화복은 점술과 질문을 하는 미신 활동이다. 자연과 생명에 대한 두려움 때문에 고대인들은 자신의 운명을 통제할 수 없었다. 그래서 하늘의 신에게 도움을 청하고, 점술로 각종 의혹을 풀고, 자신의 운명을 결정한다. 점술의 형태는 여러 가지가 있는데, 그중에서도 점성술과 점성술이 가장 중요하다. 점성술은 천상으로 길흉을 예측하는 것이고, 점성술은 동물의 뼈, 거북등, 영이현상 등 구체적인 물체를 근거로 길흉을 예측하는 것이다. 화복은 코끼리 전쟁에 속한다. 주로 신령으로 글이나 부호를 쓰는 것과 같은 특수한 방식을 통해 이미 결정된 일이 통할 수 있는지를 예측함으로써 스스로 답을 찾는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 화복의 영어 단어는 Coscino-mancy 로, 그리스어의 어근에 기반을 두고 있다. 그리스어 단어는 κ o г а υ υ, 영어 단어 mancy 는 점술을 의미한다. 중국에서 복희의' 술' 자는 점술을 의미하는' 점술' 과' 야' 라는 두 글자로 이루어져 있고,' 야' 는 고서에 따라 은밀한 의미로 해석되고, 두 글자를 합치면' 술' 이며, 문자적으로는 점술을 의미한다. 복복은 복자신, 복루안, 복루안, 복루안 등이라고도 한다. 백의 본의는 고대 전설의 채새로, "알몸, 봉황의 조수, 닭의 몸은 붉고, 색깔은 알록달록하고, 울음소리는 여성형 (침대) 산에 나타난다" 는 것이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언). " 사람들이 그것을 볼 수 있다면, 세상은 평화로울 것이다. 그래서' 걸안' 은 평화의 뜻이고, 보루안도 세계 평화에 도움이 된다. 구체적으로 모든 가족, 모든 사람의 삶, 복록안은 당연히 자신을 위해 핑안 추구를 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 우리나라 고대 점술에는 쓰레받기의 운동 변화에 따라 차지하는 물건의 해법을 결정하는 유행하는' 쓰레받기점' 방법이 있다. 복기' 라는 이름이 이렇게 나왔다. 화복은 바로 이런 의식의 진화이며, 게다가 방법은 매우 간단하다. 탐험가는 먼저 입으로 질문을 하거나 종이에 쓴 다음, 탐험가의 질문에 따라 신령에게 지시를 요청하여 기록하고 대답한다. 이런 의식은 보통 몇 명으로 구성된 그룹으로, 각각 한 자리를 책임진다. 훈련할 때 쓰레받기에 모래가 가득 들어 있고, 모래면이 매끄럽다. 밧줄에 펜을 묶은 다음 줄을 대들보에 묶다. 그런 다음 훈련중인 사람들은 손에 든 펜을 들고 모래 위를 걸으며 신의 뜻에 따라 흔적을 그렸다. 옆에 있는 사람은 대본을 읽고 신문을 들은 사람 녹음을 듣고 녹화한다. 때때로 너는 이 산문을 이해하지 못할 수도 있고, 너는 이 산문의 뜻을 설명할 수 있는 사람이 필요하다. 복희의 발전에 따라 쓰레받기가 규칙적인 모래판으로 바뀌었고, 나중에는 물로 모래를 대신하는 물판이 생겨났고, 그 설비도 점점 더 정교해졌다. 나도 여행가방에서 흐르는 모래판을 본 적이 있다. 결론적으로, 사회의 변화도 화복의 도구를 바꾸었지만, 화복의 근본적 성질은 변하지 않았다. 그것은 여전히 점술의 방법이다. 복희는' 부시' 라고도 불리는데,' 입' 과' 부' 로 구성된 형태이다. 분명히' 부시' 는 하느님의 입을 통해 일을 예측하는 것을 의미한다. 하지만 현실 세계에서 푸영은 사람이 조작하고, 푸영을 주관하는 사람은 푸영의 손이라고 한다. 신과 사람의 관계는 푸영의 손을 통해 이루어진다. 어느 정도까지, 당신의 손은 또한 하나님과 사람 사이의 중개자로 볼 수 있습니다. 그는 신의 뜻을 받아들이고 성지를 전할 수 있기 때문에 그의 역할은 매우 중요하다. 