라 모두 어울리지 않는다. 그것이 만족스럽지 않을 때, 그것은 단지 땅과 부에 속하고, 수리물을 취하고, 갈대를 짜고, 그물을 만들고, 사지가 없으면 추위를 면할 수 있을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 발생 할 때, 또한 황제, 성자 반환, 사람들 의 짱 이다. 남편과 딸은 열정이 충만하여 모두 입었다. 순 자신이 시 한 수를 썼다. "천하, 어찌 왕의 땅인가?" " 땅을 이끄는 것이 왕자입니까? "그래서 나는 모든 것을 볼 수 있다. 모든 것이 다 갖추어져 있고, 성현은 추가하지 않는다. 만약 아무것도 없다면, 그것은 손실이 아니다. 이것은 시간 문제입니다. 팔리시 는 만난 적이 없다, 죽음은 금을 잡았고, 쌀소는 진 () 에 있었고, 오양 () 의 가죽 () 에 전해졌다. 공손지는 그것을 얻었고, 말을 하고, 묘공과 3 일을 보냈다. 당연하게 여기세요. 미아오 정의: "5 마리의 양의 피부를 사는 것은 어떻게 된거야? 세상이 웃고 있는 것 외에는 아무것도 없단 말인가? " 공손지는 그에게 말했다. "만약 네가 현혜로운 사람을 믿는다면, 너는 지혜가 있을 것이다. ":현자를 내려줘, 신하의 충성도. 군은 명군이고, 신하는 충신이다. 그는 성현을 믿고, 집에서는 누군가가 그를 시중들지만, 적은 두려워한다. 누가 그를 비웃을 수 있습니까? \ "미아오 공용.
번역
여섯째 인사에 주의하다.
사람이 성공한 것은 바로 옳은 때이다. 이런 이유로, 그의 인사에 신경 쓰지 않는 것은 안 된다. 우순은 정확한 시간에 당요를 만났다. 순은 역산에서 경작하고, 강가에서 도자기를 태우고, 낚시를 하고 있다. 모든 사람이 그를 좋아하고, 우수한 인재가 그를 따르는 것은 그가 최선을 다한 결과이다. 우하가 우순을 만났을 때, 때다. 천하를 두루 돌아다니며 성현을 방문하고, 이민의 일을 하고, 침수 웅덩이, 산호를 막는 일을 한다. 이것이 바로 그가 한 일이다. 상탕은 하걸을 만났고, 주무왕은 상주를 만났고, 모두 정확한 시간에 만났다. 상탕과 무왕은 자신을 단련하여 선을 행하고, 백성을 위해 민고를 걱정하는데, 이것이 그들이 할 수 있는 일이다. 순경전은 고기를 잡을 때 일거수일투족이 그가 황제가 된 것과 같다. 그가 아직 날씨를 만나지 못했을 때, 그와 그의 부하들은 농사를 짓고, 물에 따라 물고기를 치고, 갈대를 엮고, 그물을 치고, 손발을 함께 쓰는 생활을 하여 굶주림과 추위에 시달리는 두려움을 피해야 한다. 그가 왕위에 올라 천자가 되었을 때, 천하의 성현들은 모두 그에게 굴복하여 그를 찬양했다. 남녀가 모두 열정적이고 흥분되어 아무도 그를 좋아하지 않는다. 순자신도 시를 썼다. "태양 밑에는 왕의 영토가 아닌 땅이 없다. 해변의 땅에 있는 모든 사람은 왕의 신민이 아니다. " 그래서 저는 이 시간에 모든 것이 있다는 것을 깨달았습니다. 그가 모든 것을 얻었을 때, 슬기로운 정도는 증가하지 않았고, 그가 가진 것이 없을 때, 슬기로운 정도는 줄어들지 않았다. 브리시가 날씨를 만나지 못했을 때 곽은 김에게 소멸되어 김의 포로가 되었다. 그는 진나라에서 소를 기르다가 양가죽 다섯 장으로 전매되었다. 공손지가 그를 얻은 후, 그를 매우 감상하고, 그를 진묘공에게 바쳤다. 사흘 후, 그는 백리시를 의사로 임명할 것을 요구했다. 진 미아오 공 (Qin Miao 공) 이 말했다: "당신은 양가죽 다섯 장을 사서 그를 의사의 책임자로 임명했습니다. 전 세계 사람들이 당신을 비웃을 까봐 두렵습니다." 공손지는 "군주가 재능 있는 사람을 믿고 그를 임명하는 것이 현명하다" 고 대답했다. : 재능 있는 사람을 영입하고, 그들을 위해 봉사하고자 하는 것은 신하의 충성이다. 인재를 믿으면 중국의 신민이 듣고, 적대적인 나라는 두려워할 것이다. 누가 그들을 놀릴 시간이 있습니까? 그래서 진묘홍은 프리실라를 임명했습니다.
