여섯 명, 일명 6 인신류라고도 하는 것은 고대의 음양오행 점술 범주로, 도술, 태을신수와 함께 3 형으로 불린다.
천간 () 은 10, 육임신류 () 가 단독으로 임임 () 을 취하는데, 임수 () 는 양 () 에 속하고, 수생은 하늘 () 에 있기 때문이다. 어느 쪽이든 또 궁을 해로 보내고, 건궁에 속하고, 쉽게 구아 를 하는 첫 번째 일을 하기 때문에, 임직을 취한다. 육인은 천지배가 60 갑으로, 지배당 6 개, 6 개는' 임자, 임인, 임진, 임오, 임신, 임욱' 으로 6 인이라고 불린다.
또한, 나는 왕의 모양을 가지고 있다고 한다. 나는 만물의 왕이기 때문에 이를 학문이라고 부른다. 여섯 사람의 기원은 매우 이르다. 한나라의' 오월 춘추',' 월절서' 에 기재되어 있다. 수서? 고전과 기록의 연대기에는' 유인식 고전과 기타 고대 이야기' 와' 유인조석' 등의 책이 포함되어 있다. \ "당나라 삼촌? 쉬운 노래 역사? 예문지' 등 사서에서도 유인의 칭호를 언급했다. 사쿠전서 총목 요약' 에는 송대 주비의' 유인대전' 이 기재되어 있다.
육인론은 길흉을 예판하고, 추연 방법은 이학과 비슷하다.
2. 6 대임에서 공부하려면 어떤 문제에 주의해야 합니까?
굽은 길을 걷지 않고 대부 육신의 정확한 절차를 독학하다.
첫 번째 단계는 학습이다.
9 대 문파, 8 대 사신, 신의 해석을 포함한다. 정확한 개강 및 강의 방법을 파악하다. 이 단계는 적당한 입문이라면 모두 볼 수 있다.
두 걸음, 기초 학습.
필발부, 고전, 비유를 포함해서요. 수업과 과학 기상 이론의 관계를 파악하고, 수업을 깨고, 기본적인 깨진 수업 아이디어를 형성하고, 간단한 수업을 깨는 법을 배웁니다. 이 단계에서' 대전' 과' 계인' 을 읽어야 한다.
세 번째 단계는 고급 학습입니다.
분류를 배우고, 분류를 파악하고, 분류 학습의 기회를 이용하고, 이전에 배운 기초지식을 복습하고 심화시킵니다. 이 단계는 좀 길기 때문에' 가이드' 는 당연히 첫 번째이자 읽을 만한 좋은 책이다.
네 번째 단계는 승화 단계입니다.
위의 세 단계를 착실하고 효과적으로 완성한 후에도 자습자는 여전히 매우 능력이 있다. 이때 배운 지식을 끊임없이 복습하는 것 외에도, 융합이 관통하는 것 외에도, 72O 과를 조목조목 더 배우고, 많은 고금의 과례를 연구하여 배운 지식을 확인하고 검증해야 한다. 끊임없이 생각하고, 의심하고, 증거를 구하고, 계몽하고, 사고하는 과정에서, 유인인의 수준을 점차 높여 임설에 대한 이해를 깊어지게 한다! 이 단계에서' 비전문선' 과' 중영집' 은 비교적 좋은 참고서이다.
독학은 문제에주의를 기울여야한다.
1, 실천을 강조하다. 위의 글에는 실천이라는 단어가 언급되지 않았지만, 실천을 중시하지 않는다는 뜻은 아니다. 실제로 실천은 학습과 연구의 전 과정을 관통한다.
2. 선생님의 방우를 다시 구하다. 속담에도 있듯이, "하나의 진실." " 진심으로 말하다!
3. 장기 학습을 준비하고 착실한 학습정신을 가지고 있습니다. 유인을 잘 배우는 것은 하루의 공이 아니다!
4. 재보회. 위의 단계에서는 몇 권의 고전 서적만 언급했지만, 실제 학습 과정에서 통독하는 것이 중요하다! 만약 네가 여기서 이해하지 못한다면, 너는 거기서 배울 수 있다. 셋째, 시야를 넓힐 수 있다.
5, 지식의 폭이 넓어야 한다. 6 대 인학을 배우는 것은 인학을 배우는 책뿐만 아니라 각 학과의 지식, 천지의 이치를 보는 것이다.
6. 생활체험을 중시하며 유인과 밀접한 연락을 유지합니다. 어떤 사람들은 "인즉명" 이라고 말합니다. " 사실이에요!
3. 6 임법은 무엇입니까?
6 임법도 음양오행으로 길흉을 예측하는 기교이다.
육인, 돈가, 태을합은 세 가지 유형이라고 합니다. 오행은 물을 수반으로 하고, 10 일 간 중 임계는 각각 양수와 음수에 속한다.
함께 음과 양, 육십갑자 중 6 명의 비동맹자 (임신, 인무, 인신, 인음, 태자, 임욱) 가 있어 육비동맹자라고 불린다. 유인일 * * 은 총 64 과로 하늘판과 나뭇가지가 새겨진 장소가 겹쳐져 하늘판을 돌린 뒤 나뭇가지의 가치와 시간을 얻은 뒤 길흉을 판단했다.
육인술의 기원은 매우 이르다. 한대의' 오월 춘추' 와' 월절서' 에 기재되어 있다. "수서경" 에도 육인체의 경전과 육인상의 해석이 있다. 돈의' 가난한 날' 에서는 "나는 요즘 몸이 좋지 않아 여섯 살 때 늙었다" 고 말했다.
이는 유인기술이 당대에 매우 유행했다는 것을 보여준다. 북송 () 시대에 양 () 이 직접 편찬한' 경정경 ()' 을 위해 순서를 정했다.
송대에서는 육인법이 이미 사회 각계각층의 사랑을 받았다는 것을 설명한다. 명청시대에는 중국 수학 기예의 왕성한 발전을 목격했고, 육인에 관한 책이 속출하고 있는데, 그중에서도 진공현의' 대육인가이드' 와 윤석기의' 육인록' 으로 유명하다.
현대에 이르러 배우기 쉬운 봄이 또 왔다. 그러나 전통적인 과학으로서 출발점이 높고 공부가 어려워서 유인에 대한 조예가 높고 전문 저서를 가진 학자들은 많지 않다.