옥제가 12 종의 동물을 띠로 선택했을 때, 모든 동물들은 띠가 되고 싶어 신으로 봉인되었다고 한다. 동물은 최선을 다해 자신의 우세를 과시한다. 나는 옥제에게 내가 인류의 강력한 조수라는 것을 증명할 것이다. 더욱이 동물들은 모두 다른 사람을 능가하려고 하기 때문에 누가 인류에게 가장 큰 기여를 했는지 논쟁하고 있다 ... 고양이와 개는 모두 인간과 밀접한 관계가 있다. 고양이는 개가 너무 많이 먹어서 하루 종일 문 앞에 누워 있을 뿐 아무런 공헌도 하지 않는다고 생각한다. 개는 고양이가 하루 종일 맛있는 것만 먹는다고 생각한다. 그냥 경경경으로 쥐를 놀라게 했을 뿐, 아무런 공헌도 없다. 그들은 끊임없이 논쟁을 벌여 함께 옥제평리를 찾아갔다.
옥제는 개에게 물었다: "당신은 한 끼에 얼마를 먹습니까? 클릭합니다 개는 솔직하게 대답했다. "나는 매일 문을 보고, 정원을 지키며, 한 번에 하나씩 냄비를 지킨다." 옥제는 또 고양이에게 물었다. "너 밥 한 끼 얼마나 먹니?" 고양이는 영감을 받아 말했다: "나는 경전을 읽고 쥐를 잡을 것이다. 매 끼니마다 한 잔이면 충분하다. " 사실 고양이는 좋은 음식만 먹고, 단지 등불만 먹는 것이 아니다. 고양이는 옥제에게 자기가 자업자득을 하고 쥐를 잡아 먹어야 한다고 교묘하게 말했을 뿐, 그의 공헌은 분명히 개보다 클 것이다.
옥제는 고양이와 개의 말을 듣고 고양이가 적게 먹고 많이 하고 기여가 개보다 크다는 결론을 내렸다. 이 말을 듣고 개는 매우 화가 났다. 그는 고양이가 불명예스러운 거짓말로 자신을 때렸다고 생각하여 고양이를 쫓아간다고 욕했다. 고양이는 자기가 이치에 어긋난다는 것을 알고, 줄곧 미친 듯이 뛰어다녔다. 집에 돌아왔을 때, 그것은 감히 얼굴을 내밀지 못하고 밖에 숨어서 나오지 못했다.
고양이가 피할 수 있는 기회를 틈타 개는 서둘러 닭을 데리고 천궁에 줄을 서서 띠로 삼았다. 병아리가 날아와 개 앞으로 뛰어갔다. 어두운 곳에 숨어 있는 고양이는 오랫동안 개를 보지 못했는데, 나온 후에야 개가 먼저 동물 표지를 만들었다는 것을 알게 되었다. 그것은 곧 천궁으로 날아가 돼지 뒤에 서 있었지만, 쥐는 속임수를 써서 먼저 양뿔에 숨어서 띠로 변했다. 원래 고양이와 조디악은 관계가 없었다. 그때부터 고양이는 쥐를 뼈에 사무치게 미워하여 쥐를 보면 죽인다. 개는 띠가 되었지만 정직하고 성실해서 고양이를 용서하지 않는다. 그는 고양이를 보고 쫓아갔는데, 오늘까지도 이렇다.
밤 7 시 ~ 9 시 ("자정") 에 밤이 올 때, 개가 집을 지키는 경계심이 가장 높아서, 특별한 시각과 청각을 만들어 가장 멀리 보고 똑똑히 들을 수 있게 한다. 그래서 당신이 개일 때.
개 생쇼개의 기원은 십이지띠의 제 1 1 궁으로 12 지지에 속한다. 따라서 매일 12 시의' 밤의 시간' 인 저녁 7 시부터 9 시까지는' 밤의 시간' 이라고도 불린다.
전설에 의하면 옥황상제가 12 종의 동물을 띠로 선택했을 때, 모든 동물은 띠가 되고 싶어 신으로 봉인되었다고 한다. 동물은 최선을 다해 자신의 우세를 과시한다. 나는 옥제에게 내가 인류의 강력한 조수라는 것을 증명할 것이다. 뿐만 아니라, 동물도 자신의 위치를 앞에 두고 싶어 하기 때문에 누가 인류를 위해 큰 공헌을 했는지 논쟁하고 있다. 고양이와 개는 모두 사람과 밀접한 관계가 있다. 고양이는 개가 너무 많이 먹어서 하루 종일 문 앞에 누워 있을 뿐 아무런 공헌도 하지 않는다고 생각한다. 개는 고양이가 하루 종일 맛있는 것만 먹고 아무것도 하지 않는다고 생각한다. 그냥 경경경으로 쥐를 놀라게 했을 뿐, 아무런 공헌도 없다. 그들은 끊임없이 논쟁을 벌여서 함께 옥제를 찾아 판정했다.
