전반적으로 우리는 중국의 소설이 맹아 단계에 있다고 생각한다. 진나라와 한 시대에는 엄격한 의미의 소설은 없었지만, 신화 전설, 우화 이야기, 사전 문학, 야사 잡문, 시가에는 풍부한 소설 요소가 있어 소설의 출현을 위해 여러 가지 준비를 했다.
이 시기 문학의 특징은 창조성이다. 문학예술의 기원, 문학 장르의 출현, 사상체계의 형성, 예술수법의 탐구, 문학유파의 창설 등에서. , 진 전 문학은 개척의 의의를 가지고 있다. 종합적으로 볼 때, 선진문학에서 역사 산문은 역사를 명심하고 경전을 해석하기 위한 것이지만, 철학적 사변도 적지 않다. 이야기가 우여곡절되고 인물의 이미지가 생동감 있고, 제자백가의 잡문 전도업이 의혹을 풀고, 당시의 역사를 객관적으로 반영하였다. 논거와 추리는 더욱 구체적이며 우화, 비유, 선 묘사, 과장, 배비 등 다양한 문학 수법을 채택하고 있다. 실용성, 춘추전국시대에 사회대란, 대변화, 대개편 국면이 나타났다. 문학은 일반적으로 실용적이거나,' 시경' 의' 배고픈 사람이 그 음식을 부르고, 노동자가 그 일을 부르는 민요' 와 같은 구체적인 사회문제를 겨냥하여 발간되거나, 역사 경험 교훈을 총결하고, 역사 인물의 시비를 판단하고, 현실 사회에 참고할 수 있다. 예를 들면 역사 잡문의 옳고 그름 판단, 용의자 결정, 혹은 자아 임의성, 작가는 제한이 없다. 하고 싶은 말을 마음껏 할 수 있고, 하고 싶은 말을 할 수 있고, 하고 싶은 말을 할 수 있다.
후한에서 당나라에 이르기까지 소설의 어린 시절, 또는 중국 소설이 초보적으로 형성된 시기이다. 이 시기의 소설에는 사물의' 진실' 을 강조하는 것이 예술의 진실이 아니라 추리소설의 경우, 그들은 비인간적인 이야기로 인간의 일을 반영하는 것이 아니라' 음양이 다르다' 고 굳게 믿는다. 두 종류의 아동소설의 흥기는 유의경의' 세설신어' 와 건보의' 수색희신' 으로 대표된다. 다음은 간보, 김신재인, 작가로 시작해 두타오의 도움으로 봉관하는 유신론자입니다. 그는 서문에서 "그리고" 라고 말했다
그의 저작도 신도의 진리를 발명하기에 충분하다. "나는 단지 선인의 저서와 전설을 수집하여 귀신이 확실히 존재한다는 것을 증명하고 싶을 뿐이다. 그래서 대부분의 책은 신선의 이상한 물건이다. 줄거리는 간단하지만 상상력은 판타지로 낭만주의 색채로 가득 차 있다. 이 시기는 시대의 문명 분위기와 사회 습관과 밀접한 관련이 있을 뿐만 아니라, 초기 단계에서 수태되는 성향 발전의 필연적인 것으로, 이후 문언단편 소설의 발전과 전환을 위한 토대를 마련했다.
소설도 시와 같아서 당대에 이르면 변한다. 중국 소설 발전사를 보면 당대 소설은 질적인 비약이다. 당대에 이르러 신마 소설과 재자 소설을 결합한 기초 위에 소설 문체' 전설' 이 나타났다. 당전기의 흥기는 중국 고대 단편문언소설 창작이 성숙해지는 것을 상징한다. 그 전에는 소설이 일화를 사실로 썼고, 작가는 소설을 창작할 계획이 없었고, 당인은 의식적으로 전설을 썼다. 한편, 이 시기 작품의 현실성이 강화되었고, 대부분의 작품들은 실생활에서 취재되었으며, 일부 작품들은 사회적 갈등을 깊이 표현했다. 예술성은 당연히 크게 향상되었다: 공간을 늘리고, 줄거리가 우여곡절되고, 언어가 화려하고, 묘사가 섬세하다.