원문: 장평, 청주 임조인. 나진산 사무국에 따르면 이것은 한 나라의 약한 고리라고 한다. 금산은 Chuzhou 로 이사했고, 말 부는 평평하게 앉았다. 당태종 음경조 () 가 그 집을 설치하다. 진 () 왕은 귀주 () 에 아름다움을 이끌고, 그는 친관이다. 몇 년 후, 니켈 핑푸 (Ni Pingfu) 는 돈과 물건을 놓고 경쟁하는 소송이 발생했고, 백근 왕 당태종 () 은 엄하게 싸웠다. 진 () 은 그것을 좋아하지 않아서, 그는 그것을 보냈다. 당태종은 그 결백을 불쌍히 여기고, 허수남 고계충을 부하로 삼고, 숭부에 이어 진미남으로 삼았다. 평탄하다: "내 인생은 망가졌지만, 미래는 반드시 복이 아닐 수도 있다."
당 Taizong 즉위, 오른쪽 교실 직선, 감독 목설, 용룡 두 도시, 속제, 수도역, 수륙 양용 비용 계산 을 지적했다. 봄과 가을에 거대한 뗏목에 가입하여 웨이 헤강을 건너 베이징에 모였습니다. 천고 사이에 좋은 재료가 쌓이다. 당태종은 그 공덕을 짱 이어갔고, 관독양평 () 으로 이주하여 목공도 하고 조선소 () 도 했다. 노관원이 배 한 척을 만들었는데, 강물이 세차게 불어서 그것이 떠내려가는 것을 막았다. 각 배마다 세 가구가 지키고, 복무하는 사람들은 수천 가구가 있다. 평평한 이삭이 연못을 건너 물을 길어 배를 그 속에 묶고, 사람을 다시 옮기지 않는다. 어떤 사람들은 중국을 구양에서 끌어내는데, 그들은 관복 사이를 왔다갔다하며 여러 해 동안 고난을 겪었다. 법원은 몇 주 군인 을 논의하기 위해 주문, 받아 들일 수 없습니다. 사람을 보내서 좋은 말을 하게 하자, 그는 돌아왔다. 의약 을 경배하고, 여전히 그 일을 끌어들인다. 9 년마다 지방관금은 80 만 원이다.
역사의 전기를 잘 만들어서 젊었을 때 다른 책을 만나 하루 종일 놀거나 옷을 벗는다. 그리고 비싸고 수천 권의 책. 팽문일에는 여러 세대의 현관이 굴욕을 당하여, 그 죄가 경가마 일과 일치한다는 것을 알게 되었다. 평자는 동치의 서비스에 적응하여 이를 보고 언어와 평화롭게 지낸다. 평조가 일등으로 부름을 받아 상을 베풀며 말했다. "불행하면 간혹 앓는다. 이전에 걱정하지 않도록 주의해라. " 돈을 주고, 그것에 복종하다. 며칠 후, 그가 용서받았을 때, 그는 관대함이라고 불렸다.
속담에: 당태종은 은거하고, 좌우에는 충후한 장사 () 를 구해야 한다. 또 즉위, 낡은 집을 수리하는 공로, 첸, 여섯 명, 짠 준비, 모두 중병의 음식, 각 사직은 말할 만하다. 그러나, 옛 원한을 보충하지 않는 것이 바로 사대부이다. 편지 속의 악귀는 수법에 유혹을 받을 수밖에 없다. 종업원에게 접근하는 것은 정상이다!