옥제는 개에게 물었다: "당신은 한 끼에 얼마를 먹습니까? 클릭합니다 개는 솔직하게 대답했다. "나는 매일 문을 보고, 정원을 지키며, 한 번에 하나씩 냄비를 지킨다." 옥제는 또 고양이에게 물었다. "너 밥 한 끼 얼마나 먹니?" 고양이는 재치 있게 말했다. "나는 경을 읽고, 쥐를 잡고, 매 끼니마다 한 잔씩 먹을 수 있다. 고양이는 단지 옥제에게 교묘하게 말하고 싶을 뿐, 단지 등불을 먹는 것이 아니다. " 그는 자업자득을 하고 쥐를 잡아 먹을 수 있기 때문에, 그의 공헌은 분명히 개보다 클 것이다.
옥제는 개와 고양이의 말을 듣고, 고양이가 적게 먹고, 많이 하고, 공헌이 개보다 크다는 결론을 내렸다. 이 말을 듣고 개는 매우 화가 났다. 그는 고양이가 불명예스러운 거짓말로 자신을 때렸다고 생각하여 고양이를 쫓아간다고 욕했다. 고양이는 자기가 이치에 어긋난다는 것을 알고, 줄곧 미친 듯이 뛰어다녔다. 집에 돌아왔을 때, 그것은 감히 얼굴을 내밀지 못하고 밖에 숨어서 나오지 못했다.
고양이가 피할 수 있는 기회를 틈타 개는 재빨리 닭을 데리고 천궁으로 갔고, 닭도 날듯이 개 앞으로 뛰어갔다. 어두운 곳에 오랫동안 숨어 있던 고양이는 개의 그림자를 보지 못했고, 나온 후에야 개가 먼저 줄을 서 있다는 것을 알았다. 그것은 곧 천궁으로 날아갔고, 닭 뒤에 있었다. 생각지도 못했는데, 쥐가 속임수를 써서 뿔에 숨어서 동물이 되었는데, 결국 고양이가 동물에서 나왔다. 그때부터 고양이는 쥐를 뼈에 사무치게 미워하여 쥐를 보면 죽인다. 개는 띠가 되었지만 성실하고 정직하지만, 고양이를 용서하지 않고 고양이를 보면 쫓는다. 오늘까지도 이렇다.
실생활에서 개는 인류의 가장 친한 친구이다. 예로부터 인간은 개를 길들여 자신을 위해 봉사하고, 사냥감을 포착하고, 집을 지키고, 농지를 보호하고, 방목하고, 순산을 구경해 왔다. 개는 인류의 가장 친밀한 파트너일 뿐만 아니라 인류의 가장 충실한 파트너이기도 하다. 어떤 상황에서도 개는 주인을 배신하지 않는다. 개가 충성으로 인류의 신뢰를 얻었다는 것은 분명하다. 그것은 인간의 동물이라는 것은 의심할 여지가 없다. (존 F. 케네디, 동물명언)
개는 인류가 가장 좋아하는 동물이자 인류의 가장 충실한 친구이다. 신은 사람들에게 꼬리를 충실히 흔드는 임무를 부여했다. 개는 영원히 가난해서 주인을 바꿀 수 없다. 이것은 변하지 않는 충성스러운 본성이다. 그래서 우리는 신문에서 개 구세주의 이야기를 자주 볼 수 있기 때문에 단어를 만들 때 강아지의 충성심에 특히 신경을 쓴다. 남에게 불충실한 사람은 모두 개에게 항의를 당하기 때문에 충견에게 항의하는 사람은 반드시 가두어야 한다.
저녁 7-9 시, 즉 "정각" 입니다. 밤이 오면 개는 경계성이 가장 높고, 가장 멀리 보고, 가장 똑똑히 들리기 때문에 개에게 속한다.
전설에 의하면 생쇼개의 기원은 약 300 자이다. 옥제가 12 종의 동물을 띠로 선택했을 때, 모든 동물은 띠가 되어 신으로 불리고 싶어 한다. 동물은 최선을 다해 자신의 우세를 과시한다. 나는 옥제에게 내가 인류의 강력한 조수라는 것을 증명할 것이다. 뿐만 아니라, 동물도 자신의 위치를 앞에 두고 싶어 하기 때문에 누가 인류를 위해 큰 공헌을 했는지 논쟁하고 있다. 。 。 。 고양이와 개는 사람과 밀접한 관계가 있다. 고양이는 개가 너무 많이 먹어서 하루 종일 문 앞에 누워 있다고 생각한다. 고양이는 개가 너무 많이 먹어서 하루 종일 문 앞에 누워서 아무런 공헌도 하지 않았다고 생각한다. 개는 고양이가 하루 종일 맛있는 것만 먹고 아무것도 하지 않는다고 생각한다. 그냥 경경경으로 쥐를 놀라게 했을 뿐, 아무런 공헌도 없다. 그들은 끊임없이 논쟁을 벌여서 함께 옥제를 찾아 판정했다.
옥제는 개에게 물었다: "당신은 한 끼에 얼마를 먹습니까? 클릭합니다 개는 솔직하게 대답했다. "나는 매일 문을 보고, 정원을 지키며, 한 번에 하나씩 냄비를 지킨다." 옥제는 또 고양이에게 물었다. "너 밥 한 끼 얼마나 먹니?" 고양이는 재치 있게 말했다. "나는 경을 읽고, 쥐를 잡고, 매 끼니마다 한 잔씩 먹을 수 있다. 고양이는 단지 옥제에게 교묘하게 말하고 싶을 뿐, 단지 등불을 먹는 것이 아니다. " 그는 자기 힘으로 쥐를 잡아 먹기 때문에 그의 공헌은 개보다 좀 더 클 것이다.
