특별한 책을 한 권 쓸 가치가 있다. 많은 은허 유물에서 도기 청동기 옥기 갑골문 등의 글이 발견되었다. 특히 갑골문이 가장 많이 출토되어 654.38+0 만 6 천여 개, 약 4500 자. 앞서 언급했듯이, 이안의 도편과 이리강 시대의 골편에서 은허 갑골문과 같은 글이 발견되었는데, 이는 이때 이미 문자가 나타났다는 것을 보여준다. 더 거슬러 올라가면 양사오문화와 대모르구 문화, 용산 문화, 양추문화의 도문의 묘사 부호는 중국 문자의 전신이라고 할 수 있다. 상대의 문자체계는 한대의 이른바' 육서' 법으로 언어를 기록한 것이다. 황제와 신하의 이름, 전쟁, 제사, 사냥의 사적, 역사적 사건이 발생한 날짜와 장소 등 역사적 사건을 기록할 수 있을 만큼 성숙했다. 이는 소툰의 은허 문화가 글뿐 아니라 역사적시기에 접어들었다는 것을 보여준다. 갑골문은 은허 문화에서 가장 뛰어난 업적 중 하나이다. 소툰 시대의 은허 문화가 고도로 발달한 문명임을 보여준다.
또한 음과 유적 문화에는 몇 가지 독특한 특징이 있습니다. 예를 들어 은대옥석의 조각, 특히 옥기가 바로 이런 특징들 중 하나이다. 부자묘에서 750 여 점의 옥기가 출토되었는데, 그 중 대부분은 옥기였다. 이것은 지금까지 출토된 옥기의 수가 가장 많은 한 번이며, 품종이 다양하고 조각이 정교하다. 그들은 사람들이 생산 기술에 능숙한 운영 수준을 가지고 있음을 보여준다. 모양과 무늬를 보면 대부분 1 급 예술품인데, 이 무늬들은 은허 청동기의 무늬와 많은 유사점이 있어 은허의 중요한 표현이다. 은허에서 많은 뼈조각과 상아조각이 출토되었는데, 그들의 도안은 은허 청동기의 도안과 비슷하다. 푸호묘에서 출토된 녹송석이 박힌 상아컵은 바로 이런 중의 선두주자로, 이전에는 전례가 없었다. 정교하고 교묘한 옥조각 기술은 초기 발전을 거쳐 은허에 이르러 고대 세계의 기묘한 꽃이 되었다.
은허 문화의 또 다른 특징은 도기업의 발전이다. 이것은 주로 회색 도자기의 절대적인 우세에 나타난다. 그것은 빨강, 갈색, 검은 도자기를 대체하여 주요 도기 체계가 되었다. 그 발전의 또 다른 표현은 새긴 흰색 도자기의 출현과 원시 도자기 (유약 단단한 도자기) 의 굽기였다. 후자는 장강 하류에서 발명되었고, 이리강부터 소툰 시대까지 중원으로 전해져 점점 유행하여 소툰도군의 일부가 되었다. 단단하고 실용적이며 아름다운 유약 도자기는 중국의 첫 번째 창작으로, 한나라부터 세계에 명성을 떨쳐 중화문명의 특색 중 하나가 되었다.
결론적으로, 상대 은허 문화는 확실히 고도로 발달한 고전 문명으로, 도시, 문자, 청동기의 세 가지 요소가 있다. 동시에 중화문명의 독특한 개성과 특수한 풍격을 충분히 보여주며 자신의 색채의 특수성을 지니고 있다.
요컨대, 중화문화는 오랜 역사를 가지고 있으며, 각종 문화는 중화대지에서 기발하고 서로 영향을 미치며, 현란하고 다채로운 그림책으로 얽혀 독특하고 오래된 중화문명을 낳고 있다.