《장평천》
번역: 장평은 청주 임조인이다. 스무 살 때 그는 섬서성에 살면서 나진산 도지사 () 에 가입했다. 나진산은 여주로 옮겨졌고, 장평은 마보평으로 임명되었다. 당 태종이 가시에 맞았을 때, 장을 집에 평평하게 놓고 사무를 처리했다. 진 메이팅 () 이 구이저우 () 성 관원으로 임명되었을 때 장평 () 은 개인 관원으로 임명되었다. 다음 몇 년 동안 장평초가 집에서 돈을 숨겼다는 고소가 있었다. 진 () 왕은 당태종 () 이 그를 심문한 적이 있는데 증거가 없다고 보고했다. 진 왕은 점차 그를 좋아하지 않아 그를 풀어 주었다. 황제 Taizong 동정 그는 죄를 짓지 않았다, 쑤 슈 아이 가오 jichong 에 위임, 그를 마을 사령관 으로 임명했다. 장평은 "내 운명은 순조롭지 않지만, 나는 앞으로 복이 없을 것 같다" 고 한탄했다.
당태종이 황제를 칭송한 후 장평을 오른쪽 교실 주임으로 초빙하여 진화룡의 목재 무역을 감독하였다. 장평천 개신제, 도무 설정, 수륙운송비용 계산, 춘추 때 대대나무 뗏목 연결, 위하의 목재를 황하로 운반하고 중류산을 거쳐 베이징에 수확한다. 1 년 후, 최고의 목재가 산더미처럼 쌓여 있다. 당태종은 그의 공헌을 장려하고, 그를 제사관으로 승진시키고, 양평도의 목재 사무를 감독하고, 조선소를 관장한다. 원래 관리들이 배를 만든 후, 강물이 세차고 사나웠기 때문에, 배가 떠내려가는 것을 막기 위해 배마다 세 명의 가족 경비가 있어야 했고, 매년 수천 명의 가정을 고용해야 했다. 장평은 연못을 파서 물을 길렀고, 배를 연못에 묶었으니, 더 이상 인민의 힘을 소집할 필요가 없다. 양팔화라는 도둑이 있는데, 그는 이미 관복지역에서 여러 해 동안 살았다. 조정은 장버런에게 여러 주의 군대를 이끌고 토벌하라고 명령했지만, 모두 소멸되지 않았다. 장평이 사람을 보내 좋은 말로 그를 설득하자, 토비들이 바로 그에게 합류했다. 장평은 충의의 보조특사로 임명되어 여전히 원직을 맡고 있다. 나는 모두 9 년 동안 재직하면서 80 만 원을 공존한 관돈을 계산했다.
장평은 역사 전기를 좋아한다. 그는 지위가 비천할 때 이상한 책을 발견하면 하루 종일 궁리하고, 때로는 옷을 벗고 책을 바꾼다. 달관 귀인이 도착했을 때, 그들은 이미 수천 권의 책을 수집했다. 내가 pengmen 에 있을 때, 몇 치안 판사 가 장 핑 을 모욕 하고, 나중에 유죄 판결을 받고, 노동자로 베이징 가마 에 배정되었다. 장평의 아들은 방금 이곳의 노동자를 시찰하러 가서 그들을 찾아 이 일을 장평에게 알렸다. 장평은 그들을 관아로 불러 연회를 열어 그들을 위로했다. 그가 말하길, "불행히도, 당신은 갑자기 이런 재난을 겪었습니다. 원래의 일을 마음에 두지 마라. " 나도 그들에게 돈을 주어 그들이 그들을 잘 대하게 했다. 얼마 지나지 않아 이 사람들은 사면을 받아 원래의 장소로 돌아갔다. 당시 사람들은 장평의 용서와 착함을 칭찬했다.
(저자) 평론: 당태종이 혁혁하지 않을 때는 반드시 곁에서 정직하고 유능한 인재를 찾을 것이다. 그가 왕위에 올랐을 때, 첸 (Chen), 등 주변의 원래 유공자를 승진시켰고, 모두 만액임용이었고, 군수 등 중요한 부탁을 모두 그들에게 맡겼기 때문에, 모두들 각자의 일에 노력하여 귀중하게 여길 수 없었다. 그러나 장평은 과거의 원한에 신경 쓰지 않고 문인의 심성을 넘어섰다. 첸은 마술로 황제를 속이고 현혹시키는 그릇된 길과 황제 시종의 태도가 거의 같다!