옥제는 개와 고양이의 말을 듣고 고양이가 적게 먹고, 많이 하고, 공헌이 개보다 크다는 결론을 내렸다. 개가 이런 말을 들었을 때, 그는 매우 화가 났다. 그는 고양이가 불명예스러운 거짓말로 자신을 때렸다고 생각하여 고양이를 쫓아간다고 욕했다. 고양이는 자기가 이치에 어긋난다는 것을 알고, 줄곧 미친 듯이 뛰어다녔다. 집에 돌아왔을 때, 그것은 감히 얼굴을 내밀지 못하고 밖에 숨어서 나오지 못했다.
고양이가 피할 수 있는 기회를 틈타 개는 재빨리 닭을 데리고 천궁대로 갔다. 닭이 날고, 뛰고, 개 앞에 서 있었다. 어두운 곳에 숨어 있던 고양이는 강아지의 그림자를 보지 못했고, 나온 후에야 개가 먼저 줄을 섰다는 것을 알게 되었다. 그것은 곧 천궁으로 날아가 닭 뒤에 서 있었다. 생각지도 못했는데, 쥐가 속임수를 써서 구석에 숨어서 먼저 띠로 변했는데, 고양이가 뜻밖에도 띠에서 나왔다. 그때부터 고양이는 쥐를 뼈에 사무치게 미워하여 쥐를 보면 죽인다. 개는 띠가 되었지만 성실하고 정직하지만, 고양이를 용서하지 않고 고양이를 보면 쫓는다. 오늘까지도 이렇다.
실생활에서 개는 인류의 가장 친한 친구이다. 예로부터 인간은 개를 길들여 자신을 위해 봉사하고, 사냥감을 잡고, 집을 지키고, 농지를 보호하고, 방목하고, 순산을 해 왔다. 사람들이 관람할 수 있게 하다. 개는 인류의 가장 친밀한 동반자가 아니다. 인류의 가장 충실한 파트너이기도 하다. 어떤 상황에서도 개는 주인을 배신하지 않는다. 그러나 개는 충성으로 인류의 신뢰를 얻었다. 그것은 인간의 동물이라는 것은 의심할 여지가 없다.
밤 7-9 시 (즉,' 날이 어두워질 때'), 밤이 올 때 개는 집에서 보초를 치고 경계성이 가장 높아 특별한 시각과 청각을 만들어 가장 멀리 보고 잘 듣기 때문에 날이 어두워질 때 개에게 속한다.
개띠의 유래 50 자 띠는 지구 12 지지의 형상화 표현으로, 각각 자식 (쥐), 못생긴 (소), 음 (호랑이), 털 (토끼), 진 (용), 스 (뱀), 무 (말) 이다 현대에서는 조디악을 설날의 마스코트로 삼아 오락과 문화 활동의 상징이 되는 사람들이 많다.
"한서" 에 따르면, 개 이름은 판유 () 이고, 무장 () 의 개머리는 한 소녀이다. "남산생, 남녀 12, 그리고 흥성하다." 신을 찾다' 가 확장되었는데, 반호는 황후의 귀에서 튀어나온 금충이었다. 서남 지역의 묘 (), 요족 (), 요족 (), 여족 (), 동 (), 장족 (), 와족 () 등의 민족도 모두 그 민족의 조상이라고 한다. 소수 민족 중에는 개가 오곡 씨앗을 먹는다는 전설이 있다. 하니족은 신의 딸이 세상에 식량을 가져다주어 개로 폄하되었다고 생각한다. [4 1]
옛사람들은 일식이 개가 삼킨 것이라고 생각했다. 닝보에는' 천개가 달을 먹고 지하에서 폭죽을 터뜨린다' 는 말이 있다. 회화인은 "천개가 달의 세숫대야를 먹고 두드린다" 며 소리로 천개를 놀라 도망가려고 했다. 천개는 또한 여성 불임으로 이어질 수 있다. 여자는' 장희안' 을 숭배하며 손에 새총을 들고 하늘을 겨냥했다. 그가 찍은 천개라고 한다. [42]
개는 바람의 신이다. 갑골문은' 옥제 석봉 두 개' 를 싣고 있다. "산해경" 에는 흑백개 제사 풍신이 있다. 고대인들은 개가 바람을 막을 수 있다고 생각했고,' 풍속인의' 는' 풍백이 천제라 서병제서북' 이라고 기재했다. 개도 바람을 끌 수 있다. 묵자' 는' 검은 개 가죽을 태우고 먼지를 날리며 바람이 분다' 고 실었다 [43]
개의 충성, 전설, 현실이 비일비재하다. 고독한 스튜디오의 이상한 이야기' 에 따르면 위진 육기' 황어' 가 주인을 위해 편지를 보내며 지쳐서 죽었다고 한다. 소희신의 흑룡개는 불 속에서 술에 취한 주인을 물에 적셔 살아남았다.
황도 십이궁의 기원 황도 십이궁의 기원에 관한 신화 전설이 있다.