당전기의 발전은 대략 세 단계를 거쳤다. 발전 초기에, 초당 시대에는 일부 소설이 고종당림의' 귀신보 이야기' 와 랑옥령의' 귀신보집' 과 같은 이상한 소설의 범위로 완전히 제한되었다. 그 중 일부는 여전히 이상하지만, 새로운 조짐이 있다. 예를 들어' 양사공기' 의 4 기인은 양무제 앞에서 점술, 타깃 등의 활동을 묘사하고, 심상치 않은 외물에 대해 이야기하고, 스님과 어려움을 토론하는 등. 이 글은 한부 문답과 비슷한 구조로 많은 자질구레한 자료를 꿰어 더 큰 체계를 이루고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 문답, 문답, 문답, 문답, 문답, 문답) 고종육도 초년에 쓴' 유선동' 은 초당시대의 특색 있는 소설이다. 그것의 묘사, 아름답고 다채로운 글, 그리고 잡오언시의 구조는 잡부, 속부와의 상속 관계를 보여 주며, 양사공기에 이어 소설 분야에서의 또 다른 새로운 시도라고 할 수 있다. 이 소설은 당시 매우 유행했고 일본에 전해졌기 때문에 당전기의 형성에 기여해야 한다.
당대의 전설은 전성기에 처해 있으며, 전설의 문체가 성숙함에 따라 전설의 창작이 전성기에 접어들었다. 이 시기에 많은 저명한 문인들이 소설 창작에 투신하여 소설의 예술성을 크게 높였다. 많은 훌륭한 작품들이 생겨났습니다. 예를 들어, 우리가 고등학교에서 배운' 유일전' 은 바로 이 시기에 생겨났다. 줄거리가 특이하고, 신화 색채가 짙고, 인물 이미지가 생동감 있는 전설적인 작품이다. 작가 리와 생애는 알려지지 않아 창작 시간도 확정하기 어렵다. 대략 원과 연간에 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 이 로맨틱한 동화 사랑 이야기와 세 가지 주요 인물에게 자유롭고 아름다운 삶에 대한 열렬한 열망을 담아 오랫동안 많은 사랑을 받았다.
만당의 전설이 발전하다. 보통 중만당은 전설적인 창작이 쇠퇴하는 시기로 여겨진다. 단일 전설의 수가 중만당에서 크게 줄었기 때문이다. 특히 사랑의 소재가 쇠퇴했지만, 전설의 소설 창작은 매우 번영했고, 그중에는 문학적 재미가 가득한 작품들도 적지 않았다. 제재에서 협의소설과 풍자소설의 출현이 사랑 소설을 대신하고 당전기의 내포를 풍부하게 했다. 따라서 만당에 들어선 기간 동안 전설의 창작은 여전히 번영하는 국면을 유지하고 있지만, 성취는 이전 단계만큼 두드러지지 않을 뿐이다. 캠퍼스 객전' 은 만당 전설 중 가장 유명한 협의소설 중의 하나이다. 풍자소설은 이매의 서현과 장도의 좌양이다.
전반적으로, 당전설은 결국 완전히 새로운 예술 세계를 열었다. 그것은 허구의 이야기와 허구의 인물을 통해 그 어느 문학 스타일보다 더 자유롭고 편리하며 구체적으로 사람들의 생활 상태와 이상을 반영함으로써 사람들의 생활 정취에 영향을 미칠 수 있다. 따라서 문학사에서 매우 광범위한 의미를 지닙니다.
송대에 이르러 극본이 등장하자 소설에 근본적인 변화가 일어났다. 문언단편 소설의 발전에 대하여 송대에 이르러 문언단편 소설은 크게 세 가지 유형으로 나눌 수 있다. 하나는 전설이고, 당대의 소설의 잔재이다. 두 번째는 노트 형식의 단편 소설이다. 이것은 어린 시절 연대기의 진화이다. 세 번째는 기괴한 스타일이고, 어린 시절의 기괴한 소설의 연속이다. 송대지괴는' 밋밋하고 문채가 부족하다' 며 성취는' 사기 노트' 에 미치지 못하지만, 홍마이의' 간의지' 와 무술' 강회기지' 와 같은 영향력 있는 작품들도 몇 편 있다. 언급할 만한 것은' 취경시' 에서 당승 일행 6 명이 서천에 가서 대승 불교를 구하는 것을 묘사한 것이다. 길을 떠난 지 얼마 되지 않아' 백의서생' 이라고 주장하는 사람을 만났다.' 나는 화과산 자운동 8 만 4 천동두철금액 손오공이다. 나는 스님을 도와 경을 받으러 왔다. " 그래서 불경의 대오는 6 개에서 7 개로 늘어났지만 당승과 워커를 제외하고는 모두 익명이다. 내용상 서유기 이야기의 원형이다. 그 이후로 송대는 이전에 문어단편 소설을 주류로 한 소설사로 점차 송대 이래 백화소설을 주류로 한 소설사로 변모했다. 동시에 문언단편 소설도 그 궤적을 따라 발전한다. 중국 소설사는 이렇게 문어와 백족의 상호 작용에서 발전하기 시작했다. 그것들은 각각 특색이 있고, 서로 흡수하고, 서로 침투한다. 중국 문학사에서 소설은 점점 더 중요해지고 지위는 갈수록 높아지고 있다.
