티베트 천문학은 역사가 유구하고, 문헌이 풍부하며, 장기간의 실천 경험이 있다. 오늘날 티베트, 청해, 간지, 쓰촨, 디칭, 운남, 간남, 간쑤, 인도, 네팔, 부탄, 석금 등에 거주하는 티베트인들은 여전히 티베트력, 특히 농목민과 장의를 사용하고 있다. 그들은 장력에 근거하여 봄에 쟁기질하고 약을 채집하여 그들의 일상생활과 밀접한 관련이 있다. 티베트족 천문력은 뚜렷한 민족적 특색과 고원 특색을 가지고 있으며, 우리나라 소수민족 천문력에서 비교적 높은 수준에 속한다.
기원전 6 세기에 청장고원에 있는 상웅왕조는 12 지지와 오행이 결합된 편년 방법을 사용하기 시작했고,' 신자지' 는 역법 편성을 주재했다. 이 역법은 12 지지 (쥐, 소, 호랑이, 토끼, 용, 뱀, 말, 양, 원숭이, 닭, 개, 돼지) 와 음양오행 (나무, 불, 흙, 금, 물) 으로 이루어져 있다 예를 들어, 올해는 무양의 쥐 해이고, 내년은 윤목우의 소 해이며, 주기는 1 주와 60 년이다. 이 특징은 지금까지 유지되어 왔으며, 장력의 큰 특색이 되었다.
샹웅왕조가 해체된 후 청장고원에는 많은 소국이 나타났지만 모두 원래의 역법을 따르고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 칭장고원, 청장고원, 청장고원, 청장고원, 청장고원, 청장고원) 기원전 2 세기까지 티베트 상부의 티베트 왕 부드공 () 시대에 1 년은 사계절, 1 월의 상하현과 사방으로 나뉜다. 기원 3 세기에는 인도에서 역법 계산 방법이 도입되어 일부 지역에서 적용되었다. 나레손 짱 시대, 즉 기원 5 세기에 토번은 통일되고 군사력은 강해지고 이웃 나라와의 교제도 많아졌다. 그동안 중원, 인도, 대석 등의 문화가 점차 도입되었다. 송짱 건포 (6 17-650) 가 강력한 군사력으로 칭장고원을 통일해 토번왕조를 세우고 당 네팔 등 주변국과의 우정의 다리를 놓았다. 이후 중원 문화는 토번으로 널리 전해졌다. 그중 천문 역법은 풍수, 점, 역법 계산 방법과 관련이 있다. 송짱 건보 시대부터 불교문화가 티베트로 유입되고, 역법 학파의 계산법도 티베트로 전해졌다. 예를 들면 석가모니 시대와 샤르자 시대다. 토번 왕조는 통일된 역법을 제정하고 반포하지 않았고, 불교와 불교의 분쟁과 왕조의 분열로 여러 연보가 장기간 병존하여 큰 혼란을 일으켰다. 불교도들은 교력을 사용하고, 교력은 두 파로 나뉜다. 본 교신자와 농목민은 줄곧 전통의 건지연표를 이어왔다. 불교의 영향이 커짐에 따라 인도의 시간권 역법은 이미 점점 더 많은 학자들이 받아들였다. 서기 1025 년경 인도 학자 다와곤부가 티베트에 도착해 티베트 번역가와 함께 산스크리트어 클래식' 시간의 바퀴' 를 번역했다. "시간의 바퀴 고전" 장문 번역본은 이미 10 여 종을 출판했지만, 티베트에서는 여전히 환영을 받지 못한다. 13 세기까지, 염소밀 학자 장형도지 (1284- 1339) 와 마스터 부턴 (1239) 그래서 타임휠 클래식 번역 연도는 1027 을 원년으로 한다. 1027 은 티베트력의 불토끼년과 일치하고, 불토끼년의 장식어 티베트어는' 생' 이라고 불리기 때문에 시대를' 생생 시대' 라고 부른다. 이후 역대 티베트족 학자들은 이를 보완하고 개정해 청장고원에서 주요 천문 역법이 되었다. 이 날에는 두 가지 역법 계산이 있는데, 하나는 계산용 역법이고, 하나는 장한인 혼합역법이다. 내용은 천문학, 역법 계산, 오행 회계, 리듬 회계 및 연표를 포함한다.