옥황상제는 12 종의 동물을 대표로 선출하고, 선인을 보내 동물들에게 이 일을 알리고, 태조년 동안 마오리의 천궁에 와서 선거를 하기로 했다고 한다. 점점 더 빨리 삼키고, 나중에는 안 된다고 한다. 그 당시 고양이와 쥐는 여전히 좋은 친구였다. 고양이는 자는 것을 좋아하지만, 그도 선출되기를 원하기 때문에, 그는 쥐에게 그를 부르라고 했다. 그러나 쥐는 고개를 돌리자마자 잊어버렸다. 쥐가 늙은 소를 찾아가서 그가 일찍 일어나서 빨리 달리고 소가 그를 데리고 가라고 했다. 늙은 소가 동의했다
그때 용에는 뿔이 없었고, 닭에는 뿔이 있었다. 용은 닭이 이미 예뻐서 뿔이 필요 없으니 닭을 빌려 달라고 했다. 닭은 용의 아첨하는 말을 듣자마자 매우 기뻐서 뿔을 용에게 빌려 주고, 골라서 제때에 돈을 갚으라고 했다. 용은 흔쾌히 동의했다.
묘월모년에 고양이가 아직 자고 있을 때 많은 동물들이 천궁으로 돌진했다.
쥐는 암소의 등에 앉았다. 천국에 도착하자 쥐가 펄쩍 뛰었다. 옥황상제는 쥐가 먼저 와서 그들을 일등으로 만들었다고 말했다. 오래된 스테이크 둘째; 호랑이도 늦게 도착하여 3 위를 차지했다. 토끼도 도착했고, 4 위를 차지했습니다. 용은 늦었지만 그는 크다. 옥제는 한눈에 그를 보았고, 그가 이렇게 예쁜 것을 보고 5 위에 올랐고, 그의 아들이 6 위에 올랐다고 말했지만, 용은 실망했다. 왜냐하면 그의 아들이 오늘 오지 않았기 때문이다. 이때 뒤의 뱀이 달려와서 말했다. "그는 나의 의부야, 나는 6 위야!" 난 6 위야! \ "뱀 행 6 위; 말과 양도 도착했고, 그들은 나에게 너에게 물어보라고 했다. 마형님, 양형님, 먼저, 그들은 이리저리 밀쳤다. 옥제는 그들이 이렇게 사양하는 것을 보고, 그들이 7 위 8 위를 차지하게 했다. 원숭이는 원래 서른이 넘었지만, 점프를 할 줄 알고 하늘의 구름과 함께 앞으로 뛰어올라 9 위를 차지했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 그리고 닭, 개, 돼지도 선택했다.
고양이는 경기가 끝날 때까지 깨어나지 않았고, 쥐는 집에 돌아오자마자 전 세계를 쫓아다녔다 ...
경기가 끝난 후 용은 바닷가에 와서 자신이 뿔이 전보다 훨씬 예뻐지는 것을 보고 닭을 돌려주지 않을 생각이다. 닭을 피하기 위해 그는 세상에서 사라졌고, 닭은 매우 화가 나서 매일 아침 일찍 일어나 바다를 향해 소리쳤다. 빨리 돌려줘! 돌려줘! 암탉이 소리쳐, 빨리 그를 돌려줘! 돌려줘! 닭도 부른다: 돌아와! 그리고!
십이띠의 기원에 대하여 역사 기록은 중국이 순제 시대부터 천건십상과 지십이상을 결합한' 가지와 잎연대표' 를 사용하기 시작했다는 것이다. 동물연대학의 방법은 중국 고대 서부와 북부의 유목민족에서 기원했다. "당서" 는 "호랑이의 해는 12 일을 경계로 한다. 해가 흐리면 호랑이의 해라고 부른다. " 청대의 저명한 고증학자 조익이' 어우총시험' 에서 고증했다. "초기에 북방의 풍속을 축복하고, 아들, 추함, 음, 털 12 자가 없었지만, 쥐, 소, 호랑이,
십이지띠는 세계 최초의 시집' 시경' 에서 처음 발견됐다. 시경? 소야? 「자동차 공격」에서는 이렇게 알려 줍니다. "오늘은 황도길일, 또 점심때 나는 말이 부족하다. \ "또한 \" 의식 \ "을 참조하십시오? 월주문? 동기: "소를 파서 추위를 보내다. "황도 십이궁 이론은 언제 생겨났습니까? 유사운: 늦어도 한대에서 형성해야 합니다. 그 근거는 왕충의' 논형' 인가? 「물세」 (population) 편은 "그늘, 나무, 새, 호랑이" 라고 알려 줍니다. 이봐, 흙도, 그 새도. 클릭합니다 또 다른 구름이 말했다. "안녕하세요, 마도요. 아들, 쥐도. 유유, 닭도. 심이여, 일제히 하늘이여. "* * * 11 종의 조디악 명칭을 제시했다. 또한 동한 조엽의' 오월 춘추' 에서' 무재신은 용이다. "방금' 진용' 을 추가했고, 또 십이지띠를 보완했다. 12 조디악은 동한 시대에 이미 형성되었다는 것을 알 수 있다. 십이띠의 사용에 관해서는 적어도 남북조 시대에는 이미 나타났다. 북사 우문호전' 은 우문호 어머니가 그에게 쓴 편지 한 통을 기록하며 "네 형은 오천진에서 태어났고, 첫째는 쥐, 둘째는 토끼, 너는 뱀이다" 라고 썼다. 당시 민간에서는 십이띠를 광범위하게 사용하여 사람의 생년월일을 기록했다는 것을 알 수 있다.
