제갈량은 초창기에 야심이 좌절되어 양양시 서룡중산에 은거했다. 서기 207 년 지혜를 갈망하는 유비가 제갈량에 주목하고, 제갈량은 천하의 정세를 예리하게 분석하고, 연오와 조조의 길, 즉 속칭' 융중쌍' 을 제시했다. 이것은 제갈량이 유비를 위해 제기한 정확한 정치 노선과 군사 노선이자 제갈량의 일생의 행동 강령이다. 그 이후로 유비의 사업은 전환점을 맞았다.
서기 208 년 조조가 30 만 대군을 거느리고 경주를 남하하자 제갈량은 그 뛰어난 지혜와 담력으로 오동으로 사자를 파견하여 오동과 조조와 싸우도록 설득하고 적벽전의 승리를 거두어 유비를 위해 발붙일 곳을 얻었다. 유비가 황제를 칭송한 후 재상이 되어 갈량 () 에 대해 손금 보듯 잘 알고 있다. 서기 223 년에 촉국황후 유선이 계승했고, 제갈량은 무향후로 봉쇄되어 익주의 목축을 통솔하였다. 그는 정성을 다해 다스리고, 상벌이 엄격하고, 미타 정책을 실시하여 서남 각 민족과 촉한의 관계를 개선하고, 현지 경제 문화의 발전에 유리하다. 그는 여섯 차례 북벌중원을 했다. 서기 234 년 오장원에서 쌓인 노동이 병으로 죽어 정군산 (현재 산시 미안 현 동남) 에 묻혔다.
제갈량은 평생 * * * 227 년이다. 서기 207 년 전 27 년은 그의 수양성과 용세에 뜻을 둔 준비 단계였다. 그가 성공한 후, 북상하지 않고 조조조에게 투항하지도 않았고, 남하하여 손권도 내리지 않았다. 소명성' 을 보좌하는 유비다. 이것은 당연히 객관적인 원전이지만, 우연도 아니다. 그가 흥한의 길을 선택한 것은 그가 봉건 원칙을 고수하고 유교 충의도덕을 숭상하는 정통 사상가라는 것을 보여준다. 서기 207 년부터 234 년까지 27 년은 갈량 () 을 알고 촉한 () 에 충성하는 단계였다. 이전의 스승이든 이후의 스승이든 모두 그를 매우 신뢰한다. 그는 유교 교조를 지키지 않는다. 그는 왕을 존경하지만 외국인을 괴롭히지 않는다. 그는 남순에 들어가 외국인을 위로하고 삼국 중 최고의 민족 정책을 시행했다. 그는 법을 어겼다는 것을 알고 당당하게 오와 함께 군대를 다스리며' 허리를 굽혀 최선을 다하고, 죽은 후에 이미 죽었다' 는 사심 없는 헌신정신으로 마지막 숨결까지 싸웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그는 충군이 공무, 보국의 정신으로 생전에 촉인들에게 깊은 사랑을 받았고, 사후에 오랫동안 후세 사람들에게 추앙을 받아 중국 전통문화의 유산이 되었다.
"말의 교훈" 은 중국 역사상 가장 유명한 예언 중 하나이며, 전설은 삼국시대 촉한 재상 제갈량이 남긴 것이다. 이 예언은 매우 간결하고, 단지 14 과로, 각 수업은 역사 시대를 예언하며, 각 수업은 순서대로 배열된다. 모든 역사 시대가 지난 후에 사람들은 돌아서서 제갈량의 예언이 놀라울 정도로 정확하다는 것을 알게 될 것이다. "앞말 수업" 의 상위 10 개 수업이 이미 발생했다. 이제 제 1 과부터 이 예언을 자세히 설명하겠습니다.
제 1 과
하늘로 돌아가 최선을 다할 힘이 없다.
팔천여귀는 그늘에 살고 양속에 솔질한다.
이 교훈은 제갈량의 자신에 대한 예언이다. 제갈량은 이미 한나라의 운이 소진되었다는 것을 알고 있으며, 모든 노력은' 하늘로 돌아갈 힘이 없다' 는 것을 알고 있지만, 여전히 최선을 다해 촉한을 돕고 유비의 삼고초려를 저버리지 않고 자신의 역사적 사명을 완수해야 한다.