원리 (1) 천체. 시륜력은 우주가 흙, 물, 불, 바람, 가스의 다섯 가지 원소로 구성되어 있다고 생각하는데, 그중에는 증기 바퀴가 있는데, 그중에는 수륜이 있고, 그중에는 지륜이 있고, 지륜의 중심은 지존수미산이다. 광대한 천체는 두 가지가 있는데, 하나는 궁숙, 즉 황도 12 궁과 28 숙이다. 황도 12 궁은 천체의 12 개 지역으로, 수염미산의 산꼭대기에 위치해 있어 마치 큰 우산이 산꼭대기에서 펼쳐지는 것처럼 보인다. 양자리, 황소궁, 쌍둥이궁, 게궁, 사자궁, 처녀자리궁, 천칭자리궁, 전갈자리궁, 사수자리궁, 염소자리궁, 물병자리궁, 물고기자리궁이 분포되어 있습니다. 시계 방향으로 오른쪽으로 낮과 밤 운동을 하면 상대 위치는 변하지 않는다. 조디악 위에는 퀘벡, 건물, 위, 짱, 비, 개, 신, 정, 귀신, 류, 흥, 장, 날개, 가스, 뿔, 힘, 땅, 방, 방 또 다른 천체는 옵시디언, 옵시디언, 옵시디언, 옵시디언, 옵시디언, 옵시디언, 옵시디언, 옵시디언입니다. 손요는 일주일의 시작, 즉 일요일이다. 7 개의 obsidians 갈로? 약탈은 9 개의 obsidian 으로 바뀌었고, 롱테일 혜성과 함께 10 개의 obsidian 이라고 불린다. 일본의 흑요석 등은 황도 12 궁과 28 박, 나만을 제외하고 운행합니까? 다른 obsidians 는 시계 반대 방향으로 왼쪽으로 달린다. 별에서 천체의 방위가 다르기 때문에 년 월 일 시 사계절 24 절기가 형성되었다.
(2) 년 월 일. ① 일은 태양일, 태음일, 공일의 세 가지로 나뉜다. 하루는 태양일, 즉 하루 밤, 첫날 여명 손바닥을 본 날부터 다음날 여명 손바닥을 본 그날까지 끝난다. 주야가 2 1600 이자, 분당 15 이자입니다. 호흡은 성숙한 남자가 숨을 들이마시고 숨을 내쉬는 데 필요한 시간으로 정의되며 현대의학이 측정한 분당 14 부터 18 회 호흡하는 데이터와 같다. 금리 이상의 측정 단위는 방울제, 즉 주야 60 류, 한 흐름은 62 수, 즉 60 분으로 지금의 하루 24 시간과 같다. 낮과 밤은 여명, 일출, 양각, 정오, 일식, 식일, 일몰, 황혼, 8 시간, 자정, 여명 등 12 시간으로 나뉜다. 태양일과 태음일이 태양시퀀스에서 서로 맞물려 결일과 중일이 나타났다. 일수가 부족하고, 중일이 누적되어, 큰 달과 작은 달을 형성한다. 중결일은 "중중한 자는 크고, 큰 자는 무겁다" 는 원칙에 따라 계산한다. 중황일이라는 것은 하루가 짧고 다른 날은 이틀간 지속된다. 예를 들어, 4 일 중, 1 일, 3 일, 3 일, 4 일, 2 일, 3 일이 2 일 이상입니다. 국민들은 낮의 부족을 격렬한 날로 해석하고 그것을 피할 것이다. 모든 길일은 여분의 날이다. 이것은 티베트력의 또 다른 특징이다. (2) 월, 태양월, 태음월, 궁월이 있다. 