하지만 1970 년대 중반, 1975 년부터 12 년 동안 후베이 운몽잠호지 1 1 호진묘에서 수천 개의 죽간이 출토되었다 그 중에서도 일출? 도둑은 십이지띠에서 도둑의 외모 특징을 예측하는 데 쓰이는 단어를 분명히 기록했다. 이 기적의 출현은 12 띠가 춘추전국시대에 이미 사용되었다는 것을 증명했다. 11 일 진묘는 시황제 30 년, 즉 기원전 2 17 년에 묻혔기 때문이다. 진시황이 황제라고 불리기 훨씬 전에 우리 조상들은 십이 띠로 연도를 기록하며 특히 "여름부터 시작하여 상주에 전해진다" 고 지적했다. 하지만 어떻게 인용할지는 역사학자와 문화재학자들이 알아야 한다. >>
생쇼 개는 무슨 이야기가 있나요? 나는 많은 사람들이 개를 키운 적이 있다고 생각한다. 지금까지 개는 이미 많은 가정의 애완동물이 되었다. 개는 정말 인류의 가장 충실한 친구이다.
친구들, 철란과 도난 방지 장치가 없는 고대에는 개가 포털 안전의 수호자였다.
현대인들은 개를 점점 더 좋아하게 되고, 때로는 좋아하는 정도가 정말 질투가 나기 전에.
개에 대한 사람의 태도는 무엇입니까? 마음대로 보세요.
개의 노란 귀
위진 시대에는 육기라는 유명한 학자가 있었다. 그는 일찍이 사람을 잘 이해하는 개 한 마리를 가지고 있었는데, 이름은 황이다.
귀 "입니다.
한번은 육기가 급한 일이 있어 경성의 가족에게 알려야 했지만 왕을 믿을 수 있는 사자를 찾지 못했다.
\ "아아! 어떻게 해야 할까요? 만약 네가 빨리 너의 어머니에게 이 일을 알리지 않는다면, 그녀의 어르신께서 걱정하실 것이다. "
육기가 방 안을 왔다갔다하며 한숨을 쉬며 길을 찾으려고 했다. 갑자기 그는 고개를 숙이고 황아를 보고 영감이 움직였다.
이동, 황 을 호출, 명령:
\ "노란 귀! 너를 봐! 나는 이 편지를 쓸 것이다, 그래서 너는 나를 도와 집에 가져갈 수 있다. 답장을 가지고 돌아오는 것을 기억하세요.
힘내요! ""
육기의 말을 듣고 황아는 매우 진지해 보이는데, 마치 그가 이것이 중요한 임무라는 것을 잊어버린 것 같다.
루지는 편지를 다 쓰고, 그것을 황화에 묶고, 황아의 머리를 두드려 말했다.
"좋은 개, 모든 것이 너에게 달려 있다. 지금 가! " 황아는 듣자마자 출발했다.
길을 따라, 황아는 잠시 머물지 못하고 계속 앞으로 달렸다. 배고프면 남은 음식을 찾아 먹고 목이 마르면 이슬을 마신다.
물이나 비. 이런 식으로, 태양이든 비든, 황아는 쉬지 않고 집으로 뛰어갔다. 노기는 황아가 떠난 후로 거의 매일 있었다.
문 옆에 서서 고향의 방향을 바라보며, 나는 생각한다.
"나는 아직 황아의 집을 모른다. 난 당신이 모든 방법을 핑안 바랍니다. 아아! 내가 개 한 마리에게 편지를 보내는 것이 너무 어렵지 않을까요? "
육기는 매일 문 옆에 서서 문턱을 밟아 망가뜨렸다. 50 일 후, 황아는 마침내 초췌해 보였다.
필사적으로 되돌아가다.
\ "오! 나는 네가 할 수 있다는 것을 안다. 너는 정말 나의 좋은 개이다. " 루치는 기뻐하며 황아를 빨리 껴안았다
황아를 들고 돌아온 편지.
육기는 급히 편지를 열었는데, 황아가 이미 기진맥진하여 땅에 쓰러져 꼼짝도 하지 않는 것을 보았다.
육기가 편지를 다 읽었을 때, 그는 황아가 이미 피로로 죽었다는 것을 발견했다. 루루는 매우 슬펐다. 그녀는 황아의 시체를 안고 있었다.
통곡하며 눈물을 흘리다.
"황아, 넌 정말 충성스러운 개야. 내가 널 죽였어. 우 ..................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
, 우. ""
육기는 멀지 않은 땅을 선택하여 황아를 위해 묘를 지었다. 이곳이 바로 나중에 사람들이 말한 것이다.
《황귀 무덤》.