제갈량은 서기 227 년, 서기 228 년, 서기 229 년, 서기 23 1 년, 서기 234 * * 년 5 회 북벌조위 () 에서 중원을 회복하여 나라를 진흥시키려고 시도했다. 그 결과 다섯 번째 북벌 때 제갈량은 산시 () 수남안 오장원 () 에서 병으로 죽었다. 그가' 출사표' 에 쓴 것처럼, 한나라를 진흥시키기 위해, 그는 최선을 다해' 허리를 굽혀 힘을 다해, 죽은 후 이미' 를 다했다.
제갈량이 죽은 후 대간신 황호가 유선 주변에서 권력을 잡았다. 국가가 대란할 때 소인이 당도할 때, "음주양" 이라고 할 수 있다. 강위 장군은 국면을 유지할 수밖에 없다.
서기 263 년, 조위 대장종 대거 남정, 강위가 검문 (쓰촨 검각 북쪽) 을 지키며 전쟁은 교착 상태에 빠졌다. 조위의 또 다른 대장인 등아이도 윤평현 (간쑤문현) 에서 만산으로 깊숙이 들어가 촉한중진 강유 (쓰촨 강유) 로 직진해 청두 평원으로 들어갔다. 후주 유선은 적군이 청두에서 멀지 않다는 소식을 듣고 저항을 전혀 생각하지 못했고, 강위 대군이 아직 전방에 온전하다는 것은 생각지도 못했고, 조위 () 에게 항복할 때까지 기다릴 수 없었다. 촉한 () 은 이것으로 끝났다. "팔천여귀" 를 합치면 바로 "위" 자이다.
제 2 과
불 위에는 불, 빛, 양초, 흙이 있다.
명분이 바르지 않고, 동방에 호랑이가 있다.
이 수업은 진나라를 예측하는 것이다. 사마 가문은 조위 () 에서 권력을 잡았고, 재상 사마소 () 는 진정한 통치자가 되었다. 서기 265 년 재상 사마소가 죽은 후, 그의 아들 사마연은 즉시 조위 마지막 황제 조환에게 퇴위하라고 명령했다. 사마연이 김조를 건립하여 낙양을 정도했다. 불에 기름을 붓다' 는' 염증' 이라는 단어로 사마연을 의미한다.
서기 280 년에 김군은 건설업 (장쑤 남경) 을 함락시키고 동오말대 황제 손호를 생포했다. 김조가 천하를 통일하니, "땅 속의 가벼운 촛불" 이라고 할 수 있다. 사마연의 김조는 본질적으로 조위 찬탈을 통해 건립되었기 때문에' 잘못 불렀다' 고 말했다.
서기 29 1 년, 팔왕의 혼란이 시작되자 중원은 소수민족에 의해 점령되었다. 기원 3 17 년 건강 (장쑤 남경) 을 지키는 태자 사마루이가 계승을 선언하고 수도건강 (장쑤 남경) 을 정해' 동진' 이라고 불렀다. 건강은 강동에 위치해 있어 "강동에 호랑이가 있다" 는 말이 있다
제 3 과
중원의 산하를 교란하다
둘, 셋, 양이 마침내 출발할 것이다.
이 수업은 팔왕의 혼란, 오호, 19 개국, 남북조에 대한 예측이다. 기간은 298 년 (29 1 부터 기원 589 년까지) 이다.
서기 290 년에 사마연이 죽고, 사마연의 장남 사마충이 계승하였다. 바보 사마충이 누군가가 굶어 죽었다고 들었다. 그는 겁에 질려 "왜 고기를 먹지 그래? 클릭합니다 사마충이 계승한 이듬해에 팔왕의 난리가 터졌다.
팔왕의 혼란은 팔사마씨 가문의 제후가 권력과 황위를 위해 서로를 죽이기 위해 중원은 이때부터 대란이었다. 29 1 년 제 1 태자 사마량은 3 1 1 년 제 8 태자 사마월이 살해돼 2 1 년, 김조 새로 건립된 통일국면을 끝냈다.
기원 304 년에 팔왕의 혼란이 고조되었을 때 오호 19 국 (일명 오란 중국) 시대가 도래했다. "후" 는 고대 한족의 중국 북방 소수민족에 대한 통칭이다. 우후 () 는 당시 흉노 (), 선비 (), 루안 (), 플루토늄 (), 창족 () 을 가리켰다. 염소는 흉노의 한 가지이고, 변은 창족의 한 가지이며, 본질적으로 삼호라고 할 수 있다. 중국 대란 시기에 동진을 제외하고 정권은 건립 시간에 따라 다음과 같이 배열되었다.