일반적으로 음력월, 달의 각 기마다 손익이 15 일이며, 합치면 한 달, 삭망월, 삭일은 초일, 망일은 15 일, 암일은 30 일이다. 일 년 12 개월, 30 대 건설, 29 초검. 1 월은 상현월, 하현월 또는 초, 중, 삼순으로 나뉜다. 65 년마다 24 개의 윤월이 있는데, 평균 32 시 5 개월이다. ③ 태양년, 태음년, 궁년이 있다. 일반적으로 궁년, 즉 태양이 12 개월 후에 사계절 주기를 완성하는 데 걸리는 시간을 가리킨다. 별의 해라고도 한다. 한 궁년은 12 개의 궁월과 같고, 12 개의 궁월은 360 개의 궁일과 같다. 궁년은 태양이 하늘 제 12 궁에서 일주일 동안 운행하는 시간과 지상 사계절이 한 주 동안 순환하는 시간으로 정의된다. 정의의 전반부는 항성년을 가리키고 후반부는 회귀년을 가리킨다. 시간륜 달력의 시스템학파는 태양일을 1 년 365.270645 로 계산하고 실용학파는 365.25636 으로 계산했다.
(3) 역서의 주요 내용. 역서는 두 가지 범주로 나뉘는데, 하나는 정밀한 역서 () 로, 계산에 쓰인다. 하나는 민용력으로 황력과 비슷하다. ① 계산에 쓰이는 정밀한 역서는 주로 역법과 달력을 포함하는 시간 기반 역법 체계이다. 달력: 태양일의 며칠; 음력일의 끝; 태양의 실제 경도; 달의 실제 경도. 처음 두 항목은 누락 날짜를 계산하고 월 크기를 정하는 기본 데이터이고, 마지막 두 항목은 초승달과 일식을 결정하는 기본 데이터입니다. 또한 별상학에 사용된' 11 가지 기능' 과' 27 가지 황경과 회합' 도 있다. 역법: 매달 태양이 입궁하는 시간과 절기, 중성일의 주야 길이, 윤월, 심각하게 부족한 날, 점성술에 쓰이는 달빛, 자유생활, 시럽, 독수 등의 명절이 포함되어 있다. (2) 민간 역법, 기본 내용은 세 부분으로 나뉜다: 연간 총결산, 월간 총결산, 달력 주석. 구체적인 내용은 다음과 같이 나눌 수 있다: 1, 역법 내용, 다섯 가지 방면: 윤월, 중결일; 입궁 시간 천문 현상과 관련된 월상, 행성 방위, 일식 흑요석 시대 아홉아득한 일기예보에 의하면. 둘째, 양력 체계의 구체적인 내용은 봄소, 망씨, 아흔아홉 등 다섯 부분으로 나뉜다. 달을 기다리다 현상학 24 절기 미래의 일기 예보. 셋째, 계절과 일기예보에 대해서. 입동 후 24 일에서 하루 귀일로, 입동 후 40 일에서 하루, 벽후 12 일, 하반달은 하반달은 하반달, 다음 9 일은 붉은 입까마귀 날, 다음 7 일은 새날이다. 여름부터 앞으로 21 일은 회우기, 다음 15 일은 너구리 반월, 3 일 간격, 다음 15 일은 여우일, 다음 21 일은 중추일, 다음 15 일은 부엉이가 가는 날이다. 그중 몇 일, 예를 들면, 예를 들면, 어미 임신 6 일, 플랜지 6 일, 어깨 3 일, 목 둥지 3 일, 입면 3 일, 날개 끝 5 일, 성충 10 일, 즉 40 일입니다. 이 주장들은 모두 티베트족 민간 속담, 즉 전통 역법에서 유래되었다.