십이지띠개의 유래 300 자 우리 집에는 예전에 강아지 한 마리가 있었다. 그것의 털은 순백색이고, 그것의 눈은 매우 크다. 네가 마음속으로 아무리 생각해도 그 눈을 벗어날 수 없다. 귀가 크고 귀여워요. 이름을 말하면 웃을 거예요. 그 이름은-2 위안입니다. 나는 네가 매우 의심과 호기심을 가질 것이라고 믿는다. 이제 그 이름의 기원을 알려 드리겠습니다.
어느 화창한 오후, 아버지와 나는 점심을 먹고 산책을 나가 음식을 소화했다. 갑자기 아버지와 나는 앞모퉁이에서 하얀 벨벳 물건을 발견했다. 나는 궁금해서 달려가서 하얀 강아지라는 것을 발견했다. 그것은 길이가 약 25cm 이고 매우 귀엽다. 우리 아버지가 그것을 주웠을 때, 그는 그의 발톱에 팔찌가 있는 것을 발견했는데, 그 위에는 가격표가 적혀 있었다. 우리 모두는 우리와 큰 관계가 있다고 느꼈고, 그것을 집으로 가져가서' 2 차원' 이라고 부르기로 했다.
내 개는 이렇게 붙여진 이름이다. 나는 너희들이 모두 이해한다고 믿는다. 지금 우리 가족은 모두 좋아한다. 당신은요?
생쇼개는 무슨 뜻인가요? 중국의 십이지띠는 자연에서 온 11 종의 동물, 즉 쥐, 소, 호랑이, 토끼, 뱀, 말, 양, 원숭이, 닭, 개, 돼지, 전설의 용이다. 연도를 기록하는 데 쓰이는 순서는 쥐, 추우, 은호, 털토끼, 용, 뱀, 우마, 양, 원숭이, 유우닭, 용이다.
오랫동안 많은 사람들이 동한 유물주의 사상가 왕충의 거작' 논형' 을 12 띠의 문헌을 최초로 기록한 문헌으로 삼았다. "전반적으로?" 《사물》에는 "그늘, 나무, 그 새, 호랑이. 흙, 그 새개도. ...... 정오, 말도 도착했다. 아들, 쥐도. 유유, 닭도. 털, 토끼도. ...... 하이, 테이퍼도. 아니, 양도 마찬가지야. 못생긴, 소도. ...... 셋째, 뱀도. 심, 제천도. "위의 인용문에는 조디악만 있고, 부족한 것은 용이다. "독언" 이라는 책도 "진위룡, 스는 뱀, 진, 스는 동남쪽에 있다" 고 말했다. 이렇게 하면 12 궁도가 완성된다.
\ "리 저우? 관춘? " 풍석상' 에는 "10 장 2 세, 10 장 2 월, 10 장 2 성의 자리, 10 장 28 성의 자리, 그 서술은 천도의 위치를 식별할 수 있다" 고 실려 있다. "시간의 구분은 12 년, 1 년 12 개월, 하루 12 시로 진행됐다.
\ "만다린? "오늘 4" 에는 "황제는 25 자, 14 자는 성이 있고, 모두 12 성이다. "천자의 처첩조차도' 12 녀' 라고 부른다.
"한 번"? Xunshuang 전기: "그래서 황제 결혼 12 여자, 일 수도; 제후 이하에는 등차가 있어 물건이 좀 떨어진다. "
최근 몇 년 동안 신농가 지역에서 한족의 창조 서사시' 암흑전' 이 발견되었는데, 그중에는 건지의 기원에 관한 이야기가 있다.' 창조 초창기, 혼돈수를 황헌 타고 여와를 만났다. 여와 옆에는 고기만두 두 개가 있다. 큰 방에는 열 명의 남자가 있고, 작은 방에는 열두 명의 여자가 있다. 황헌 (WHO) 는 "이것은 천간 혁명으로 신을 지지하여 건곤을 다스리는 것이다" 고 말했다. 그래서 각각 이름을 짓고 부부와 어울리며 음양이 되었다. 남자는 통칭하여 천간이라고 하고, 여자는 지간이라고 한다. "이 창조 신화 이야기는 건지, 신비로운 신, 여와의 신, 건지 음양곤의 이야기를 담고 있으며, 오래전 건지의' 신세' 로 거슬러 올라간다.
고대에는 하늘이 줄곧 주재였고 땅은 줄곧 종속적이었다. 10 일 간 () 은 10 모 () 라고도 하고, 상응하는 12 지 () 는 12 자 () 라고 한다. 한나라 채용 "월령": "오행애대채가 전투 강령의 건설을 차지하고 있으니, 갑, 을 () 의 첫 명천이라, 그 일을 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 달의 이름으로 자식을 추하게 하고, 그 가지를 말하다. 가지와 가지가 60 세가 된다. " 대라오는 황제 시대의 대신으로, 이곳의 배합은 60 년, 즉 60 갑자로, 10 일 간 12 지지의 최소 공배수를 취한다. 줄기와 나뭇가지가 순서대로 어우러져 갑자에서 못생긴 것까지 ... 계해가 60 번째 쌍일 때까지, 마침 줄기와 가지가 마지막 쌍이었고, 갑자부터 배변을 시작했다. 이 사이클을 갑자라고 합니다. 이 중 지상 줄기당 6 회, 지상 가지당 5 회 나타난다.