명청 시대에는 고대 소설이 성숙 단계에 들어섰다. 문학 관념, 문학 풍격, 문학 표현 수단 방면에서 명청 소설은 그 무결성과 풍부함으로 서사문학을 극치로 끌어올렸다. 명청소설이 표현한 광활한 사회생활 장면, 풍부한 예술 창작 성과, 풍부한 사회정치 이상을 보면 명청소설은 의심할 여지 없이 중국 고전문학의 마지막 영광을 주조했다. 이 시기의 소설은 제재가 전무후무한 풍부, 세속생활에 대한 전면 전시, 사회 이상에 대한 새로운 탐구 등의 특징을 가지고 있다.
명대 소설에는 단편소설과 장편소설이 포함되며, 단편 소설은 또 문어단편 소설과 백화단편 소설로 나눌 수 있다. 장편소설과 백화단편 소설은 송원화예술을 바탕으로 발전했다. 청대는 중국 고대 소설의 황금시대이다. 수량이 전무후무하고 스타일 유파가 다양하며 가장 중요한 것은 현실 생활에 매우 가깝다는 것이다. 지나간 영웅 시대와 전설의 영웅을 묘사하는 것이 아니라 세속사회와 일반인에게 눈길을 돌리는 것이다.
명청소설 발전의 두 가지 주요 단계 중 첫 단계에서 나온' 삼국연의',' 수호전',' 서유기' 등의 소설은 대중의 집단 창작과 문인 독립 창작을 결합한 산물이다. 특히 이 세 편의 소설은 모두 평론소설을 기초로 발전하였다. 흥망 성쇠, 언어 호방, 인물 전설 등에서 뚜렷한 평서소설 흔적이 있지만 규모, 사상, 예술적으로는 평서소설을 크게 능가하며 명청소설의 발전에는 두 단계가 있다. 2 단계에서는' 김병매',' 유림외사',' 홍루몽' 등 일상생활을 소재로 한 세정소설 외에도 상당한 수의 역사연의, 영웅전설 등 장르의 작품들이 있다. 더하여, "고독한 스튜디오의 이상한 이야기" 의 출현은 또한 중국 고전 소설의 예술적인 첨단을 표시 한다. 이 단계의 소설은 더욱 사실적이고, 작품 풍격이 더욱 일치하며, 생활 세부 사항에 대한 묘사가 더욱 섬세하다. 청나라 건륭년 동안' 유림외사' 와' 홍루몽' 두 편의 명작이 나왔다. 처음 두 세대 동안, 중국 소설사에서
풍자작품은 많지만 풍자소설의 패러다임은 없다. 그래서 노신은 유림외사에 대해' 유림외사' 를 칭찬하는 말이 많다.' 유림외사' 가 출판된 이유는 공익을 지켰기 때문이다. 시대의 폐단을 가리킨다. 특히 유림외사에서는 더욱 그렇다. 그의 문필은 서투르지만 조화롭고 부드럽고 풍자적이다. 그래서 부서에 풍자서가 있다고 한다. " 그러나' 홍루몽' 이후 시대적 이유로 소설 창작이 저조한 시기로 접어들면서 청말까지는 소설이 다시 번영하기 시작했지만, 시종 지난날의 기세를 잃지 않았다.
전반적으로 중국 고대 소설의 발전사는 고대 신화, 선진 우화, 위진 남북조 괴소설, 당대의 전설, 송원' 이야기책', 명초' 이야기책', 명청장편 소설로 요약할 수 있다.