그래서 그의 성격도 매우 가혹해서 하늘의 뜻은 분명 공평할 것이다. 글을 쓸 때 자신의 생각을 섞어서는 안 되고, 단지 하느님의 말씀을 충실히 기록했을 뿐이다. 너의 펜은 신이 지배하는 것이라고 한다. 신은 이미 들러붙었기 때문에, 네가 하고 싶은 대로 움직일 수 있다. 그 자신이 아니다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이때, 너의 손은 왕왕 일종의 황홀한 상태를 드러낸다. 네가 신과 하나가 될 때만 훈련이 진실하고 효과적이다. 현재, 일부 무용수들은 그들의 아이들을 도울 때 반드시 술을 좀 마셔야 한다. 그래야만 그들이 상태에 들어갈 수 있다고 한다. 네가 손으로 쓴 글자는 용봉처럼 날고, 속도가 빨라서 다른 사람이 알아보기가 어렵다. 그들은' 용장봉전' 이라고 불리며, 완성되어야만 해석할 수 있다. 이것은 진서이기 때문에, 고대인들은 그것을 해석하는 사람이 실물이라고 말했고, 봉황을 타고 봉황을 타고, 봉황을 타고 신선처럼 타고, 그래서' 비루안' 이라고 불렀다. 손으로 쓴 문자를 문자라고 하며, "갑골문" 또는 "구칙" 이라고 부를 수도 있다. 산문은 길고 짧을 수 있고, 문필은 다양하다. 어떤 산문은 단지 시 한 편일 뿐, 읽으면 낭랑하고, 어떤 산문은 평상시처럼 말한다. 화복' 의 바람은 중국 고대 문인들 사이에서 매우 보편적이며, 남아 있는 일부 시사도 상당히 문학적이다. 현대 고시 수준이 떨어지면서 고시는 점점 드물어지고 있다. 고문은 중국어로 쓴 것으로, 지금은 이미 영어, 아랍어, 말레이어 등 여러 언어의 산문이 있다. 그리고 당신의 손이 하나님의 뜻을 전하기 때문에, 내 자신의 생각을 대표하지 않습니다. 그래서 이론적으로 너의 손에 대한 문화적 요구가 높지 않고, 문화 수준이 낮을수록 좋다. 너는 심지어 문화도 없고, 글을 읽을 줄도 모른다. 이것은 하나님의 의지를 더 진실하게 반영 할 수 있다고합니다. 고대의 사람들은 어린아이가 어리고 유치하고 무지하며 교양이 없어 위조를 하지 않는다고 생각했다. 따라서 여성을 도울 때, 보통 한 아이를 소녀의 손으로 선택한다. 이른바' 아이는 농담이 아니다' 라고 해서 소녀의 손은 소녀의 손이라고도 불린다. 논리적으로 볼 때, 당신의 글은 하느님의 뜻일 뿐, 당신의 손은 단지 전달자일 뿐입니다. 너의 문필의 좋고 나쁨은 신선의 수준일 뿐, 너의 손과는 무관하다. 하지만 사실, 대중의 마음속에서, 당신의 손의 높낮이를 평가하는 것은 당신의 문장 해독에 의해 결정된다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 너의 산문들 중 일부는 문학성, 시적, 사상성, 가독성이 있어서 너의 손도 높은 평가를 받았다. 실용적인 관점에서 산문을 평가하는 기준은 오직 하나뿐이다. 그것이 유효한지 아닌지를 증명하는 것이다. 만약 이 문장 이 탐험가 의 생각 을 실현한다면, 그 는 살아 있거나 정확할 것 이다. 화복의 활동은 주로 심리적 유도에 기반을 두고 있으며, 일종의' 꿈이 실현되는' 활동으로, 심리활동의 범주에 속한다는 것을 알 수 있다. 당신을 찾는 사람은 당신의 작문이 효과가 있는지 알아야 합니다. 사전에 하는 것이 아니라 사후입니다. 그래서 푸영 자체에 대한 깊은 이론은 없고, 단지 과정일 뿐이다. 중국 역사에는 화복으로 운명을 바꾸고 싶은 사람과 예가 많다. 예를 들어 청조, 조정은 부패하고 무능하며, 외국 열강들은 광저우를 공격해야 한다. 순무엽은 적극적으로 전쟁을 준비하지 않고 성자가 통과해 도와준다고 생각한다. 결국 광저우시는 결국 실수했고, 국민들은 역사적 치욕의 기둥에 못 박혔다.