황도 십이궁의 탄생은 천문 배경을 가지고 있다. 원시 시대에 우리 조상들은 한서 교체의 순환을 겪었다.
송대 홍호' 송말열전' 은 "여진이 매우 작아서 초승달 직후 그 사람은 날짜를 모른다" 고 말했다. 질문을 받았을 때, 그들은 "몇 번이나 풀을 본 적이 있습니까?" 라고 말할 것입니다. ""
송대 맹우의' 승타타르' 에도 "풀당 한 살, 누군가 그 해에 대해 물어보면 얼마나 많은 풀인지 물어본다" 고 기록되어 있다.
나중에 천문 관측자들은 달의 손익주기로 연도의 길이를 측정할 수 있다는 것을 발견하고, 12 개의 보름달이 모두 한 살이라는 것을 발견했다. 이 발견은 초기 역법의 가장 정확한 성과 중 하나이며,' 12' 는 하느님의 의지를 전달하는' 일수' 로 여겨진다. 하늘과 땅이 갈라지고, 해와 달이 마주치고, 하늘과 땅이 마주치는 것이 바로' 12' 이다. 쥐 한 마리와 못생긴 암소 한 마리 ... 개 한 마리와 돼지 한 마리. 세상에는 많은 동물들이 있다. 고대인들은 왜 이 12 종의 동물을 자신의 띠로 선택했는가?
청대 유한은' 양광파나소닉 각잡기' 의 이청을 인용했다.
"왜 아이는 쥐인가? 왕위: 천성적으로 자식인데, 꺼지지 않으면 열리지 않는다. 쥐가 곤충을 먹다. 그래서 밤미양, 양성쥐는 기다려야 하기 때문에 아이는 쥐에 속한다.
땅이 못생기고 소가 땅을 펴기 때문에 추함은 소에 속한다.
만약 음에서 태어났다면, 태어나면 죽인다. 살인자, 호랑이, 음부, 공포. 만약 네가 핍박하면, 네가 호랑이라면, 은은한 것이 호랑이다.
불쾌한 사람, 일출. 일이온 () 에는 태음옥토끼 () 의 정자가 함유되어 있어 토끼다.
3 월 점치는 진이는 용족이 비가 올 때라 첸은 용이다.
마지막 사람, 4 월의 점술은 당시 울창하고 뱀이 그 자리에 있었다. 그리고 뱀이 길에 없을 때는 뱀이다.
정오, 양생, 음생. 말은 몸이 건강하고, 떠나지 않고, 또 음이기 때문에 오후에는 말띠이다.
양은 양이 아니다. 왜냐하면 그것은 시기적절하지 않은 풀을 물어서 자라기 때문이다.
신청할 때 원숭이는 석양 아래에서 울며 팔을 뻗었다. 이런 식으로 혼돈이 횡행하기 때문에 응용은 원숭이에 속한다.
달이 뜨면 바로 닭이다. 왜냐하면 그것은 금닭의 정수를 포함하고 있기 때문이다.
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어떤 돼지와 개 이야기가 있나요? 띠돼지 기원의 전설.
돼지는 육축 중의 하나로 중국인과 돼지의 관계가 보통이 아니다. 대부분의 사람들의 고기는 돼지에서 나온다. 돼지의 전신은 모두 사람들이 입양할 수 있는 보배이다. 농업 대국으로서 돼지는 억만 농민과 불가분의 인연을 맺고 있다. 사람들은 20 종의 동물을 띠로 추천하는데, 자연히 자신의 생활과 가장 가까운 동물을 대표로 채택한다. 돼지가 띠가 되는 것은 당연히 자연스러운 일이다.
돼지가 띠동물이 되는 것에 대한 민간 전설도 있다.
옛날에는 부자가 있었다. 양전은 광활하여 슬하에 자식이 없다. 꽃을 가까이할 때 아들을 얻었다는 것을 누가 알겠는가. 가정의 행복, 친지들의 축하. 후계자를 축하하는 성대한 연회이다. 명절이 되면 한 상토가 아이 앞에 와서 아이의 이마가 넓고, 얼굴이 크고, 귀가 넓고, 하늘이 포만하고, 하얗고 통통한 것을 보았을 때, 그는 이 아이가 매우 행복하고, 매우 부유한 사람이라고 단언했다. 그 뚱뚱한 소년은 행복 속에서 태어나 행복 속에서 자랐다. 그는 어려서부터 손을 뻗어 옷을 입고 생계를 꾸려 나가고, 무술을 익히지 않고, 농사를 짓지 않는다. 그는 그저 빈둥빈둥 놀면서 운명이 정해졌다고 생각했을 뿐, 자신이 매우 부유해서 노력할 필요가 없다. 나는 아이가 자라서 부모가 모두 죽고, 가산이 쇠퇴하고, 땅이 팔리고, 하인이 사방으로 흩어졌는지 모르겠다. 이 뚱뚱한 소년은 결국 자기 방에서 굶어 죽을 때까지 여전히 사치스러운 생활을 하고 있다. 뚱보가 죽은 후에 연명하여 명계에 자신이 부귀로 태어났다고 하소연하고, 이렇게 처량하게 죽어서는 안 된다고 하소연하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 안은 귀신을 하늘의 옥황상제 앞에 데리고 가서 재판을 청했다. 옥황상제는 인간의 부뚜막 신을 불러 부자처럼 보이는 이 사람이 어떻게 방에서 굶어 죽을 수 있는지 물었다. 부뚜막신은 뚱뚱한 소년에게 책을 읽지 않고 농사를 짓지 않고 공터에 살면서 돈을 낭비하는 행위라고 말했다. 옥제는 듣고 크게 화를 냈다. 그는 경찰관에게 명령을 따르라고 말했고, 그 뚱뚱한 소년에게 그의 파견을 따르라고 말했다. 옥황상제는 "네가 운이 좋지만 너는 게으르다. 이제 너는 돼지로 벌을 받고 왕겨를 먹는다. " 그동안 천궁이 조디악과 맞닥뜨렸는데, 이 천궁의 가난한 관원들은 모두' 조겨를 먹다' 를' 조디악' 으로 들었다. 즉시 이 뚱보를 현실로 데려와라. 그 이후로 뚱보가 돼지가 되어 굵은 겨를 먹고 십이띠가 되었다.
개의 기원은 30 분이다. 개, 일명' 개' 는 초기 인류가 늑대에서 길들여진 것이다. 길들이는 시간은 4 만년 전부터15 만년 전입니다. 그들은 가장 먼저 길들여진 동물로, 흔히' 인류의 가장 충실한 친구' 라고 불린다. 개는 짖음으로써 집을 지키기 때문에 인류의 가장 중요한 도구이다. 십이지띠의 "개" 를 뜻합니다.
개는 인류가 14000 년 전 늑대에서 길들여온 것으로, 16000 년 전 아시아 남동부에서도 길들여졌다. 개는 늑대에서 유래한 것으로 현재 인정받고 있지만 구체적인 출생지와 시간을 둘러싸고 의견이 다르다. 지금까지 개 화석의 가장 오래된 증거는 독일 14000 년 전의 턱뼈 화석과 중동에서 온 약 12000 년 전의 작은 개 골격 화석이다. 이러한 고고학적 증거는 개가 서남아시아나 유럽에서 기원하는 것을 지지하는 반면, 개의 골격 감정 특징은 개가 늑대에서 기원할 수 있다는 것을 시사하며, 강아지의 동아시아 기원 이론을 제시한다. 또한 다양한 품종의 개는 형태적으로 매우 다양한데, 이는 개가 서로 다른 지리적 집단에서 기원한 늑대의 가설을 선호하는 것 같다. 따라서 고고학만으로는 개 기원에 대한 믿을 만한 단서를 제공하기가 어렵다. 중국과 스위스 과학자들로 구성된 연구팀은 5 대 대륙에서 온 개 654 마리를 연구해 모계를 통해 유전된 미토콘드리아 DNA 라는 유전 물질의 염기 배열을 분석했다. 이 개 몇 마리의 유전자가 거의 같다는 것을 발견했다. 그들은 인간과 개 사이의 우정이15 만년 전으로 거슬러 올라갈 수 있다고 생각한다. 당시 동아시아 지역의 인류는 먼저 늑대와 같은 동물을 길들이기 시작했고, 오랜 세월 동안 베링 해협을 통해 길들여진 개를 유럽, 심지어 아메리카까지 데리고 갔다. 동아시아는 동아시아의 개가 가장 풍부한 유전자 유형을 가지고 있기 때문이라고 여겨진다. 과학자들은 유전자 검사를 통해 이 지역이 사람들이 항상 생각했던 중동이 아니라 개의 발원지여야 한다고 추론했다. 피터. 사보레난은 이렇게 말합니다. "많은 초기 연구들은 중동의 소량의 고고학 자료를 바탕으로 한 것으로, 개들의 기원으로 여겨진다. 사실, 개가 아니라 다른 동물들만이 그곳에서 길들여졌다. " 동시에 늑대의 유전자와 비교해 보면 개는 1.5 만년 전에 여러 가지 다른 늑대에 의해 분화되었다고 생각한다. 이 연구는 두 개의 국제 연구팀이 합작하여 진행한 것이다. 한편 미국과 페루 과학자들로 구성된 연구팀은 남북아메리카 대륙의 개와 아시아와 유럽의 개, 그리고 유럽 식민지들이 아메리카 대륙에 도착하기 전에 라틴 아메리카와 알래스카에 사는 개들의 기지를 비교했다. 과거 라틴 아메리카와 스웨덴의 개들의 일부 유전자가 유라시아 늑대에서 유래했다는 것을 발견했다. 이 유전자들은 15 세기 유럽 식민지들이 아메리카에 도착하기 전에 미국 개에게 나타났다. 그들은 개가 동아시아에서 시작되어 유라시아 대륙 전체에 전파된 후 1.4 만년에서 1.2 년 전, 미주 대륙의 첫 정착자들이 베링 해협을 건너 아메리카로 데려왔다고 생각한다. 스웨덴 축산 전문가, 포? 제이슨은 동아시아 사람들이 먼저 개를 길들인다는 추측이' 매우 설득력이 있다' 고 생각한다. 미국 최초의 정착자들이 개를 데리고 있었다는 것은 그 전에 개가 아시아인과 여러 해 동안 함께 살았다는 것을 보여준다.
천천히 공부하다